Oleh Winslow Myers
Sulit untuk mengatakan mana yang lebih memesona tentang momen budaya kita saat ini, neo-fasisme Donald Trump yang menggebu-gebu, atau keadaan politik tubuh yang tampaknya begitu menerimanya, mendorongnya semakin dekat ke kursi kepresidenan. Seperti Bernie Sanders, dia telah menunggangi kerinduan kolektif kita akan otentisitas, keletihan kita yang meluas dengan pembicaraan ganda politik dan pemerintahan oleh korupsi, kronisme, dan kemacetan.
"Keaslian" Trump adalah koin dua sisi: "solusinya" hanya akan mengarah pada pembagian ras dan kelas lebih lanjut di dalam negeri dan perang lebih lanjut secara internasional—dan mereka mengundang pendengaran yang cermat sebagai manifestasi dari bayangan yang tidak diakui negara kita, seperti yang ditulis Kern Beare dalam karyanya yang sangat ringkas, “Mendengarkan Trump.”
Beberapa—saya berharap akan ada cukup banyak orang yang akan mendukung keyakinan mereka dengan pemungutan suara—mungkin mengatakan bahwa keaslian Trump benar-benar palsu, manifestasi akhir dari reality TV, budaya selebritas yang dangkal, menjadi terkenal karena terkenal. Tapi dia tidak akan pernah sampai sejauh ini tanpa memberikan suara otentik untuk ketegangan kegelapan di masa lalu dan masa kini kita yang akan merugikan kita kecuali kita terus membawanya ke dalam cahaya refleksi diri dan pertobatan.
Bayangan adalah kata sederhana yang mencakup semua yang kita tolak secara sadar, lebih memilih untuk hanyut dalam kabut penyederhanaan yang nyaman dan setengah kebenaran. Sangat mudah, terutama di tengah-tengah persaingan politik yang sangat terpolarisasi, untuk menegaskan bahwa hanya partai saya yang akan mengembalikan Amerika Serikat ke kejayaan yang murni. Jauh lebih sulit untuk mengakui sisi bayangan kita seperti yang dimanifestasikan dalam tiga pusaran besar kegelapan yang saling terkait yang dipetakan oleh Martin Luther King Jr. pada tahun 1967: materialisme, rasisme, dan militerisme.
Jika ini tetap tidak sadar, kita hanyut. Ketika presiden kulit hitam kita menyelesaikan dua periode, mereka yang berada di kongres yang menentang setiap inisiatifnya hanyut dalam rasisme laten. Materialisme kita telah menyebabkan lapangan bermain yang tidak seimbang dan arus kekayaan dan kekuasaan menuju puncak. Mr Trump adalah contoh utama, bahkan ketika dia berpura-pura menjadi sahabat kelas pekerja. Seperti yang ditulis Nick Kristof di Times, kelebihan materialis dan rasisme terjalin dalam karyanya sejarah bisnis: “Seorang mantan pengawas gedung yang bekerja untuk keluarga Trump menjelaskan bahwa dia diberitahu untuk mengkode aplikasi apa pun oleh orang kulit hitam dengan huruf C, untuk berwarna, tampaknya agar kantor tahu untuk menolaknya. Seorang agen persewaan Trump mengatakan bahwa keluarga Trump hanya ingin menyewakan kepada "Yahudi dan eksekutif," dan tidak menyarankan untuk menyewakan kepada orang kulit hitam.
Tetapi pusaran air terbesar di mana kita hanyut dalam kegelisahan setengah sadar adalah militerisme kita yang tidak terkendali. Rasisme dan militerisme adalah pusaran air yang terjalin, seperti yang kita lihat baru-baru ini dalam tragedi di Dallas dan dalam Baton Rouge—Veteran Afrika-Amerika menargetkan polisi dengan senapan serbu militer dan taktik—salah satunya dibunuh oleh polisi yang dilengkapi dengan robot peledak ala militer.
Dan dalam semua debat presiden sejauh ini, tidak disebutkan proposal triliunan dolar untuk memperbarui semua sistem senjata nuklir kita selama 30 tahun ke depan—seolah-olah senjata nuklir adalah jawaban otentik untuk tantangan kemiskinan, kerawanan pangan, penyakit, perubahan iklim, atau terorisme. Kebutuhan manusia yang nyata apa yang dapat kita penuhi dengan realokasi hanya beberapa dari ribuan miliar yang dicurahkan ke semua pangkalan dan senjata asing kita?
Komunitas internasional dan AS khususnya tidak memiliki visi untuk menyelesaikan perang melawan teror dan keseimbangan nuklir teror, sebaliknya mengandalkan sepenuhnya pada kekuatan militer yang luar biasa, yang dikerahkan di dunia, dan perang-api-dengan-api. Jika kekuatan kasar tidak dilengkapi dengan proses tanpa kekerasan untuk menjangkau dan rekonsiliasi, dengan kepatuhan pada hukum internasional, dan dengan bantuan kemanusiaan yang murah hati, reaksi keras, seperti yang telah kita lihat dengan ISIS, menjadi tak terelakkan.
Ada orang di mana-mana, tidak cukup, tetapi mungkin lebih dari yang kita kira, yang telah berhenti hanyut secara pasif di pusaran zaman kita ini. Orang-orang seperti aktivis perdamaian David Hartsough, yang baru-baru ini memimpin sekelompok warga ke Rusia untuk menjalin hubungan persahabatan dan mengatasi stereotip yang mengeras mengingat perang dingin usang abad lalu. Orang orang suka Len dan Libby Traubman, yang selama 20 tahun telah menyatukan kelompok-kelompok kecil Yahudi Amerika dan Palestina untuk berbagi makanan, bertukar cerita, dan menempatkan wajah manusia pada konflik yang tampaknya sulit diselesaikan. Orang orang suka David Swanson, seorang darwis yang mengadakan konferensi perdamaian berskala besar yang akan diadakan di Washington pada bulan September. Atau Patrisse Cullors, Opal Tometi, dan Alicia Garza, pendiri gerakan Black Lives Matter. Sulit untuk memahami bagaimana orang dapat berargumen bahwa "kehidupan kulit hitam penting" adalah pernyataan rasis ketika orang kulit hitam yang tidak bersenjata sedang diprofilkan dan kemudian ditembak oleh polisi pada tingkat yang jauh lebih tinggi daripada orang kulit putih. Atau Al Jubitz, seorang dermawan Oregon yang bekerja tanpa lelah pada inisiatif warga untuk mencegah perang. Atau polisi di Aarhus, Denmark, yang memerangi terorisme dengan menyambut kembali orang-orang muda yang telah tersedot ke dalam pusaran ISIS. Atau Paul Kando, seorang pensiunan insinyur di kota kecil saya di Maine yang telah membuat rencana komprehensif untuk secara bertahap mengakhiri ketergantungan lokal dan negara bagian kita pada bahan bakar fosil demi transisi yang diprakarsai warga ke sumber energi terbarukan.
Ancaman rangkap tiga dari rasisme, militerisme, dan materialisme selalu membagi dunia menjadi “kita” dan “mereka”, orang kaya dan orang miskin, orang bule dan orang berkulit gelap, Eropa Barat yang sepenuhnya manusiawi, dan Muslim yang di kota-kota jauhnya mati oleh bom bunuh diri tidak pantas mendapat liputan media yang sama dengan pembantaian yang sama di Paris atau Orlando.
Pidato menyentuh Michelle Obama di Konvensi Demokrat begitu efektif karena berfokus pada isu yang berpotensi menyatukan kita semua, baik konservatif maupun liberal: apa yang terbaik untuk anak-anak kita? Anak-anak tidak akan berkembang tanpa orang dewasa dalam hidup mereka yang telah berdamai dengan bayangan mereka sendiri, dengan kebenaran mendalam bahwa kita semua adalah manusia dan tidak sempurna. Di dalam Kepulauan Gulag Solzhenitsyn memberikan penangkal yang tepat untuk bromida Trumpian yang melanggengkan perpecahan dan mendorong penyimpangan kami yang berkelanjutan: “Kalau saja semuanya sesederhana itu! Andai saja ada orang jahat di suatu tempat yang secara diam-diam melakukan perbuatan jahat, dan itu hanya perlu untuk memisahkan mereka dari kita semua dan menghancurkan mereka. Tapi garis pemisah yang baik dan yang jahat memotong hati setiap manusia. Dan siapa yang mau menghancurkan sebagian dari hatinya sendiri?”
