Նան Լևինսոնի նոր գիրքը կոչվում է Պատերազմը խաղ չէ. նոր հակապատերազմական զինվորները և նրանց կառուցած շարժումը, բայց ինձ թողեց ցանկանալ, որ լիներ «Որտե՞ղ են նրանք հիմա» գլուխը, քանի որ այն ավարտվում է մոտ 2008 թվականին: Գիրքը կենտրոնացած է պատերազմի դեմ Իրաքի վետերանների վրա, բայց ներառում է «Վետերաններ հանուն խաղաղության», «Զինվորական ընտանիքները խոսում են», Սինդի Շիհանը և այլն: . Դա մի պատմություն է, որը բազմիցս պատմվել է վերջին մի քանի տարիների ընթացքում, բայց այս տարբերակը հատկապես լավ է արված. գուցե հեռավորությունն է օգնում:
Իհարկե, ես անձամբ հանդիպել եմ հերոսներից շատերին և եղել եմ բազմաթիվ միջոցառումների, ի լրումն այն բանի, որ կարդացել եմ բազմաթիվ պատմություններ: Այնուամենայնիվ, ես սովորեցի նոր բաներ, որոնք երբեք չէի իմանա և տեսա դրանք ամփոփված նոր ձևերով: Եվ, այնուամենայնիվ, ես շարունակում եմ համոզված լինել, որ բոլորը, ներառյալ Լևինսոնը, սխալ ունեն որոշ հիմնական տարրեր:
Նա գրում է, որ վետերանները «հակապատերազմական շարժմանը բերեցին բարոյական հեղինակություն, որին որևէ այլ խումբ չէր կարող հավասարվել», և որ IVAW-ն և խաղաղության մնացած շարժումը չկարողացան դադարեցնել որևէ պատերազմ, ինչը, ըստ նրա, խաղաղության շարժումները հազվադեպ են հաջողվում: Նա նաև կարծես թե գերագնահատում է այն, ինչ IVAW-ն բերեց շարժմանը և ուռճացնում է նրա կործանումը:
Սկսենք բարոյական հեղինակության հարցից։ Վերջերս ես հոդված գրեցի՝ համեմատելով ԱՄՆ-ի պատերազմների դեմ շարժումը ԱՄՆ-ում Պաղեստինի դեմ Իսրայելի պատերազմի դեմ ուղղված շարժմանը: Վերջինս, ես հասկացա, բախվում է կոշտ ընդդիմության և հակասեմականության մեղադրանքների, բայց ոչ դավաճանության մեղադրանքների: ԱՄՆ-ում դրա տիրույթը և իսրայելական հասարակությունից նրա հեռավորությունը, հավանաբար, միավորվում են՝ առաջացնելով մի շարժում, որը ես երբեք չեմ լսել, որ երդվի իր հավատարմությամբ «աջակցելու» իսրայելական զորքերին: Ես լսել եմ ժխտականների համար, բայց ոչ իսրայելցի վետերանների համար: Գեներալի որդին, ով խոսում է օկուպացիայի դեմ, օգուտ է քաղում իր ծագումից, բայց երբեք իր խոսքերը չի նախաբանում իսրայելական զորքերին «աջակցելու» պարտավորությամբ:
ԱՄՆ-ում ԱՄՆ-ի պատերազմների դեմ շարժումը, իհարկե, շատ տարբեր է այս առումով՝ հաճախ հռչակելով այնպիսի կարգախոսներ, ինչպիսիք են «Աջակցեք զորքերին, բերեք նրանց տուն»: Այսպիսով, ցանկացած զորքի և ցանկացած նախկին զորքի, ներառյալ պատերազմի դեմ հանդես եկողներին, որոշակի լիազորություն է տրվում այն փաստից, որ մենք բոլորս պետք է «աջակցենք» նրանց: Եվ ցանկացած վետերան, ով եղել է պատերազմի մեջ, ունի փաստացի փորձառական լիազորություն՝ պատմելու ուրիշներին, թե ինչ է տեսել այնտեղ: Այդ իշխանությունն անգնահատելի ներդրում է խաղաղության շարժման մեջ։ Այդպես է նաև երիտասարդությունը, որին IVAW-ն բերել է անհամաչափ ծերացած շարժման մեջ: Այդպիսին է նաև կիրքը, որը գալիս է երիտասարդության կամ վետերանության կամ որոշ գործոնների համակցության հետ: Բայց բարոյական հեղինակություն?
Լևինսոնը պատմում է նախկին դիպուկահարի մասին, ով ես գիտեմ, որ այժմ հիացմունքի արժանի և նվիրված խաղաղության ակտիվիստ է, և որին ոմանք նշում են որպես «իսկական հերոս», ի տարբերություն ֆիլմում պատկերված սադիստի։ American Sniper, բայց պատմելով պատերազմին բացահայտ հակազդեցության իր պատմությունը, որը ներառում էր դրա դեմ բլոգեր գրել ակտիվ ծառայության ժամանակ, Լևինսոնը մեջբերում է նրա խոսքերը. «Ես երբեք չեմ թուլացել իմ պարտականությունների մեջ: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դա հանգեցրեց անմեղ խաղաղ բնակիչների սպանությանը, ես դեռ ամեն օր դուրս էի գալիս դարպասից և անում էի իմ գործը իմ ուժերի ներածին չափով»: Սա, մեղմ ասած, մի փոքր խառնաշփոթի մեջ է թողնում բարոյականությունը: Եվ դա կարող է ակտիվությունը թողնել նույն վիճակում։ Արդյո՞ք պատերազմում զորքերի համար ավելի լավ սպառազինություն պահանջելը նույնքան լավ ռազմավարություն է, որքան նրանց տուն բերելու պահանջը, նույնիսկ եթե դա հանգեցնում է ավելի մեծ ռազմական ֆինանսավորման: Ոչ մի հիմք չկա ենթադրելու, որ նա, ով միշտ դեմ է եղել պատերազմին, ավելի բարոյական հեղինակություն ունի, քան նա, ով դեմ է դուրս եկել պատերազմին։ Բայց դրա դեմ դուրս գալու գործընթացում մրցակցության մեջ արժեքների բարոյականությունը կասկածելի է թվում և առնվազն արժանի է ինչ-որ բացատրության, որը Լևինսոնը չի առաջարկում։
IVAW-ի հիմնական պահանջները, փաստորեն, միանգամայն ճիշտ էին. տուն բերեք զորքերը, տվեք նրանց խոստացված առավելությունները և տեսեք, որ Իրաքը վերակառուցվի և վերադարձվի իր ժողովրդին: Դրանք, սակայն, նաև ավելի լայն խաղաղության շարժման նպատակներն են։
Ի՞նչ կասեք պատերազմներին վերջ տալու հաջողության կամ անհաջողության մասին: Կա նաև առնվազն քննարկման արժանի թեմա։ Մինչ Լևինսոնը ավարտում է իր պատմությունը, բայց նա չհիշատակված, նախագահներ Բուշն ու Մալիկին ստորագրել էին պայմանագիր, որը պահանջում էր, որ ԱՄՆ պատերազմն Իրաքի դեմ ավարտվի երեք տարում: Երբ այդ երեք տարին ավարտվեց, և նախագահ Օբաման չկարողացավ ձեռք բերել Իրաքի համաձայնությունը ԱՄՆ զորքերի քրեական անձեռնմխելիության վերաբերյալ, պատերազմն իսկապես կարճ ժամանակով ավարտվեց: Իրաքը, իհարկե, մնաց դժոխք երկրի վրա, և առաջին իսկ հնարավորության դեպքում Օբաման հետ ուղարկեց զորքերը: Բայց նա դա արեց ավելի փոքր մասշտաբով, ընդդեմ ավելի մեծ թերահավատության և ավելի քիչ ակնկալիքներով, որ կկարողանար ձգձգել կամ սաստկացնել պատերազմը: Հանրային դիմադրությունը ուժեղացնում է այն փաստը, որ 2013-ին, մեկ տարի առաջ, երբ Օբաման կարողացավ վերսկսել պատերազմը, և երկու տարի անց, երբ նա ստիպված էր դադարեցնել այն, Սիրիա հրթիռներ ուղարկելու նրա առաջարկը. Սեյմուր Հերշի կողմից բացահայտված ծրագրերը մահացած էին: Հասարակական ընդդիմությունը, որը ձևավորվել է ավելի քան մեկ տասնամյակ ակտիվիզմով, առանցքային էր նոր պատերազմը մերժելու համար, քանի որ լսվում էր, թե ինչպես էին Կոնգրեսի անդամներն արտահայտում իրենց վախը «այն տղան, ով քվեարկեց մեկ այլ Իրաքի օգտին»: Եթե Իրաքի օգտին քվեարկելը պատվի նշան լիներ, ապա Սիրիայի բանավեճը արմատապես այլ տեսք կունենար: Իրաքի օգտին քվեարկելը դարձավ ամոթի նշան, ոչ միայն անփոփոխ փաստերի, այլ ինտենսիվ ակտիվության և կրթության շնորհիվ, որը թուլանում էր, քանի որ հետադարձ աջակցությունն այդ աստվածային սարսափելի պատերազմին հետ է մղվում դեպի վեր:
Փաստն այն է, որ IVAW-ն և այս գրքում նշված յուրաքանչյուր խումբ և անձ մեծ բարիք է արել և անում է: Բայց IVAW-ն չծնեց կամ չփոխեց խաղաղության շարժումը, կամ չնվազեցրեց այն այնքան կտրուկ, հենց այն ժամանակ, որ IVAW-ն, Լևինսոնի կարծիքով, հասնում էր իր զենիթին: Այդ բաներն արեցին կույր կուսակցականությունն ու միապետությունը։ Դա Ջորջ Բուշ կրտսերի պատերազմների դեմ ուղղված շարժումն էր, որը մարեց որպես շարժում Բարաք Օբամայի պատերազմների դեմ: IVAW-ն ոչինչ չէր կարող անել երկու զարգացման հետ կապված: Բայց դա հրաշալի կերպով ավելացրեց այն շարժմանը, որը կար, և զգալիորեն ավելացնում է այն շարժմանը, որը կա այսօր:
Ինձ համար արտասովոր չէ վետերաններին ուղղորդել IVAW կամ VFP, քանի որ շատերը կարծես երբեք չեն լսել նման խմբերի մասին: Նրանց աշխատանքը հիմա այնքան անհրաժեշտ է, որքան երբևէ: Բայց, իհարկե, դա պետք է ուղղված լինի յուրաքանչյուր պատերազմի, առավել եւս՝ պատերազմի մեքենայի դեմ: Լևինսոնը նշում է այն ժամանակահատվածը, որի ընթացքում մեկ րոպեում քառորդ միլիոն դոլար էր ծախսվում Իրաքի դեմ պատերազմի մեջ: Սակայն ԱՄՆ-ում սովորական բազայի ռազմական ծախսերը կազմում են 1.9 միլիոն դոլար/րոպե, և այն պատերազմներ է առաջացնում ճիշտ այնպես, ինչպես Էյզենհաուերն ասել է, որ դա կանի: Անօդաչու թռչող սարքերի «օդաչուները», ովքեր դուրս են գալիս և դեմ են արտահայտվում այն ամենին, ինչի մաս են կազմել, պետք է լինեն խաղաղության շարժման մաս: Ակտիվ հերթապահ զորքերը պետք է իմանան, որ կան խմբեր, որոնք աջակցում են իրենց դիմադրությանը ցանկացած ոչ բռնի ձևով, որը կարող է լինել:
«Տպավորիչ է այն բաների թիվը, որոնք ակտիվիստները, որոնք հիմնականում միմյանց հետ համակրում են, կարող են գտնել կռվելու համար», - գրում է Լևինսոնը նույնիսկ ավելի մեծ իմաստությամբ, քան ես կարծում էի սկզբում, քանի որ ես հենց նոր ավարտեցի մի կետում չհամաձայնելու կետեր գտնելը: արժեքավոր գիրք. Բայց ես նկատի ունեմ իմ փաստարկները որպես կառուցողական քննադատություն և գովասանք, և որպես մտածողության օրինակներ, որոնք այս գիրքը կարող է խթանել: Գրքում կան նաև հսկայական ներուժի նշաններ: Պատկերացրեք, եթե մենք ունենայինք կապի համակարգ, որը հետևողականորեն կհամապատասխանի այն պահին, երբ հեռուստատեսային ցանցերը որոշեցին լուսաբանել Սինդիին Բուշի ռանչոյում.
««Դուք երբեք չգիտեիք, թե ով կհայտնվի», - ասաց [Էնն] Ռայթը, արցունքոտվելով, երբ նա խոսում էր ճամբարի մասին հինգ տարի անց: ― Կեսգիշերին մենք տեսնում էինք լուսարձակներ, որոնք բարձրանում էին այս երկար, ամայի ճանապարհը։ Ահա Սան Դիեգոյից տատիկներով լի մեքենա կլիներ։ Դուք կհարցնեիք, թե ինչու են նրանք այնտեղ, և նրանք կասեին. «Մենք ռադիոյով կամ հեռուստատեսությամբ լսեցինք, որ Սինդին այստեղ է: Եվ մենք պարզապես պետք է այստեղ լինեինք»: Այդ ճամբարը և մնացած ամեն ինչ նույնը չէին լինի առանց Իրաքի, աֆղան և այլ վետերանների: Նրանք իմաստություն, նվիրում, քաջություն և հումոր են բերում այն շարժմանը, որն այժմ մեզ ավելի քան երբևէ անհրաժեշտ է: Ես անհամբեր սպասում եմ նրանց տեսնելուն այս գարունը կայսրության սրտում.
