Ըստ Ջոզեֆ Էսսերջինի, World BEYOND War, Մարտի 29, 2021
«Իրավագետների պարտականությունն է ստուգել Սահմանադրության կանոնների պահպանումը, իսկ իրավաբանները լռում են».
Ջորջիո Ագամբեն, «Հարց» Որտեղ ենք մենք հիմա? Համաճարակը որպես քաղաքականություն (2020)
Ինչպես Միացյալ Նահանգների «9/11»-ը, այնպես էլ Ճապոնիայի «3/11»-ը ջրբաժան էր մարդկության պատմության մեջ: 3/11-ը 11 թվականի մարտի 2011-ին տեղի ունեցած Տոհոկուի երկրաշարժին և ցունամիին վկայակոչելու համառոտ ձևն է, որը բռնկեց Ֆուկուսիմա Դայչիի միջուկային աղետը: Երկուսն էլ ողբերգություններ էին, որոնք հանգեցրին հսկայական մարդկային կորուստների, և երկու դեպքում էլ այդ կյանքի կորստի մի մասը մարդկային գործողությունների արդյունք էր: 9/11-ը ներկայացնում է ԱՄՆ բազմաթիվ քաղաքացիների ձախողումը. 3/11-ը ներկայացնում է Ճապոնիայի բազմաթիվ քաղաքացիների ձախողումը: Երբ ԱՄՆ առաջադեմները հիշում են սեպտեմբերի 9-ի հետևանքները, շատերը մտածում են պետական անօրինականության և մարդու իրավունքների ոտնահարման մասին, որոնք առաջացել են Patriot Act-ից: Նմանապես շատ ճապոնացի առաջադեմների համար պետական անօրինությունները և մարդու իրավունքների խախտումները մտքում կհայտնվեն, երբ նրանք հիշեն 11/3-ը: Եվ կարելի է պնդել, որ և՛ սեպտեմբերի 11-ը, և՛ 9/11-ը հանգեցրել են ճապոնացիների իրավունքների ոտնահարման: Օրինակ՝ սեպտեմբերի 3-ից հետո ահաբեկչության հանդեպ աճող վախը պահպանողականներին ավելի մեծ թափ տվեց՝ վերանայելու սահմանադրությունը՝ պատճառաբանելով «Ճապոնիայի շուրջ արագ փոփոխվող միջազգային իրադրությունը». Ճապոնացիները խճճվեցին Աֆղանստանի և Իրաքի պատերազմներում. և ավելացավ հսկողություն սեպտեմբերի 9-ից հետո Ճապոնիայում, ինչպես մյուս երկրներում: Մեկը ահաբեկչություն, մյուսը՝ բնական աղետ, բայց երկուսն էլ փոխել են պատմության ընթացքը։
Հրապարակման պահից ի վեր եղել են Ճապոնիայի Սահմանադրության խախտումներ, բայց եկեք օգտագործենք այս հնարավորությունը՝ վերանայելու պետական ապօրինությունները և մարդու իրավունքների խախտումները, որոնք առաջացել են երեք ճգնաժամերի՝ 9/11, 3/11 և. COVID 19. Ես պնդում եմ, որ Սահմանադրության խախտումները հետապնդելու, ուղղելու կամ դադարեցնելու ձախողումը, ի վերջո, կթուլացնի և կկործանի Սահմանադրության հեղինակությունը և կմեղմացնի Ճապոնիայի քաղաքացիներին ծայրահեղ ազգայնական սահմանադրական վերանայման համար:
Հետ-9/11 Անօրինականություն
35-րդ հոդվածը պաշտպանում է մարդկանց իրավունքը՝ «իրենց տներում, փաստաթղթերում և ազդեցություններից պաշտպանվելու մուտքերից, խուզարկություններից և առգրավումներից»: Բայց կառավարությունը հայտնի է լրտես անմեղ մարդկանց, հատկապես կոմունիստների, կորեացիների և Մուսուլմաններ. Ճապոնիայի կառավարության կողմից նման լրտեսությունը ի լրումն այն լրտեսությանը, որով զբաղվում է ԱՄՆ կառավարությունը (նկարագրված է Էդվարդ Սնոուդենի և Ջուլիան Ասանժի կողմից), ինչը Տոկիոն կարծես թույլ է տալիս։ Ճապոնիայի հանրային հեռարձակող NHK-ն և The Intercept-ը բացահայտել են այն փաստը, որ ճապոնական լրտեսական գործակալությունը՝ «Ազդանշանների հետախուզության տնօրինությունը կամ DFS»-ն աշխատում է մոտ 1,700 մարդ և ունի առնվազն վեց հսկողության հաստատություն: գաղտնալսել շուրջօրյա հեռախոսազանգերի, էլ. նամակների և այլ հաղորդակցությունների մասին»: Այս գործողության հետ կապված գաղտնիությունը մարդուն ստիպում է մտածել, թե որքանով են «ապահով» Ճապոնիայի մարդիկ իրենց տներում:
Ինչպես 2009 թվականին գրել է Ջուդիթ Բաթլերը, «Ազգայնականությունը ԱՄՆ-ում, իհարկե, ուժեղացել է սեպտեմբերի 9-ի հարձակումներից հետո, բայց հիշենք, որ սա մի երկիր է, որը տարածում է իր իրավասությունը իր սահմաններից դուրս, որը կասեցնում է իր սահմանադրական պարտավորությունները։ այդ սահմաններում, և դա իրեն հասկանում է որպես որևէ շարք միջազգային համաձայնագրերից ազատված»: (Նրա 11-ին գլուխ Պատերազմի շրջանակներ. Ե՞րբ է կյանքը ցավալի:Այն, որ ԱՄՆ կառավարությունը և ամերիկացի առաջնորդները մշտապես բացառություններ են ստեղծում իրենց համար այլ ազգերի հետ հարաբերություններում, լավ փաստագրված է. խաղաղության կողմնակից ամերիկացիները տեղյակ խաղաղության այս խոչընդոտը: Որոշ ամերիկացիներ նաև տեղյակ են, որ մեր պետական պաշտոնյաները՝ և՛ հանրապետականները, և՛ դեմոկրատները, կասեցնում են մեր երկրի սահմանադրական պարտավորությունները, երբ նրանք կնիք են դնում և այլ կերպ կյանք են հաղորդում Patriot Act-ին: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ոչ հանրաճանաչ նախկին նախագահ Թրամփը «առաջ քաշեց կառավարության հսկողության լիազորությունները մշտական դարձնելու գաղափարը», կար «Որևէ մեկի բողոքը չէ ամերիկյան ժողովրդի իրավունքների վրա դրա ազդեցության վերաբերյալ»:
Քչերը, կարծես թե, տեղյակ են, սակայն, որ Վաշինգտոնը սեպտեմբերի 9-ի մեր երկրի հիստերիան արտահանեց այլ երկրներ՝ նույնիսկ դրդելով այլ կառավարություններին խախտել իրենց իսկ սահմանադրությունները: «ԱՄՆ կառավարության բարձրաստիճան սպաների մշտական ճնշումը կարևոր գործոն է, որը մղում է Ճապոնիային խստացնել իր գաղտնիության մասին օրենքները: Վարչապետ [Սինձո] Աբեն բազմիցս հայտարարել է, որ գաղտնիության մասին օրենքի ավելի խիստ անհրաժեշտությունը իր համար անփոխարինելի է։ պլան ստեղծել ազգային անվտանգության խորհուրդ՝ հիմնված ամերիկյան մոդելի վրա»։
Ճապոնիան գնաց ԱՄՆ-ի հետքերով 2013 թվականի դեկտեմբերին, երբ Դիետան (այսինքն՝ Ազգային ժողովը) ընդունեց հակասական Վարմունք հատուկ նշանակված գաղտնիքների պաշտպանության մասին։ Այս օրենքը դրել «Լուրերի հրապարակման և մամուլի ազատության համար լուրջ սպառնալիք Ճապոնիայում. Կառավարության պաշտոնյաները նախկինում չէին խուսափում լրագրողներին վախեցնելուց: Նոր օրենքը նրանց ավելի մեծ լիազորություններ կտա դա անելու համար: Օրենքի ընդունումը կատարում է կառավարության վաղեմի նպատակը՝ լրատվամիջոցների վրա լրացուցիչ լծակներ ձեռք բերելու համար: Նոր օրենքը կարող է թուլացնող ազդեցություն ունենալ լուրերի հաղորդման վրա և, հետևաբար, ժողովրդի իմացության վրա իրենց կառավարության գործողությունների վերաբերյալ»:
«Միացյալ Նահանգներն ունի զինված ուժեր և օրենք պետական գաղտնիքները պաշտպանելու համար: Եթե Ճապոնիան ցանկանում է համատեղ ռազմական գործողություններ իրականացնել Միացյալ Նահանգների հետ, ապա պետք է պահպանի ԱՄՆ գաղտնիության մասին օրենքը։ Սա գաղտնիության մասին առաջարկվող օրենքի նախապատմությունն է: Սակայն օրինագծի նախագիծը բացահայտում Կառավարության մտադրությունը՝ օրենսդրության շրջանակը շատ ավելի լայն դնելու, քան դա»:
Այսպիսով, սեպտեմբերի 9-ը Ճապոնիայի ուլտրաազգայնական կառավարության համար հնարավորություն ընձեռեց քաղաքացիներին դժվարացնել իմանալ, թե ինչ են անում, նույնիսկ երբ լրտեսում էին նրանց ավելի քան երբևէ: Եվ, փաստորեն, սեպտեմբերի 11-ից հետո խնդիր դարձավ ոչ միայն պետական գաղտնիքները և մարդկանց անձնական կյանքը։ Ճապոնիայի ողջ խաղաղության սահմանադրությունը դարձավ խնդիր: Անշուշտ, ճապոնացի պահպանողականները պնդում էին սահմանադրական վերանայումը՝ «Չինաստանի՝ որպես մեծ տնտեսական և ռազմական տերության վերելքի» և «Կորեական թերակղզու անորոշ քաղաքական պայմանների» պատճառով։ Բայց ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում «ահաբեկչության հանդեպ լայն տարածված վախը» նույնպես ա գործոն.
Հետ-3/11 խախտումներ
Բացի 2011-ի երկրաշարժից և ցունամիից, հատկապես երեք միջուկային «հալոցքներից» առաջացած անմիջական վնասից, Ֆուկուսիմա Դայչի կայանը այդ օրից ի վեր ճառագայթում է արտահոսել շրջակա բնական միջավայր: Այնուամենայնիվ, կառավարությունը նախատեսում է մեկ միլիոն տոննա թափել ջուր որը աղտոտված է տրիտումով և այլ թույներով՝ անտեսելով գիտնականների, բնապահպանների և ձկնորսական խմբերի հակազդեցությունը: Անհայտ է, թե Ճապոնիայում կամ այլ երկրներում քանի մահ կպատահի բնության վրա այս հարձակումից: Զանգվածային լրատվամիջոցների գերիշխող ուղերձը կարծես թե այն է, որ այս հարձակումն անխուսափելի է, քանի որ պատշաճ մաքրումը անհարմար և թանկ կլինի Tokyo Electric Power Company-ի (TEPCO) համար, որը ստանում է կառավարության առատ աջակցությունը: Յուրաքանչյուր ոք կարող է տեսնել, որ Երկրի վրա նման հարձակումները պետք է դադարեցվեն:
3/11-ի դեպքերից անմիջապես հետո Ճապոնիայի կառավարությունը կանգնած էր մեծ խնդրի առաջ. Կար մի տեսակ իրավական սահմանափակում, թե որքան է շրջակա միջավայրի թունավորումը հանդուրժվելու: Սա այն օրենքն էր, որը սահմանեց «օրենքով թույլատրելի տարեկան ճառագայթման ազդեցությունը»: Առավելագույնը տարեկան մեկ միլիզիվերտ էր այն մարդկանց համար, ովքեր չեն աշխատում արդյունաբերության մեջ, բայց քանի որ դա անհարմար կլիներ TEPCO-ի և կառավարության համար, քանի որ այդ օրենքին հավատարիմ մնալը կպահանջի անթույլատրելի մեծ թվով մարդկանց տարհանում այն տարածքներից, որոնք նախկինում եղել են: միջուկային ճառագայթմամբ աղտոտված կառավարությունը պարզապես փոխվել այդ թիվը հասնում է 20-ի: Voila! Խնդիրը լուծված է.
Բայց այս նպատակահարմար միջոցը, որը թույլ է տալիս TEPCO-ին աղտոտել Ճապոնիայի ափերից դուրս գտնվող ջրերը (իհարկե, Օլիմպիական խաղերից հետո), կխաթարի Սահմանադրության նախաբանի ոգին, հատկապես «Մենք ընդունում ենք, որ աշխարհի բոլոր ժողովուրդներն իրավունք ունեն ապրելու խաղաղություն՝ զերծ վախից և կարիքից»։ Ըստ Գավան ՄակՔորմակի՝ «2017 թվականի սեպտեմբերին TEPCO-ն խոստովանեց, որ Ֆուկուսիմայի տեղամասում պահվող ջրի մոտ 80 տոկոսը դեռ պարունակում է օրինական մակարդակից բարձր ռադիոակտիվ նյութեր, օրինակ՝ ստրոնցիում, օրինական թույլատրելի մակարդակից ավելի քան 100 անգամ»:
Այնուհետև կան աշխատողները, ովքեր «վճարվում են Ֆուկուսիմա Դայչիի» և այլ գործարաններում ճառագայթման ենթարկվելու համար: «Վճարում են, որ բացահայտվեն»՝ այսպես է ասել հայտնի ֆոտոլրագրող Քենջի ՀԻԳՈՒՉԻ. ենթարկվել Տասնամյակներ շարունակ ատոմային էներգետիկայի ոլորտում մարդու իրավունքների խախտումները։ Վախից և կարիքից զերծ ապրելու համար մարդիկ պահանջում են առողջ բնական միջավայր, ապահով աշխատատեղեր և հիմնական կամ նվազագույն եկամուտ, սակայն Ճապոնիայի «միջուկային գնչուները» դրանից ոչ մեկը չեն վայելում: Հոդված 14-ը սահմանում է, որ «Բոլոր մարդիկ հավասար են օրենքի առջև և չպետք է լինի խտրականություն քաղաքական, տնտեսական կամ սոցիալական հարաբերություններում ռասայի, դավանանքի, սեռի, սոցիալական կարգավիճակի կամ ընտանեկան ծագման պատճառով»: Fukushima Daiichi-ի աշխատակիցների չարաշահումները բավականին լավ փաստագրված են նույնիսկ զանգվածային լրատվության միջոցներում, սակայն այն շարունակվում է: (Reuters-ը, օրինակ, մի շարք բացահայտումներ է պատրաստել, օրինակ Այս մեկը).
Խտրականությունը թույլ է տալիս չարաշահումը: Կա վկայություն որ «ատոմակայաններում վարձու ձեռքերն այլևս ֆերմերներ չեն», որ նրանք են Բուրակումին (այսինքն՝ ճապոնական խարանված կաստայի հետնորդները, ինչպես Հնդկաստանի դալիթները), կորեացիները, ճապոնական ծագումով բրազիլացի ներգաղթյալները և այլք, որոնք անորոշորեն «ապրում են տնտեսական լուսանցքում»: «Ատոմային էներգիայի օբյեկտներում ձեռքի աշխատանքի համար ենթապայմանագրային համակարգը» «խտրական է և վտանգավոր»։ Հիգուչին ասում է, որ «ամբողջ համակարգը հիմնված է խտրականության վրա»։
14-րդ հոդվածի համաձայն՝ 2016 թվականին ընդունվել է ատելության խոսքի մասին օրենքը, սակայն այն անատամ է։ Ատելության ոճրագործությունը փոքրամասնությունների դեմ, ինչպիսիք են կորեացիները և օկինավացիները, ենթադրաբար այժմ անօրինական են, բայց նման թույլ օրենքով կառավարությունը կարող է թույլ տալ, որ այն շարունակվի: Ինչպես ասել է կորեացի իրավապաշտպան ՇԻՆ Սուգոկը, «Զայնիչի կորեացիների [այսինքն՝ միգրանտների և գաղութատիրական Կորեայից ծագած մարդկանց ժառանգների] նկատմամբ ատելության ընդլայնումն ավելի լուրջ է դառնում։ Համացանցն ունի դառնալ ատելության խոսքի օջախ»:
Համաճարակի բացառություն
Ինչպես 9 թվականի սեպտեմբերի 11-ը, այնպես էլ 2001 թվականի 3/11 բնական աղետը հանգեցրին սահմանադրական կոպիտ խախտումների: Այժմ, 2011/3-ից մոտավորապես մեկ տասնամյակ անց, մենք կրկին տեսնում ենք կոպիտ խախտումներ: Այս անգամ դրանք պայմանավորված են համաճարակով, և կարելի է պնդել, որ դրանք համապատասխանում են «բացառիկ վիճակի» սահմանմանը: («Բացառիկ վիճակի» հակիրճ պատմության համար, ներառյալ, թե ինչպես է առաջացել տասներկու տարի տևած Երրորդ Ռեյխը, տե՛ս. սա) Որպես մարդու իրավունքների և խաղաղության ուսումնասիրությունների պրոֆեսոր Սաուլ Տակահաշին պնդեց 2020 թվականի հունիսին «COVID-19-ը կարող է ապացուցել, որ այն պարզապես խաղի փոփոխությունն է, որը Ճապոնիայի վարչապետը պետք է առաջ տանի Սահմանադրության վերանայման իր օրակարգը»: Կառավարության էլիտար ուլտրաազգայնականները զբաղված են եղել ճգնաժամը շահագործելով իրենց քաղաքական շահի համար:
Անցյալ ամիս անսպասելիորեն ընդունվեցին նոր, արմատական և դրակոնյան օրենքներ: Պետք է լիներ մանրակրկիտ և համբերատար վերանայում փորձագետների կողմից, ինչպես նաև բանավեճեր քաղաքացիների, գիտնականների, իրավաբանների և դիետայի անդամների միջև: Առանց քաղաքացիական հասարակության մասնակցության և բանավեճի, որոշ ճապոնացիներ հիասթափված են: Օրինակ՝ փողոցային բողոքի ցույցի տեսանյութը կարելի է դիտել այստեղ. Որոշ ճապոնացիներ այժմ հրապարակում են իրենց տեսակետները, որ նրանք պարտադիր չէ, որ հավանություն ունենան հիվանդությունների կանխարգելման և խոցելի խավերին պաշտպանելու կառավարության մոտեցումներին, կամ ապաքինող այդ հարցում.
Համաճարակային ճգնաժամի օգնությամբ Ճապոնիան սայթաքում և սահում է դեպի այն քաղաքականությունները, որոնք կարող են խախտել Սահմանադրության 21-րդ հոդվածը։ Այժմ, 2021 թվականին, այդ հոդվածը գրեթե հնչում է որպես անցյալ դարաշրջանի ինչ-որ անհասկանալի կանոն. «Հավաքների և միավորումների ազատությունը, ինչպես նաև խոսքի, մամուլի և արտահայտման բոլոր այլ ձևերը երաշխավորված են: Ոչ մի գրաքննություն չպետք է պահպանվի, ոչ էլ խախտվի կապի որևէ միջոցի գաղտնիությունը»։
21-րդ հոդվածից նոր բացառությունը և դրա օրինականության (սխալ) ճանաչումը սկսվել են անցյալ տարի մարտի 14-ին, երբ Դիետան. տվեց նախկին վարչապետ Աբեն «Կովիդ -19 համաճարակի պատճառով «արտակարգ դրություն» հայտարարելու օրինական լիազորություն է։ Մեկ ամիս անց նա օգտվեց այդ նոր լիազորությունից։ Հաջորդիվ, վարչապետ ՍՈՒԳԱ Յոսիհիդեն (Աբեի հովանավորյալը) երկրորդ արտակարգ դրությունը հայտարարեց, որն ուժի մեջ է մտել այս տարվա հունվարի 8-ից։ Նա կաշկանդված է միայն այնքանով, որ նա պետք է «զեկուցի» իր հայտարարությունը Դիետային: Նա իրավասու է, ելնելով իր անձնական դատողությունից, արտակարգ դրություն հայտարարելու։ Սա նման է հրամանագրի և ունի օրենքի ուժ։
Սահմանադրական իրավունքի գիտնական ՏԱՋԻՄԱ Յասուհիկոն անցյալ տարվա ապրիլի 10-ին հրապարակված հոդվածում (առաջադեմ ամսագրում) քննարկեց այդ առաջին արտակարգ դրության հայտարարման հակասահմանադրականությունը։ Շուկան Կինյոբի, էջ 12–13)։ Նա և իրավաբան այլ փորձագետներ դեմ են արտահայտվել այս լիազորությունը վարչապետին հանձնած օրենքին։ (Այս օրենքը եղել է նշված որպես «Հատուկ միջոցների մասին» օրենքը անգլերեն լեզվով; ճապոներեն Shingata infuruenza tō taisaku tokubetsu sochi hō:):
Այնուհետև այս տարվա փետրվարի 3-ին ընդունվեցին COVID-19-ի մի քանի նոր օրենքներ անցել հանրությանը տրված կարճ ծանուցմամբ: Այս օրենսդրության համաձայն՝ COVID-19 հիվանդները, ովքեր հրաժարվում են հոսպիտալացումից կամ մարդիկ, ովքեր «չեն համագործակցում հանրային առողջապահության ոլորտի պաշտոնյաների հետ, որոնք իրականացնում են վարակի թեստեր կամ հարցազրույցներ», դեմք հարյուր հազար իենի չափով տուգանքներ։ Տոկիոյի առողջապահական կենտրոնի ղեկավարն ասաց, որ հոսպիտալացումից հրաժարվող մարդկանց տուգանելու փոխարեն կառավարությունը պետք է ուժեղացնել «առողջապահական կենտրոնի և բուժհաստատությունների համակարգը»: Եթե նախկինում ուշադրության կենտրոնում էր հիվանդների՝ բժշկական օգնություն ստանալու իրավունքը, ապա այժմ ուշադրության կենտրոնում կլինի հիվանդների՝ ընդունելու բժշկական օգնությունը, որը խրախուսում կամ հավանություն է տալիս կառավարությանը: Առողջապահական քաղաքականության և մոտեցումների նման փոփոխություններ տեղի են ունենում աշխարհի մի շարք երկրներում: Ջորջիո Ագամբենի խոսքերով, «քաղաքացին այլևս չունի «առողջության իրավունք» (առողջության անվտանգություն), փոխարենը դառնում է օրինականորեն պարտավորված առողջության (կենսաանվտանգության) նկատմամբ» («Կենսաանվտանգություն և քաղաքականություն», Որտեղ ենք մենք հիմա? Համաճարակը որպես քաղաքականություն, 2021): Լիբերալ ժողովրդավարության մի կառավարություն՝ Ճապոնիայի կառավարությունը, ակնհայտորեն առաջնահերթություն է տալիս կենսաանվտանգությանը, քան քաղաքացիական ազատություններին: Կենսաանվտանգությունը ներուժ ունի ընդլայնելու նրանց հասանելիությունը և մեծացնելու իրենց իշխանությունը Ճապոնիայի ժողովրդի նկատմամբ:
Այն դեպքերում, երբ ապստամբ հիվանդ անձինք չեն համագործակցում, ի սկզբանե պլաններ կային «մինչև մեկ տարվա ազատազրկում կամ մինչև 1 միլիոն իեն (9,500 ԱՄՆ դոլար) տուգանք», բայց որոշ ձայներ իշխող կուսակցության և ընդդիմադիր կուսակցությունների ներսում։ պնդում էր, որ նման պատիժները մի փոքր «չափազանց դաժան» են լինելու, ուստի այդ ծրագրերը եղել են քանդված. Վարսահարդարների համար, ովքեր չեն կորցրել իրենց ապրուստը և ինչ-որ կերպ դեռ կարողանում են ամսական 120,000 իեն եկամուտ ունենալ, սակայն մի քանի հարյուր հազար իենի տուգանք համարվում է տեղին։
Որոշ երկրներում COVID-19-ի քաղաքականությունը հասել է այն կետին, երբ հայտարարվել է «պատերազմ»՝ ծայրահեղ բացառություն, և որոշ ազատական և ժողովրդավարական կառավարությունների համեմատ՝ Ճապոնիայի նոր սահմանադրական բացառությունները կարող են մեղմ թվալ: Կանադայում, օրինակ, ռազմական գեներալ է ընտրվել, որը ղեկավարում է ա պատերազմ SARS-CoV-2 վիրուսի վրա։ «Երկիր մուտք գործող բոլոր ճանապարհորդները» պարտավոր են 14-օրյա կարանտինային մնալ։ Իսկ նրանք, ովքեր խախտում են իրենց կարանտինը, կարող են լինել պատժվում մինչև «750,000 դոլար կամ մեկ ամիս ազատազրկում» տուգանք։ Կանադացիներն իսկապես ունեն ԱՄՆ-ն իրենց սահմանին, շատ երկար և նախկինում ծակոտկեն սահման, և կարելի է ասել, որ Կանադայի կառավարությունը փորձում է խուսափել «Միացյալ Նահանգների կորոնավիրուսային ճակատագրից»: Սակայն Ճապոնիան կղզիների երկիր է, որտեղ սահմաններն ավելի հեշտ են վերահսկվում:
Հատկապես Աբեի իշխանության ներքո, բայց քսան պատանիների տասնամյակի ընթացքում (2011-2020) Ճապոնիայի կառավարիչները, հիմնականում LDP-ն, հարվածել են ազատական Խաղաղության Սահմանադրությանը, որը մշակվել էր 1946 թվականին, երբ ճապոնացիները լսեցին խոսքերը. «Ճապոնիայի կառավարությունը հայտարարում է. աշխարհում առաջին և միակ խաղաղության սահմանադրությունը, որը երաշխավորելու է նաև ճապոնացի ժողովրդի հիմնական իրավունքները» (Հայտարարության վավերագրական կադրերը կարելի է տեսնել 7:55-ին. այստեղ). Քսան պատանիների ընթացքում վերջին տասնամյակի ընթացքում խախտված հոդվածների ցանկը, վերը քննարկված հոդվածներից դուրս (14 և 28), կներառի 24-րդ հոդվածը (հավասարություն ամուսնության մեջ), հոդված 20 (բաժանում եկեղեցու և պետության), և, իհարկե, թագի զարդը համաշխարհային խաղաղության շարժման տեսանկյունից, Հոդված 9«Անկեղծորեն ձգտելով արդարության և կարգի վրա հիմնված միջազգային խաղաղության՝ ճապոնացի ժողովուրդը ընդմիշտ հրաժարվում է պատերազմից՝ որպես ազգի ինքնիշխան իրավունքից և ուժի սպառնալիքից կամ կիրառումից՝ որպես միջազգային վեճերը կարգավորելու միջոց: Նախորդ պարբերության նպատակն իրականացնելու համար ցամաքային, ծովային և օդային ուժերը, ինչպես նաև պատերազմական այլ ներուժը երբեք չեն պահպանվի։ Պետության ռազմատենչ իրավունքը չի ճանաչվելու»։
Ճապոնիա՞ Ժողովրդավարական ու խաղաղա՞կ։
Մինչ այժմ Սահմանադրությունն ինքը կարող էր ստուգել ծայրահեղ ազգայնական վարչապետներ Աբեի և Սուգայի կողմից ավտորիտար կառավարման սահումը: Բայց երբ դիտարկենք սահմանադրական խախտումների այս վերջին տասնամյակը՝ 3/11-ի վերջին մեծ ճգնաժամից և Ֆուկուսիմա Դայչիից հետո, պարզ տեսնում ենք, որ «աշխարհում առաջին և միակ խաղաղ սահմանադրության» հեղինակությունը երկար տարիներ ենթարկվել է հարվածի: Հարձակվողներից ամենահայտնին եղել են Լիբերալ-դեմոկրատական կուսակցության (ԼԴԿ) ծայրահեղ ազգայնականները: Նոր սահմանադրության մեջ, որը նրանք մշակեցին 2012 թվականի ապրիլին, նրանք կարծես պատկերացնում էին «ճապոնական հետպատերազմյան փորձի ավարտը լիբերալ ժողովրդավարության մեջ»։ ըստ իրավագիտության պրոֆեսոր Լոուրենս Ռեպետային։
ԼԺԿ-ն մեծ տեսլական ունի, և նրանք դա չեն թաքցնում։ Մեծ հեռատեսությամբ 2013 թվականին Ռեպետան կազմեց «ԼԺԿ-ի սահմանադրական փոփոխությունների տասը ամենավտանգավոր առաջարկների» ցուցակը՝ մերժելով մարդու իրավունքների համընդհանուրությունը. «հասարակական կարգի» պահպանումը բոլոր անհատական իրավունքներից վերացնելը. վերացնել խոսքի ազատության պաշտպանությունը «հանրային շահը կամ հասարակական կարգը վնասելու կամ նման նպատակներով այլոց հետ շփվելու նպատակով» գործողությունների համար. բոլոր սահմանադրական իրավունքների համապարփակ երաշխիքի վերացում. հարձակում «անհատի» վրա՝ որպես մարդու իրավունքների կենտրոն. նոր պարտականություններ ժողովրդի համար. մամուլի և կառավարությանը քննադատողների ազատության խոչընդոտումը՝ արգելելով «անձին վերաբերող տեղեկությունների անօրինական ձեռքբերումը, տիրապետումը և օգտագործումը». շնորհելով վարչապետին «Արտակարգ դրություն» հայտարարելու նոր լիազորություն. երբ կառավարությունը կարող է կասեցնել սովորական սահմանադրական գործընթացները. փոփոխությունները դեպի հոդված իններորդ; եւ սահմանադրական փոփոխությունների նշաձողն իջեցնելը։ (Ռեպետայի ձեւակերպումը. իմ շեղատառը):
Repeta-ն 2013-ին գրել է, որ այդ տարին «ճապոնական պատմության մեջ կրիտիկական պահ էր»։ 2020 թվականը կարող էր լինել ևս մեկ կրիտիկական պահ, երբ արմատավորվեցին կենսաանվտանգության և օլիգարխիային հզորացնող «բացառիկ պետությունների» հզոր պետականակենտրոն գաղափարախոսությունները: Մենք պետք է խորհենք նաև Ճապոնիայի դեպքի մասին 2021 թվականին, որպես օրինակ, և համեմատենք նրա դարաշրջանային իրավական փոփոխությունները այլ երկրների հետ: Փիլիսոփա Ջորջիո Ագամբենը զգուշացրեց մեզ բացառության վիճակի մասին 2005 թվականին՝ գրելով, որ «ժամանակակից տոտալիտարիզմը կարող է սահմանվել որպես բացառության վիճակի միջոցով իրավական քաղաքացիական պատերազմի հաստատում, որը թույլ է տալիս ֆիզիկական վերացնել ոչ միայն քաղաքական հակառակորդներին։ այլ քաղաքացիների ամբողջ կատեգորիայի, որոնք ինչ-ինչ պատճառներով չեն կարող ինտեգրվել քաղաքական համակարգին… Մշտական արտակարգ դրության կամավոր ստեղծումը… դարձել է ժամանակակից պետությունների, ներառյալ, այսպես կոչված, ժողովրդավարական, էական պրակտիկաներից մեկը»: (Նրա «Բացառության դրությունը որպես կառավարման պարադիգմ» 1-ին գլխում Բացառության վիճակ, 2005, էջ 2):
Ստորև ներկայացված են հայտնի հասարակական մտավորականների և ակտիվիստների կողմից Ճապոնիայի այսօրվա նկարագրության մի քանի օրինակ. «ծայրահեղ աջակողմյան երկիր, որը ենթարկվում է «անտարբերության ֆաշիզմին», որտեղ ճապոնացի ընտրողները նման են գորտերի, որոնք դանդաղ տաքացնում են ֆաշիստական ջուրը, այլևս ոչ օրենք... կառավարվող կամ ժողովրդավարական, բայց շարժվում է դեպի դառնալով «մութ հասարակություն և ֆաշիստական պետություն», որտեղ «քաղաքականության հիմնարար կոռուպցիան» տարածվում է ճապոնական հասարակության բոլոր անկյուններում, երբ սկսում է «ցածր անկումը դեպի քաղաքակրթական փլուզում»: Ուրախ դիմանկար չէ:
Խոսելով համաշխարհային միտումների մասին, Քրիս Գիլբերտը ունի գրել որ «ժողովրդավարության նկատմամբ մեր հասարակությունների հետաքրքրության նվազումը կարող է հատկապես ակնհայտ լինել շարունակվող Covid-ի ճգնաժամի ժամանակ, բայց շատ ապացույցներ կան, որ ամբողջ անցած տասնամյակը ներգրավել է ժողովրդավարական վերաբերմունքի խավարումը»: Այո, նույնը վերաբերում է Ճապոնիային: Եղել են բացառության վիճակներ, դրակոնյան օրենքներ, օրենքի գերակայության կասեցումներ և այլն հայտարարված մի շարք լիբերալ դեմոկրատական երկրներում։ Գերմանիայում անցյալ տարվա գարնանը, օրինակ, կարելի էր լինել տուգանվել գրախանութից գիրք գնելու, խաղահրապարակ գնալու, հասարակության մեջ շփվելու մեկի հետ, ով ընտանիքի անդամ չէ, հերթում կանգնած մեկի հետ 1.5 մետրից ավելի մոտենալու կամ բակում ընկերոջ մազերը կտրելու համար։
Ռազմական, ֆաշիստական, նահապետական, ֆեմիցիդալ, էկոցիդալ, միապետական և ուլտրաազգայնական միտումները, հնարավոր է, կարող են ամրապնդվել դրակոնյան COVID-19 քաղաքականությամբ, և դրանք միայն կարագացնեն քաղաքակրթական փլուզումը պատմության այս պահին, երբ մենք միշտ պետք է գիտակցենք, որ մենք բախվում ենք. ամենից առաջ երկու էկզիստենցիալ սպառնալիք՝ միջուկային պատերազմ և գլոբալ տաքացում: Այս սպառնալիքները վերացնելու համար մեզ պետք է ողջախոհություն, համերաշխություն, անվտանգություն, քաղաքացիական ազատություններ, ժողովրդավարություն և, իհարկե, առողջություն և ամուր անձեռնմխելիություն։ Մենք չպետք է մի կողմ դնենք մեր հիմնական առաջադեմ համոզմունքները և թույլ տանք կառավարություններին քանդել խաղաղությունը և մարդու իրավունքները պաշտպանող անհարմար սահմանադրությունները: Ճապոնացիները և աշխարհի մյուս մարդիկ այժմ առավել քան երբևէ կարիք ունեն Ճապոնիայի եզակի խաղաղության սահմանադրությանը, և դա մի բան է, որը պետք է ընդօրինակվի և մշակվի ամբողջ աշխարհում:
Այս ամենը պետք է ասել՝ հետևելով Տոմոյուկի Սասակի, «Սահմանադրությունը պետք է պաշտպանել». Բարեբախտաբար, ճապոնացիների փոքր մեծամասնությունը, բայց միևնույն է մեծամասնությունը դեռ կարևորում է իրենց սահմանադրությունը և դեմ ԲՀԿ-ի առաջարկած վերանայումները.
Շատ շնորհակալություն Օլիվյե Կլարինվալին մի քանի հարցերի պատասխանելու համար, թե ինչպես է գլոբալ հյուսիսում գործող կառավարության առողջապահական քաղաքականությունը սպառնում ժողովրդավարությանը:
Ջոզեֆ Էսերտիերը Ճապոնիայի Նագոյա տեխնոլոգիական ինստիտուտի դոցենտ է:
