Ուսուցում պատերազմ այնպես, որ դա կարևոր լինի

«Ես չգիտեմ… նկատի ունեմ, որ ես ուզում եմ լինել այդ մարդկանցից մեկը… դուք գիտեք, թե ովքեր են անում, ովքեր փոփոխություններ են ստեղծում, կարծեմ… սա ոգեշնչող էր… դա ինձ ստիպեց փոփոխություններ ստեղծել… բայց ես ենթադրում եմ, որ չգիտեմ, թե ինչպես»: Ես ու երեք ուսանող նստած էինք մի փոքրիկ սենյակում, որը հավաքված էր կլոր սեղանի մոտ՝ հասարակագիտության գրասենյակի անկյունում։ Ուսանողները հենց նոր էին ավարտել եռշաբաթյա ուսումնական բաժինը, որը կենտրոնացած էր երկու կարևոր հարցի վրա. Ի՞նչ է արդար պատերազմը: Ինչպե՞ս ենք ավարտում պատերազմը: Նրանց ուսուցիչը և ես համատեղ ստեղծեցինք միավորը, որը հետաքրքրված էր նրանով, թե արդյոք պատերազմի քննադատության և դիմադրության վրա կենտրոնանալը կամրապնդի ուսանողների ազատության զգացումը, կօգնի նրանց զարգացնել պատերազմի ավելի քննադատական ​​տեսակետը և օգնել ուսանողներին հասկանալ, որ պատերազմը կարող է դադարեցվել ակտիվ և ներգրավված քաղաքացիների կողմից: Դասընթացի ավարտին ուսանողներն այնքան էլ վստահ չէին:

«Միշտ զարմացած եմ այն ​​բանից, թե ինչպես են դասավանդում Ամերիկայի դպրոցները: Ես նկատի ունեմ, որ մեր շուրջը պատերազմներ կան, և այստեղի ուսուցիչները գործում են այնպես, ինչպես գոյություն չունեն, իսկ հետո ուղղակիորեն չեն ուսուցանում իրենց ուսուցանած պատերազմները »: Քննարկման մյուս ուսանողները համաձայնվեցին: «Այո, կարծես նրանք սովորեցնում են, որ պատերազմը վատ է ... բայց մենք դա արդեն գիտենք ... մենք երբեք խորը չենք սովորեցնում: Ես նկատի ունեմ, որ ես գիտեմ 1939 թվականը և Էյզենհաուերը և այդ ամենը ... Ես ստացել եմ A, բայց ես զգում եմ, որ գիտեմ, որ դա մաշկի խորքում է: Մենք երբեք իրականում ոչ մի բանի մասին չենք խոսում »: Մեկ այլ ուսանող համաձայնվեց օրինակ բերել, թե երբ են դրանք խորացել: «Երբ մենք ուսումնասիրում էինք omապոնիա նետվող ատոմային ռումբերը, մենք ունեցանք երկօրյա սեմինար, որը քննում էր փաստաթղթերը, բայց դա իրականում ոչնչով չէր տարբերվում այն ​​դասագրքերից: Ես նկատի ունեմ, որ մենք բոլորս գիտենք, որ ատոմային ռումբերը վատն են, բայց բացի Էյնշտեյնի նման, ոչ ոք նրանց դեմ չի՞ արտահայտվել: Ես չգիտեի, որ նման է հակապատերազմական շարժման, ինչպես միշտ, մինչև այս ստորաբաժանումը »:

Marjorie Stoneman Douglas ավագ դպրոցում կրակոցներն ու դրան հաջորդած ակտիվությունն արդեն տեղի էին ունեցել: Ստեֆանսի ավագ դպրոցի մի շարք աշակերտներ, որտեղ ես ուսումնասիրություն և ուսումնավարժություն էի անցկացնում այդ բաժնում, մասնակցել են ուսանողների կողմից կազմակերպված զբոսանքի, իսկ ավելի փոքր թվով `17-րոպեանոց ազգային զբոսանքի միջոցառմանը, որտեղ ուսանողները պետք է ընթերցեին անունները: Stoneman Douglas- ի լուռ կրակոցների 17 զոհ: Դպրոցների մեծամասնության պես, Սթիվենս ավագ դպրոցը հարգեց 17 րոպե տևողությամբ քայլելը, որը թույլ էր տալիս ուսանողներին ընտրել իրենց մասնակցությունը, ուսուցիչներին, եթե դա նրանց ազատ շրջանն էր, կամ նրանց ամբողջ դասը հաճախում էր: Վախենալով բռնությունից ՝ Սթիվենսի ուսանողները միջոցառմանը ներկա էին անվտանգության բավականին ծանր ներկայությամբ: Ուսանողները հակասական արձագանքներ ունեցան: «Օ Oh, դուք նկատի ունեք ժողովը»: ուսանողուհին պատասխանեց, երբ ես հարցրեցի, թե ինքը ներկա է եղել: «Դուք նկատի ունեք պարտադրված սոցիալական գործողությո՞ւնը»: մեկն էլ մեկնաբանեց. Ուսանողների տեսակետները թե՛ սոցիալական գործողությունների վերաբերյալ (թե՛ աշակերտը կազմակերպեց և թե՛ դպրոցը կազմակերպեց) մեծապես անհրաժեշտ իրադարձություններից դեպի անկազմակերպ (ուսանողական իրադարձություն) դեպի հարկադրված (դպրոցական իրադարձություն):

Ես ենթադրում էի, որ Էմմա Գոնսալեսի, Դեյվիդ Հոգի և Դուգլասի գնդակահարությունից ի հայտ եկած մյուս ուսանողական ակտիվիստների ցուցաբերած ակտիվությունը ցույց կտա Սթիվենսի ուսանողներին ճանապարհ: Չնայած ամիսներ անց կրակոցներն ու ակտիվությունը մեծապես խաղում էին լրատվամիջոցներում, և չնայած մենք միտումնավոր դասավանդում էինք ակտիվիստների դիրքորոշմամբ, ոչ մի ուսանող չմիացրեց այն, ինչ մենք սովորեցնում էինք Stoneman- ի ակտիվիստներին, մինչև ես դրանք բարձրացրեցի դասի քննարկման ժամանակ: Շատ ուսուցիչներ, որոնց հետ ես խոսել եմ Հյուսիսային Կարոլինա նահանգի շուրջ, կիսել են ուսանողների հիասթափեցնող պատասխանները: Մեկ ուսուցիչ, որը մասնակցում էր ավելի մեծ ուսումնասիրության, որը ես վարում էի պատերազմի ուսուցման վերաբերյալ, ուսուցանել է քաղաքացիական անհնազանդության, այլախոհության և ակտիվության կարճ բաժինը Stoneman Douglas- ի նախորդող օրերին 17 րոպե առաջ: Հույս ունենալով, որ ինքը կմասնակցի հանրահավաքին (նա կարող էր գնալ միայն այն դեպքում, եթե իր բոլոր աշակերտները գնային) ապշած էր, երբ իր աշակերտներից միայն երեքն էին նախընտրում «դուրս գալ» դպրոցական պաշտոնական պատժամիջոցների համար: Երբ նա հարցրեց, թե ինչու ուսանողներ չեն գնում, նրան դիմավորեցին աշխարհիկ. «Ընդամենը 17 րոպե է», «ամեն ինչ չի անելու» քննադատողը `ամենից հաճախ ասված.« Ես չեմ ուզում կարոտել դասախոսություն… ո՞րն է թեման right քաղաքացիական անհնազանդությունը ճիշտ է »: Gunենքի բռնության դեմ ուսանողական ակտիվության բարձրացված ազգային ներկայությունը, կարծես, ոչինչ չի ձեռնարկել ոգեշնչելու այն ուսանողներին, որոնց ժամանակ մտածում էի: Այն, ինչ ես մեկնաբանեցի որպես դիմադրություն կամ անտարբերություն Սթոմանման-Դուգլասի ուսանողների հանդեպ, իրականում խնդրի (պատերազմը վերջ տալու) հեգնականության ճնշող զգացողությունն էր և գաղափար չունեի, թե որտեղից սկսել: Քանզի նույնիսկ մեր ուսումնական բաժնում, որը կենտրոնացած էր պատերազմին դիմադրողների վրա, ուսանողները ծանոթացան մարդկանց, շարժումների և փիլիսոփայությունների հետ, բայց ոչ թե այն, թե կոնկրետ ինչ քայլեր էին իրականում դիմակայելու, իրականում փոփոխություններ առաջացնելու համար:

Ուսումնական բաժինը սկսվեց ուսանողներին հարցնելով «Ի՞նչ է արդար պատերազմը»: Մենք հստակեցրինք դա՝ խնդրելով ուսանողներին բացատրել, թե իրենք ինչ են պատրաստ պատերազմել իրենց, իրենց ընկերների և ընտանիքի համար: Այսինքն՝ ուրիշը չէր լինի, կռիվ անողները, պայքարողները, վիրավորներն ու մահացողները: Ուսանողները ունեին նրբերանգ պատասխաններ, որոնք ընդգրկում էին այն շրջանակը, որը դուք կարող եք մտածել, որ ավագ դպրոցի աշակերտները կհայտնվեն: Ուսանողների պատասխանները ներառում էին. «եթե մեզ վրա հարձակվում են», «եթե դա մեր ազգային շահն է», «եթե դաշնակիցը հարձակման ենթարկվի… և մենք պայմանագիր ունենք նրանց հետ», «եթե կա սպանված խմբի նման, դուք գիտեք, ինչպես Հոլոքոստը», «ոչ մի պատերազմ երբեք արդար չէ»: Աշակերտները արտահայտիչ էին և կրքոտ իրենց դիրքորոշումների և տեսակետների նկատմամբ՝ լավ արտահայտելով դրանք: Նրանք սահուն էին իրենց մատուցման մեջ, և ուսանողները կարողացան օգտագործել որոշ պատմական փաստ որպես օժանդակ օրինակ, բայց միայն որոշները: Ուսանողները օգտագործեցին պատմական իրադարձությունները որպես բութ գործիքներ՝ չկարողանալով հստակեցնել կամ դուրս գալ «ճապոնացիները հարձակվել են մեզ վրա»: կամ «Հոլոքոստ»: Թվում էր, թե ուսանողները հիմնականում ձգվում էին դեպի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ իրենց պատմական օրինակի համար, որն արդարացնում էր պատերազմը, և ուսանողները, ովքեր կանգնած էին պատերազմի դեմ կամ քննադատում էին այն, պայքարում էին: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը եղել է այնպես, ինչպես մի ուսանողի առաջարկեց՝ «լավ պատերազմը»։

Բաժինը շարունակեց ուսումնասիրել, թե ինչպես է սկսվել յուրաքանչյուր պատերազմ, որին մասնակցել է Ամերիկան, Ամերիկյան հեղափոխությունից ՝ Իրաքի և Աֆղանստանի պատերազմների միջոցով: Ուսանողները ապշած էին ապացույցների պատճառներից: «Ես նկատի ունեմ, արի ... նրանք գիտեին, թե որ սահմանն է, երբ Թեյլորին ուղարկեցին գետի մյուս կողմը», - բացականչեց մի ուսանող: «Իսկապես, ծովակալ Սթոքվելը, ով ինքնաթիռում էր Տոնկինի ծոցը, չի կարծում, որ ամերիկյան նավի վրա հարձակվե՞լ է»: ուսանողներից մեկը խնդալու տոնով հարցրեց. Իրականացումները չեն հանգեցրել միտքը փոխելու: «Դե, մենք ամերիկացիներ ենք, նայեք, թե ինչ արեցինք հողի հետ (վերցված է Մեքսիկայից)» և «Վիետնամը կոմունիստական ​​էր, մեզ պետք չէր հարձակվել, որպեսզի պատերազմենք նրանց հետ»: Մենք ուսումնասիրեցինք Երկրորդ աշխարհամարտը և Վիետնամի պատերազմը որպես դեպքերի ուսումնասիրություններ, որոնք համեմատում էին, թե ինչպես են սկսվել պատերազմները, ինչպես են դրանք մղվել և դրանց դիմադրողականությունը: Ուսանողները շատ ընդհանուր պատկերացում ունեին Վիետնամի տարիներին հակապատերազմական շարժման մասին, «հիպպիների ու իրերի նման ճիշտ է»: բայց զարմացած էին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում դիմադրությունից: Նրանք էլ ավելի զարմացան ՝ իմանալով, որ պատերազմին դիմակայելու երկար պատմություն կա ինչպես ԱՄՆ-ում, այնպես էլ այլ երկրներում: Ուսանողներին հուզեցին ակտիվիստների պատմությունները, նրանց գործողությունների մասին կարդացած փաստաթղթերը, ինչպես Worldանետ Ռանկինը, այնպես էլ Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներից առաջ պատերազմին դեմ քվեարկելը, երթերը, ելույթները, բոյկոտները և կազմակերպված այլ գործողությունները և ցնցված ներգրավված կանանց թիվը, «այնքան շատ կանայք էին», - վախով ասաց մի կին ուսանող:

Ուսանողները հեռացան միավորից՝ ավելի խորը պատկերացում ունենալով Ամերիկայի պատերազմների մասին և ավելի նուրբ ըմբռնումով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի և Վիետնամի մասին: Ուսանողները նաև հասկացան, որ կա հակապատերազմական ակտիվության պատմություն և ձեռք բերեցին ակտիվիստների կողմից դրանցով զբաղվելու ընդհանուր ձևեր։ Այնուամենայնիվ, նրանք դեռևս զգում են ծանրաբեռնված և կորած: «Դա (պատերազմ) այնքան ճնշող է… այնքան մեծ… նկատի ունեմ, թե որտեղից սկսեմ»,- հարցազրույցի ժամանակ արտահայտվեց մի ուսանող: «Կարծում եմ, որպեսզի սա (ուսանողական ակտիվիզմը) աշխատի, ավելի շատ դասեր պետք է լինեն այս մեկի նման… և դա չի կարող լինել միայն երկուսուկես շաբաթվա ընթացքում», - կիսվեց մեկ այլ ուսանող: «Քաղաքացիական ոլորտում մենք ամեն ինչ սովորում ենք զսպումների և հավասարակշռության մասին, թե ինչպես է օրինագիծը դառնում օրենք, որ քաղաքացիները ձայն ունեն…բայց մենք երբեք չենք սովորում, թե ինչպես կազմակերպվել կամ հավանել փոփոխություններ ստեղծելու համար: Մեզ ասում են, որ մենք ձայն ունենք, բայց ես երբեք չեմ սովորեցրել, թե ինչպես օգտագործել այն»,- կիսվել է մեկ այլ ուսանող: Մեկ այլ ուսանող հակադարձեց, որ թեև վիճելով. «Սա դժվար էր… ընդամենը երկուսուկես շաբաթ էր: Ես նկատի ունեմ, որ այն ավելի շատ էր զգում: Դա լուրջ առարկա էր, որը մենք ուսումնասիրեցինք… Չգիտեմ, թե արդյոք… Ես չգիտեմ, արդյոք ուսանողները կարող են դա ավելի շատ դասեր անցնել:

11 թվականի սեպտեմբերի 2001-ի դեպքերից ի վեր Միացյալ Նահանգները գտնվում էր գրեթե անընդհատ պատերազմական վիճակում: Ուսանողներին պետք է ավելի նրբանկատ և ամբողջական շարադրություն սովորեցնել այն պատերազմների մասին, որոնցում մասնակցել է Ամերիկան: Միգուցե ավելի շատ անհրաժեշտ է փոփոխություն, թե ինչպես ենք մենք դասավանդում քաղաքացիություն, կառավարություն և քաղաքացիություն: Ինչ վերաբերում է ինչպես պատերազմին, այնպես էլ քաղաքացիությանը, քան քննադատական ​​մտածողություն պարունակող մարդկանց, վայրերի, իրադարձությունների և գործողությունների ասմունքը, մենք պետք է օգնենք մեր ուսանողներին սովորել օգտագործել իրենց ձայնը, գրելը, հետազոտությունը և ակտիվությունը ներգրավելով իրական տարածքներում: իրական իրադարձություններ: Եթե ​​քաղաքացիության այս ձևը սովորություն չդառնա, մեր պատերազմները կշարունակվեն առանց իրական զգացողության, թե ինչու կամ երբ կամ ինչպես պետք է դադարեցվեն: