Oleh Brian Terrell, Oktober 5, 2019
Saya merasa terhormat dan rendah hati untuk menghadiri pertemuan ini pada saat yang sulit ini, terutama karena saya di sini menggantikan Kathy Kelly, yang mengirimkan cintanya dan penyesalannya bahwa dia tidak bisa berada di sini. Mairead Maguire baru saja mengutip Dorothy Day sebagai pengaruh dalam hidupnya - Dorothy menerimaku ketika aku masih remaja, dulu. Saya tinggal di Pekerja Katolik di New York saat itu selama empat tahun dan ini membuat semua perbedaan dalam hidup saya.
Realitas nyata yang kita hadapi, bahkan kepunahan ancaman yang akan segera terjadi, tidak dapat lebih jelas daripada sekarang dan pekerjaan kita tidak bisa lebih penting.
Hanya kurang dari 18 tahun yang lalu, pada 7 Oktober 2001, pembom B-2 Stealth dari Pangkalan Angkatan Udara Whiteman di Missouri adalah pasukan AS pertama yang menyerang Afghanistan, menjatuhkan bom di atas Kabul. Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada orang Afghanistan yang terlibat dan sangat sedikit orang Afghanistan yang bahkan mengetahui peristiwa mengerikan di New York dan Washington tiga minggu sebelumnya, hanya satu anggota Kongres AS yang menentang otorisasi agresi ini, Perwakilan Barbara Lee, yang menasihati dengan berperang, AS mungkin "menjadi kejahatan yang kami sesalkan".
Wakil Presiden Richard Cheney membuat prediksi serupa, bahwa perang yang dimulai pada hari itu "mungkin tidak akan pernah berakhir" tetapi akan "menjadi bagian permanen dari cara hidup kita". "Cara saya memikirkannya adalah, ini adalah keadaan normal baru," kata Cheney kepada wartawan, mengisyaratkan bahwa rencana sedang dibuat untuk menyebarkan perang ke empat puluh hingga lima puluh negara lain. Masa depan perang permanen yang sama dengan yang diperingatkan oleh Rep. Lee sebagai horor distopia, Wakil Presiden Cheney dengan optimis dipuji sebagai era baru yang cerah dengan peluang tak terbatas.
18 tahun kemudian, dengan otorisasi 2001 yang sama untuk penggunaan kekuatan yang menghancurkan Kabul masih ada, militer AS sedang melakukan kegiatan yang disebut "kontra teror" di negara-negara 76 dan perang telah melampaui harapan Lee dan Cheney. Seperti yang ditunjukkan oleh Paus Fransiskus, Perang Dunia III telah dimulai, “tersebar di kantong-kantong kecil di mana-mana ... bertarung sedikit demi sedikit, dengan kejahatan, pembantaian, dan penghancuran.”
Teman kami Hakim yang ada di sini bersama kami telah menyebut pembicaraan antara AS dan Taliban yang meledak di Doha musim panas ini sebagai "sandiwara kejam" yang hanya berpura-pura menawarkan kesempatan damai. Perang global yang dimulai dengan bom atas Kabul ini tidak dimaksudkan untuk dimenangkan, diselesaikan atau bahkan terkandung dengan cara apa pun, tetapi dilakukan untuk tujuan melanggengkannya. Biaya perang ini dalam kematian dan dalam dolar dan fakta bahwa hal itu mengakibatkan lebih banyak rasa tidak aman dan lebih banyak terorisme tidak hilang pada mereka yang ingin mendapat untung darinya.
Saat ini ada pengakuan yang semakin besar tentang hubungan antara perang dan lingkungan, terlalu sering diabaikan atau ditolak oleh generasi pecinta lingkungan sebelumnya, dan ini adalah hal yang baik, karena perang adalah kekuatan pendorong gangguan iklim. Kepunahan spesies kita, bisa dikatakan, sudah berlangsung, di pinggiran, dan ribuan orang sekarat dalam perang saat Arab Saudi dan UEA melancarkan Yaman karena berkurangnya cadangan minyak adalah di antara para korban perubahan iklim. Dekade kemajuan menuju pelucutan nuklir sedang dibalik, sekarang karena triliunan dolar dirampok dan dihabiskan untuk mengembangkan generasi berikutnya dari bom nuklir. Dunia berada dalam pergolakan yang oleh Dr. King disebut “urgensi sengit saat ini.”
Aktivis iklim Greta Thunberg menolak dicap sebagai optimis atau pesimis. "Saya seorang realis," tegasnya. “Jika kita melakukan perubahan yang diperlukan, maka kita akan mencegah hal ini terjadi dan kita akan berhasil. Tetapi jika kita tidak melakukannya, maka akan ada konsekuensi yang mengerikan. "
Percaya bahwa manusia dapat hidup damai satu sama lain dan dunia, berbagi sumber daya secara adil, dan beralih ke energi berkelanjutan dan terbarukan, bukanlah impian utopis dan tidak pernah ada. Dunia tanpa perang dan eksploitasi adalah satu-satunya pilihan. Adalah kenyataan keras, dingin, yang perlu dihadapi dunia hari ini. Ini mewakili pragmatisme tertinggi. Keyakinan bahwa banyak orang berpegang teguh pada semua bukti, bahwa dunia dapat terus berjalan sebagaimana adanya tanpa perubahan drastis, adalah mimpi yang tidak realistis, kesombongan yang akan menjadi akhir dari kita jika kita tidak dapat bangkit darinya. Apa yang Dr. King katakan 50 bertahun-tahun yang lalu, bahwa pilihannya bukanlah antara nir-kekerasan dan kekerasan, tetapi antara nir-kekerasan dan tidak ada yang muncul pada masa kita. Tema kita pagi ini adalah “Non-kekerasan: Fondasi Perdamaian,” tetapi non-kekerasan juga akan menjadi dasar keberadaan manusia, jika keberadaan manusia ingin memiliki masa depan yang layak dipertimbangkan.
Meskipun optimisme mungkin menjadi hal yang tidak berguna atau bahkan gangguan yang berbahaya di zaman kita, saya masih bertahan untuk berharap, tetapi harapan nyata tidak pernah datang dengan mudah atau murah. "Harapan adalah sesuatu yang perlu Anda dapatkan," kata Thunberg, "Anda benar-benar telah melakukan sesuatu."
Di 1959, dalam korespondensi perang dingin yang jarang antara dua penyair, Thomas Merton di AS dan Czselaw Milosz di Polandia, Merton juga memperingatkan terhadap optimisme dan harapan murah: “Jika [kita] tidak hampir putus asa, ada sesuatu yang penting. … Kita semua harus merasa dekat dengan keputusasaan dalam beberapa hal karena semi-keputus-asaan ini adalah bentuk normal yang diambil oleh harapan di saat seperti kita. Berharap tanpa bukti yang masuk akal atau nyata untuk dijadikan sandaran. Harapan meskipun ada penyakit yang mengisi kita. Harapan menikah dengan penolakan tegas untuk menerima paliatif atau apapun yang menipu harapan dengan berpura-pura menghilangkan keputusasaan. Harapan harus berarti menerima keterbatasan dan ketidaksempurnaan dan tipu daya yang telah melukai dan menipu. Kita tidak dapat menikmati kemewahan harapan berdasarkan integritas kita sendiri, kejujuran kita sendiri, kemurnian hati kita sendiri. ”
Dikatakan juga, bahwa orang tidak bertindak karena mereka memiliki harapan, tetapi mereka memiliki harapan karena mereka bertindak. Kita memiliki harapan jika kita layak mendapatkannya dan kita masing-masing perlu menemukan cara kita sendiri untuk berharap. Merupakan hak istimewa saya untuk dapat menghabiskan waktu di tempat-tempat dan dengan komunitas orang-orang dalam krisis, di antara mereka yang paling terancam oleh eksploitasi ekonomi, perang dan kehancuran iklim, tempat-tempat di mana harapan tidak memiliki "bukti yang masuk akal atau nyata untuk dijadikan sandaran," “Tetapi di tempat-tempat ini dan dengan orang-orang inilah saya telah menemukan harapan, sama seperti orang-orang yang paling istimewa, berpendidikan dan berkuasa di planet ini juga sering yang paling tidak tahu apa-apa dan tidak berdaya. "Perbaikan sosial," Gandhi menegaskan, "tidak pernah datang dari parlemen, atau mimbar, tetapi dari aksi langsung di jalanan, dari pengadilan, penjara dan kadang-kadang bahkan tiang gantungan." Aksi langsung tanpa kekerasan, seperti yang diajarkan kepada kita oleh Yesus, Gandhi, pejalan kaki dan sukarelawan perdamaian di Afghanistan, untuk beberapa nama, adalah harapan yang paling realistis dan praktis untuk dunia saat ini.
Foto oleh Ellen Davidson.
