Անտոնիո դե Լաուրիի կողմից, Ընդհանուր երազանքները, April 10, 2022
Ուկրաինայի պատերազմը վերակենդանացրեց պատերազմի համար որոշակի վտանգավոր հրապուրանք։ Հասկացություններ, ինչպիսիք են հայրենասիրություն, ժողովրդավարական արժեքներ, պատմության ճիշտ կողմը կամ ա նոր պայքար հանուն ազատության մոբիլիզացվում են որպես հրամայականներ, որպեսզի բոլորը կողմնորոշվեն այս պատերազմում։ Այդ դեպքում զարմանալի չէ, որ մեծ թվով այսպես կոչված օտարերկրյա զինյալները պատրաստ են գնալ Ուկրաինա՝ այս կամ այն կողմին միանալու համար։
Ես հանդիպեցի նրանցից մի քանիսին վերջերս Լեհաստան-Ուկրաինա սահմանին, որտեղ հարցազրույցներ էի անցկացնում նորվեգական նկարահանող խմբի հետ զինվորների և օտարերկրյա մարտիկների հետ, ովքեր կամ մտնում էին կամ դուրս էին գալիս պատերազմի գոտի: Նրանցից ոմանք իրականում երբեք չեն կարողացել կռվել կամ «հավաքագրվել», քանի որ չունեն ռազմական փորձ կամ պատշաճ մոտիվացիա: Մարդկանց խառը խումբ է, որոնցից ոմանք տարիներ են անցկացրել զինվորական ծառայությունում, իսկ մյուսները՝ միայն զինվորական ծառայություն: Ոմանք ընտանիք ունեն տանը, որոնք սպասում են իրենց. մյուսները, տուն վերադառնալու համար չկա: Ոմանք ունեն ուժեղ գաղափարական դրդապատճառներ. մյուսները պարզապես պատրաստ են կրակել ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ մեկի վրա: Կա նաև մարդասիրական աշխատանքի անցած նախկին զինվորների մի մեծ խումբ։
Երբ մենք հատում էինք սահմանը՝ Ուկրաինա մտնելու համար, ամերիկացի նախկին զինվորն ինձ ասաց. Երբ դուք հեռանում եք բանակից, ամենամոտ գործունեությունը, որը կարող է ձեզ տանել «զվարճանքի գոտի», ինչպես ասաց մեկ ուրիշը, նկատի ունենալով Ուկրաինայի պատերազմական գոտին, մարդասիրական աշխատանքն է, կամ, ըստ էության, մի շարք այլ բիզնեսներ, որոնք սնկով աճում են երկրում: պատերազմին մոտ լինելը, ներառյալ կապալառուները և հանցավոր գործողությունները:
«Մենք ադրենալինի թմրամոլներ ենք», - ասաց նախկին ամերիկացի զինվորը, թեև նա այժմ միայն ցանկանում է օգնել խաղաղ բնակիչներին, ինչը նա տեսնում է որպես «իմ բուժման գործընթացի մի մաս»: Արտասահմանցի մարտիկներից շատերի ընդհանուրը կյանքում նպատակ գտնելու անհրաժեշտությունն է: Բայց ի՞նչ է սա ասում մեր հասարակությունների մասին, եթե իմաստալից կյանք փնտրելու համար հազարավոր մարդիկ պատրաստ են պատերազմել:
Կա գերիշխող քարոզչություն դա կարծես հուշում է, որ պատերազմը կարող է իրականացվել ընդունելի, ստանդարտացված և վերացական կանոնների համաձայն: Այն գաղափար է տալիս լավ վարքագծի պատերազմի մասին, որտեղ ոչնչացվում են միայն ռազմական թիրախները, ուժը չի կիրառվում ավելորդ, և ճիշտն ու սխալը հստակ սահմանվում են: Այս հռետորաբանությունն օգտագործվում է կառավարությունների և զանգվածային լրատվության միջոցների քարոզչության կողմից (հետ ռազմական արդյունաբերություն տոնելը) զանգվածների համար պատերազմն ավելի ընդունելի, նույնիսկ գրավիչ դարձնելու համար։
Այն, ինչ շեղվում է պատշաճ ու վեհ պատերազմի այս գաղափարից, համարվում է բացառություն։ ԱՄՆ զինվորներ Աբու Գրեյբում բանտարկյալներին խոշտանգելը. բացառություն. Գերմանացի զինվորներ Աֆղանստանում մարդու գանգի հետ խաղալը. բացառություն. Այն ԱՄՆ զինվոր ով տնետուն կատաղի է ենթարկվել աֆղանական գյուղերից մեկում՝ սպանելով 16 խաղաղ բնակիչների, այդ թվում՝ մի քանի երեխաների՝ առանց որևէ պատճառի՝ բացառության: կողմից կատարված ռազմական հանցագործությունները Ավստրալիայի զորքերը Աֆղանստանում՝ բացառություն. Իրաքցի բանտարկյալները խոշտանգվել են Բրիտանական զորքերը: բացառություն.
