Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև տարաձայնությունների հաղթահարում. Խաղաղություն կառուցել Ռեդկլիֆի գծից այն կողմ

Դիմպալ ​​Պատակի կողմից, World BEYOND War Պրակտիկանտ, 11 հուլիսի 2021 թ

15 թ. Օգոստոսի 1947-ի կեսգիշերին, երբ գաղութատիրությունից ազատության տոնական բացականչությունները խեղդվեցին միլիոնավոր բղավոցներով, որոնք խելահեղ կերպով անցնում էին նորածին Հնդկաստանի և Պակիստանի դիակներով լի լանդշաֆտի միջով: Սա այն օրն է, որը նշանավորեց տարածաշրջանի բրիտանական տիրապետության ավարտը, բայց նաև նշանավորեց Հնդկաստանի բաժանումը երկու առանձին ազգային պետությունների `Հնդկաստանի և Պակիստանի: Պահի հակասական բնույթը ՝ ինչպես ազատության, այնպես էլ պառակտման, մինչ այժմ շարունակում էր հետաքրքրել պատմաբաններին և տանջել մարդկանց սահմանի երկու կողմերում:

Բրիտանիայի տիրապետությունից տարածաշրջանի անկախությունը նշանավորվեց կրոնական գծերի բաժանմամբ, ինչը ծնեց հինդուիստական ​​մեծամասնությամբ Հնդկաստանը և մահմեդական մեծամասնությամբ Պակիստանը `որպես երկու անկախ երկրներ: «Երբ նրանք բաժանվեցին, հավանաբար Երկրի վրա չկար երկու նման երկիր, ինչպես Հնդկաստանը և Պակիստանը», - ասում է հեղինակ Նիսիդ Հաջարին, Կեսգիշերի կատաղությունները. Հնդկաստանի բաժանման մահացու ժառանգությունը, «Երկու կողմերի առաջնորդներն էլ ցանկանում էին, որ երկրները դաշնակիցներ լինեն, ինչպես ԱՄՆ -ն և Կանադան: Նրանց տնտեսությունները խորապես փոխկապակցված էին, նրանց մշակույթները շատ նման էին »: Մինչև բաժանումը տեղի ունեցան բազմաթիվ փոփոխություններ, որոնք առաջացրին Հնդկաստանի մասնատումը: Հնդկաստանի ազգային կոնգրեսը (ՀԱԿ) հիմնականում գլխավորեց Հնդկաստանի ազատության պայքարը ՝ ՄԿ Գանդիի և awaավահարլալ Ներուի հետ միասին ՝ հիմնվելով աշխարհիկության և ներդաշնակության հայեցակարգի վրա բոլոր կրոնների, մասնավորապես ՝ հինդուիստների և մահմեդականների միջև: Բայց, ցավոք, հինդուիստական ​​տիրապետության տակ ապրելու վախը, որը խաղարկվեց գաղութարարների և առաջնորդների կողմից ՝ սեփական քաղաքական ամբիցիաներն առաջ մղելու համար, հանգեցրեց Պակիստանի ստեղծման պահանջին: 

