Այլևս ոչ մի բանի վրա պատերազմներ չկան

Դավիթ Սվանսոնի կողմից

Անցած երկու օրերի ընթացքում «պատերազմ» բառի համար հին ինտերնետում նոր հոդվածներ փնտրելով, ես գտա «պատերազմ» բառի մոտավորապես հավասար օգտագործումը պատերազմներին և ամբողջովին այլ բաներին անդրադառնալու համար: Ըստ երևույթին, պատերազմ է կաշառակերության դեմ, քարոզչական պատերազմ, մի շարք գնային պատերազմներ, խոսքի պատերազմ, հանրապետական ​​պատերազմ կանանց դեմ և մի կին, որը կրծքով կերակրում է և այժմ տառապում է «պատերազմից պատռված պտուկներից»:

Թեև պատերազմը կանանց դեմ կամ աղքատների դեմ պատերազմը կարող է պարունակել նույնքան դաժանություն և տառապանք, որքան իրական պատերազմը, դա իրական պատերազմ չէ: Դա այլ երեւույթ է, որը պահանջում է այլ լուծումներ:

Թեև ահաբեկչության դեմ պատերազմը կամ թմրանյութերի դեմ պատերազմը կարող է ներառել իրական պատերազմ, այն պարզապես իրական պատերազմ չէ, և այն ավելի լավ է հասկանալի, եթե դրա բաղադրիչները բաժանվեն:

Թեև կիբերպատերազմը կարող է վնաս պատճառել, այն շատ տարբեր արարած է, գիտեք, պատերազմական պատերազմից՝ տարբեր ֆիզիկապես, տեսողական, իրավական, բարոյապես և կանխարգելման միջոցների առումով:

Աղքատության կամ ռասիզմի դեմ պատերազմը կամ ցանկացած վատ բան, որը մենք ցանկանում ենք վերացնել, միանգամայն տարբերվում է այն ազգի կամ բնակչության դեմ պատերազմից, որը, որպես կանոն, իրականում ցանկանում է պատերազմի կողմնակիցների միայն որոշակի հատվածը: վերացվեց.

Ես միայն նկատի չունեմ, որ այլ պատերազմները չեն կարող համեմատվել պատերազմի հետ՝ ներդրումների առումով («Եթե աղքատության դեմ պատերազմն իսկական պատերազմ լիներ, մենք իրականում փող կներդնեինք դրա մեջ»): Ես նկատի ունեմ, որ պատերազմը միանգամայն սխալ ճանապարհ է՝ փոխաբերական կամ բառացիորեն՝ մտածելու աղքատությանը վերջ տալու մասին:

Եվ ես միայն նկատի չունեմ, որ պատերազմը միշտ ձախողվում է, թեև դա անում է: («Ահաբեկչության դեմ պատերազմն ավելի շատ տեռոր է բերել, իսկ թմրանյութերի դեմ պատերազմը բերել է ավելի շատ թմրանյութեր. գուցե մենք պետք է պատերազմ տանք երջանկության դեմ»:) Ես նկատի ունեմ, որ պատերազմը դաժան, անխոհեմ, իռացիոնալ հարված է խնդրին, որպեսզի կարողանանք հարվածել խնդրին: շատ աղմկոտ կերպով երևում է, քան մեկը «ինչ-որ բան է անում»: Սա բոլորովին տարբերվում է առանց աղքատության կամ առանց ռասիզմի կամ, այնուամենայնիվ, առանց պատերազմի, աշխարհ զարգացնելու փորձից: Դուք չեք կարող պատերազմ վարել պատերազմ ստեղծողների դեմ և ակնկալել, որ դրանից դուրս կգաք խաղաղություն:

Անշուշտ, կարևոր է ճանաչել, թե ով է խնդիր առաջացնում: 1%-ը հարստություն է կուտակում և աղքատություն պարտադրում: Սեքսիզմի քարոզիչները սեքսիզմ են մղում: և այլն: Բայց նրանց որպես պատերազմի թշնամիների վերաբերվելն այլևս իմաստ չունի և ավելի լավ չի ստացվի, քան ձեր տեղական ոստիկանությունը ձեր հանրային ցույցը որպես ահաբեկչական գործողություն վերաբերելը: Պետք չէ սպանել 1%-ին կամ հաղթել նրանց: Մենք պետք է հաղթենք և ներգրավվենք ռազմավարական ոչ բռնի գործողությունների մեջ, որպեսզի կարողանանք վերահսկել մեր աշխարհը բավականաչափ մարդկանցով:

Պատերազմի լեզուն մեր մշակույթում ոչ պատերազմական դիսկուրսում չի սահմանափակվում «պատերազմ» բառով, այլ ներառում է բարբարոսական, հակաարդյունավետ, բռնության քարոզչության ողջ շրջանակը՝ լուրջ, փոխաբերական և կատակասեր: «Հանցագործության դեմ պատերազմը» ներառում է պետության կողմից արտոնված սպանություն և ավելի վատ: Հղիության արհեստական ​​ընդհատման բժիշկների, սեռական հանցագործների և քաղաքական հակառակորդների դեմ պատերազմները ներառում են պետական ​​մոդելով սպանություններ: Պետությունն օգտագործում է սպանությունը այլ պետությունների հետ առնչվելու համար, ինչպես որ անհատներն օգտագործում են այն այլ անձանց հետ առնչվելու համար:

Պատերազմի ընդունումը, իհարկե, հեշտացնում է պատերազմական լեզվի օգտագործումը այլ իրավիճակներում: Եթե ​​պատերազմը դիտարկվեր որպես այնպիսի չար բան, ինչպիսին ստրկությունն է, բռնաբարությունը կամ մանկապղծությունը, մենք այդքան չէինք ցանկանա պատերազմ սկսել քաղցկեղի դեմ (կամ զինվորներ ուղարկել Էբոլան սպանելու համար): Բայց պատերազմի փոխաբերության ընդունումը մեր ողջ կյանքում պետք է նաև հեշտացնի իրական պատերազմի ընդունումը: Եթե ​​մենք պատերազմ ունենք քաղցկեղի դեմ, ինչու՞ աշխարհում գլխատողների դեմ պատերազմ չկա: Եթե ​​պատերազմ է գնում կանանց դեմ, ինչո՞ւ չսկսել պատերազմ՝ պաշտպանելու կանանց բոլոր իրավունքները, բացառությամբ ռմբակոծվելու իրավունքի:

Ես առաջարկում եմ, որ մենք փորձենք այլ կերպ մտածել, ինչպես նաև խոսել, որ մեր արտաքին քաղաքականությունը օգտվի դիվանագիտությունից, օգնությունից և օրենքի գերակայությունից, այլ ոչ թե զանգվածային սպանություններից, կամ այն, ինչ ռազմավարական առումով կարող է կոչվել ահաբեկչության սերունդ. և որ մեր ներքին քաղաքականությունը հետևում է օրինակին, որ մենք ոչ միայն խելագարորեն հարձակվում ենք սոցիալական հիվանդությունների վրա, այլ փոխակերպում դրանք առաջացնող համակարգերը: Կլիմայի փոփոխության դեմ պատերազմը չի թվում, որ այն ներառում է սպառողականության և կապիտալիզմի արմատական ​​կրճատում, ինչպես դա պետք է լինի: Դա ավելի շատ հնչում է որպես մեծ, բայց խորհրդանշական ներդրում արևային մարտկոցների և, հավանաբար, շատ փայլուն գնացքի մեջ: Եվ կլիմայի փոփոխության դեմ պատերազմն արդեն մի բան է, որը Պենտագոնը սկսում է օգտագործել՝ նկատի ունենալով իրական պատերազմ մարդկանց դեմ:

Այսպիսով, ինչպե՞ս պետք է այլ կերպ խոսենք: Ահա մի գաղափար որոշակի համատեքստերի համար. աղքատության դեմ պատերազմի մեջ ներգրավվելու փոխարեն, թույլ տվեք աշխատել աղքատությունը վերացնելու, աղքատությունը վերացնելու կամ աղքատությունը վերացնելու կամ հաղթահարելու շարժման վրա, որպեսզի աղքատությունը մնա անցյալում: Կանանց դեմ պատերազմի մասին ողբալու փոխարեն, եկեք աշխատենք բացահայտելու և վերջ դնելու դաժանությանը, չարաշահմանը, բռնությանը, անարդարությանը, դաժանությանը և կանանց նկատմամբ խտրականությանը: Դրանով մենք կարող ենք ավելի կոնկրետ լինել, թե որոնք են խնդիրներն ու լուծումները: Կաշառակերության դեմ պատերազմի փոխարեն վերջ տանք քաղաքական կոռուպցիային. Քարոզչական պատերազմի փոխարեն բացահայտենք քարոզչությունը և դրան հակադարձենք ճշգրիտ տեղեկություններով ու հանգիստ, իմաստուն ըմբռնումով։ Գնային պատերազմների փոխարեն՝ շուկայական մրցակցություն. Խոսքի պատերազմի փոխարեն՝ կոպտություն։ Ես պատկերացնում եմ, որ մարդկանց մեծամասնությունը կարող է վերաշարադրել «պատերազմից պատռված խուլերը» առանց մեծ օգնության:

Սկսելու տրամաբանական տեղ, կարծում եմ, գտնվում է պատերազմը վերացնելու (ոչ թե պատերազմ մղելու) արշավ.