Դեյվիդ Սուոնսոնի կողմից, 10 դեկտեմբերի, 2017 թ
From DavidSwanson.org
Սուն Ցզին, որի գիրքը, The Art պատերազմի, գրվել է մոտ 2,500 տարի առաջ մշտական պատերազմի ժամանակ, և տարածվել է Արևմուտքում մոտ 100 տարի առաջ (ճիշտ ժամանակին արդյունաբերական պատերազմների համար), այն գլխավոր օրինակն է այն բանի, թե ինչն է սխալ, երբ փորում ենք հնագույն մակդիրները՝ որպես գործողության ուղեցույցներ այսօր։ պատերազմի և խաղաղության ոլորտները.
«Որ ձեր բանակի ազդեցությունը կարող է նմանվել ձվի դեմ ցրված հղկաքարի, դա տեղի է ունենում թույլ և ուժեղ կողմերի գիտությամբ»:
Այս «իմաստությունը» ոչինչ չի տալիս ժամանակակից պատերազմողին իր իսկ պայմաններով, և նույնիսկ ավելի քիչ՝ խաղաղության ջատագովին. դեռևս պատկերացվում է, որ այն առնչվում է երկուսին էլ, երկուսի համար էլ ընդհանուր հիմքեր ստեղծելու և խորը հավերժական իմաստի մարմնավորում:
«Բայց մի թագավորություն, որը մեկ անգամ կործանվել է, երբեք այլևս չի կարող գոյանալ. ոչ էլ մահացածները կարող են երբևէ կենդանանալ»։
Կարդացեք դա հանդիսավոր կերպով, կարծես զարմանալի նոր պատկերացումներ հայտնաբերեք: Եթե կարող ես, դու ավելի լավ պատերազմի նկարիչ ես, քան ես:
«Հակապատերազմական շարժումը պետք է ուսումնասիրի նրանց փիլիսոփայությունը, ովքեր տիրապետում են հակամարտությունների արվեստին՝ Կեսարից մինչև Նապոլեոն, Սուն Ցզուց մինչև Կլաուզևից», - ասում է. Սքոթ Ռիտեր. Իսկ Պոլ Չափելլը ասում է մեզ, որ ԱՄՆ զինվորականները սովորում են Սուն Ցզիի և Գանդիի ընդհանուր իմաստությունից: Այնուամենայնիվ, ինչպես նշում է Չապելը, դասը, որ պատերազմից պետք է խուսափել, չի աշխատում պատերազմ ստեղծող հաստատության համար և չի կարող կիրառվել մշտական թշնամական օկուպացիայի համար:
Սուն Ցզուն տալիս է հետևյալ իմաստությունը. ավելի լավ է երկիրն անձեռնմխելի գրավել, քան այդ ընթացքում ոչնչացնել այն: (Երգչախումբ. Ahhhhh! Ooooooooh!) Բայց երկրները գրավված չեն 21-րդ դարի համաշխարհային խաղատախտակի վրա: Զբաղմունքները չեն հանդուրժվում.
Սուն Ցզիում կան ինը տեսակի հողեր, որոնց վրա կարող եք պատերազմներ վարել՝ ձեր սեփական հողի վրա, գետնին փոքր հեռավորության վրա դեպի օտար տարածք, գետնին, որը ձեռնտու է կողմերին, բաց գետնին, հատվող մայրուղիները, թշնամու տարածքի սիրտը, դժվարին տեղանքը, հողը: դա դժվար է հասնել, և հուսահատ հող, որտեղ անհապաղ գոյատևման պայքար է պահանջվում: Դրանցից ոչ մեկը նվազագույն արժեք չունի ԱՄՆ ռազմաօդային ուժերի կամ ԱՄՆ խաղաղության շարժման համար:
Թարմացված տարբերակում ԱՄՆ զինված ուժերը կունենան հետևյալ ինը տիպերը. հող՝ տղամարդկանց, կանանց, երեխաների և կառավարություն, որը պետք է ստեղծվի. հողը տղամարդկանց, կանանց, երեխաների, և կառավարության և նրա դիմադրության ոչնչացման համար. հողը տղամարդկանց, կանանց, երեխաների հետ և հարմար է նոր զենք ցուցադրելու համար. հողը զենքով հաճախորդներին պետք է խնայել; աղացած նավթի կամ ափիոնի արտադրությամբ, որը պետք է խնայվի. հող սպիտակ մարդկանց սպանելու վտանգով; հողը հակաօդային սպառազինությամբ; գետնին միջուկային հրթիռներով։
Աշխարհը չափազանց տարբեր է, պատերազմը շատ տարբեր է, և խաղաղությունը շատ տարբեր է պատերազմին, որպեսզի Վարպետ Արևը մեզ օգնի: Այո, իհարկե, Չափելը ճիշտ է ասում, որ պատերազմից խուսափելը դեռ ավելի լավ է, քան պատերազմը: Այո, իհարկե, Ռիթերը իրավացի է, որ խաղաղության շարժումը պետք է մտածի ռազմավարական առումով: Բայց նման մտածողության մոդելները, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կօգնեն մեզ, հաջողակ ոչ բռնի շարժումներն են, որոնք փոխել են մշակույթը, այլ ոչ թե հին իմաստունները, որոնք մեզ ասում են, որ չհարձակվենք, քանի դեռ թշնամին գետում է: Այս երեսպատումը նույնիսկ մեզ չի օգնում որպես փոխաբերություններ, որոնց մենք վերագրում ենք արդեն իսկ ունեցած պատկերացումները:
«Ռազմական աքսիոմա է թշնամու դեմ վեր չընթանալը, նրան չհակառակվելը, երբ նա իջնում է վար»:
Ի՞նչ է դա ավելացնում մեր գիտելիքներին: Կամ, ավելի ճիշտ, ի՞նչ է դա խլում։ Դա է խնդիրը: Սուն Ցզիի խզբզանքներում որոշակի իրական բովանդակություն կա, և դա աղետալի է և անհամատեղելի պատերազմի ավարտի կամ խաղաղության հաստատման հետ: Սուն Ցզիի ողջ ջանքերը հիմնված են այն գաղափարի վրա, որ պատերազմը կարելի է ճիշտ վարել: Երբ Ալ Ֆրանկենի պես «առաջադեմ» սենատորը կամ Թոմ Փերիելլոյի նման կոնգրեսականը ձեզ ասում է, որ 2003-ի ներկայիս պատերազմն Իրաքի դեմ «պետք է ճիշտ վարվեր»՝ «հաղթելու» համար, նրանք կատարյալ պատերազմի արվեստագետներ են:
Բայց «հաղթելն» այլևս գոյություն չունի որպես իրավիճակ, որը կարելի է նկարագրել: Չի հաղթում մարդկանց քաղաքների ռմբակոծումը: Մարդը շարունակում է դա անել կամ թողնում է դա անել: Այսքանը: Այնուամենայնիվ, Սուն Ցզիի երկրպագուները ձեզ կասեն, որ «հաղթելու» բանալին ամեն ինչ գաղտնի պահելն է, ամեն ինչի մասին ստելը, անընդհատ խաբելն ու «դիվանագիտությունը» որպես պատերազմի ծառայող օգտագործելը:
«Ով նրբության և գաղտնիության աստվածային արվեստ: Քո միջոցով մենք սովորում ենք լինել անտեսանելի, քո միջոցով՝ անլսելի, և հետևաբար մենք կարող ենք մեր ձեռքում պահել թշնամու ճակատագիրը»:
Եթե դուք չեք արտահոսում մեր f#^%!@7%9*! նամակներ ձեզ g^%$#d%^&* $@$!$%!O(!!
«Եղիր նուրբ! Եղեք նուրբ! և օգտագործեք ձեր լրտեսներին ամեն տեսակի բիզնեսի համար:
«Եթե լրտեսը բացահայտում է գաղտնի լուրը նախքան ժամանակը հասունանալը, նա պետք է մահապատժի ենթարկվի այն մարդու հետ, ում փոխանցվել է գաղտնիքը»։
Սա դեռևս լայնորեն հավատում է մի դարաշրջանում, որտեղ այլևս չկան մարտադաշտեր, այլևս չկան մարտեր սրերով կամ կառքերով, այլևս չկան մարտեր, որոնցում զոհերը հիմնականում զինվորներ են: Եվ նույնիսկ նրանք, ովքեր կասկածի տակ են դնում պատերազմը, և նույնիսկ նրանք, ովքեր կասկածի տակ են դնում ազդարարների համար արատավոր պատիժները, հազվադեպ են կասկածի տակ դնում գաղտնիության գաղափարը կամ այն գաղափարը, որի վրա հիմնված է այն, այսինքն՝ թշնամիներին: Բայց գաղտնիությունը անհետանում է առանց թշնամիների, և թշնամիները անհետանում են առանց պատերազմի՝ պատերազմը որպես մշտական հոգեվիճակ, նույնիսկ այն մարդկանց մեջ, ովքեր աֆորիզմներ են ասում այն մասին, թե ինչպես է հնարավոր հնարավորության դեպքում խուսափել կռիվից:
«Պատերազմը կանխելու միակ միջոցն այն է, որ իմանաս, թե ինչպես վարես այն և ավելի լավ հաղթես, քան թշնամիդ»: Դա Dallas Galvin-ի Barnes & Noble հրատարակության ներածությունից է The Art պատերազմի, և դա ծիծաղելի է: Պատկերացրեք, որ ինչ-որ մեկը ուղիղ դեմքով ասում է.
Մենամարտը կանխելու միակ միջոցը թշնամուց ավելի լավ մենամարտել իմանալն է:
Ստրկությունը կանխելու միակ միջոցը թշնամուց ավելի լավ ստրկացնել իմանալն է:
Արյան վրեժը կանխելու միակ միջոցը թշնամուց ավելի լավ թշնամանալ իմանալն է:
Այս անհեթեթությունը հակադրեք էմպիրիկ դիտարկմանը.
Որքան շատ ես սովորում և պատրաստվում պատերազմին, այնքան շատ պատերազմներ ես մղում:
Սուն Ցզուն ասում է, որ խուսափեք երկարատև պատերազմից և համոզվեք, որ թալանեք և թալանեք ձեր բանակին աջակցելու համար: Բայց համաշխարհային կայսրությունը պետք է մշտական պատերազմի մեջ լինի, և դուք կարող եք թալանել և թալանել տասնյակ երկրների աղքատ երկրները և երբեք չֆինանսավորել Lockheed Martin-ին:
Խաղաղության ակտիվությունը պահանջում է երկարատև պայքար և թալանին ու թալանին հակառակը։
«Սուն Ցզուն ասաց. «Կա կրակով հարձակվելու հինգ եղանակ: Առաջինը զինվորներին իրենց ճամբարում այրելն է. երկրորդը խանութներն այրելն է. երրորդը` այրել ուղեբեռ-գնացքները. չորրորդը զինանոցներ և ամսագրեր այրելն է. հինգերորդը թշնամու վրա կրակ նետելն է»։
Պենտագոնի թարմացված ցուցակը հասնում է հարյուրների: Ի՞նչ է ավելացնում հինգի այս անհասկանալի ներդրումը: Բայց խաղաղության շարժումն իսկապես չի շահում` փորձելով որոշել, թե ում կամ ինչի վրա հարձակվել կրակով: Արդյո՞ք խաղաղության շարժումը պետք է լինի ռազմավարական: Ակնհայտորեն. Այն նույնքան բան է ինքն իրեն ասում տասնամյակներ շարունակ՝ երբևէ այլակարծության ոչ մի ձայն: Բայց սուտը, խաբելը, արագ գործելը, նախքան թողնելը, և ամեն ինչ կրակով այրելը սխալ է: Հատուկ ջոկատները բոլորը սխալ են. Գաղտնի հին իմաստությունը սխալ է:
Սուն Ցզուն պնդում է, որ նա, ով ճանաչում է իրեն և իր թշնամուն և այլն, կհաղթի: Եվ հետո նա պնդում է, որ իմանալով, թե որ կողմն է ավելի ուժեղ, կարող է կանխատեսել, թե որն է հաղթելու։ Սա խառնաշփոթ անհեթեթություն է, բայց հստակ գիտակցում, որ կողմերից մեկի գիտելիքները դա ոչինչ չեն երաշխավորում: Մի կողմի հավատարմությունը մշտապես ստելու և խաբելուն երաշխավորում է միայն խաղաղության հավերժ բացակայությունը:
Խաղաղության շարժումը, հաջողության հասնելու համար, կարիք ունի մարդկային և ֆինանսական ռեսուրսների, նրան պետք է ճշմարտություն և վստահություն, կարիք ունի մարդկանց զանգվածների, անհրաժեշտ է աշխարհայացք հաղորդելու կարողություն, որը մերժում է թշնամիների պահպանումը, անհրաժեշտ է անողոքություն և տոկունություն: Այն պետք է հաղթական պայքար մղի կոնկրետ քաղաքականության դեմ՝ միաժամանակ առաջ մղելով ա world beyond war. Պետք չէ խաղաղարարությունը որպես ջերմացնող համարել: Այն կարիք չունի ոչնչացնել, վախեցնել կամ խաբել գլխավոր թշնամուն, որն ընդունում է պատերազմը: Այն պետք է վերացնի թշնամիներին՝ դարձնելով նրանց դաշնակիցներ: Այն պետք է մանևրի իր դեմ պատերազմի օժանդակողներին՝ չմտածելով նրանց մասին որպես մարդկանց, որոնց վրա պետք է հարձակվել կրակով:
2 Responses
նրանք պատերազմում արվեստ չեն……….
de todas forms caes en lo mismos principios de sun tzu, volver aliado a tu enemigo tambien es no destruirlo por que puedes usarlo a el y sus recursos para lograr tus objetivos, destruir al enemigo significa una pérdida en omportunidad cost.