Նմանատիպ պատմություններ են ի հայտ գալիս նաև Ուկրաինայում ընթացող պատերազմի ժամանակ, չնայած հիմնականում դեռ «չհաստատված»: Քանի որ տեղեկատվական պատերազմը խաթարում է իրականության և ֆանտաստիկայի միջև տարբերությունը, մենք չգիտենք, թե արդյոք և երբ մենք կկարողանանք ստուգել այնպիսի տեսանյութեր, ինչպիսին է ուկրաինացի զինվորը, որը հեռախոսով խոսում է սպանված ռուս զինվորի մոր հետ և ծաղրում: նրան, կամ ուկրաինացի զինվորներ գնդակահարել բանտարկյալներին՝ նրանց մշտապես վիրավորելու համար, կամ լուրեր այն մասին, որ ռուս զինվորները սեռական ոտնձգություններ են կատարել կանանց նկատմամբ:
Բոլոր բացառությունները. Ոչ: Պատերազմը հենց սա է: Կառավարությունները մեծ ջանքեր են գործադրում բացատրելու, որ նման դրվագները չեն պատկանում պատերազմին: Նրանք նույնիսկ ձևացնում են, թե զարմացած են, երբ խաղաղ բնակիչներ են սպանվում, թեև խաղաղ բնակչությանը սիստեմատիկ թիրախավորումը բոլոր ժամանակակից պատերազմների հատկանիշն է. օրինակ՝ ավարտվել Զոհվել է 387,000 հազար խաղաղ բնակիչ միայն սեպտեմբերի 9-ից հետո ԱՄՆ-ի պատերազմներում, ավելի հավանական է, որ մահանան այդ պատերազմների արձագանքող ազդեցություններից:
Մաքուր և արդյունավետ պատերազմի գաղափարը սուտ է. Պատերազմը ռազմական ռազմավարությունների քաոսային աշխարհ է՝ միահյուսված անմարդկայնության, խախտումների, անորոշության, կասկածների և խաբեության հետ: Մարտական բոլոր գոտիներում գոյություն ունեն այնպիսի զգացմունքներ, ինչպիսիք են վախը, ամոթը, ուրախությունը, հուզմունքը, զարմանքը, զայրույթը, դաժանությունը և կարեկցանքը:
Մենք նաև գիտենք, որ անկախ պատերազմի իրական պատճառներից, թշնամու նույնականացումը հակամարտություն սկսելու յուրաքանչյուր կոչի վճռորոշ տարրն է: Որպեսզի կարողանանք սպանել՝ համակարգված, բավական չէ մարտիկներին ստիպել անտեսել թշնամուն, արհամարհել նրան. անհրաժեշտ է նաև ստիպել նրանց թշնամու մեջ տեսնել ավելի լավ ապագայի խոչընդոտ: Այդ իսկ պատճառով, պատերազմը հետևողականորեն պահանջում է անձի ինքնության փոխակերպում անհատի կարգավիճակից մինչև սահմանված և ատելի թշնամու խմբի անդամ:
Եթե պատերազմի միակ նպատակը թշնամու զուտ ֆիզիկական ոչնչացումն է, ապա ինչպե՞ս բացատրենք, թե ինչու են այդքան կատաղի կերպով իրականացվում ինչպես մահացած, այնպես էլ կենդանի մարմինների խոշտանգումներն ու ոչնչացումը այդքան շատ մարտադաշտերում: Թեև վերացական առումով նման բռնությունն աներևակայելի է թվում, հնարավոր է դառնում պատկերացնել, երբ սպանվածները կամ խոշտանգվածները համընկնում են ապամարդկայնացնող ներկայացումների հետ, որոնք ներկայացնում են նրանց որպես յուրացնողներ, վախկոտներ, կեղտոտ, աննշան, անհավատարիմ, ստոր, անհնազանդ. . Պատերազմի բռնությունը սոցիալական սահմանները վերափոխելու, վերասահմանելու և հաստատելու դրամատիկ փորձ է. հաստատել սեփական գոյությունը և ժխտել մյուսի գոյությունը: Հետևաբար, պատերազմի արդյունքում առաջացած բռնությունը զուտ էմպիրիկ փաստ չէ, այլ նաև սոցիալական հաղորդակցության ձև:
Սրանից հետևում է, որ պատերազմը չի կարելի պարզապես բնութագրել որպես վերևից ստացված քաղաքական որոշումների հետևանք. դա որոշվում է նաև ներքևի մասնակցությամբ և նախաձեռնություններով։ Սա կարող է դրսևորվել ծայրահեղ դաժան բռնության կամ խոշտանգումների, բայց նաև որպես դիմադրություն պատերազմի տրամաբանությանը: Դա այն զինվորականների դեպքն է, ովքեր դեմ են կոնկրետ պատերազմի կամ առաքելության մաս լինելուն. օրինակները տարբեր են համոզմունքի պատճառով զինծառայությունից հրաժարվելը պատերազմի ժամանակ, բացահայտ դիրքորոշման, ինչպիսին է Fort Hood Three ովքեր հրաժարվեցին գնալ Վիետնամ՝ համարելով այդ պատերազմը «անօրինական, անբարոյական և անարդար», և հրաժարվելով Ռուսաստանի ազգային գվարդիան գնալ Ուկրաինա։
«Պատերազմն այնքան անարդար է և տգեղ, որ բոլոր նրանք, ովքեր դա մղում են, պետք է փորձեն խեղդել իրենց խղճի ձայնը», - գրել է Լև Տոլստոյը: Բայց դա նման է շունչդ ջրի տակ պահելուն. չես կարող դա երկար ժամանակ անել, նույնիսկ եթե մարզված ես:
Անտոնիո Դե Լաուրի գիտաշխատող է Քր. Միխելսենի ինստիտուտը, Նորվեգիայի հումանիտար հետազոտությունների կենտրոնի տնօրենը և Բրաունի համալսարանի Միջազգային և հանրային կապերի Ուոթսոնի ինստիտուտի «Պատերազմի ծախսերը» ծրագրի մասնակիցը:
