Bawa Kabut Merah Muda ke Kantor Perekrutan Angkatan Darat

Oleh David Swanson

Bawa botol semprot berisi cairan merah muda ke kantor perekrutan dan pajangan militer.
Semprotkan.
Beri tahu calon anggota baru: Jadilah semua yang Anda bisa. Dan ini bisa jadi Anda.

“Kabut merah muda. Begitulah mereka menyebutnya.
“Saat salah satu teman Anda tidak membelinya,
“Tapi pergi dalam sekejap, dari berada di sana menjadi tidak.
“Serangan langsung. Sebuah IED, RPG terjebak di usus. "

Itu adalah garis-garis dari drama yang disebut Kabut Merah Muda ditulis dalam sajak oleh Owen Sheers tentang tiga pemuda dari Bristol yang mendaftar untuk perang di Afghanistan.
Membacanya. Lakukan itu. Itu dimulai seperti ini:

“Tiga anak laki-laki pergi ke Catterick.
“Saat itu Januari,
“Dapur salju di Severn,
“Mengubah lumpur coklat menjadi putih,
“Nelayan meniup sarung tangan tanpa jari mereka,
“Arus menarik tali pancing mereka kencang.
“Begitulah saat pagi hari
“Kami bertiga melakukan apa yang selalu dimiliki anak laki-laki
"Dan meninggalkan rumah kita untuk berperang."

Itu bohong, tentu saja. Laki-laki tidak selalu. Kebanyakan anak laki-laki sekarang tidak berada di negara paling gila perang di dunia. Dan anak laki-laki di banyak negara tidak sama sekali. Dan itu selalu demikian, terutama sebelum ada negara.

Anak laki-laki direkrut oleh lebih banyak kebohongan:

“Saya menginginkan sesuatu yang lain - dia.
“Pria yang kembali menatapku,
“Yang berseragam, pistol.
“Orang yang pergi ke suatu tempat, menyelesaikan sesuatu.”

Bagaimana dengan tinggal di suatu tempat dan menyelesaikan sesuatu? Bagaimana dengan pergi ke suatu tempat dan mendapatkan sesuatu selain membunuh orang?

Mereka bergabung juga untuk gaji dan masa depan yang lebih baik, kesempatan untuk mendukung keluarga. Suatu masyarakat di mana Anda tidak dapat menghidupi keluarga tanpa mendaftar untuk pergi dan membunuh orang-orang di negeri yang jauh jelas merupakan jenis masyarakat yang paling tidak beradab yang dapat dibayangkan, namun memotivasi dirinya untuk membunuh orang-orang itu sebagian besar karena rasa superioritasnya.

Mereka bergabung karena alasan yang sama beberapa orang bergabung dengan kelompok-kelompok Barat untuk berperang melawan: tidak ada yang menghormati mereka sampai seorang perekrut melakukannya.

Karena berperang di Afghanistan, pertama kali salah seorang teman mereka terbunuh, mereka menjadi termotivasi oleh balas dendam:
“Itu tidak hanya melakukan pekerjaan lagi.
“Itu tentang membunuh mereka.”

Pikirkan tentang budaya di mana membunuh sejumlah besar orang yang tidak Anda kenal, orang-orang yang bahkan hampir tidak muncul dalam drama antiperang Anda berdasarkan ingatan pasukan Anda, adalah "hanya pekerjaan". Ini sosiopati di seluruh masyarakat. Para pria dalam buku ini berbicara tentang kebanggaan melakukan "pekerjaan yang Anda latih." Mereka juga menyebutnya sebagai permainan, sebagai realisasi masa kecil mereka bermain perang.

Ketiganya berakhir, masing-masing, mati, tanpa kaki, dan trauma. Kengerian mereka adalah ceritanya. Korban mereka, orang-orang Afghanistan, nyaris tidak mendaftar, dan tidak pernah mencapai tingkat nama atau peran berbicara. Bahwa mereka dibunuh jelas, tetapi mereka hanya disebutkan dalam satu kejadian yang melibatkan pembunuhan seorang pria, istrinya, dan seorang gadis berusia dua tahun.

Tentu saja rasa sakit yang dibawa perang kepada agresor dan orang-orang yang mereka cintai di rumah lebih dari cukup untuk mengakhiri keburukan yang disebut perang ini. Kebodohan dari kematian karena pertemanan-api sangat menonjol dalam drama ini. Gagasan tentang tujuan yang lebih tinggi atau tujuan apa pun untuk perang tidak ada.

Salah satu prajurit berharap perang berakhir:
“Dan yah, saya rasa saya harap itu akan berubah, entah bagaimana caranya.
“Sampai saat itu, jika orang tahu apa itu,
“Itu sudah cukup.
“Bagaimana kerugian menjadi alasannya,
"Dan bagaimana alasan penyalahgunaan cinta."