Իսկ եթե հեղափոխությունն ավելին լիներ, քան քարոզարշավի կարգախոս.

Սովորելով Եգիպտոսի հեղափոխությունից

Դավիթ Սվանսոնի կողմից

Ի՞նչ կլիներ, եթե Միացյալ Նահանգներում մարդիկ հասկանային «հեղափոխությունը» որպես նախագահական ընտրությունների քարոզարշավի կարգախոսից ավելին:

Ահմեդ Սալահի նոր գիրքը. Դուք ձերբակալված եք եգիպտական ​​հեղափոխության մասին վարպետի համար (հուշագրություն), սկզբում սեփական վերնագիրը բնութագրում է որպես չափազանցություն, սակայն գրքի ընթացքում աշխատում է այն հիմնավորելու ուղղությամբ: Սալահն իրոք նույնքան ներգրավված էր, որքան որևէ մեկը մի քանի տարիների ընթացքում Եգիպտոսում հասարակական թափ ստեղծելու գործում, որի գագաթնակետն էր Հոսնի Մուբարաքի տապալումը, թեև տարբեր ակտիվիստական ​​խմբերի միջև ընթացող պայքարի մասին նրա բոլոր պատմությունները անպայմանորեն ունեն այլ կարծիքներ յուրաքանչյուր ներգրավված անհատից:

Անշուշտ, հեղափոխության մասին վարպետը նման չէ շինարարական նախագծի վարպետ մտածելուն: Դա շատ ավելի շատ խաղ է, աշխատել մարդկանց նախապատրաստել արդյունավետ գործելու, երբ և եթե գա մի պահ, երբ մարդիկ պատրաստ են գործել, և այնուհետև աշխատել այդ գործողությունների վրա հիմնվելու վրա, որպեսզի հաջորդ փուլը դեռ ավելի արդյունավետ լինի: Այդ պահերը ստեղծելն ինքնին ավելի շատ նման է եղանակը վերահսկելու փորձին, և ես կարծում եմ, որ այդպես պետք է մնա այնքան ժամանակ, մինչև լրատվամիջոցների նոր ժողովրդավարական ձևերը դառնան իսկապես զանգվածային լրատվամիջոցներ:

Շարժման կառուցման իր պատմությունը Սալահը սկսում է հսկայական հանցավոր գործողությամբ, որը երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ ոգեշնչեց մարդկանց Կահիրեում ռիսկի դիմել՝ ի նշան բողոքի փողոց դուրս գալու. 2003 թվականին Իրաքի վրա ԱՄՆ հարձակումը: Բողոքելով ԱՄՆ-ի հանցագործության դեմ՝ մարդիկ կարող էին նաև. բողոքում են դրանում իրենց իսկ կոռումպացված կառավարության մեղսակցության դեմ: Նրանք կարող էին ոգեշնչել միմյանց հավատալ, որ կարելի է ինչ-որ բան անել մի կառավարության դեմ, որը տասնամյակներ շարունակ վախի և ամոթի մեջ էր պահում եգիպտացիներին:

2004 թվականին եգիպտացի ակտիվիստները, ներառյալ Սալահը, ստեղծեցին Kefaya! (Բավական է) շարժում: Բայց նրանք պայքարում էին հրապարակային ցույցեր անելու իրավունքից օգտվելու համար (առանց ծեծի կամ բանտարկվելու): Կրկին օգնության հասավ Ջորջ Բուշը: Իրաքյան զենքի մասին նրա ստերը փլուզվել էին, և նա սկսել էր մի շարք անհեթեթություններ բղավել պատերազմի մասին, որը ժողովրդավարություն բերեց Մերձավոր Արևելք: Այդ հռետորաբանությունը և ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի հաղորդումները իրականում ազդեցին Եգիպտոսի կառավարության վրա, որպեսզի նա մի փոքր զսպվածություն դրսևորի իր ճնշող դաժանությամբ: Օգնության հասան նաև հաղորդակցության նոր միջոցներ, մասնավորապես արբանյակային հեռուստաալիքներ, ինչպիսիք են Al Jazeera-ն, և բլոգեր, որոնք կարող էին կարդալ օտարերկրյա լրագրողները:

Քեֆայան և մեկ այլ խումբ, որը կոչվում էր «Երիտասարդությունը հանուն փոփոխության», որը ղեկավարում էր Սալահը, հումորով և թատերական ներկայացմամբ սկսեցին ընդունելի դարձնել Մուբարաքի մասին վատ խոսելը: Նրանք արագ, փոքր և չհայտարարված հանրային ցույցեր ստեղծեցին Կահիրեի աղքատ թաղամասերում, որոնք շարունակվում էին մինչև ոստիկանների ժամանումը: Նրանք չդավաճանեցին իրենց գաղտնի պլանները՝ դրանք հայտարարելով համացանցում, որին եգիպտացիների մեծ մասը մուտք չուներ։ Սալահը կարծում է, որ օտարերկրյա լրագրողները տարիներ շարունակ գերագնահատել են ինտերնետի կարևորությունը, քանի որ նրանց համար ավելի հեշտ էր մուտք գործել, քան փողոցային ակտիվությունը:

Այս ակտիվիստները դուրս մնացին ընտրական քաղաքականությունից, ինչը նրանք համարում էին անհույս կոռումպացված համակարգ, թեև նրանք ուսումնասիրեցին Սերբիայի Օտպոր շարժումը, որը տապալեց Սլոբոդան Միլոշևիչին: Նրանք կազմակերպվեցին՝ չնայած լուրջ ռիսկերին, ներառյալ կառավարական լրտեսներին և ներթափանցողներին, և Սալահը, ինչպես շատ ուրիշներ, բանտում էր և դուրս էր գալիս բանտից, մի դեպքում հացադուլ էր անում մինչև ազատ արձակվել: «Չնայած լայն հասարակությունը հակված է կասկածելու,- գրում է Սալահը,- որ ակտիվիստները կրող ցուցապաստառները կարող են ինչ-որ բան փոխել, Եգիպտոսի անվտանգության ապարատը մեզ վերաբերվեց որպես բարբարոս զավթիչների: . . . Պետական ​​անվտանգությունն ուներ ավելի քան 100,000 աշխատակից, որոնք նվիրված էին Մուբարաքի իշխանությունը վիճարկող ցանկացած խմբի մոնիտորինգին և վերացմանը»:

Հասարակության ավելի մեծ դիմադրության մղումն ընկել և հոսել է տարիների ընթացքում: 2007թ.-ին դրան զարկ տվեցին գործադուլ անող բանվորները և հացի պակասի պատճառով անկարգությունները: Եգիպտոսում առաջին անկախ արհմիությունը ստեղծվել է 2009 թվականին: Տարբեր խմբեր աշխատեցին կազմակերպել հանրային ցույց 6 թվականի ապրիլի 2008-ին, որի ընթացքում Սալահը ճանաչեց Facebook-ի նոր և կարևոր դերը: Այդուհանդերձ, պայքարելով հանրությանը տեղեկացնել ապրիլի 6-ի համընդհանուր գործադուլի մասին, ակտիվիստները աջակցություն ստացան կառավարությունից, որը պետական ​​լրատվամիջոցներով հայտարարեց, որ ոչ ոք չպետք է մասնակցի ապրիլի 6-ին նախատեսված համընդհանուր գործադուլին՝ դրանով իսկ բոլորին տեղեկացնելով դրա գոյության և կարևորության մասին:

Սալահը նկարագրում է տարիների ընթացքում շատ դժվար որոշումներ, այդ թվում՝ ընտրելով աշխատել ԱՄՆ կառավարության հետ և մեկնել Միացյալ Նահանգներ՝ կոչ անելով ԱՄՆ կառավարությանը ճնշում գործադրել Եգիպտոսի վրա: Սա կարող էր փչացնել կամ փչացնել Սալահի հեղինակությունը այն մարդկանց մոտ, ովքեր միանգամայն ճիշտ կասկածում էին ԱՄՆ-ի բարի մտադրություններին: Սակայն Սալահը նշում է կարևոր դեպքեր, երբ Վաշինգտոնից հեռախոսազանգերը կարող էին թույլ տալ, որ բողոքի ցույցեր տեղի ունենան:

2008թ.-ի վերջին մի պահ Սալահը խոսում է ԱՄՆ Ազգային անվտանգության խորհրդի պաշտոնյայի հետ, ով ասում է նրան, որ Իրաքի դեմ պատերազմը «արատավորեց «ժողովրդավարության խթանման» գաղափարը, ուստի Բուշը շատ բան չէր պատրաստվում անել ժողովրդավարությունը խթանելու համար: Առնվազն երկու հարց է առաջանում մտքում. Արդյո՞ք մարդասպան ռմբակոծությունը պետք է վատ անուն տա իրական ոչ բռնի ժողովրդավարության խթանմանը: Իսկ ե՞րբ է դժոխքում Բուշը երբևէ շատ բան արել ժողովրդավարության խթանման համար:

Սալահն ու դաշնակիցները փորձեցին ֆեյսբուքի ընկերների հսկայական ցուցակները վերածել իրական աշխարհի ակտիվիստների՝ առանց հաջողության: Նրանք կռվել են միմյանց հետ և հիասթափվել: Հետո՝ 2011 թվականին, տեղի ունեցավ Թունիսը։ Մեկ ամսից էլ քիչ ժամանակում Թունիսի ժողովուրդը (կարելի է նկատել, ոչ ԱՄՆ-ի օգնությամբ, ոչ էլ ԱՄՆ դիմադրության դեպքում) տապալեց իրենց բռնապետին: Նրանք ոգեշնչեցին եգիպտացիներին: Սա այն եղանակն էր, որը պատրաստվում էր փոթորիկ փչել Կահիրեում, եթե ինչ-որ մեկը կարողանար պարզել, թե ինչպես կարելի է սերֆինգ կատարել:

Հունվարի 25-ին հեղափոխության օրվա առցանց կոչը տեղադրվել է եգիպտական ​​ոստիկանության նախկին ազդարարի կողմից, որը բնակվում է Վիրջինիայում (որը նաև, ինչպես հիշում եմ, այնտեղ է, որտեղ այդ ժամանակ Պենտագոնում հավաքվում էին եգիպտական ​​բանակի ղեկավարները, և գուցե իմ տունը): պետությունը երկու կողմից էր): Սալահը գիտեր և խոսեց սուլիչի հետ: Սալահը դեմ էր նման արագ գործողություններին, բայց հավատալով, որ դա անխուսափելի է առցանց առաջխաղացման պատճառով, նա ռազմավարություն է մշակել, թե ինչպես դա հնարավորինս ուժեղ դարձնել:

Արդյոք գործողությունն անխուսափելի էր, թե ոչ, պարզ չէ, քանի որ Սալահը նույնպես դուրս եկավ և փողոցներում հարցաքննեց մարդկանց և չկարողացավ գտնել որևէ մեկին, ով լսեր ծրագրերի մասին: Նա նաև բացահայտեց, որ աղքատ թաղամասերի մարդիկ ավելի հավանական է, որ հավատան կառավարական քարոզչությանը, որը տարածվում էր միակ լրատվական լրատվամիջոցների միջոցով, որոնց նրանք հասանելի էին, մինչդեռ միջին խավը կատաղած թքում էր Մուբարաքի վրա: Միջադեպը, որի ժամանակ ոստիկանները սպանել էին միջին խավի մի երիտասարդի, ցույց տվեց մարդկանց, որ նրանք վտանգի տակ են:

Սալահը նաև պարզել է, որ մարդկանց մեծ մասը, ովքեր ասում էին, որ կմասնակցեն բողոքի ակցիայի, ասացին, որ դա կանեն միայն այն դեպքում, եթե բոլորը առաջինը գնան: Նրանք վախենում էին առաջինը ոտք դնել մեծ հրապարակ: Այսպիսով, Սալահը և նրա դաշնակիցները գործի անցան՝ կազմակերպելով բազմաթիվ փոքր խմբեր՝ բողոքի ակցիաներ սկսելու չհայտարարված վայրերում միջին խավի թաղամասերում և փոքր փողոցներում, որտեղ ոստիկանությունը կվախենար նրանց հետևել: Հույսը, որն իրականացավ, այն էր, որ փոքր երթերը կմեծանան, երբ նրանք շարժվեին դեպի Թահրիր հրապարակ, և որ հրապարակ հասնելուն պես նրանք միասին բավական մեծ կլինեն այն տիրանալու համար: Սալահը շեշտում է, որ չնայած Twitter-ի և Facebook-ի գոյությանը, բանավոր խոսքն է արել այդ աշխատանքը:

Բայց ինչպե՞ս կարելի է կրկնօրինակել նման կազմակերպումը մի վայրում, ինչպիսին է Միացյալ Նահանգները, որտեղ միջին խավը սփռված է հոգին անզգայացնող տարածության մեջ: Իսկ ինչպե՞ս է այն մրցակցելու ամերիկյան լրատվամիջոցների հմուտ քարոզչության դեմ։ Սալահը կարող է ճիշտ ասել, որ այլ երկրների ակտիվիստները, ովքեր լսել են «Ֆեյսբուքյան հեղափոխության» մասին և փորձել են կրկնօրինակել այն, ձախողվել են, քանի որ այն իրական չէր: Բայց հաղորդակցության ձևը, որը կարող է հեղափոխություն առաջացնել, մնում է շատ ցանկալի՝ դրա մասին ակնարկներով, կարծում եմ, տեսանելի, ոչ այնքան սոցիալական լրատվամիջոցներում, որքան անկախ հաղորդագրության մեջ, կամ գուցե այս երկուսի համակցությամբ:

Սալահը նայում է, թե ինչպես է Մուբարաքի կառավարությունը վնասել իրեն՝ անջատելով հեռախոսներն ու ինտերնետը: Նա քննարկում է բռնության կիրառումը ընդհանրապես ոչ բռնի հեղափոխության շրջանակներում, և ժողովրդական կոմիտեների օգտագործումը կարգուկանոն պահպանելու համար, երբ ոստիկանությունը փախել է քաղաքից: Նա հակիրճ անդրադառնում է ժողովրդական հեղափոխությունը զինվորականներին հանձնելու անհավանական սխալին։ Նա շատ բան չի ասում հակահեղափոխությանն աջակցելու հարցում ԱՄՆ դերի մասին։ Սալահը նշում է, որ 2011 թվականի մարտի կեսերին ինքը և այլ ակտիվիստներ հանդիպել են Հիլարի Քլինթոնի հետ, ով հրաժարվել է օգնել նրանց:

Սալահն այժմ ապրում է ԱՄՆ-ում։ Մենք պետք է նրան հրավիրենք ելույթ ունենալու յուրաքանչյուր դպրոցում և հրապարակում: Եգիպտոսն, իհարկե, ընթացքի մեջ է։ Միացյալ Նահանգները դեռ չսկսված գործ է։