by Յուրի Շելյաժենկո, Ճշմարտություն որոնողըՍեպտեմբեր 17, 2021
20-21-րդ դարերում Արևելյան Եվրոպան շատ տուժեց քաղաքական բռնություններից և զինված հակամարտություններից: Ամանակն է սովորել, թե ինչպես ապրել միասին խաղաղության և երջանկության ձգտման մեջ:
Արեւելյան գործընկերության երկրներում եւ Ռուսաստանում երիտասարդներին չափահաս քաղաքական կյանքին մասնակցությանը նախապատրաստելու ավանդական մոտեցումը եղել է եւ կա, այսպես կոչված, ռազմահայրենասիրական դաստիարակություն: Խորհրդային Միությունում իդեալական քաղաքացին դիտվում էր որպես հավատարիմ ժամկետային զինծառայող, որը ենթարկվում էր հրամանատարներին առանց հարցերի:
Այս պարադիգմայում ռազմական կարգապահությունը քաղաքացիական կյանքի մոդել էր `բացառելով այլախոհությունը քաղաքական ոլորտից: Անշուշտ, զինծառայության վերաբերյալ ցանկացած տեսակի գիտակից առարկություն, ինչպես օրինակ «ոչ բռնության առաքյալ» Լեո Տոլստոյի հետևորդները և ժողովրդական բողոքականները, ճնշվել են «աղանդների» և «կոսմոպոլիտիզմի» դեմ արշավների ժամանակ:
Հետխորհրդային երկրները ժառանգել են այս հարացույցը և դեռ հակված են դաստիարակել բավականին հնազանդ զինվորներ, քան պատասխանատու ընտրողներ: Consինծառայության դեմ մերժման եվրոպական բյուրոյի (EBCO) տարեկան զեկույցները ցույց են տալիս, որ տարածաշրջանում զորակոչված զինծառայողները պատերազմը չեղյալ հայտարարելու և սպանությունից հրաժարվելու օրինական հնարավորություն չունեն կամ ընդհանրապես չունեն:
Ինչպես հայտնում է Deutsche Welle- ն, 2017 թվականին Բեռլինում կայացած միջազգային գիտաժողովի ժամանակ փորձագետները քննարկել են հետխորհրդային ռազմահայրենասիրական դաստիարակության ռիսկերը, ինչը խթանում է ավտորիտարիզմը Ռուսաստանում և ծայրահեղ աջ քաղաքականությունը Ուկրաինայում: Փորձագետներն առաջարկեցին, որ երկու երկրներն էլ ունեն քաղաքացիության համար ժամանակակից ժողովրդավարական կրթություն:
Նույնիսկ ավելի վաղ ՝ 2015 -ին, Գերմանիայի Դաշնային արտաքին գործերի նախարարությունը և Քաղաքացիական կրթության դաշնային գործակալությունը աջակցեցին Արևելաեվրոպական քաղաքացիական կրթության ցանցին (EENCE), կազմակերպությունների և փորձագետների ցանց, որոնք ուղղված էին Արևելյան Եվրոպայի տարածաշրջանում քաղաքացիության կրթության զարգացմանը, ներառյալ Հայաստանը, Ադրբեջանը, Բելառուսը, Վրաստանը, Մոլդովան, Ռուսաստանը և Ուկրաինան: Networkանցի մասնակիցները ստորագրում են հուշագիր, որը արտահայտում է համարձակ նվիրվածություն ժողովրդավարության, խաղաղության և կայուն զարգացման գաղափարներին:
Խաղաղության մշակույթի քաղաքացիական կրթության միջոցով պատերազմը կանխելու գաղափարը կարելի է գտնել Johnոն Դյուիի և Մարիա Մոնտեսորիի աշխատանքներում: Այն հիանալի ասված էր ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի Սահմանադրության մեջ և կրկնվեց 2016 թ. ՄԱԿ -ի Գլխավոր ասամբլեայի կողմից ընդունված Խաղաղության իրավունքի մասին հռչակագրում. խաղաղությունը պետք է կառուցվի »:
Խաղաղության համար կրթվելու համաշխարհային բարոյական մղումը այնքան հզոր էր, որ նույնիսկ հայրենասիրական դաստիարակության չափանիշները չկարողացան խանգարել Խորհրդային Միությունում և հետխորհրդային երկրներում որոշ խաղաղասեր մանկավարժներին հաջորդ սերնդին սովորեցնել, որ բոլոր մարդիկ եղբայրներ և քույրեր են և պետք է խաղաղ ապրեն: .
Առանց բռնության հիմունքները սովորելու, արևելաեվրոպական ժողովուրդները, հավանաբար, կարող էին շատ ավելի շատ արյուն թափել կոմունիստական կայսրության փլուզման, հաջորդ քաղաքական և սոցիալ-տնտեսական հակամարտությունների ժամանակ: Փոխարենը, Ուկրաինան և Բելառուսը հրաժարվեցին միջուկային զենքից, իսկ Ռուսաստանը ոչնչացրեց միջին հեռահարության միջուկային զենքի 2 692-ը: Բացի այդ, Արևելյան Եվրոպայի բոլոր երկրները, բացառությամբ Ադրբեջանի, մտցրին այլընտրանքային քաղաքացիական ծառայություն ՝ զինծառայությունից զրկված որոշ զինծառայողների համար, ինչը գործնականում դժվար հասանելի և պատժիչ է իր բնույթով, բայց դեռ առաջընթաց է գրանցում ՝ համեմատած խորհրդային զինծառայությունից հրաժարվողների իրավունքների ընդհանրապես չճանաչման հետ:
Մենք որոշ առաջընթաց ենք գրանցում խաղաղության կրթության ոլորտում Արևելյան Եվրոպայում, մենք իրավունք ունենք նշելու նվաճումները, և ամեն տարի մեր տարածաշրջանում տասնյակ ու հարյուրավոր նորություններ են հայտնվում դպրոցներում և համալսարաններում խաղաղության միջազգային օրվա ՝ սեպտեմբերի 21 -ին նշվող իրադարձությունների վերաբերյալ: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք և պետք է ավելին անենք:
Սովորաբար, խաղաղության կրթությունը հստակորեն ներառված չէ դպրոցական ծրագրերում, սակայն դրա տարրերը կարող են ներդրվել ֆորմալ կրթության որոշ դասընթացներում, ինչպես սոցիալական և հումանիտար գիտությունների հիմունքները: Վերցրեք, օրինակ, համաշխարհային պատմություն. Հ.Գ. Ուելսը «Պատմության ուրվագիծը» գրեց.
Քերոլայն Բրուքսը և Բասմա Հաջիրը, 2020 թվականի «Խաղաղության կրթությունը պաշտոնական դպրոցներում. հիմնական պատճառները ՝ առանց բռնության դիմելու, երկխոսության և բանակցությունների միջոցով, և հնարավորություն է տալիս երիտասարդներին դառնալ պատասխանատու քաղաքացիներ, որոնք բաց են տարբերությունների համար և հարգում են այլ մշակույթները: Խաղաղության կրթությունը ներառում է նաև գլոբալ քաղաքացիության, սոցիալական և բնապահպանական արդարության թեմաներն ու խնդիրները:
Դասարաններում, ամառային ճամբարներում և ցանկացած այլ հարմար տարածքներում `քննարկելով մարդու իրավունքների կամ կայուն զարգացման նպատակները, վերապատրաստելով հասակակիցների միջնորդությունը և քաղաքակիրթ հասարակական կյանքի այլ փափուկ հմտություններ, մենք կրթում ենք խաղաղության հանուն Եվրոպայի քաղաքացիների և մարդկանց հաջորդ սերնդի: Երկիր, բոլոր մարդկանց մայր մոլորակ: Խաղաղության կրթությունը տալիս է ոչ միայն հույս, այլև տալիս է այն տեսլականը, որ մեր երեխաները և մեր երեխաները կարող են կանխել այսօրվա վախերն ու ցավերը `վաղը օգտագործելով և զարգացնելով մեր ստեղծագործական և ժողովրդավարական խաղաղության մեր գիտելիքներն ու գործելակերպը` իսկապես երջանիկ մարդիկ լինելու համար:
Յուրի Շելյաժենկոն ուկրաինական պացիֆիստական շարժման գործադիր քարտուղարն է, Խղճի նկատառումներից ելնելով մերժման եվրոպական բյուրոյի խորհրդի անդամ, խորհրդի անդամ։ World BEYOND War. Նա 2021 թվականին ստացել է միջնորդության և կոնֆլիկտների կառավարման մագիստրոսի կոչում, իսկ 2016 թվականին՝ իրավագիտության մագիստրոսի կոչում KROK համալսարանում, իսկ 2004 թվականին՝ մաթեմատիկայի բակալավրի աստիճան Կիևի Տարաս Շևչենկոյի անվան ազգային համալսարանում: Խաղաղության շարժմանը մասնակցելուց բացի, նա լրագրող է, բլոգեր, իրավապաշտպան և իրավաբան, տասնյակ ակադեմիական հրապարակումների հեղինակ, իրավական տեսության և պատմության դասախոս:
