Նոյեմբերի 11-ը Միացյալ Նահանգներում նշվում և խաթարվում է մի տոնով, որը համեմատաբար վերջերս անվանափոխվել է «Վետերանների օր» և դրա նպատակը վերածվել և այլասերվել է տոնելու պատերազմի: Այս տարի «Համերգ Valor- ի համար»-ը կանցկացվի Վաշինգտոնի National Mall-ում
Աջ վանդակում պատկերված է համերգի կայքէջի լուսաբանումը: «Շնորհակալություն ձեր ծառայության համար» և «Աջակցեք զորքերին» արտահայտություններն են, որոնք օգտագործվում են մարդկանց ստիպելու աջակցել պատերազմներին՝ չմտածելով, թե արդյոք նրանք պետք է աջակցեն պատերազմներին: Ուշադրություն դարձրեք, որ նախ պետք է շնորհակալություն հայտնեք վետերաններին և հարցնեք նրանց, թե որ պատերազմում էին նրանք և ինչ արեցին դրանից հետո: Իսկ եթե դուք դեմ եք պատերազմին: Կամ ինչ կլինի, եթե դուք դեմ եք որոշ պատերազմների և որոշ մարտավարությունների:
Ահա զզվելի արձագանք Արիության համար համերգին մի վետերանի կողմից, ով հիվանդ է շնորհակալություն հայտնելուց իր այսպես կոչված ծառայության համար.
«Կասկած չկա, որ մենք պետք է հարգենք մարդկանց, ովքեր պայքարում են հանուն արդարության և ազատության։ Բազմաթիվ վետերաններ զինվորագրվեցին բանակ՝ մտածելով, որ իսկապես ծառայում են ազնիվ գործին, և սուտ չէ ասել, որ նրանք քաջաբար կռվել են իրենց աջ ու ձախ կողմում գտնվող իրենց եղբայրների և քույրերի համար: Ցավոք սրտի, այս փուլում լավ մտադրությունները չեն կարող փոխարինել լավ քաղաքականությանը: Ահաբեկչության դեմ պատերազմն անցնում է 14-րդ տարին. Եթե դուք իսկապես ցանկանում եք խոսել «իրազեկման բարձրացման» մասին, ապա արդեն տարիներ են անցել այն ժամանակը, երբ այստեղ որևէ մեկը պետք է կարողանա ձևացնել, թե մեր 18-ամյա երիտասարդները լավ պատճառով պատրաստվում են սպանել և մահանալ: Իսկ ի՞նչ կասեք մի քանի համերգի մասին, որ ասեմ այդ միտքը»։
Այստեղ ես կրկնելու եմ այն, ինչ ասել եմ Պատերազմը սուտ է.
Random House-ը հերոսին սահմանում է հետևյալ կերպ (և նույն կերպ սահմանում է հերոսուհուն՝ փոխարինելով «կին»-ը «տղամարդ»-ով).
«1. նշանավոր քաջության կամ կարողության տեր մարդ, որը հիանում է իր խիզախ գործերով և վեհ հատկություններով:
«2. մարդ, ով, ուրիշների կարծիքով, ունի հերոսական հատկանիշներ կամ կատարել է հերոսություն և համարվում է մոդել կամ իդեալ. Նա տեղի հերոս էր, երբ փրկեց խեղդվող երեխային: . . .
«4. Դասական դիցաբանություն.
«Ա. աստվածանման հմտություն և բարերարություն ունեցող էակ, որը հաճախ հարգվում էր որպես աստվածություն»։
Քաջություն կամ կարողություն. Խիզախ գործեր և վեհ հատկություններ։ Այստեղ կա ավելին, քան պարզապես քաջությունն ու քաջությունը, պարզապես դիմակայել վախին և վտանգին: Բայց ինչ? Հերոսը համարվում է մոդել կամ իդեալ: Ակնհայտ է, որ մեկը, ով խիզախորեն ցատկել է 20 հարկանի պատուհանից, չի համապատասխանի այդ սահմանմանը, նույնիսկ եթե նրանց քաջությունը նույնքան խիզախ լինի, որքան կարող էր լինել: Ակնհայտ է, որ հերոսությունը պետք է պահանջի այնպիսի քաջություն, որը մարդիկ համարում են օրինակ իրենց և ուրիշների համար: Այն պետք է ներառի հմտություն և բարերարություն: Այսինքն՝ քաջությունը չի կարող պարզապես քաջություն լինել. այն նաև պետք է լինի լավ և բարի: Պատուհանից դուրս ցատկելը որակյալ չէ: Հարցն այն է, ուրեմն, թե արդյոք պատերազմներում սպանելն ու մահանալը պետք է որակվի որպես լավ և բարի: Ոչ ոք չի կասկածում, որ դա համարձակ է և համարձակ: Բայց արդյոք դա նույնքան լավ մոդել է, որքան այս շաբաթ հանցագործության համար ձերբակալված տղամարդը հաց տալով սովածներին?
Եթե բառարանում փնտրես «քաջություն», ի դեպ, կգտնես «քաջություն» և «քաջություն»։ Ambrose Bierce-ի Սատանայի բառարան սահմանում է «քաջությունը» որպես
«ունայնության, պարտականության և խաղամոլի հույսի զինվորական միացություն:
― Ինչո՞ւ եք կանգ առել։ բղավեց Չիկամաուգայի դիվիզիայի հրամանատարը, որը հրամայել էր լիցքավորել.
― Գեներալ, ― ասաց հանցավոր բրիգադի հրամանատարը, ― ես համոզված եմ, որ իմ զորքերի ցանկացած հետագա քաջության դրսևորում նրանց կբերի թշնամու հետ բախման։
Բայց արդյո՞ք այդպիսի քաջությունը լավ և բարի կլինի, թե՞ կործանարար և հիմար: Բիերսն ինքը միության զինվոր էր Չիկամաուգայում և զզվելով հեռացել էր։ Շատ տարիներ անց, երբ հնարավոր եղավ հրապարակել քաղաքացիական պատերազմի մասին պատմություններ, որոնք չէին փայլում միլիտարիզմի սուրբ փառքով, Բիերսը 1889 թվականին հրատարակեց «Chickamauga» պատմվածքը: Սան Ֆրանցիսկոյի քննություն ինչը ստիպում է նման ճակատամարտին մասնակցելը թվալ ամենասարսափելի չար ու սարսափելի արարքը, որը երբևէ կարելի է անել: Դրանից հետո շատ զինվորներ պատմել են նմանատիպ հեքիաթներ:
Հետաքրքիր է, որ պատերազմը, ինչ-որ բան, որը մշտապես պատմվում է որպես տգեղ և սարսափելի, պետք է իր մասնակիցներին որակի փառքի համար: Իհարկե, փառքը չի տեւում: Հոգեկան խանգարում ունեցող վետերաններին մեր հասարակության մեջ մի կողմ են նետում. Փաստորեն, 2007-ից 2010 թվականներին փաստագրված տասնյակ դեպքերում զինվորները, ովքեր ֆիզիկապես և հոգեբանորեն պատրաստված էին և ընդունվել էին բանակ, հանդես էին գալիս «պատվով» և չունեին հոգեբանական խնդիրների գրանցված պատմություն: Այնուհետև, վիրավորվելուց հետո, նույն նախկին առողջ զինվորների մոտ ախտորոշվել է նախապես գոյություն ունեցող անհատականության խանգարում, դուրս են գրվել և մերժվել է նրանց վերքերի բուժումը: Զինվորներից մեկը փակված էր պահարանում, մինչև որ նա համաձայնեց ստորագրել մի հայտարարություն, որ նա նախկինում գոյություն ուներ անկարգություններ, ընթացակարգ, որը Ներկայացուցիչների պալատի վետերանների հարցերով հանձնաժողովի նախագահը անվանեց «խոշտանգում»:
Գործող զորքերին, իրականներին, զինվորականները կամ հասարակությունը չեն վերաբերվում առանձնահատուկ ակնածանքով կամ հարգանքով: Բայց առասպելական, ընդհանուր «զորախումբը» աշխարհիկ սուրբ է զուտ շտապելու և մեռնելու իր պատրաստակամության պատճառով նույն տեսակի անմիտ մարդասպան օրգիայի մեջ, որին պարբերաբար մասնակցում են մրջյունները: Այո, մրջյունները: Այդ անչափահաս փոքր վնասատուները ուղեղի չափով: . . լավ, մրջյունից փոքր ինչ-որ բանի չափ. նրանք պատերազմում են: Եվ նրանք դրանում ավելի լավ են, քան մենք:
Մրջյունները երկար ու բարդ պատերազմներ են վարում լայն կազմակերպվածությամբ և անզուգական վճռականությամբ, կամ այն, ինչ մենք կարող ենք անվանել «քաջություն»: Նրանք բացարձակապես հավատարիմ են գործին այնպես, որ ոչ մի հայրենասեր մարդ չի կարող նմանվել. «Կլինի, թե երբ ծնվելիս քեզ ամերիկյան դրոշ են դաջել», - ասում է բնապահպան և ֆոտոլրագրող Մարկ Մոֆեթը: Wired ամսագիր. Մրջյունները կսպանեն մյուս մրջյուններին՝ առանց հառաչելու: Մրջյունները «վերջնական զոհաբերություն» կանեն առանց վարանելու: Մրջյունները կշարունակեն իրենց առաքելությունը, այլ ոչ թե կանգ կառնեն վիրավոր մարտիկին օգնելու համար:
Մրջյունները, որոնք գնում են ռազմաճակատ, որտեղ առաջինը սպանում են ու մահանում, ամենափոքրն ու ամենաթույլն են։ Նրանք զոհաբերվում են որպես հաղթող ռազմավարության մաս: «Մրջյունների որոշ բանակներում կարող են լինել միլիոնավոր ծախսվող զորքեր, որոնք առաջ են շարժվում մինչև 100 ֆուտ լայնությամբ խիտ երամի մեջ»: Մոֆեթի լուսանկարներից մեկում, որը ցույց է տալիս «Մալազիայում կողոպտիչ մրջյունը, թույլ մրջյուններից մի քանիսը կիսով չափ կիսվում են ավելի մեծ թշնամու տերմիտի կողմից՝ սև, մկրատի նման ծնոտներով»։ Ի՞նչ կասեր Պերիկլեսը նրանց թաղման ժամանակ։
«Ըստ Մոֆեթի, մենք կարող ենք իրականում մի երկու բան սովորել այն բանից, թե ինչպես են մրջյունները պատերազմում: Օրինակ՝ մրջյունների բանակները գործում են ճշգրիտ կազմակերպվածությամբ՝ չնայած կենտրոնական հրամանատարության բացակայությանը»։ Եվ ոչ մի պատերազմ ամբողջական չի լինի առանց ստելու. «Մարդկանց պես, մրջյունները կարող են խաբեբայություններով և ստերով փորձել գերազանցել թշնամիներին»։ Մեկ այլ լուսանկարում «երկու մրջյուններ բախվում են՝ փորձելով ապացուցել իրենց գերազանցությունը, որը, այս մրջյունների տեսակների մեջ, նշվում է ֆիզիկական բարձրությամբ: Բայց աջ կողմում գտնվող խորամանկ մրջյունը կանգնած է խճաքարի վրա՝ իր թշնամու վրա ամուր թիզ ձեռք բերելու համար»։ Արդյո՞ք ազնիվ Աբեն հավանություն կտա:
Իրականում, մրջյունները այնքան նվիրված մարտիկներ են, որ նրանք կարող են նույնիսկ քաղաքացիական պատերազմներ մղել, որոնք այդ փոքրիկ բախումը հյուսիսի և հարավի միջև նմանեցնում են հպման ֆուտբոլի: Մակաբուծական կրետը՝ Ichneumon eumerus-ը, կարող է մրջյունների բույնը կիրառել քիմիական սեկրեցիա, որը ստիպում է մրջյուններին քաղաքացիական պատերազմ մղել, իսկ բույնի կեսը մյուս կեսի դեմ: Պատկերացրեք, եթե մենք ունենայինք նման դեղամիջոց մարդկանց համար, ինչ-որ դեղատոմսով ուժեղ Fox News: Եթե մենք դոզացնեինք ազգին, արդյունքում բոլոր մարտիկները հերոսներ կլինե՞ն, թե՞ նրանց կեսը: Արդյո՞ք մրջյունները հերոսներ են: Իսկ եթե նրանք չեն, ապա դա իրենց արածի՞ պատճառով է, թե՞ զուտ այն պատճառով, թե ինչ են մտածում իրենց արածի մասին: Իսկ ի՞նչ, եթե թմրանյութը ստիպում է նրանց մտածել, որ վտանգում են իրենց կյանքը՝ ի շահ ապագայի երկրի վրա ապրելու կամ մրջնանոցը ժողովրդավարության համար անվտանգ պահելու համար:
Այստեղ ավարտվում է Պատերազմը սուտ է հատված. Մրջյունների հետ շա՞տ դժվար է շփվել: Ինչ վերաբերում է երեխաներին: Ի՞նչ կլիներ, եթե ուսուցիչը մի խումբ 8 տարեկանների համոզեր, այլ ոչ թե 18 տարեկանների, որ կռվեն և սպանեն և վտանգի ենթարկվեն ենթադրյալ մեծ և վեհ նպատակի համար: Ուսուցիչը հանցագործ չի՞ լինի զանգվածային սպանության համար: Իսկ ի՞նչ կասեք երեխաներին պատերազմի նախապատրաստման գործընթացի մեղսակիցների մասին, այդ թվում՝ մանկապարտեզներ մտնող միգուցե համազգեստով և մեդալակիր սպաների, ինչպես իրականում տեղի է ունենում: Արդյո՞ք 18 տարեկանների հետ տարբերությունը այն չէ, որ մենք նրանց գոնե մասամբ պատասխանատվության ենթարկելու միտում ունենք, ինչպես նաև սպանության հրահրողը։ Անկախ նրանից, թե մենք պետք է որոշենք, թե ոչ, որպեսզի մենք որոշենք մարդկայնորեն վերաբերվել վետերաններին՝ միևնույն ժամանակ բացարձակապես մերժելով նրանց արածի ցանկացած տոնակատարություն:
Ահա CODEPINK-ը պլանավորման Արիության համար համերգի բողոքի ակցիա. Կոչ եմ անում միանալ.
Ես նաև հորդորում եմ ձեզ նկատի ունենալ և տարածել նոյեմբերի 11-ի պատմության ըմբռնումը: Կրկին, ես պատրաստվում եմ կրկնել և փոփոխել այն, ինչ ասել եմ նախորդ նոյեմբերին.
Իննսունվեց տարի առաջ, 11 թվականի 11-րդ ամսվա 11-րդ օրվա 1918-րդ ժամին, կռիվները դադարեցվեցին «բոլոր պատերազմներին վերջ տալու պատերազմում»։ Պատերազմը բերեց մահվան նոր մասշտաբներ, գրիպ, արգելք, լրտեսության մասին օրենքը, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հիմքերը, առաջադեմ քաղաքական շարժումների ջախջախումը, դրոշի պաշտամունքի ինստիտուտը, դպրոցներում հավատարմության երդման սկիզբը և ազգային օրհներգը: մարզական միջոցառումներին։ Այն բերեց ամեն ինչ, բացի խաղաղությունից:
Երեսուն միլիոն զինվոր սպանվել կամ վիրավորվել է, ևս յոթ միլիոնը գերի է վերցվել Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Նախկինում երբևէ մարդիկ չեն ականատես եղել նման արդյունաբերական սպանդի, երբ տասնյակ հազարավոր մարդիկ օրական ընկնում են գնդացիրների և թունավոր գազի վրա: Պատերազմից հետո ավելի ու ավելի շատ ճշմարտություն սկսեց գերազանցել ստերին, բայց անկախ նրանից, թե մարդիկ դեռ հավատում էին, թե այժմ զայրանում էին պատերազմամետ քարոզչությունից, ԱՄՆ-ում գրեթե յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում էր այլևս երբեք պատերազմ չտեսնել: Գերմանացիների վրա կրակող Հիսուսի պաստառները մնացել էին հետևում, քանի որ եկեղեցիները բոլորի հետ միասին ասում էին, որ պատերազմը սխալ է: Ալ Ջոլսոնը 1920 թվականին գրել է նախագահ Հարդինգին.
«Ծայրահեղ աշխարհը սպասում է
Խաղաղությունը անխնա
Այնպես որ, վերցրեք հրացանը
Յուրաքանչյուր մոր որդուց
Եվ վերջ տվեք պատերազմին »:
Կոնգրեսը հանձնեց խաղաղության օրվա բանաձեւը, կոչ անելով «խաղաղություն հաստատել խաղաղության եւ փոխըմբռնման միջոցով խաղաղություն հաստատելու համար ... հրավիրելով Միացյալ Նահանգների ժողովրդին` դպրոցներում եւ եկեղեցիներում օր անցկացնելով բոլոր այլ ժողովուրդների հետ բարեկամական հարաբերությունների համապատասխան արարողություններով »: Հետագայում, Կոնգրեսը հավելեց, որ Նոյեմբեր 11th- ը պետք է լինի «համաշխարհային խաղաղության համար նվիրված օր»:
Մինչ պատերազմի ավարտը նշվեց յուրաքանչյուր նոյեմբերին, 11- ըthվետերաններին ոչ ավելի լավ էին վերաբերվում, քան այսօր։ Երբ 17,000 թվականին 1932 վետերաններ գումարած նրանց ընտանիքներն ու ընկերները երթով գնացին Վաշինգտոն՝ պահանջելու իրենց բոնուսները, Դուգլաս ՄաքԱրթուրը, Ջորջ Փաթոնը, Դուայթ Էյզենհաուերը և գալիք մեծ պատերազմի մյուս հերոսները հարձակվեցին վետերանների վրա, այդ թվում՝ ներգրավվելով այդ մեծագույն չարիքի մեջ։ որին Սադամ Հուսեյնին անվերջ մեղադրելու են՝ «քիմիական զենք օգտագործել սեփական ժողովրդի վրա»։ Նրանց օգտագործած զենքերը, ինչպես Հուսեյնինը, ծագել են Ա.
Միայն մեկ այլ պատերազմից հետո, ավելի վատ պատերազմից հետո, պատերազմ, որը շատ առումներով երբեք չի ավարտվել մինչ օրս, Կոնգրեսը, հետևելով դեռևս մոռացված մեկ այլ պատերազմի՝ Կորեայի դեմ, փոխեց զինադադարի օրը Վետերանների օր: Հունիսի 1, 1954. Եվ վեցուկես տարի անց էր, որ Էյզենհաուերը մեզ զգուշացրեց, որ ռազմարդյունաբերական համալիրը լիովին կփչացնի մեր հասարակությունը:
Մարդկանց մեծամասնության համար վետերանների օրն այլևս պատերազմի վերացումը կամ նույնիսկ ուրախացնելու օր չէ ձգտել դրա վերացմանը. Վետերանների օրը նույնիսկ սգալու կամ հարց տալու օր չէ, թե ինչու է ինքնասպանությունն ԱՄՆ-ի զորքերի գլխավոր մարդասպանը կամ ինչու այդքան շատ վետերաններ ընդհանրապես տուն չունեն մի երկրում, որտեղ բարձր տեխնոլոգիաների ավազակ-բարոն մենաշնորհատերը կուտակում է 66 միլիարդ դոլար: և նրա ամենամտերիմ ընկերներից 400-ը ավելի շատ փող ունեն, քան երկրի կեսը: Նույնիսկ այն օրը, երբ անկեղծորեն, եթե սադիստական է, նշենք այն փաստը, որ ԱՄՆ պատերազմների գրեթե բոլոր զոհերը ոչ ամերիկացիներ են, որ մեր, այսպես կոչված, պատերազմները դարձել են միակողմանի ջարդեր: Փոխարենը, դա մի օր է, երբ պետք է հավատալ, որ պատերազմը գեղեցիկ է և լավ: Քաղաքներն ու քաղաքները, կորպորացիաներն ու սպորտային լիգաներն այն անվանում են «զինվորական գնահատման օր» կամ «զորքերի գնահատման շաբաթ» կամ «ցեղասպանության փառաբանման ամիս»: Լավ, ես հորինեցի վերջինը: Պարզապես ստուգեք, թե արդյոք ուշադրություն եք դարձնում:
Խաղաղության վետերանները վերջին տարիներին նոր ավանդույթ են ստեղծել՝ վերադառնալով զինադադարի օրվա տոնակատարությանը: Նրանք նույնիսկ առաջարկում են գործիքների հավաքածու, որպեսզի դուք կարողանաք նույնն անել.
Մեծ Բրիտանիայում վետերանները հանուն խաղաղության նշում են այն, ինչ դեռ կոչվում է Հիշատակի օր և Հիշատակի կիրակի նոյեմբերի 9-ին, սպիտակ կակաչներով և խաղաղության պաստառներով, որոնք հակադրվում էին բրիտանական կառավարության՝ Առաջին աշխարհամարտը հիշելու պատերազմամետ թեքությանը:
Հյուսիսային Կարոլինայում վետերանը եկել է իր սեփական ճանապարհով ամեն օր Հիշատակի օր դարձնելու համար: Սակայն պատերազմի տոնակատարներն են, որ կարծես առաջնորդում են մշակութային միտումները: Ահա «valor» բառի օգտագործման հաճախականությունը ըստ Google-ի.
Բրյուս Սփրինգսթինը ելույթ կունենա Concert for Valor-ում: Նա մի անգամ գրել է այս երգը. «Ես ունեմ երկու երես»: Ահա մեկը, որի վրա ես պատրաստ եմ գրազ գալ, որ չի ցուցադրվի. «Կույր հավատը ձեր առաջնորդների կամ որևէ այլ բանի հանդեպ ձեզ կսպանի», - զգուշացնում է Սփրինգսթինը ստորև ներկայացված տեսանյութում, նախքան պատերազմը բացարձակապես ոչնչի համար լավ հայտարարելը:
Ձեզ շատ տեղեկություններ կպահանջվեն,- խորհուրդ է տալիս Սփրինգսթինը հնարավոր զորակոչիկներին կամ նորակոչիկներին: Եթե դուք չեք գտնում շատ տեղեկություններ Concert for Valor-ում, կարող եք փորձել սա սովորեցնում է այդ երեկո Վաշինգտոնի խաղաղության կենտրոնում։
