Winslow Myers- ի կողմից
Միացյալ Նահանգների և նախկին ԽՍՀՄ -ի միջև լարվածության երկար ժամանակաշրջանում գերտերությունների միջուկային սպառազինությունների մրցավազքի անիմաստությունը շատերի համար պարզ դարձավ երկու երկրներում: Ալբերտ Էյնշտեյնի 1946 թ. Հայտարարությունը ավելի մարգարեական էր թվում. Նախագահ Ռեյգանը և գլխավոր քարտուղար Գորբաչովը հասկացան, որ իրենց առջև դրված է ընդհանուր մարտահրավեր, որը կարող է լուծվել միայն նոր «մտածողության եղանակով»: Այս նոր մտածողությունը թույլ տվեց հիսուն տարվա սառը պատերազմին հասնել զարմանալիորեն արագ ավարտի:
Կազմակերպությունը, որի համար ես կամավոր կամավոր 30 տարի աշխատել եմ, նշանակալի ներդրում ունեցավ այս կարևոր փոփոխության մեջ `կատարելով իր սեփական նոր մտածողությունը: Մենք պայմանավորվեցինք, որ խորհրդային և ամերիկյան բարձր մակարդակի գիտնականները հանդիպեն և աշխատեն միասին `մի շարք փաստաթղթեր գրելու պատահական պատերազմի վերաբերյալ: Գործընթացը միշտ չէ, որ հեշտ էր, բայց արդյունքը եղավ ԱՄՆ -ում և ԽՍՀՄ -ում միաժամանակ հրատարակված առաջին գիրքը, որը կոչվում էր Առաջընթաց. Գորբաչովը կարդաց գիրքը և պատրաստակամություն հայտնեց այն հաստատել:
Ի՞նչ մտածողություն թույլ տվեց այս գիտնականներին քանդել օտարության և թշնամու պատկերման հաստ պատերը: Ի՞նչ է անհրաժեշտ իրականում այս մոլորակի վրա պատերազմը դադարեցնելու համար: Ապրելով ապրել պատերազմից խորությամբ ուսումնասիրում է այս հարցերը: Այն ստեղծվում է ինտերակտիվ կերպով, յուրաքանչյուր գլխի վերջում երկխոսության թեմաներով: Սա հնարավորություն է տալիս փոքր խմբերին և կազմակերպություններին միասին մտածել պատերազմը դադարեցնելու մարտահրավերի մասին:
Գրքի նախադրյալը հուսադրող է. Մարդիկ իրենց ներսում ունեն ուժ ՝ պատերազմից այն կողմ անցնելու ամեն մակարդակով ՝ անձնականից մինչև գլոբալ: Ինչպե՞ս է սանձազերծվում այս ուժը: Գիտելիքով, որոշմամբ և գործողությամբ:
Գիտելիքը, որը զբաղեցնում է գրքի առաջին կեսը, բացատրում է, թե ինչու է ժամանակակից պատերազմը հնացել ՝ ոչ թե մարված, այլ անիրագործելի: Սա ակնհայտ է միջուկային մակարդակում. «Հաղթանակը» պատրանք է: Բայց 2014 -ին Սիրիայի կամ Իրաքի արագ հայացքը ցույց է տալիս, որ սովորական և միջուկային պատերազմի անիմաստությունը որպես հակամարտության լուծման կենսունակ միջոց է:
Մոլորակի առջև ծառացած կլիմայի անկայունության մարտահրավերը բացահայտեց և շեշտեց երկրորդ էական գիտակցությունը. Մենք բոլորս միասին ենք որպես մարդկային տեսակ, և մենք պետք է սովորենք համագործակցել նոր մակարդակի վրա, այլապես մեր երեխաներն ու թոռները չեն ծաղկի:
Պահանջվում է անձնական որոշում («դե»-«վճռականություն», որից պետք է կտրվել), այն, որը պատերազմը դիտում է որպես անցանկալի, ողբերգական, բայց անհրաժեշտ վերջին միջոց և այն տեսնում է այնպիսին, ինչպիսին այն է. հակամարտություններ, որոնց հետ անկատար մարդիկ միշտ ստիպված կլինեն վիճել: Միայն այն դեպքում, երբ մենք միանշանակ ոչ ասում ենք պատերազմի տարբերակին, նոր ստեղծագործական հնարավորություններ կբացվեն, և դրանք շատ են: Հակամարտությունների ոչ բռնի լուծումը հետազոտության և պրակտիկայի առաջադեմ ոլորտ է, որը սպասում է կիրառման: Հարցն այն է, արդյոք մենք այն կիրառելո՞ւ ենք բոլոր դեպքերում:
Իրականության վրա կան խորապես անձնական հետևանքներ, որ այս փոքրիկ մարդաշատ մոլորակի վրա պատերազմը հնացած է, և մենք մեկ մարդկային տեսակ ենք: Որոշելով պատերազմին ոչ ասել, մենք պետք է պարտավորվենք ապրել նոր մտածելակերպով, որը բարձր, բայց ոչ անհնար արգելք կդնի. Ես կլուծեմ բոլոր հակամարտությունները: Ես բռնություն չեմ գործադրի: Ես թշնամիներով չեմ զբաղվի: Փոխարենը, ես կպահպանեմ բարի կամքի հետևողական վերաբերմունք: Ես կաշխատեմ ուրիշների հետ `ա world beyond war.
Սրանք որոշ անձնական հետևանքներ են: Որո՞նք են սոցիալական հետևանքները: Ո՞րն է գործողությունը: Ինչ ենք անում: Մենք կրթում ենք ՝ սկզբունքի մակարդակով: Կան բազմաթիվ սոցիալական դրական փոփոխություններ իրականացնելու եղանակներ, բայց կրթությունը ամենաիմաստալիցն է, որոշ առումներով ՝ իրական փոփոխությունները սնուցելու ամենադժվար, բայց, ի վերջո, ամենաարդյունավետ միջոցը: Սկզբունքները հզոր են: Պատերազմը հնացած է: Մենք մեկն ենք. Դրանք հիմնարար սկզբունքներ են ՝ «Բոլոր մարդիկ ստեղծված են հավասար» մակարդակով: Նման սկզբունքները, բավականաչափ խորապես տարածված, կարող են պատերազմի վերաբերյալ համաշխարհային «կարծիքի մթնոլորտում» փոփոխություն մտցնել:
Պատերազմը տգիտությունից, վախից և ագահությունից մղվող մտքի ինքնավերականգնվող համակարգ է: Հնարավորությունն այն է, որ որոշենք այդ համակարգից դուրս գալ ավելի ստեղծագործական մտածողության ռեժիմի: Այս ավելի ստեղծագործական ռեժիմում մենք կարող ենք սովորել գերազանցել դուալիստական մտածողության այն տեսակը, որը ենթադրվում է այնպիսի արտահայտություններում, ինչպիսիք են ՝ «դու կամ մեզ հետ ես, կամ մեր դեմ»: Փոխարենը մենք կարող ենք օրինակ ծառայել երրորդ ճանապարհին, որը խրախուսում է հասկանալը և երկխոսությունը լսելը: Այս ձևը չի կարծրատիպավորում և վախով չի զբաղեցնում վերջին հարմար «թշնամուն»: Նման «հին մտածելակերպը» հանգեցրեց մահացու չափից ավելի արձագանքի Միացյալ Նահանգների կողմից 9-11-ի ողբերգական իրադարձություններին:
Մեր տեսակը շատ երկար դանդաղ ճանապարհորդության է գնացել դեպի մի կետ, որտեղ մեր հիմնական նույնականացումն այլևս մեր ցեղի, փոքր գյուղի կամ նույնիսկ մեր ազգի հետ չէ, չնայած ազգային զգացումը դեռևս պատերազմի առասպելաբանության շատ հզոր մասն է: Փոխարենը, մինչ մենք դեռ կարող ենք մեզ համարել հրեաներ կամ հանրապետականներ, մահմեդականներ կամ ասիացիներ կամ որևէ այլ բան, մեր հիմնական նույնականացումը պետք է լինի Երկրի և երկրի վրա կյանքի բոլոր, ինչպես մարդկային, այնպես էլ ոչ մարդկային հետ: Դա ընդհանուր եզրն է, որը կիսում են բոլորը: Ամբողջի հետ այս նույնականացման միջոցով կարող է առաջանալ զարմանալի ստեղծագործություն: Պատերազմի տանող տարանջատման և օտարման ողբերգական պատրանքները կարող են լուծարվել իսկական կապի մեջ:
Ուինսլո Մայերսը 30 տարի ղեկավարում էր անձնական և գլոբալ փոփոխությունների վերաբերյալ սեմինարներ: Նա ծառայել է Beyond War- ի խորհրդի կազմում և այժմ Պատերազմի կանխարգելման նախաձեռնության խորհրդատվական խորհրդի կազմում է: «Մտածողության նոր եղանակի» տեսանկյունից գրված նրա սյունակները արխիվացված են winslowmyersopeds.blogspot.com կայքում:
