Վարկ: Ashitakka
Լոուրենս Ս. Վիթների կողմից, World BEYOND War, Հոկտեմբեր 10, 2022
Ուկրաինայի պատերազմը մեզ ևս մեկ հնարավորություն է տալիս մտածելու, թե ինչ կարելի է անել այն պատերազմների դեմ, որոնք շարունակում են ավերել աշխարհը:
Ներկայիս ռուսական ագրեսիայի պատերազմը հատկապես սարսափելի է, որը ներկայացնում է ավելի փոքր, ավելի թույլ ազգի զանգվածային ռազմական ներխուժումը, միջուկային պատերազմի սպառնալիքները, համատարած պատերազմական հանցագործություններ, և կայսերական բռնակցում. Բայց, ավաղ, այս սարսափելի պատերազմը դաժան հակամարտությունների պատմության մի փոքր մասն է, որը բնութագրել է մարդկային գոյության հազարավոր տարիները:
Իսկապե՞ս այլընտրանք չկա այս պարզունակ և անչափ կործանարար պահվածքին:
Այլընտրանքներից մեկը, որը երկար ժամանակ ընդունվել է կառավարությունների կողմից, ազգի ռազմական հզորության այնպիսի աստիճանի զարգացումն է, որ ապահովի այն, ինչ նրա կողմնակիցներն անվանում են «Խաղաղություն ուժի միջոցով»։ Բայց այս քաղաքականությունը լուրջ սահմանափակումներ ունի։ Մի ազգի կողմից ռազմական կուտակումը մյուս ազգերի կողմից ընկալվում է որպես վտանգ իրենց անվտանգության համար: Արդյունքում նրանք սովորաբար արձագանքում են ընկալվող սպառնալիքին՝ ուժեղացնելով սեփական զինված ուժերը և ստեղծելով ռազմական դաշինքներ։ Այս իրավիճակում զարգանում է վախի սրվող մթնոլորտ, որը հաճախ հանգեցնում է պատերազմի:
Իհարկե, կառավարությունները լիովին չեն սխալվում վտանգի իրենց ընկալման հարցում, քանի որ մեծ ռազմական հզորություն ունեցող երկրներն իսկապես կռվարար են անում և ներխուժում ավելի թույլ երկրներ: Ավելին, նրանք պատերազմներ են մղում միմյանց դեմ։ Այս տխուր փաստերը ցույց են տալիս ոչ միայն Ռուսաստանի ներխուժումը Ուկրաինա, այլև այլ «մեծ տերությունների» անցյալի պահվածքը, այդ թվում՝ Իսպանիայի, Բրիտանիայի, Ֆրանսիայի, Գերմանիայի, Ճապոնիայի, Չինաստանի և Միացյալ Նահանգների:
Եթե ռազմական ուժը խաղաղություն բերեր, պատերազմը չէր մոլեգնի դարերի ընթացքում կամ, այնուամենայնիվ, այսօր չէր մոլեգնի։
Պատերազմից խուսափելու մեկ այլ քաղաքականություն, որին երբեմն դիմել են կառավարությունները, մեկուսացումն է կամ, ինչպես երբեմն ասում են դրա կողմնակիցները, «սեփական գործով զբաղվելը»։ Երբեմն, իհարկե, մեկուսացվածությունը անհատ ազգին զերծ է պահում այլ ազգերի պատերազմի սարսափներից: Բայց, իհարկե, դա ոչինչ չի անում պատերազմը դադարեցնելու համար. պատերազմ, որը, ճակատագրի հեգնանքով, ամեն դեպքում կարող է կլանել այդ ազգին: Նաև, իհարկե, եթե պատերազմը հաղթի ագրեսիվ, էքսպանսիոնիստական ուժը կամ նրա ռազմական հաղթանակի շնորհիվ մեծամտացած մեկը, ապա մեկուսացված ազգը կարող է հաջորդը լինել հաղթողի օրակարգում: Այս ձևով կարճաժամկետ անվտանգությունը ձեռք է բերվում երկարաժամկետ անապահովության և նվաճման գնով:
Բարեբախտաբար, կա երրորդ այլընտրանքը, որը առաջ են քաշել խոշոր մտածողները և նույնիսկ երբեմն ազգային կառավարությունները: Իսկ դա ուժեղացված գլոբալ կառավարումն է: Համաշխարհային կառավարման մեծ առավելությունը միջազգային անարխիայի փոխարինումն է միջազգային իրավունքով։ Սա նշանակում է, որ աշխարհի փոխարեն, որտեղ յուրաքանչյուր ազգ հետևում է բացառապես իր շահերին, և այդպիսով, անխուսափելիորեն հայտնվում է մրցակցության մեջ և, ի վերջո, բախվում է այլ ազգերի հետ, գոյություն կունենա միջազգային համագործակցության շուրջ կառուցված աշխարհ, որը նախագահում է: բոլոր ազգերի մարդկանց կողմից ընտրված կառավարության կողմից: Եթե սա մի փոքր նման է Միավորված ազգերի կազմակերպությանը, դա այն պատճառով է, որ 1945 թվականին, մարդկության պատմության ամենաավերիչ պատերազմի ավարտին, համաշխարհային կազմակերպությունը ստեղծվել է նման բան նկատի ունենալով:
Ի տարբերություն «ուժի միջոցով խաղաղության» և մեկուսացման, ժյուրին դեռևս դուրս է, երբ խոսքը վերաբերում է ՄԱԿ-ի օգտակարությանը այս գծերով: Այո, նրան հաջողվել է համախմբել աշխարհի երկրներին՝ քննարկելու գլոբալ խնդիրները և ստեղծելու գլոբալ պայմանագրեր ու կանոններ, ինչպես նաև կանխելու կամ վերջ տալու բազմաթիվ միջազգային հակամարտություններ, ինչպես նաև օգտագործել ՄԱԿ-ի խաղաղապահ ուժերը՝ առանձնացնել բռնի հակամարտությունների մեջ ներգրավված խմբերը: Այն նաև գլոբալ գործողություններ է առաջացրել սոցիալական արդարության, բնապահպանական կայունության, համաշխարհային առողջության և տնտեսական առաջընթացի համար: Մյուս կողմից, Միավորված ազգերի կազմակերպությունն այնքան արդյունավետ չի եղել, որքան պետք է լիներ, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է զինաթափմանը և պատերազմի դադարեցմանը: Շատ հաճախ միջազգային կազմակերպությունը մնում է ոչ այլ ինչ, քան գլոբալ ողջախոհության միայնակ ձայն մի աշխարհում, որտեղ գերակշռում են հզոր, պատերազմ ստեղծող երկրները:
Տրամաբանական եզրակացությունն այն է, որ եթե մենք ցանկանում ենք ավելի խաղաղ աշխարհի զարգացում, Միավորված ազգերի կազմակերպությունը պետք է ամրապնդվի։
Ամենաօգտակար միջոցներից մեկը, որ կարող էր ձեռնարկվել, կլինի ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի բարեփոխումը: Ինչպես այժմ իրավիճակն է, նրա հինգ մշտական անդամներից որևէ մեկը (ԱՄՆ, Չինաստան, Ռուսաստան, Մեծ Բրիտանիա և Ֆրանսիա) կարող է վետո դնել ՄԱԿ-ի խաղաղության համար գործողությունների վրա: Եվ դա հաճախ նրանք անում են՝ հնարավորություն տալով Ռուսաստանին, օրինակ, արգելափակել Անվտանգության խորհրդի գործողությունները՝ դադարեցնելու իր ներխուժումն Ուկրաինա: Արդյո՞ք իմաստ չի ունենա վերացնել վետոն, փոխել մշտական անդամներին, ստեղծել ռոտացիոն անդամակցություն, կամ պարզապես վերացնել Անվտանգության խորհուրդը և հանձնել խաղաղության գործողությունները ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեային. ներկայացնում է աշխարհի գրեթե բոլոր ազգերին.
Միավորված ազգերի կազմակերպության ամրապնդման այլ միջոցներ դժվար չէ պատկերացնել։ Համաշխարհային կազմակերպությանը կարող էր տրամադրվել հարկային ուժ՝ դրանով իսկ ազատելով ազգերին իր ծախսերը հոգալու անհրաժեշտությունից։ Այն կարող է ժողովրդավարացվել համաշխարհային պառլամենտի միջոցով, որը ներկայացնում է ոչ թե նրանց կառավարությունները, այլ մարդկանց: Այն կարող է ամրապնդվել միջազգային իրավունքի ստեղծումից այն կողմ անցնելու և դրա իրական կիրարկման գործիքներով: Ընդհանուր առմամբ, Միավորված ազգերի կազմակերպությունը կարող է ներկայումս գոյություն ունեցող ազգերի թույլ համադաշնությունից վերածվել ազգերի ավելի համախմբված դաշնության՝ մի դաշնության, որը կզբաղվի միջազգային խնդիրներով, մինչդեռ առանձին ազգեր կզբաղվեն իրենց ներքին խնդիրներով:
Հազարամյա արյունալի պատերազմների և միջուկային հոլոքոստի մշտապես առկա վտանգի ֆոնին մի՞թե ժամանակը չի հասել միջազգային անարխիայից հրաժարվելու և կառավարվող աշխարհ ստեղծելու համար:
Դոկտոր Լոուրենս Վիտներ, սինդիկացված PeaceVoice- ը, SUNY/Albany-ի պատմության պատվավոր պրոֆեսոր է և հեղինակը Պայքարելով ռումբը (Stanford University Press- ը):
