Ինչպես փաստագրված է Դուգլաս Բլեքմոնի գրքում, Ստրկություն մեկ այլ անունով. սևամորթ ամերիկացիների վերստրկացումը քաղաքացիական պատերազմից մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ, ԱՄՆ-ի հարավում ստրկության ինստիտուտը հիմնականում ավարտվեց մինչև 20 տարի որոշ վայրերում ԱՄՆ քաղաքացիական պատերազմի ավարտից հետո: Եվ հետո այն նորից վերադարձավ, մի փոքր այլ ձևով, տարածված, վերահսկող, հանրությանը հայտնի և ընդունված՝ ընդհուպ մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը: Փաստորեն, այլ ձևերով այն մնում է այսօր։ Բայց այսօր այն չի մնում այն գերիշխող ձևով, որը կանխեց քաղաքացիական իրավունքների շարժումը մոտ մեկ դար: Այն այսօր գոյություն ունի այնպես, որ մենք ազատ ենք ընդդիմանալու և դիմադրելու, և մենք չենք կարողանում դա անել միայն մեր սեփական ամոթի համար:
1903-ին ստրկության հանցագործության համար ստրկատերերի լայնորեն հրապարակված դատավարությունների ժամանակ, դատավարություններ, որոնք գործնականում ոչինչ չտվեցին համատարած պրակտիկայի ավարտին. Մոնտգոմերիի գովազդատու «Ներելը քրիստոնեական առաքինություն է, և մոռացկոտությունը հաճախ թեթևացում է, բայց մեզանից ոմանք երբեք չեն ների և չեն մոռանա այն անիծյալ և դաժան չարաշահումները, որոնք արվել են ամբողջ հարավում նեգրերի և նրանց սպիտակ դաշնակիցների կողմից, որոնցից շատերը դաշնային պաշտոնյաներ էին, որի արարքների դեմ մեր ժողովուրդը գործնականում անզոր էր»։
Սա հանրորեն ընդունելի դիրքորոշում էր Ալաբամայում 1903թ.-ին. ստրկությունը պետք է հանդուրժվի պատերազմի և դրան հաջորդած օկուպացիայի ժամանակ Հյուսիսի գործած չարիքների պատճառով: Արժե մտածել, թե արդյոք ստրկությունը կարող էր ավելի արագ ավարտվել, եթե այն ավարտվեր առանց պատերազմի: Ասել, իհարկե, չի նշանակում, որ իրականում նախապատերազմական Միացյալ Նահանգները արմատապես տարբերվում էր, քան եղել է, որ ստրկատերերը պատրաստ են ծախել, կամ որ կողմերից որևէ մեկը բաց է ոչ բռնի լուծման համար: Սակայն ստրկությանը վերջ դրած ազգերի մեծ մասը դա արեց առանց քաղաքացիական պատերազմի: Ոմանք դա արեցին այնպես, ինչպես դա արեց Վաշինգտոնը, փոխհատուցվող էմանսիպացիայի միջոցով:
Եթե Միացյալ Նահանգները վերջ դներ ստրկությանը առանց պատերազմի և առանց բաժանման, այն, ըստ սահմանման, կլիներ շատ տարբեր և ավելի քիչ բռնի վայր: Բայց, դրանից դուրս, դա կխուսափեր պատերազմի դառը դժգոհությունից, որը դեռ պետք է մարի: Ռասիզմին վերջ դնելը շատ երկար գործընթաց կլիներ, անկախ նրանից: Բայց դա կարող էր սկզբից սկսել, քան թե մի ձեռքը կապել մեր մեջքին: Մեր համառ մերժումը ճանաչել ԱՄՆ-ի քաղաքացիական պատերազմը որպես ազատության համար խոչընդոտ, այլ ոչ թե ճանապարհ տանող դրան, թույլ է տալիս մեզ ավերել այնպիսի վայրեր, ինչպիսին Իրաքն է, իսկ հետո զարմանալ արդյունքում առաջացած թշնամանքի տևողության վրա:
Պատերազմները նոր զոհեր են ձեռք բերում դրանց ավարտից հետո երկար տարիներ, նույնիսկ եթե բոլոր կասետային ռումբերը վերցվեն: Պարզապես փորձեք պատկերացնել, թե ինչ հիմնավորումներ կբերեին Իսրայելի հարձակումները պաղեստինցիների վրա, եթե Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը տեղի չունենար:
Եթե Հյուսիսային ԱՄՆ-ը թույլ տար, որ հարավը անջատվի, վերջ դներ «փախչող ստրուկների» վերադարձին և օգտագործեր դիվանագիտական և տնտեսական միջոցներ՝ հորդորելու հարավին վերացնել ստրկությունը, խելամիտ է թվում ենթադրել, որ ստրկությունը հարավում կարող էր տևել 1865-ից հետո, բայց Շատ հավանական է, որ ոչ մինչև 1945 թվականը: Սա ևս մեկ անգամ ասելը նշանակում է չպատկերացնել, որ դա իրականում տեղի է ունեցել, կամ որ հյուսիսցիներ չեն եղել, ովքեր ցանկանում են դա տեղի ունենալ, և ովքեր իսկապես չեն հետաքրքրվել ստրկացած աֆրոամերիկացիների ճակատագրով: Դա պարզապես պատշաճ համատեքստում դնելու համար է քաղաքացիական պատերազմի ավանդական պաշտպանությունը, որը սպանել է հարյուր հազարավոր մարդկանց երկու կողմից՝ ստրկությանը վերջ դնելու ավելի մեծ բարիք իրականացնելու համար: Ստրկությունը չավարտվեց.
