Oleh Winslow Myers
Meningkatnya ketegangan di Ukraina menimbulkan kekhawatiran bahwa "tembakan api" antara senjata nuklir konvensional dan taktis yang berpotensi tersedia bagi semua pihak dalam konflik dapat dilanggar, dengan konsekuensi yang tidak terduga.
Loren Thompson dijabarkan dalam Majalah Forbes (http://www.forbes.com/sites/lorenthompson/2014/04/24/four-ways-the-ukraine-crisis-bisa-menghitung-untuk-menggunakan-dari-nuklir- senjata /) bagaimana krisis Ukraina bisa menjadi nuklir: melalui intelijen yang salah; melalui pihak-pihak yang berseberangan mengirimkan sinyal campuran satu sama lain; melalui kekalahan yang membayangi bagi kedua pihak; atau melalui pemecahan perintah di medan perang.
Dalam bentuknya yang paling sederhana, situasi Ukraina yang rumit bermuara pada interpretasi yang saling bertentangan dan sistem nilai: untuk Putin, NATO-izing dari Ukraina merupakan penghinaan terhadap tanah air Rusia yang tidak dapat dikenali, terutama mengingat sejarah invasi berulang-ulang ke Rusia. oleh pasukan asing. Dari sudut pandang Barat, Ukraina memiliki hak sebagai negara berdaulat untuk bergabung dengan NATO dan menikmati perlindungannya, meskipun krisis itu menimbulkan pertanyaan mengapa masih ada NATO sama sekali karena kita dipecat dari perang dingin — perang dingin sebelumnya. Apakah NATO benteng melawan imperialisme Rusia yang dihidupkan kembali oleh Putin, atau apakah jangkauan NATO sampai ke perbatasan Rusia merupakan penyebab awal tanggapan paranoidnya?
Sementara kedaulatan dan demokrasi adalah nilai-nilai politik yang signifikan, kita hanya perlu membalik skenario di Ukraina untuk mulai memahami, jika tidak bersimpati dengan, sikap macho Putin. Contoh sebaliknya yang paling relevan sudah terjadi sejak 1962. Tentu saja ini adalah Krisis Rudal Kuba, di mana Amerika Serikat merasakan "lingkup pengaruh" -nya tanpa dapat diterima menembus. 53 tahun kemudian, komunitas internasional tampaknya tidak banyak belajar dari datangnya kehancuran.
Krisis Ukraina adalah contoh instruktif mengapa keterlambatan kekuasaan besar untuk memenuhi kewajiban mereka di bawah Perjanjian Non-Proliferasi Nuklir bisa berakhir dalam skenario terburuk. Ahli strategi kami belum mulai memahami seberapa besar kehadiran senjata yang mengakhiri dunia mengkonfigurasi ulang peran kekuatan militer dalam menyelesaikan konflik planet.
Ini membantu dengan konfigurasi ulang ini untuk mengakui biologi evolusi interaksi laki-laki (perempuan juga, tetapi kebanyakan laki-laki) dalam konflik — pertarungan kami atau refleks penerbangan. Pejabat pemerintah dan komentator pers menghargai posisi ini atau itu dengan rasionalisasi yang diutarakan secara diplomatik, tetapi di balik semua retorika kita masih berada di ruang halaman sekolah, mengalahkan dada kita dan mengaum seperti gorila.
Adalah pernyataan yang luas untuk mengatakan bahwa paradigma baru maskulinitas diperlukan. Dalam yang lama, saya jantan karena saya melindungi posisi saya, wilayah saya. Dalam yang baru, saya melindungi kehidupan yang berkelanjutan di planet ini secara keseluruhan. Di masa lalu, saya kredibel karena saya mendukung ancaman saya dengan megaton kekuatan destruktif (meskipun pada akhirnya merusak diri sendiri). Dalam yang baru, saya mengakui bahwa kekakuan keyakinan saya bisa berakhir mengakhiri dunia. Mengingat bahwa alternatifnya adalah kematian massal, saya mencari rekonsiliasi.
Apakah perubahan radikal seperti ini dimungkinkan dalam iklim kekerasan maskulin saat ini yang begitu mendominasi media dunia, olahraga, dan video game, dan kapitalisme yang sangat kompetitif dan seringkali korup? Tetapi kenyataan yang membayangi dari lebih banyak krisis Rudal Kuba, dengan asumsi dunia selamat dari krisis itu, akan menekan manusia untuk memperluas ke tingkat planet seperti apa artinya menjadi pemenang, untuk menjadi pelindung tidak hanya dari keluarga atau bangsa, tetapi dari sebuah planet, rumah bagi semua yang kita bagi dan hargai.
Ini bukan seolah-olah tidak ada preseden untuk paradigma maskulin yang muncul ini. Pikirkan Gandhi dan Raja. Apakah mereka lemah atau lemah? Hampir tidak. Kapasitas untuk memperluas identifikasi agar mencakup kepedulian terhadap seluruh bumi dan seluruh umat manusia ada di dalam diri kita semua, menunggu kesempatan untuk mengambil bentuk kreatif.
Salah satu contoh paradigma baru yang tidak dipublikasikan muncul dalam ketegangan kreatif dengan yang lama adalah Rotary. Rotary dimulai oleh pengusaha. Bisnis pada dasarnya kompetitif — dan seringkali konservatif secara politis karena pasar membutuhkan stabilitas politik — tetapi nilai-nilai Rotary melampaui aspek kompetisi sekolah, demi keadilan, persahabatan, dan standar etika yang tinggi yang mencakup mengajukan satu pertanyaan yang menyiratkan identifikasi planet: akankah inisiatif yang diberikan bermanfaat bagi semua pihak? Rotary memiliki lebih dari 1.2 juta anggota di lebih dari klub 32,000 di antara negara-negara 200 dan wilayah geografis. Mereka mengambil tugas yang luar biasa besar, yang tampaknya mustahil untuk mengakhiri polio di planet ini, dan mereka telah mendekati kesuksesan. Mungkin organisasi seperti Rotary akan menjadi gimnasium di mana paradigma maskulin baru akan mengubah yang lama menjadi usang. Apa yang bisa dilakukan Rotary jika berani mengakhiri perang?
Winslow Myers adalah penulis "Living Beyond War: A Citizen's Guide," dan bertugas di Dewan Penasihat Prakarsa Pencegahan Perang.