Հնդկաստանի և Պակիստանի հարաբերությունները միշտ եղել են ոչ ճկուն, կոնֆլիկտային, անվստահելի և շատ ռիսկային քաղաքական բախում գլոբալ համատեքստում ընդհանրապես և հատկապես Հարավային Ասիայում: Հնդկաստանը և Պակիստանը 1947 թվականի անկախությունից ի վեր չորս պատերազմի մեջ են, ներառյալ մեկ չհայտարարված պատերազմ, և բազմաթիվ սահմանային փոխհրաձգություններ և ռազմական ընդհարումներ: Անկասկած է, որ նման քաղաքական անկայունության հետևում կան բազմաթիվ պատճառներ, սակայն Քաշմիրի հարցը մնում է առաջնային գործոնը, որը խնդրահարույց է երկու ազգերի միջև հարաբերությունների զարգացման համար: Երկու ազգերն էլ կատաղի վիճարկում են Քաշմիրը այն օրվանից, երբ նրանք բաժանվեցին ՝ հիմնվելով հինդուիստների և մահմեդականների բնակչության վրա: Ամենամեծ մահմեդական խումբը, որը գտնվում է Քաշմիրում, գտնվում է Հնդկաստանի տարածքում: Բայց Պակիստանի կառավարությունը վաղուց պնդում էր, որ Քաշմիրը պատկանում է իրեն: Հինդուստանի (Հնդկաստան) և Պակիստանի միջև պատերազմները 1947-48 և 1965 թվականներին չկարողացան լուծել հարցը: Չնայած նրան, որ Հնդկաստանը 1971 թվականին հաղթեց Պակիստանին, Քաշմիրի հարցը մնում է անփոփոխ: Սիաչենի սառցադաշտի վերահսկողությունը, զենքի ձեռքբերումը և միջուկային ծրագիրը նույնպես նպաստել են երկու երկրների միջև լարվածությանը: 

Չնայած 2003 թվականից երկու երկրներն էլ պահպանում են փխրուն հրադադարը, նրանք պարբերաբար կրակ են փոխանակում վիճարկվող սահմանի վրայով, որը հայտնի է որպես Վերահսկիչ գիծ, 2015-ին երկու կառավարություններն էլ վերահաստատեցին իրենց վճռականությունը ՝ 1958-ի Նեհրու-կեսօրյան համաձայնագիրը կյանքի կոչելու համար ՝ խաղաղ պայմաններ հաստատելու Հնդկաստան-Պակիստան սահմանամերձ շրջանների երկայնքով: Այս համաձայնագիրը վերաբերում է արևելքում անկլավների փոխանակմանը և արևմուտքում Հուսեյնավալայի և Սուլեյմանի վեճերի կարգավորմանը: Սա անկասկած լավ նորություն է նրանց համար, ովքեր ապրում են անկլավներում, քանի որ այն կընդլայնի հասանելիությունը հիմնական հարմարություններին, ինչպիսիք են կրթությունը և մաքուր ջուրը: Այն վերջնականապես կապահովի սահմանը և կօգնի կանգնեցնել լայնածավալ անդրսահմանային մաքսանենգությունը: Պայմանագրի համաձայն, անկլավի բնակիչները կարող են շարունակել բնակվել իրենց ներկայիս վայրում կամ տեղափոխվել իրենց նախընտրած երկիր: Եթե ​​նրանք մնան, նրանք կդառնան այն պետության քաղաքացիները, որտեղ տարածքները փոխանցվել են: Leadershipեկավարության վերջին փոփոխությունները կրկին սրեցին լարվածությունը և միջազգային կազմակերպություններին ստիպեցին միջամտել Քաշմիրի շուրջ Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև ծագած վեճերին: Սակայն, վերջին ժամանակներս, երկու կողմերն էլ հետաքրքրություն են ցուցաբերում կրկին երկկողմ բանակցություններ սկսելու համար: 

