Oleh David Swanson, World BEYOND WarSeptember 12, 2022
Salah satu blog favorit saya adalah dari Caitlin Johnstone. Mengapa saya tidak pernah menulis tentang betapa hebatnya itu? Saya tidak yakin. Saya terlalu sibuk untuk menulis tentang banyak hal. Saya telah mengundangnya di acara radio saya dan tidak mendapat jawaban. Saya tahu bahwa salah satu hal favorit saya untuk dilakukan adalah juga salah satu miliknya: memperbaiki kesalahan orang lain. Saya juga suka mengoreksi kesalahan saya sendiri, tentu saja, tetapi itu tidak terlalu menyenangkan, dan sepertinya hanya berguna untuk ditulis ketika kesalahan saya dibagikan oleh jutaan orang. Saya pikir Ms. Johnstone sekarang telah membuat, dengan caranya sendiri yang berbakat, kesalahan yang dibagikan oleh jutaan orang dalam sebuah posting yang disebut “Dalam Bencana Ini Kita Semua, Pada Akhirnya, Tidak Bersalah,” dan saya pikir itu mungkin yang sangat berbahaya.
Saya ingat seseorang menyebut Jean-Paul Sartre sebagai intelektual hebat terakhir yang dengan bebas mendiskusikan topik apa pun, apakah dia tahu sesuatu tentang itu atau tidak. Ini terdengar seperti sedikit penghinaan, tetapi dapat dibaca sebagai pujian jika dipahami berarti bahwa, sambil mengenali apa yang tidak dia ketahui, Sartre selalu mampu menawarkan pemikiran bijak yang diungkapkan dengan cemerlang. Inilah yang saya nikmati dari blogger seperti Johnstone. Beberapa orang yang Anda baca karena mereka memiliki keahlian atau latar belakang atau posisi resmi tertentu. Orang lain yang Anda baca karena mereka hanya memiliki kemampuan untuk mengamati peristiwa terkini dan menarik tren penting yang sering terlewatkan atau, dalam banyak kasus, disensor — termasuk disensor sendiri. Namun, saya khawatir Sartre akan putus asa atas kabar terbaru Johnstone.
Saya mengambil poin dasar dari banyak tulisan Sartre adalah berhenti membuat alasan yang lemah dan menerima tanggung jawab. Anda tidak dapat menghindari pilihan atau mengklaim bahwa orang lain yang membuatnya. Tuhan mati dan membusuk bersama dengan Roh dan Kekuatan Mistik dan Karma dan tarikan bintang-bintang. Jika Anda sebagai individu melakukan sesuatu, itu terserah Anda. Jika sekelompok orang sebagai kelompok melakukan sesuatu, itu ada pada mereka atau kita. Anda tidak dapat memilih untuk terbang atau melihat menembus dinding; pilihan Anda terbatas pada kemungkinan. Dan perdebatan jujur dapat dilakukan seputar apa yang mungkin, yang mungkin tidak selalu saya setujui dengan Sartre. Perdebatan yang jujur tentu dapat dilakukan tentang apa yang bijaksana dan baik, yang pasti sering saya tidak setuju dengan Sartre. Tetapi dalam bidang apa yang mungkin, saya — dan setiap kemungkinan makna manusia tentang "kita" - bertanggung jawab 100% atas pilihan kita, baik atau buruk, atas pujian dan kesalahan.
Saya mengambil poin dasar dari blog terbaru Johnstone adalah bahwa orang tidak lebih bertanggung jawab untuk "meluncur menuju kehancuran melalui bencana nuklir atau bencana lingkungan" daripada seorang pecandu heroin untuk mencari heroin. Tanggapan saya bukanlah bahwa pecandu heroin bertanggung jawab karena dia ketagihan atau karena Sartre membuktikannya dengan kata-kata yang sangat panjang. Kecanduan — sejauh mana penyebabnya ada pada obat atau pada orangnya — adalah nyata; dan bahkan jika tidak, itu bisa diperlakukan sebagai nyata demi argumen ini di mana itu hanya sebuah analogi. Kekhawatiran saya adalah dengan gagasan bahwa umat manusia tidak memiliki kendali atas perilakunya dan oleh karena itu tidak ada tanggung jawab untuk itu, atau seperti yang dikatakan Johnstone:
“Perilaku manusia juga didorong oleh kekuatan tak sadar pada tingkat kolektif, tetapi alih-alih trauma masa kanak-kanak, kita berbicara tentang seluruh sejarah evolusi kita, serta sejarah peradaban. . . . Itu semua perilaku negatif manusia pada akhirnya adalah: kesalahan yang dilakukan karena kurangnya kesadaran. . . . Jadi kita semua tidak bersalah, pada akhirnya.” Ini tentu saja omong kosong paten. Orang-orang secara sadar membuat pilihan yang buruk sepanjang waktu. Orang-orang bertindak karena keserakahan atau kedengkian. Mereka memiliki penyesalan dan rasa malu. Setiap perbuatan buruk tidak dilakukan tanpa disadari. Saya tidak dapat membayangkan Johnstone melakukan apa pun selain menertawakan alasan bahwa George W. Bush, Colin Powell, dan geng tidak "secara sadar berbohong". Bukan hanya karena kami mencatat mereka mengatakan bahwa mereka tahu yang sebenarnya, tetapi juga karena konsep berbohong tidak akan ada tanpa fenomena berbohong secara sadar.
Johnstone menceritakan kisah kebangkitan "peradaban" seolah-olah semua umat manusia sekarang dan selalu menjadi satu budaya. Ini adalah fantasi yang menghibur. Sangat menyenangkan untuk melihat masyarakat manusia saat ini atau sejarah yang hidup atau hidup secara berkelanjutan atau tanpa perang dan menganggap bahwa, dengan waktu tertentu, mereka akan berperilaku persis seperti karyawan Pentagon. Itu ada dalam gen mereka atau evolusi mereka atau ketidaksadaran kolektif mereka atau sesuatu. Tentu saja itu mungkin, tetapi sangat tidak mungkin dan tentu saja tidak didukung oleh bukti apa pun. Alasan untuk membaca Fajar Segalanya oleh David Graeber dan David Wengrow bukan karena mereka harus membuat setiap spekulasi sempurna, tetapi mereka membuat kasus yang luar biasa — sejak lama dibuat oleh Margaret Meade — bahwa perilaku masyarakat manusia adalah budaya dan opsional. Tidak ada rantai kemajuan yang dapat diprediksi dari primitif ke kompleks, monarki ke demokrasi, nomaden ke stasioner hingga penimbun senjata nuklir. Masyarakat telah, dari waktu ke waktu, bergerak bolak-balik ke segala arah, dari kecil ke besar ke kecil, dari otoriter ke demokratis dan demokratis ke otoriter, dari damai ke suka perang ke damai. Mereka sudah besar dan kompleks dan damai. Mereka kecil dan nomaden dan suka berperang. Ada sedikit sajak atau alasan, karena pilihan budaya adalah pilihan yang didiktekan kepada kita baik oleh Tuhan maupun oleh Marx atau "kemanusiaan".
Dalam budaya AS, kesalahan apa pun yang dilakukan 4% umat manusia bukanlah kesalahan dari 4% itu, melainkan "sifat manusia". Mengapa AS tidak dapat melakukan demiliterisasi seperti negara yang paling termiliterisasi kedua? Sifat manusia! Mengapa AS tidak dapat memiliki layanan kesehatan untuk semua orang seperti yang dimiliki kebanyakan negara? Sifat manusia! Menggeneralisasi kekurangan satu budaya, bahkan satu dengan Hollywood dan 1,000 pangkalan asing dan IMF dan Saint Volodymyr ke dalam kekurangan kemanusiaan dan oleh karena itu kesalahan tidak ada yang tidak layak untuk blogger anti-kekaisaran.
Kita tidak harus membiarkan budaya ekstraktif, konsumtif, destruktif mendominasi dunia. Bahkan budaya yang hanya sedikit seperti itu tidak akan menciptakan keadaan risiko nuklir dan keruntuhan lingkungan saat ini. Kita bisa beralih ke budaya yang lebih bijaksana dan lebih berkelanjutan besok. Tentu tidak akan mudah. Kita yang ingin melakukannya harus melakukan sesuatu terhadap orang-orang mengerikan yang berkuasa dan mereka yang mendengarkan propaganda mereka. Kami membutuhkan lebih banyak blogger seperti Johnstone yang mencela dan mengekspos propaganda mereka. Tapi kita bisa melakukannya — tidak ada yang bisa membuktikan bahwa kita tidak bisa melakukannya — dan kita perlu berusaha untuk itu. Dan saya tahu bahwa Johnstone setuju bahwa kita perlu mengusahakannya. Tetapi memberi tahu orang-orang bahwa masalahnya adalah sesuatu selain budaya, memberi tahu orang-orang omong kosong yang tidak berdasar bahwa memang begitulah seluruh spesies, tidak membantu.
Dalam memperdebatkan penghapusan perang, orang selalu menemukan gagasan bahwa perang adalah cara manusia bertindak, meskipun sebagian besar sejarah dan prasejarah manusia tidak memiliki apa pun yang menyerupai perang, meskipun kebanyakan orang melakukan apa pun yang mereka bisa. untuk menghindari perang, meskipun banyak masyarakat telah berabad-abad tanpa perang.
Sama seperti beberapa dari kita sulit membayangkan dunia tanpa perang atau pembunuhan, beberapa masyarakat manusia juga kesulitan membayangkan dunia dengan hal-hal itu. Seorang lelaki di Malaysia, bertanya mengapa dia tidak akan menembakkan panah ke penjarah budak, menjawab "Karena itu akan membunuh mereka." Dia tidak dapat memahami bahwa ada yang bisa memilih untuk membunuh. Mudah untuk mencurigai dia kekurangan imajinasi, tetapi seberapa mudah bagi kita untuk membayangkan budaya di mana hampir tidak ada yang akan memilih untuk membunuh dan perang tidak akan diketahui? Apakah mudah atau sulit untuk dibayangkan, atau untuk dibuat, ini jelas merupakan masalah budaya dan bukan dari DNA.
Menurut mitos, perang adalah "alami." Namun banyak pengkondisian diperlukan untuk mempersiapkan kebanyakan orang untuk mengambil bagian dalam perang, dan banyak penderitaan mental umum di antara mereka yang telah mengambil bagian. Sebaliknya, tidak ada satu orang pun yang diketahui menderita penyesalan moral yang mendalam atau gangguan stres pasca-trauma akibat perampasan perang — atau dari kehidupan yang berkelanjutan, atau karena hidup tanpa nuklir.
Dalam Pernyataan Seville tentang Kekerasan (PDF), para ilmuwan perilaku terkemuka dunia membantah anggapan bahwa kekerasan manusia yang terorganisir [misalnya perang] ditentukan secara biologis. Pernyataan itu diadopsi oleh UNESCO. Hal yang sama berlaku untuk perusakan lingkungan.
Mudah-mudahan saya salah bahwa menyuruh orang untuk menyalahkan semua spesies mereka, dan sejarah dan prasejarahnya, membuat mereka enggan mengambil tindakan. Semoga ini hanya perselisihan akademis yang konyol. Tetapi saya sangat takut bahwa itu tidak benar, dan bahwa banyak orang — bahkan jika bukan Johnstone sendiri — yang tidak menemukan alasan yang baik di dalam Tuhan atau "yang ilahi" menemukan alasan yang berguna untuk perilaku buruk mereka dalam mengambil kekurangan dari budaya Barat yang dominan dan menyalahkan mereka pada penentuan besar di luar kendali siapa pun.
Saya sebenarnya tidak peduli apakah orang merasa tidak bersalah atau bersalah. Saya tidak tertarik untuk membuat orang lain atau diri saya sendiri merasa malu. Saya pikir itu dapat memberdayakan untuk mengetahui bahwa pilihan ada di tangan kita dan bahwa kita memiliki lebih banyak kendali atas peristiwa daripada yang diinginkan oleh mereka yang berkuasa untuk kita percayai. Tapi kebanyakan saya ingin tindakan dan kebenaran dan berpikir mereka bisa bekerja sama, bahkan jika hanya dalam kombinasi mereka bisa membebaskan kita.