Հարավի մեծ մասում մանր, նույնիսկ անիմաստ հանցագործությունների համակարգը, ինչպիսին է «բոմժությունը», ձերբակալության սպառնալիք էր ստեղծում ցանկացած սևամորթի համար: Ձերբակալվելուց հետո սևամորթին կներկայացնեն պարտք, որը պետք է վճարի երկար տարիների ծանր աշխատանքի համար: Հարյուրավոր հարկադիր աշխատանքի ճամբարներից մեկում չհայտնվելուց պաշտպանվելու միջոցը իրեն պարտքի տակ դնելն էր սպիտակ տիրոջը և նրա պաշտպանության տակ: 13-րդ փոփոխությունը սահմանում է ստրկությունը դատապարտյալների համար, և ոչ մի օրենք չի արգելում ստրկությունը մինչև 1950-ական թվականները: Օրինականության հավակնության համար անհրաժեշտ էր ընդամենը այսօրվա սակարկության համարժեքը։
Ոչ միայն ստրկությունը չավարտվեց. Հազարավորների համար այն կտրուկ վատթարացել է: Նախաբողջ ստրկատերը, որպես կանոն, ֆինանսական շահ ուներ ստրկացած մարդուն կենդանի և բավականաչափ առողջ պահելու համար, որպեսզի աշխատի: Հանքը կամ ջրաղացը, որը գնել է հարյուրավոր դատապարտյալների աշխատանքը, հետաքրքրություն չի ունեցել նրանց ապագայով՝ պատժի ժամկետից հետո: Իրականում, տեղական ինքնակառավարման մարմինները մահացած դատապարտյալին կփոխարինեին մեկ ուրիշով, ուստի տնտեսական պատճառ չկար նրանց մինչև մահ չաշխատելու համար: Ալաբամայում վարձակալված դատապարտյալների մահացության մակարդակը տարեկան կազմում էր 45 տոկոս: Հանքերում մահացածներից ոմանց գցում էին կոքսի վառարանների մեջ, այլ ոչ թե դժվարանում էին թաղել դրանք:
«Ստրկության վերջից» հետո ստրկացած ամերիկացիները գնվում և վաճառվում էին, գիշերները կոճերով և պարանոցներով շղթայված, մտրակահարված մինչև մահ, ջրով լցված և սպանվում էին իրենց տերերի հայեցողությամբ, օրինակ՝ US Steel Corporation-ը, որը հանքեր էր գնել Բիրմինգհեմի մոտակայքում, որտեղ սերունդներ էին «ազատ» մարդկանց սպանել էին ընդհատակում:
Այդ ճակատագրի սպառնալիքը կախված էր դրան չդիմացող յուրաքանչյուր սևամորթի վրա, ինչպես նաև լինչի սպառնալիքը, որը սրվեց 20-րդ դարի սկզբին, ռասիզմի նոր կեղծ գիտական հիմնավորումների հետ մեկտեղ: «Աստված կարգել է հարավային սպիտակամորթին արիական գերակայության դասեր տալու համար»,- հայտարարել է Վուդրո Վիլսոնի ընկեր Թոմաս Դիքսոնը՝ գրքի և պիեսի հեղինակ։ Կլանային, որը դարձավ ֆիլմ Ազգի ծնունդ.
Փերլ Հարբորի վրա ճապոնական հարձակումից հինգ օր անց ԱՄՆ կառավարությունը որոշեց լուրջ վերաբերվել ստրկության դեմ քրեական հետապնդմանը, որպեսզի հակազդի Գերմանիայի կամ Ճապոնիայի հնարավոր քննադատությանը:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հինգ տարի անց, ա նախկին նացիստների խումբ, որոնցից ոմանք օգտագործել էին գերմանական քարանձավներում ստրկական աշխատանք, խանութ հիմնեցին Ալաբամայում՝ աշխատելու մահվան և տիեզերական ճանապարհորդության նոր գործիքներ ստեղծելու վրա: Նրանք գտան, որ Ալաբամայի բնակիչները չափազանց ներողամիտ են իրենց անցյալի արարքների նկատմամբ:
Դատապարտյալի աշխատանքը շարունակում Միացյալ Նահանգներում։ Զանգվածային բանտարկություն շարունակում որպես ռասայական ճնշման գործիք։ Ստրկական ֆերմերային աշխատանք շարունակում նույնպես. Այդպես է նաև դրա օգտագործումը տուգանքներ և պարտքեր ստեղծել դատապարտյալներ. Եվ իհարկե, ընկերությունները, որոնք երդվում են, որ երբեք չեն անի այն, ինչ անում էին իրենց նախկին տարբերակները, շահույթ են ստանում հեռավոր ափերում ստրկական աշխատանքից:
Բայց այն, ինչ վերջնականապես վերջ դրեց զանգվածային ստրկությանը Միացյալ Նահանգներում, քաղաքացիական պատերազմի հիմար զանգվածային սպանդը չէր: Դա ամբողջ դար անց քաղաքացիական իրավունքների շարժման ոչ բռնի կրթական և բարոյական ուժն էր:
