Դավիթ Սուոնսոն, World BEYOND WarՓետրվարի 7, 2022
Ես գիրք եմ ավելացրել պատերազմի վերացման հիմնական ընթերցանության իմ աճող ցանկում, որը գտնվում է այս հոդվածի ներքևում: Ես դրել եմ գիրքը Տղաները տղաներ կլինեն ցուցակի ամենաներքևում, ոչ թե այն պատճառով, որ այն ամենաքիչ կարևորն է, այլ այն պատճառով, որ այն ամենավաղն է, որը հրապարակվել է մյուսներից մեկ տասնամյակ առաջ: Հավանաբար, դա նաև այն գիրքն է, որը, միգուցե շատ այլ ազդեցությունների հետ մեկտեղ, ամենամեծ ազդեցությունն է ունեցել մինչ այժմ, որի օրակարգում մենք ամենամեծ առաջընթացն ենք տեսել: Նրա առաջարկած մշակութային բարեփոխումների մի մասը որոշ չափով իրականացվել է, մյուսները՝ ոչ այնքան:
Տղաները տղաներ կլինեն. կոտրել առնականության և բռնության միջև կապը by Myriam Miedzian (1991) սկսվում է նրանով, որ անհատական բռնությունը շատ անհամաչափ արական է, ինչպես նաև այն ըմբռնումով, որ մարդկության մասին գիտնականների և պատմաբանների պատմությունները հիմնականում վերաբերվում են տղամարդուն և մարդուն որպես փոխարինելի: Միեձյանը կարծում էր, որ դա հեշտացնում է կանանց համար կասկածի տակ դնել «կանացի առեղծվածը» (եթե կանայք, այնուամենայնիվ, թերի են, ինչու՞ կասկածի տակ չառնել, թե ինչն է նորմալ և մտածել այն փոխել): դատվե՞լ, իհարկե ոչ կանանց դեմ): Եվ եթե դուք չեք կարող քննադատել որպես ճնշող մեծամասնությամբ արական սեռի մի բան, որը ճնշող մեծամասնությամբ արական է, դուք կարող եք դժվարությամբ անդրադառնալ բռնության խնդրին: (Տղամարդ ասելով ես, իհարկե, նկատի ունեմ որոշակի մշակույթի տղամարդկանց, բայց արևմտյան մշակույթը այլ մշակույթների համեմատությամբ քննադատելը երբեք մեծ տարածում չի գտել արևմտյան մշակույթում):
1991 թվականից ի վեր համոզմունքների այս հավաքածուն այլ բան էր նշանակում: Դա նշանակում էր, որ մենք կարող էինք անցնել զինվորական մասնակցությունը կանանց որպես տարօրինակ երևույթ դիտելու այն որպես միանգամայն նորմալ, նույնիսկ հիացմունքի արժանի, առանց որևէ առասպելական փոփոխությունների կարիքի: «մարդկային բնության» հայեցակարգը. Փաստորեն, պատերազմին մասնակցելը (առնվազն պատերազմի կողմնակիցների համար) անխուսափելի «մարդկային բնույթ» է մնացել՝ անկախ նրանից՝ կանայք դա արել են, թե ոչ (և ինչ-որ կերպ խնդիր չէ, որ տղամարդկանց մեծ մասը նույնպես դա չի անում): Այն փաստը, որ «կանացի մարդկային բնույթը» կարելի է պատկերացնել պատերազմից ձեռնպահ մնալուց պատերազմին մասնակցելու մասին, պարզապես չի բարձրացնում այն հավանականությունը, որ «տղամարդկային բնույթը» կարող է անցնել մասնակցությունից ձեռնպահ մնալու, քանի որ գոյություն չունի «արական մարդ» հասկացություն: բնություն» — ինչ էլ որ որոշ տղամարդիկ պատահեն այս պահին, «մարդկային բնույթը» ընդգրկում է ամեն ինչ:
Բայց ենթադրենք, որ մենք ընդունում ենք, ինչպես հիմա շատ ավելի շատ մարդիկ են անում, քան երեք տասնամյակ առաջ, որ բռնության մակարդակները կտրուկ տարբերվում են մարդկային հասարակությունների միջև, որ ոմանք ունեն և ունեցել են կտրուկ ավելի քիչ, քան մեր հասարակությունը, որ ոմանք գործնականում ազատ են եղել բռնաբարություններից կամ սպանություններից։ ավելի քիչ պատերազմ, որ մեր հասարակության մեջ բռնության մեծ մասը տղամարդկանց կողմից է, և որ դրա ամենամեծ գործոնը գրեթե անկասկած մշակութային խրախուսումն է՝ բռնությունը որպես հիասքանչ առնականություն դիտելու, ի՞նչ է սա մեզ պատմում պատերազմի, քաղաքական գործիչների կամ զենքի մասին, եթե որևէ բան կա: շահամոլներ կամ մեդիա փորձագետներ, ովքեր քարոզում են պատերազմ (կանայք կարծես թե քիչ թե շատ հակված են պատերազմի, որքան տղամարդիկ պատերազմի վրա հիմնված համակարգում), կամ այն կանանց մասին, ովքեր ուղղակիորեն մասնակցում են միլիտարիզմին (նրանք, ովքեր միանում են, անում են այն, ինչ իրենց ասում են քիչ թե շատ. ճիշտ այնպես, ինչպես տղամարդիկ են անում):
Դե, դա մեզ չի ասում, որ կանանց հավաքագրելը և ընտրելը մի հասարակությունում, որտեղ պատերազմին աջակցությունը հիասքանչ առնականից վերածվել է հիասքանչ ամերիկյանի, կնվազեցնի միլիտարիզմը: Դա մեզ երբեք չէր կարող ասել: Այն մեզ ասում է, որ Վաշինգտոնում իշխանությունը ստանձնելու համար կանայք պետք է հաճոյանան նույն լրատվամիջոցների սեփականատերերին, վաճառվեն նույն նախընտրական կաշառակերներին, աշխատեն նույն գարշահոտ տանկերով և համակերպվեն նույն հաստատված առօրյայի հետ, ինչ տղամարդիկ: Միեդզյանն իր գրքում մեջբերել է մի ուսումնասիրություն, որը ցույց է տվել, որ Վիետնամի պատերազմի բազմաթիվ վետերաններ ապրել են Ջոն Ուեյնի երևակայությունը որպես հիմնական շարժառիթ, և Պենտագոնի, Սենատի և Սպիտակ տան բարձրաստիճան տղամարդկանց ուսումնասիրությունը, ովքեր խոստովանել են, որ երբ և՛ ԱՄՆ-ը, և՛ ԽՍՀՄ-ը միջուկային զենք ուներ մոլորակը բազմիցս ոչնչացնելու համար, քանի որ կարևոր չէր, թե որ կառավարությունն ուներ ավելին, քան մյուսը, բայց ով նաև խոստովանեց, որ դա նրանց ավելի լավ էր զգում, այնուամենայնիվ, ավելին ունենալով: Այդ զգացումը կարող է առաջանալ այն բանից, թե ինչպես են մեծացել տղաները, ինչ են պարգևատրել նրանց ֆուտբոլային մարզիչները, ինչ են նրանք տեսել Հոլիվուդի օրինակով և այլն։ աղջիկների համար նույնպես. Եթե չլինեին հանրապետական Կոնգրեսի անդամների իսկապես հնագույն սեքսիստական համոզմունքները, դեմոկրատներն արդեն կանանց կավելացնեին պարտադիր նախագծի գրանցման մեջ:
Այսպիսով, այո, ձեր համոզմունքն այն մասին, որ անհրաժեշտ է դիմակայել Վլադիմիր Պուտինին՝ պատերազմով սպառնալով մի հեռավոր երկրի, որը լի է տղամարդկանցով, կանանցով և երեխաներով, մեծապես պայմանավորված է առնականության թունավոր գաղափարով, որը կանայք հիմնականում գնում են որպես նոր: կանացիություն նույնպես: Մեզ ավելի լավ հասկացողություն է պետք: Մեզ անհրաժեշտ է կանոնների վրա հիմնված կարգը որպես խաղ փոքր տղաների համար անտեսելու կարողություն և փոխարենը պահանջելու կառավարություն, որն իրականում կպահպանի օրենքները:
Բայց մենք որոշակի առաջընթաց ենք գրանցել որոշ բաներում: Բռունցքամարտերը վերջանում են: Անհատական բռնությունը խիստ անարգելի է և սովորաբար չի խրախուսվում կանանց կամ տղամարդկանց մոտ: Եվ ոչ բավականաչափ ռազմատենչ քաղաքական գործիչներին ուղղված քննադատությունը, որը հնչում էր, երբ Միեձյանը գրում էր, կարծում եմ, շատ ցածր է: Որպես ԱՄՆ-ի պատերազմների դեմ ջատագով, ինձ երբեք չեն անվանել գիշատիչ կամ կին և այլն, միայն դավաճան, թշնամի կամ միամիտ ապուշ: Իհարկե, մենք նաև զգալիորեն ավելացրել ենք սենատորների և նախագահների տարիքը, և քննադատությունները, որոնք նրանք կարող էին հանդիպել տասնամյակներ առաջ, կարող են մնալ ամենաարդիականը նրանց համար:
Միեձյանն առաջարկում է բազմաթիվ լուծումներ. Ոմանք մենք հստակ առաջընթաց ենք գրանցել (ոչ թե փառահեղ վերջնական հաջողություն, այլ առաջընթաց), գոնե որոշ հասարակությունների որոշ հատվածներում, ներառյալ հայրերը, ովքեր ավելի շատ են խնամում երեխաներին, հաղթահարելով համասեռամոլության մոլեռանդ վախը, ճնշելով ահաբեկումը, դատապարտելով սեռական ոտնձգությունն ու բռնությունը, և տղաներին սովորեցնել խնամել փոքր երեխաներին և նորածիններին: Դպրոցում, որտեղ իմ երեխաները հաճախ էին հաճախում, ավելի մեծ դասարաններն օգնում էին փոքրերին: (Ես դպրոցի անունը չեմ անվանի այն գովաբանելու համար, որովհետև պատերազմի դեմ ընդդիմությունը դեռևս այնքան ընդունելի չէ, որքան այս որոշ այլ տարրեր:)
Պատերազմի մասին Միեձյանի գրածների մեծ մասը դեռևս լիովին տեղին է և կարող էր գրվել այսօր: Նա զարմանում է, թե ինչո՞ւ է լավ երեխաներին տալ «Համաշխարհային պատմության հայտնի մարտերը» գրքերը, երբ մենք երբեք նույնը չենք անի «Համաշխարհային պատմության հայտնի վհուկների այրման» կամ «հանրային հայտնի կախումների» հետ: Ինչու՞ պատմության մեկ գրքում երբեք չի ասվում, որ երիտասարդները կարող էին մոլորված լինել, քան հերոսանալ՝ երթով գնալով սպանելով մարդկանց, որոնց երբեք չէին հանդիպել: «Մարդկանց մեծամասնությունը,- գրում է Միեձյանը,- ընդունակ են արտասովոր ինքնատիրապետման գործողությունների նկատմամբ, որոնք համարվում են խորապես ամոթալի և նվաստացուցիչ: Մենք ի վիճակի ենք վերահսկել մեր մարմնի գործառույթները, որքան էլ դրանք ճնշող լինեն, քանի որ եթե չանեինք, մենք կսատկվեինք: Եթե մարդիկ ցանկանում են գոյատևել միջուկային դարաշրջանում, բռնության գործողություններ կատարելը կարող է ի վերջո նույնքան ամոթալի դառնալ, որքան այսօր հանրության առաջ միզելը կամ կղելը»:
Միեձյանի գլխավոր 8-րդ գլուխը, որը կենտրոնացած է «Պատերազմից փառքը հանելը և մոլեռանդությունը չսովորելը», այն է, ինչ դեռևս առավել անհրաժեշտ է: Նա ցանկանում է այլ գլուխներում բռնությունը հեռացնել ֆիլմերից, երաժշտությունից, հեռուստատեսությունից, սպորտից և խաղալիքներից, իսկ կողոպտիչ կորպորացիաները երեխաների կյանքից: Ավելի շատ համաձայնել չէի կարող։ Բայց ես կարծում եմ, որ այն, ինչ մենք սովորում ենք այս պայքարում տարիների ընթացքում, այն է, որ որքան ավելի կոնկրետ և անմիջական կարող ենք լինել, այնքան լավ: Եթե ցանկանում եք մի հասարակություն, որը պատերազմը համարում է անընդունելի, մի կենտրոնացրեք ամեն ինչ եռակի բանի վրա, որը սկսվում է հանրային հեռուստատեսության սեփականության բարեփոխմամբ: Դա անպայման արեք։ Բայց ամենից առաջ կենտրոնացեք մարդկանց ամեն կերպ սովորեցնելու վրա, որ պատերազմն անընդունելի է: Ահա թե ինչ World BEYOND War աշխատում է.
Ես ավելի քիչ հակասություններ ունեմ 1991 թվականի այս գրքի հետ, քան 2020 թվականից ի վեր հրատարակված հակապատերազմական գրքերի մեծ մասի հետ, բայց ես կցանկանայի, որ մյունխենյան հանդարտեցումը այնտեղ չլիներ: Դա սխալ սովորած դաս դեռ կարող է սպանել մեզ բոլորիս:
ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ ՀԱՎԱՔԱԾՈՒ.
Հասկանալով պատերազմի արդյունաբերությունը Քրիստիան Սորենսենի կողմից, 2020 թ.
Ոչ ավելի պատերազմ հեղինակ ՝ Դան Կովալիկ, 2020:
Սոցիալական պաշտպանություն Յուրգեն Յոհանսենի և Բրայան Մարտինի կողմից ՝ 2019:
Սպանություն Ներառված `Գիրք Երկրորդ. Ամերիկայի սիրած զվարճանք Մումիա Աբու Ջամալը եւ Սթիվեն Վիտորիան, 2018- ը:
Խաղաղարարներ հանուն խաղաղության. Հիրոսիմայի եւ Նագասակիի վերապրողների խոսքը Մելինդա Քլարկը, 2018- ը:
Պատերազմի կանխարգելումը եւ խաղաղության խթանումը. Ուղեցույց առողջապահության մասնագետների համար խմբագրվել է Ուիլյամ Ուայթը եւ Շելլի Ուայթը, 2017- ը:
Բիզնես պլան հանուն խաղաղության. Ստեղծել աշխարհի առանց պատերազմի Scilla Elworthy- ի կողմից, 2017:
Պատերազմը երբեք ճիշտ չէ Դավիթ Սվանսոնի կողմից, 2016:
Համաշխարհային անվտանգության համակարգ. Պատերազմի այլընտրանք by World Beyond War, 2015, 2016, 2017:
Պատերազմի դեմ ուղղված հզոր գործ. Ինչն է ԱՄՆ-ն բաց թողեց ԱՄՆ պատմության դասում եւ ինչ կարող ենք անել հիմա Kathy Beckwith- ը, 2015- ը:
Պատերազմ. Մարդկության դեմ հանցագործություն Ռոբերտո Վիվոյի կողմից, 2014:
Կաթոլիկ ռեալիզմը եւ պատերազմի վերացումը Դեւիդ Քերրոլ Կոխրան, 2014:
Պատերազմ եւ անհեթեթություն. Քննադատական հետազոտություն Laurie Calhoun- ի կողմից, 2013:
Shift: Պատերազմի սկիզբը, պատերազմի ավարտը Judith Hand- ի կողմից, 2013:
Պատերազմ Ոչ ավելին. Վերացման համար գործ Դավիթ Սվանսոնի կողմից, 2013:
Պատերազմի վերջը Ջոն Քորգանի կողմից, 2012:
Անցում դեպի խաղաղություն by Russell Faure-Brac, 2012:
Պատերազմից դեպի խաղաղություն. Ուղեցույց դեպի հաջորդ հարյուրամյակ by Kent Shifferd, 2011:
Պատերազմը սուտ է Դավիթ Սվանսոնի, 2010, 2016- ը:
Պատերազմից բացի `մարդկային ներուժը հանուն խաղաղության Douglas Fry- ի կողմից, 2009:
Ապրելով ապրել պատերազմից Winslow Myers- ի կողմից, 2009:
Բավական արյան թափված. 101 լուծում բռնության, ահաբեկչության և պատերազմի համար Մերի-Ուին Էշֆորդը ՝ Գի Դաունցու հետ, 2006 թ.
Երկիր մոլորակ. Պատերազմի վերջին զենքը հեղինակ ՝ Rosalie Bertell, 2001:
Տղաները կլինեն տղաներ Բռնություն Միրիամ Միեձյանի կողմից, 1991թ.
