Bisakah Kita Belajar Sesuatu Dari Pacifis Rusia-Kanada?

Sumber Gambar.

Oleh David Swanson, World BEYOND WarJanuari 28, 2022

Tolstoy mengatakan bahwa Doukhobor berasal dari abad ke-25. Dia berbicara tentang sekelompok orang yang memiliki tradisi menolak untuk mengambil bagian dalam perang, menolak untuk makan atau menyakiti hewan atau mempekerjakan hewan, terlibat dalam berbagi sumber daya komunal dan pendekatan komunal untuk bekerja, kesetaraan gender, dan membiarkan perbuatan berbicara. menggantikan kata-kata — belum lagi menggunakan ketelanjangan sebagai bentuk protes tanpa kekerasan.

Anda dapat melihat bagaimana orang-orang seperti itu mungkin mengalami masalah di kekaisaran Rusia atau negara besar Kanada. Salah satu peristiwa sejarah terpenting mereka adalah Pembakaran Senjata yang terjadi pada tahun 1895 di Georgia. Dengan akar di Ukraina dan Rusia, dengan anggota yang tinggal di negara-negara tersebut dan di seluruh Eropa Timur, serta Kanada, Doukhobor mungkin lebih menarik perhatian pada saat demam perang ini daripada Mennonit, Amish, Quaker, atau komunitas lain di orang-orang yang telah berjuang untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat yang gila perang-ekstraksi-eksploitasi.

Seperti kelompok lainnya, Doukhobor terdiri dari individu-individu, yang berbeda satu sama lain, melakukan hal-hal heroik, dan melakukan hal-hal yang memalukan. Cara hidup mereka mungkin memiliki sedikit untuk menawarkan cara keberlanjutan yang melampaui cara hidup orang-orang yang mengungsi di Kanada untuk memberi ruang bagi orang Eropa. Tapi ada sedikit pertanyaan kita akan memiliki kesempatan yang lebih baik untuk melihat abad ke-25 dengan kehidupan manusia di Bumi jika kita mencari lebih banyak kebijaksanaan dari orang-orang abad ke-25 yang telah hidup di antara kita selama bertahun-tahun.

Tolstoy terinspirasi oleh dan mengilhami Doukhobor. Dia berusaha untuk menjalani kehidupan cinta dan kebaikan tanpa kontradiksi sistemik besar. Dia melihat ini di Doukhobor dan membantu mendanai emigrasi mereka ke Kanada. ini sebuah buku baru biografi Doukhobors bahwa saya baru saja dikirim. Berikut kutipan dari sebuah bab oleh Ashleigh Androsoff:

“Secara historis, Doukhobor telah membuat seruan penting untuk perdamaian. Kami menghargai partisipasi leluhur kami dalam acara besar Pembakaran Senjata untuk alasan yang baik: ini adalah momen definitif dalam sejarah Doukhobor, dan bukti dramatis keyakinan pasifis para peserta. Beberapa kakek nenek kami memiliki kesempatan untuk menunjukkan tekad yang sama selama Perang Dunia Pertama dan Kedua dengan menolak mendaftar untuk dinas militer, bahkan jika itu berarti bekerja di Dinas Alternatif atau menghadapi hukuman penjara karena tidak melapor. Pada tahun 1960-an beberapa Doukhobor berpartisipasi dalam serangkaian 'perwujudan perdamaian' di instalasi militer di Alberta dan Saskatchewan. Saya percaya bahwa Doukhobor abad kedua puluh satu memiliki lebih banyak pekerjaan yang harus dilakukan sebagai pembangun perdamaian. Saya percaya kita tidak hanya harus berpartisipasi lebih aktif dalam pembangunan perdamaian, tetapi kita harus menjadi lebih terlihat sebagai pemimpin dalam gerakan perdamaian.”

Mendengar! mendengar!

Yah, saya pikir SEMUA ORANG harus menjadi bagian yang lebih besar dari gerakan perdamaian.

Dan inilah yang menurut saya harus kita lakukan. Undang NATO dan Rusia ke Donbas dengan semua senjata mereka, untuk dibuang ke tumpukan besar.

Bakar, sayang, bakar.