Oleh Kathrin Winkler, World BEYOND WarNovember 18, 2021
Nova Scotia Voice of Women for Peace mengadakan upacara tahunan White Peace Poppy bertajuk “Halifax Remembers Peace: Kjipuktuk 2021”. Joan mulai dengan pengakuan tanah dan berbicara tentang hubungan memperingati semua korban perang untuk percakapan dengan anggota Veteran untuk Perdamaian dari Skotlandia dalam webinar baru-baru ini. Rana berbicara tentang Wanita Afghanistan dan meletakkan karangan bunga atas nama mereka. Dua karangan bunga lainnya – satu untuk semua korban PTSD, pengungsi dan perusakan lingkungan dan yang lainnya untuk Anak Masa Depan. Annie Verrall memfilmkan upacara tersebut dan akan menggabungkan film ini dengan sesi menjahit kami yang baru-baru ini dan satu-satunya di Dewan Perempuan Lokal.
Kami berkumpul di Taman Perdamaian dan Persahabatan dan menggantungkan spanduk di bawah sinar matahari di antara pohon dan tiang lampu, tidak jauh dari peron yang berisi bekas patung, ditutupi batu-batu oranye kecil yang dicat. Tempat ini adalah tempat yang kuat bagi NSVOW untuk membawa spanduk dan berdiri bersama untuk berbagi publik pertama dari karya ini – karya begitu banyak wanita dari Nova Scotia and Beyond. Ini adalah tempat yang kuat karena perubahan telah terjadi di sini, karena dekolonisasi sedikit lebih terlihat dan karena semua batu oranye kecil yang terus memanggil kita.
Kami membawakan cerita tentang anak-anak lain, tentang semangat mereka. Nama-nama 38 anak Yaman disulam dalam bahasa Arab dan Inggris. Pada Agustus 2018, di Yaman, 38 anak dan guru tewas dan banyak lagi yang terluka dalam perjalanan sekolah. Bom yang menghantam bus sekolah mereka juga memiliki nama – versi panduan laser dari bom Mk-82 adalah Bom Lockheed Martin.
Nama anak-anak naik di atas jet tempur, di sayap ibu merpati perdamaian dan putrinya, keduanya terbang di atas kehancuran yang bom, peperangan dan militerisme terus menghujani keluarga manusia. Di sekeliling merpati ada kotak buatan tangan dengan gaya yang dikenal sebagai 'memperbaiki yang terlihat' yang menyatukan spanduk, membingkai kehilangan dan harapan.
Spanduk itu berjudul “Bom Simpul-Menyatukan Perdamaian Bersama” dan dimulai, seperti yang biasa dilakukan oleh masyarakat akar rumput, sambil minum teh dan mengobrol, kecuali itu terjadi di 'ruang maya'. Fatima, Sandy, Brenda, Joan dan saya memikirkan tentang keluarga dan dampak perang – trauma dan PTSD dari keluarga yang kehilangan orang yang dicintai – seringkali di kedua sisi persenjataan, tetapi tidak diingat dan dihitung secara merata. Kami berbicara tentang peringatan, bagaimana move on itu tidak mungkin, dan bagaimana dilupakan menjadi lapisan kehilangan dan kesedihan yang tidak bisa dibagi. Kepedulian kami terhadap percepatan pengeluaran senjata militer yang tak ada habisnya, termasuk kontrak senjata ke Arab Saudi dan kantor Lockheed Martin di Dartmouth selalu menjadi tanggung jawab kami untuk bertindak dan memasukkan sisi manusiawi seperti apa perdagangan senjata itu. Berapa biaya sebenarnya dari pengeluaran militer?
Izinkan saya membagikan kata-kata dua anak yang berada di pasar hari itu di bulan Agustus.
Seorang anak laki-laki berusia 16 tahun yang bekerja di sebuah tempat pangkas rambut di seberang jalan dari bus mengatakan kepada Human Rights Watch melalui telepon dari ranjang rumah sakitnya bahwa ledakan itu “seperti kedipan lampu, diikuti oleh debu dan kegelapan.” Dia terluka dalam serangan itu oleh pecahan logam di punggung bawahnya dan mengatakan dia tidak bisa bergerak tanpa bantuan atau berjalan ke kamar mandi.
Seorang anak laki-laki berusia 13 tahun yang berada di dalam bus, yang juga dirawat di rumah sakit, mengatakan bahwa dia mengalami luka kaki yang menyakitkan dan berharap kakinya tidak diamputasi. Banyak teman-temannya yang terbunuh.
Kami memulai spanduk dengan menghubungi Aisha Jumaan dari Yayasan Bantuan dan Rekonstruksi Yaman dan aktivis perdamaian luar biasa Kathy Kelly dan kami didorong untuk melanjutkan proyek tersebut. Aisha telah berhubungan dengan keluarga di Yaman.
48+ kotak perbatasan, 39 bulu besar dan lebih dari 30 bulu kecil telah dijahit oleh anggota komunitas dari banyak kelompok termasuk Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, Kelompok Studi Wanita Muslim, Asosiasi Imigran dan Wanita Migran Halifax, Kelompok pembaca Laporan MMIWG, Sangha Zen Seribu Pelabuhan, biksuni Buddha dan kelompok berbasis agama lainnya, anggota Dewan Nasional Voice of Women for Peace dan teman-teman dari laut ke laut ke laut. Masing-masing wanita ini sama-sama merupakan peserta seniman dan Brenda Holoboff adalah penjaga spanduk dan kunci khusus untuk penyelesaian!
Para wanita yang berpartisipasi berkumpul di zoom dan diskusi kami termasuk berduka dan bagaimana membawa spanduk ini ke dalam percakapan untuk menggarisbawahi kebutuhan kita akan perubahan dalam cara kita mendekati konflik. Margaret menyarankan agar kami mengirim spanduk ke Yaman setelah membagikannya secara lokal. Maria Jose dan Joan disebutkan memasang spanduk di universitas atau perpustakaan. Saya berharap kita bisa bertemu dengan wanita di Masjid di sini untuk membicarakan pekerjaan ini. Mungkin perjalanan akan melintasi negeri ke perpustakaan dan ruang publik bersama di mana percakapan akan menantang gagasan tentang 'perlindungan'. Jika ada yang bersedia membantu dalam hal ini, beri tahu saya.
Kita harus menciptakan sistem kepedulian yang lebih baik satu sama lain. Kami saling membutuhkan dan panji ini tetap bersatu meski terhalang ruang dan waktu.
Semua bulu dan kotak dijahit dan dibagikan melalui pos atau dijatuhkan dan diambil di kotak surat selama puncak pandemi. Kami semua mengalami isolasi dan kekhawatiran kami sendiri serta kehilangan keluarga dan teman. Joan dan Brenda telah menjadi pilar di balik karya ini – membuat bagian belakang, menjahit saat potongan datang dan menawarkan keahlian kreatif mereka. Ucapan terima kasih disampaikan kepada semua peserta – wanita dari BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, AS, Newfoundland, Maritimes, dan Guatemala. Ibu menjahit dengan anak perempuan, teman-teman lama mengatakan ya untuk proyek dan teman-teman yang mungkin belum dijahit langsung di spanduk berkumpul untuk menyelesaikan.
Tetapi saya ingin menyebutkan secara khusus bahwa ketika Fatima dan saya berbicara tentang kaligrafi Arab untuk bulu, dia segera menjawab bahwa itu tidak akan menjadi masalah sama sekali dan dalam waktu 3 hari nama-nama 38 nyawa ada di kotak surat saya siap untuk ditransfer ke kain. Kelompok studi wanita Muslim berbagi cerita mereka di zoom dalam pertemuan terjadwal kami dan hubungan hati itu terus menjadi harta terpendam dari pekerjaan ini. Seperti halnya kotak-kotak itu sendiri – banyak wanita menggunakan kain yang memiliki arti khusus – sobekan kain dari selimut bayi, baju hamil, baju ibu dan adik – bahkan seragam pemandu perempuan. Semua ini mengelilingi nama - nama yang diberikan kepada bayi yang digendong ibu - Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein ...
Untuk mengingat semua yang telah menderita dan untuk mengingatkan mereka yang hidup dengan pedang harus memperhatikan kata-kata Toni Morrison bahwa “Kekerasan terhadap kekerasan – terlepas dari baik dan jahat, benar dan salah – itu sendiri sangat busuk sehingga pedang pembalasan runtuh habis-habisan. atau malu.” Kematian anak-anak ini adalah bayangan yang memalukan, menyedihkan, bagi kita semua.
Proyek ini dimulai pada Januari 2021. Pada bulan Juni, bendera diturunkan dan seruan untuk menemukan semua situs kuburan Pribumi yang tidak bertanda dan untuk memberi anak-anak penutupan yang layak menyusul penemuan 215 mayat pertama anak-anak di Kamloops. Anggota kelompok bacaan mingguan laporan MMIWG telah menjahit banyak hati dengan jejak kaki yang telah dijahit di sampul yang akan memegang spanduk saat tidak dipajang.
Biarkan saya meninggalkan Anda dengan pemikiran ini.
Saya yakin kita tahu sesuatu tentang perbaikan. Peringatan ini adalah seruan untuk memperbaiki kerusakan yang dilakukan dan bahkan jika kita tidak yakin bagaimana memperbaiki kerusakan itu, kita melakukan apa yang kita bisa di mana kita bisa. Reparasi dan rekonsiliasi adalah pekerjaan perbaikan.
Baru-baru ini, ada kuliah online yang diberikan yang merupakan pembukaan konferensi besar untuk konferensi Universitas Mempelajari Perbudakan 2023, dan dalam kuliahnya yang brilian, Sir Hilary Beckles menunjukkan bahwa wacana perubahan iklim dan wacana reparasi adalah dua sisi yang sama. koin. Keduanya harus mendorong umat manusia ke 'tingkat tertinggi kinerja canggihnya' sebagai bahan bakar penting untuk perubahan dan kemungkinan perubahan sistemik ini – perubahan yang berintegritas tidak dapat dicapai tanpa reparasi.
Jika kita tidak dapat memperbaiki masa lalu, kita tidak dapat mempersiapkan masa depan.