Երկկողմ առևտրային հարաբերությունները վերջին հինգ տասնամյակների ընթացքում ականատես եղան խճճված պատմության ՝ արտացոլելով երկու երկրների միջև աշխարհաքաղաքական լարվածության և դիվանագիտական ​​հարաբերությունների փոփոխվող չափերը: Հնդկաստանը և Պակիստանը որդեգրել են համագործակցության ձևավորման ֆունկցիոնալ մոտեցում. նրանց երկկողմ պայմանագրերի մեծ մասը վերաբերում են ոչ անվտանգության խնդիրներին, ինչպիսիք են առևտուրը, հեռահաղորդակցությունը, տրանսպորտը և տեխնոլոգիաները: Երկու երկրները ստեղծեցին մի շարք պայմանագրեր երկկողմ հարաբերություններին անդրադառնալու համար, ներառյալ 1972 թվականի նշանավոր Simla համաձայնագիրը: Երկու երկրները նաև պայմանագրեր կնքեցին առևտրի վերսկսման, մուտքի արտոնագրերի պահանջների վերսկսման և հեռագրական և փոստային փոխանակումների վերսկսման մասին: Երբ Հնդկաստանը և Պակիստանը փորձեցին վերականգնել դիվանագիտական ​​և գործառական կապերը նրանց միջև երկրորդ պատերազմից հետո, նրանք ստեղծեցին մի քանի բույն պայմանագրեր: Թեև պայմանագրերի ցանցը չի նվազեցրել կամ վերացրել Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև միջսահմանային բռնությունները, այն ցույց է տալիս պետությունների կարողությունը գտնելու համագործակցության գրպաններ, որոնք ի վերջո կարող են տարածվել այլ հիմնախնդիրների վրա ՝ դրանով իսկ ընդլայնելով համագործակցությունը: Օրինակ, նույնիսկ երբ անդրսահմանային հակամարտությունը ծավալվում էր, հնդիկ և պակիստանցի դիվանագետները համատեղ քննարկումներ էին անցկացնում ՝ հնդիկ ուխտավորներին մուտք գործելու Պակիստանի ներսում գտնվող Քարթարպուր սիխի սրբավայր, և բարեբախտաբար, Քարտարպուրի միջանցքը բացեց Պակիստանի վարչապետ Իմրան Խանը նոյեմբերին: 2019 հնդիկ սիկհ ուխտագնացների համար:

Հետազոտողները, քննադատները և բազմաթիվ ուղեղային կենտրոններ համոզված են, որ Հարավային Ասիայի երկու հարևան երկրների համար ամենահարմար պահն է հաղթահարելու իրենց անցյալի ուղեբեռը և առաջ շարժվելու նոր հույսերով և ձգտումներով ՝ կառուցելու տնտեսապես հզոր երկկողմ հարաբերություններ և կերտելու ոգին: ընդհանուր շուկա: Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև առևտրի հիմնական շահառուն կլինի սպառողը ՝ արտադրության ծախսերի և մասշտաբի տնտեսության նվազման պատճառով: Այս տնտեսական օգուտները դրականորեն կանդրադառնան այնպիսի սոցիալական ցուցանիշների վրա, ինչպիսիք են կրթությունը, առողջությունը և սնունդը:

Պակիստանն ու Հնդկաստանը, որպես առանձին երկրներ, գոյության ընդամենը հիսունյոթ տարի ունեն ՝ ի համեմատ բրիտանական տիրապետության ՝ մոտ հազար տարվա համատեղ գոյության: Նրանց ընդհանուր ինքնությունը պտտվում է ընդհանուր պատմության, աշխարհագրության, լեզվի, մշակույթի, արժեքների և ավանդույթների ասպեկտների շուրջ: Այս ընդհանուր մշակութային ժառանգությունը հնարավորություն է կապելու երկու երկրներին, հաղթահարելու նրանց նոր պատերազմի և մրցակցության պատմությունը: «Վերջերս Պակիստան կատարած այցի ժամանակ ես առաջին ձեռքից զգացի մեր նմանությունը և, որ ամենակարևորն է, խաղաղության ձգտումը, որի մասին այդքան շատերն այնտեղ խոսում էին, ինչը, ենթադրաբար, մարդկային սրտի համընդհանուր հատկություն է: Ես հանդիպեցի մի քանի մարդու, բայց թշնամի չտեսա: Նրանք մեզ պես մարդիկ էին: Նրանք խոսում էին նույն լեզվով, հագնում նման հագուստ և նմանվում մեզ », - ասում է նա Պրիանկա Պանդեյ, երիտասարդ լրագրող Հնդկաստանից:

Ամեն գնով խաղաղության գործընթացը պետք է շարունակվի: Պակիստանի և Հնդկաստանի ներկայացուցիչները պետք է չեզոք կեցվածք ընդունեն: Վստահության ամրապնդման որոշակի միջոցներ պետք է ընդունվեն երկու կողմերի կողմից: Դիվանագիտական ​​մակարդակով կապերը և մարդկանց միջև շփումները պետք է ավելի ու ավելի ամրապնդվեն: Երկու ժողովուրդների միջև երկկողմ կարևոր երկկողմ հիմնախնդիրները լուծելու համար ճկունություն պետք է պահպանվի ՝ բոլոր պատերազմներից և մրցակցությունից հեռու: Երկու կողմերը պետք է շատ ավելին անեն, որպեսզի լուծեն դժգոհությունները և զբաղվեն կեսդարյա ժառանգությամբ, այլ ոչ թե դատապարտեն հաջորդ սերնդին ևս 75 տարվա հակամարտություն և սառը պատերազմի լարվածություն, Նրանք պետք է խթանեն երկկողմանի շփման բոլոր ձևերը և բարելավեն քաշմիրցիների կյանքը, ովքեր կրել են հակամարտության ամենավատը: 

Համացանցը հզոր միջոց է հետագա երկխոսության զարգացման և տեղեկատվության փոխանակման համար ՝ կառավարական մակարդակից դուրս: Քաղաքացիական հասարակության խմբերն արդեն օգտագործել են թվային մեդիան `հաջողության արդար չափանիշով: Երկու երկրների քաղաքացիների միջև խաղաղության բոլոր գործողությունների համար օգտագործողների կողմից ստեղծված տեղեկատվական շտեմարանը հետագայում էլ ավելի կբարձրացնի առանձին կազմակերպությունների ՝ միմյանց տեղեկացված պահելու ունակությունը և ավելի լավ համակարգված պլանավորելու իրենց արշավները `առավելագույն ազդեցության հասնելու համար: Երկու երկրների մարդկանց միջև կանոնավոր փոխանակումները կարող են ավելի լավ փոխըմբռնում և բարի կամք ստեղծել: Վերջին նախաձեռնությունները, ինչպիսիք են դաշնային և տարածաշրջանային խորհրդարանականների միջև այցելությունների փոխանակումը, ճիշտ ուղղությամբ շարժումներ են և պետք է կայուն լինեն: Դրական զարգացում է նաև ազատականացված վիզային ռեժիմի համաձայնագիրը: 

Հնդկաստանն ու Պակիստանը միավորում է ավելին, քան նրանց բաժանում: Հակամարտությունների կարգավորման գործընթացները և վստահության միջոցների ձևավորումը պետք է շարունակվեն: «Հնդկաստանում և Պակիստանում խաղաղության և հաշտեցման շարժումները պահանջում են լրացուցիչ մշակում և հզորացում: Նրանք աշխատում են ՝ վերականգնելով վստահությունը և նպաստելով մարդկանց միջև փոխըմբռնմանը, օգնելով քանդել խմբերի բևեռացման հետևանքով առաջացած խոչընդոտները », - գրում է Դոկտոր Ֆոլքեր արտոնագիր, որակավորված հոգեբան և Բաց համալսարանի հոգեբանության դպրոցի դասախոս: Հաջորդ օգոստոսին կլրանա Հնդկաստանի և Պակիստանի բաժանման 75 -ամյակը: Այժմ ժամանակն է, որ Հնդկաստանի և Պակիստանի առաջնորդները մի կողմ թողնեն բոլոր զայրույթը, անվստահությունը և աղանդավորական և կրոնական պառակտումները: Փոխարենը, մենք պետք է միասին աշխատենք ՝ հաղթահարելու մեր ընդհանուր պայքարը ՝ որպես տեսակ և որպես մոլորակ, հաղթահարել կլիմայի ճգնաժամը, կրճատել ռազմական ծախսերը, ավելացնել առևտուրը և միասին ժառանգություն ստեղծել: