Oleh Winslow Myers
Pada Malam Natal 1914, tentara Jerman dan Inggris merayap keluar dari parit mereka, bermain sepak bola bersama, bertukar hadiah makanan, dan bergabung dalam menyanyikan lagu-lagu Natal. Karena khawatir, para komandan di kedua belah pihak memperingatkan tentang kejahatan "bersahabat dengan musuh" dan perang terus berlangsung selama empat tahun tambahan, tidak hanya membunuh jutaan orang tetapi juga menyiapkan panggung untuk perang dunia berikutnya dua dekade kemudian.
Dari sudut pandang aman abad baru, para prajurit yang mencoba menjangkau satu sama lain secara damai tampak waras dan realistis, sementara di belakang mereka melihat para jenderal mereka menderita sejenis penyakit mental yang didasarkan pada kepatuhan yang kaku terhadap abstraksi kaku seperti bendera, negara dan total kemenangan.
Seratus tahun kemudian tampaknya kita lebih memilih untuk meng-sentimentasikan kisah Natal di parit daripada menggunakannya sebagai ukuran kesehatan mental kita sendiri. Dalam cara kita berpikir tentang perang, kebanyakan dari kita sama-sama menderita skizofrenia kelompok, yang menjadi jauh lebih berbahaya dengan kehadiran senjata nuklir yang dikombinasikan dengan khayalan antik kemenangan.
Progresif suka mengecam para pecinta perang yang jelas di antara kita, politisi yang hilang tanpa musuh untuk disalahkan atau pakar yang lalu lintas dalam stereotip polarisasi mentah. Tetapi kita perlu mengakui sorotan di mata kita sendiri bahkan ketika kita menunjukkan lebih banyak pada mereka. Tragisnya, mereka yang berusaha terlalu keras untuk memahami kegilaan perang dapat ikut serta dalam perang. Para komentator, bahkan yang liberal, ingin terlihat masuk akal dan realistis dengan menunjukkan pengetahuan komprehensif mereka tentang semua pihak dalam perkelahian yang kompleks seperti yang terjadi saat ini di Suriah dan Irak, menjauh dari kebenaran hakiki bahwa perang saudara hanya ada tidak masuk akal seperti perang parit antara Inggris dan Jerman seratus tahun yang lalu. Dengan tenang menerima pilihan yang paling buruk, kami memilih dari jarak yang aman siapa yang akan mengebom dan kepada siapa untuk menjual senjata, hanya mengipasi api kekacauan.
Wacana yang sehat secara mental tentang perang apa pun di planet ini membutuhkan konteks yang didasarkan pada nilai-nilai yang dijabarkan dan dihayati oleh pilar kewarasan seperti Yesus, Gandhi, dan Martin Luther King Jr. Para pemimpin ini tahu bahwa membunuh tidak menyelesaikan apa pun dan bahwa semangat pembalasan dimulai sebuah siklus yang hanya mengarah pada pembunuhan lebih lanjut.
"Realis" akan menjawab bahwa idealisme Yesus dan teman-teman semuanya baik-baik saja tetapi ketika kita didorong kita harus mendorong kembali. Asumsi mendasar ini, yang tampaknya mustahil untuk dibantah dan selalu merujuk kembali ke kasus uber Hitler, menjadi lebih dipertanyakan ketika melihat karma gila tanggapan Amerika terhadap 9-11-01. Para pemimpin kami mengeluarkan aliran tinta cumi-cumi yang mencoba memburamkan Saddam dengan al-Qaeda ketika sebagian besar pelaku adalah Saudi yang tidak nyaman dan tidak ada warga Irak. Sebagian besar kekacauan yang terjadi kemudian di Irak dan Suriah, bersama dengan turunnya rasa mengerikan kami ke dalam kegilaan penyiksaan, mengalir keluar dari kebohongan awal ini, yang masih belum dihukum.
Terang sejarah mengungkapkan bahwa perang sering menunjukkan sebab-akibat yang melibatkan semua pihak — seperti kita ketahui dari meneliti bagaimana fenomena Hitler adalah akibat langsung dari kekuatan sekutu yang gagal menunjukkan semangat kebesaran terhadap Jerman yang dikalahkan ketika Perang Dunia 1 berakhir di 1918. Rencana Marshall menunjukkan tekad sekutu untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama di 1945, dan hasilnya adalah stabilitas di Eropa yang bertahan sampai hari ini.
Ada alasan praktis kita mengesampingkan hari libur untuk menghormati Yesus dan Raja, karena kita tahu orang-orang ini mengajarkan satu-satunya cara yang mungkin di luar wabah perang — pemahaman bahwa kita adalah satu keluarga manusia. Para prajurit yang sudah lama ada di parit memiliki keberanian untuk bangkit dari kegilaan “negara saya benar atau salah” dan mencoba untuk terhubung secara spontan satu sama lain di tingkat hati. Jika jurnalis dan penafsir dapat tetap dengan konteks nilai-nilai yang menyatakan bahwa semua pembunuhan adalah gila, bahwa penjualan senjata yang memperburuk pembunuhan semacam itu secara universal memalukan, bahwa perang selalu merupakan kegagalan semua pihak untuk berkonflik untuk menghindari tergelincirnya kegandaan stereotip musuh, mungkin iklim baru akan diciptakan — suatu bentuk pemanasan global yang positif.
Winslow Myers, disindikasikan oleh untuk Suara damai, adalah penulis "Living Beyond War: A Citizen's Guide." Ia bertugas di Dewan Penasihat Prakarsa Pencegahan Perang.
