by David Swanson, Oktober 3, 2018.
Runtuhnya Sistem Perang adalah judul buku 2007 yang penuh harapan dan prediktif oleh John Jacob English, yang sebenarnya adalah Irlandia, dan itu mungkin terbukti sebagai batu loncatan yang berharga bagi banyak orang yang berusaha mundur sebagian dari dukungan untuk perang tanpa akhir namun tidak siap untuk mengakui yang lebih koheren dan kebijaksanaan yang secara empirik dibuktikan dengan penghapusan total. Apakah ada penulis buku-buku berikut yang saya rekomendasikan secara rutin kepada orang-orang yang telah membaca buku bahasa Inggris, saya tidak tahu, tetapi juga membuat petunjuk yang bagus secara kronologis dan logis kepada mereka:
Murder Incorporated: Buku Dua: Hiburan Favorit Amerika oleh Mumia Abu Jamal dan Stephen Vittoria, 2018.
Waymaker for Peace: Survivors Hiroshima dan Nagasaki Speak oleh Melinda Clarke, 2018.
Mencegah Perang dan Mempromosikan Perdamaian: Panduan untuk Profesional Kesehatan disunting oleh William Wiist dan Shelley White, 2017.
Rencana Bisnis Untuk Perdamaian: Membangun Dunia Tanpa Perang oleh Scilla Elworthy, 2017.
Perang Tidak Pernah Adil oleh David Swanson, 2016.
Sistem Keamanan Global: Sebuah Alternatif untuk Perang by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Kasus Perkasa Melawan Perang: Apa yang Terlewatkan oleh Amerika di Kelas Sejarah AS dan Apa yang Kita (Semua) Dapat Lakukan Sekarang oleh Kathy Beckwith, 2015.
Perang: Kejahatan Terhadap Kemanusiaan oleh Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katolik dan Penghapusan Perang oleh David Carroll Cochran, 2014.
Perang dan Khayalan: Pemeriksaan Kritis oleh Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Awal dari Perang, Akhir dari Perang oleh Judith Hand, 2013.
War No More: Kasus Penghapusan oleh David Swanson, 2013.
Akhir Perang oleh John Horgan, 2012.
Transisi menuju Perdamaian oleh Russell Faure-Brac, 2012.
Dari Perang ke Damai: Panduan ke Seratus Tahun Selanjutnya oleh Kent Shifferd, 2011.
Perang Adalah Kebohongan oleh David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: Potensi Manusia untuk Perdamaian oleh Douglas Fry, 2009.
Living Beyond War oleh Winslow Myers, 2009.
Runtuhnya Sistem Perang berfokus pada pandangan Leo Tolstoy, Bertrand Russell, Mohandas Gandhi, dan Albert Einstein. Astaga! Saya bisa membayangkan antek raksasa yang akan saya ambil jika saya pernah memesan empat laki-laki, tiga mungkin "putih," dan keempat jelas mati, di sebuah panel di sebuah konferensi progresif. Saya akan melakukannya, tentu saja, karena kebijaksanaan masing-masing harus berbagi. Namun kelemahan koleksi ini tidak terkait dengan kritik pria kulit putih. Kebijaksanaan masyarakat non-Barat yang tidak pernah membuat atau membuat perang hilang dari kisah Barat menemukan jalan menuju penemuan cara membangun perdamaian - seolah-olah perdamaian adalah struktur parlementer atau jaringan komputer. Ketika Einstein bertanya kepada Freud apakah perdamaian itu mungkin, saya lebih suka dia bertanya kepada Jean-Paul Sartre atau Bertrand Russell, orang-orang yang tidak selalu memilih perdamaian tetapi siapa yang akan membuat banyak kasus bahwa itu mungkin. Lebih baik lagi, dia mungkin bertanya pada Margaret Mead. Lebih baik lagi, ia mungkin memandang masyarakat yang telah melakukannya dan melakukannya, daripada mencoba membuktikan sesuatu yang mungkin dalam teori yang hanya bekerja dalam praktik non-Barat.
Keempat pemikir perdamaian yang dibahas, bagaimanapun, menarik dan berharga, meskipun jelas terbatas. Tolstoy sangat jernih dan tidak kenal kompromi, tetapi mendasarkan segalanya pada keyakinan agama yang tidak berguna bagi siapa pun yang tidak dapat membagikannya. Russell nampaknya adalah Tolstoy sekuler yang dapat mendiversifikasikan kebijaksanaannya, kecuali bahwa Russell hanya menentang "perang buruk" - meskipun ia melakukannya dengan sangat baik. Gandhi membawa kita kembali ke pembenaran agama karena tidak mendukung pembunuhan massal. Tetapi, terlepas dari apa yang dikatakan Gandhi sendiri, ide-idenya sangat kreatif daripada mengklaim untuk menyatakan kembali tradisi sebenarnya dari orang lain sehingga banyak penganut merasa mudah untuk memisahkan tindakan Gandhi dari agama Gandhi. Einstein membawa kita keluar dari ranah agama lagi, tetapi kembali ke oposisi perang parsial. Oposisi Einstein terhadap perang adalah relatif.
Jadi, keempat contoh ini tampaknya kurang. Dengan mengatakan itu, saya bermaksud merujuk sebanyak mungkin pada pelajaran yang dapat digunakan yang diajarkan oleh keempat pria itu, bukan pada kehidupan mereka sebagai teladan manusia - meskipun saya tidak mengklaim kedua hal itu dapat dipisahkan dengan bersih. Seperti yang terlihat dalam buku-buku yang tercantum di atas, pengetahuan dan pemikiran tentang penghapusan perang telah berkembang. Begitu juga perilaku yang kita sebut "perang." Jadi, miliki sikap populer terhadap perang. Tetapi saya curiga kita akan berada di tempat yang lebih buruk tanpa kemajuan yang disumbangkan oleh para pemikir ini.
Pada akhir bukunya, bahasa Inggris menggambarkan Tolstoy sebagai menyanggah mitologi perang, Russell mitologi pembenaran perang, Gandhi mitologi kekerasan, dan Einstein mitologi keamanan. Ini tentu saja tujuan yang bisa digunakan penulis ini selama mitos-mitos seperti itu bertahan, yang orang harap tidak identik dengan harapan hidup spesies manusia ini.
