Դավիթ Սուոնսոն, World BEYOND War, Հոկտեմբեր 7, 2022
Ես նոր եմ կարդացել Ոչնչացնելու համար հրեշների որոնման մեջ Քրիստոֆեր Ջ. Քոյնի կողմից: Այն հրապարակված է Անկախ ինստիտուտի կողմից (որը կարծես թե նվիրված է հարուստներին հարկերից ազատելուն, սոցիալիզմի ոչնչացմանը և այլն): Գիրքը սկսվում է՝ որպես ազդեցություն նշելով ինչպես խաղաղության ջատագովները, այնպես էլ աջակողմյան տնտեսագետները:
Եթե ես ստիպված լինեի դասակարգել այն պատճառները, որոնք ցանկանում եմ վերացնել պատերազմը, ապա առաջինը կլիներ խուսափել միջուկային հոլոքոստից, իսկ երկրորդը կլիներ ներդրումներ կատարել սոցիալիզմի մեջ: Պատերազմական ծախսերի նույնիսկ մի մասի վերաներդրումը մարդկային և բնապահպանական կարիքների մեջ կփրկի ավելի շատ կյանքեր, քան խլել են բոլոր պատերազմները, կբարելավի ավելի շատ կյանքեր, քան բոլոր պատերազմներն են վատթարացել, և կհեշտացնի գլոբալ համագործակցությունը հրատապ ոչ կամընտիր ճգնաժամերի (կլիմա, շրջակա միջավայր, հիվանդություններ) , անօթևանություն, աղքատություն) այդ պատերազմը խոչընդոտել է։
Քոյնը քննադատում է պատերազմական մեքենան իր սպանությունների և վիրավորումների, դրա ծախսերի, նրա կոռուպցիայի, քաղաքացիական ազատությունների ոչնչացման, ինքնակառավարման էրոզիայի և այլնի համար, և ես համաձայն եմ և գնահատում եմ այդ ամենին: Բայց Քոյնը կարծես կարծում է, որ կառավարության կողմից արված գրեթե ցանկացած այլ բան (առողջապահություն, կրթություն և այլն) ներառում է նույն չարիքները միայն ցածր մակարդակով.
«Ներքին պետական ծրագրերի (օրինակ՝ սոցիալական ծրագրեր, առողջապահություն, կրթություն և այլն) և մասնավոր մարդկանց և կազմակերպությունների կողմից տնօրինվող կենտրոնացված տնտեսական և քաղաքական իշխանության (օրինակ՝ կորպորատիվ բարեկեցություն, կարգավորող վերահսկողություն, մենաշնորհային իշխանություն) շատ հոռետեսներ լիովին հարմար են ընդունելու։ պետական մեծ ծրագրերը, եթե դրանք ընկնում են «ազգային անվտանգության» և «պաշտպանության» շրջանակում: Այնուամենայնիվ, ներքին կառավարական ծրագրերի և կայսրության միջև տարբերությունները ոչ թե բարի, այլ աստիճանի են»։
Ես կասկածում եմ, որ Քոյնը կհամաձայնի ինձ հետ, որ կառավարությունն ավելի քիչ կոռումպացված և կործանարար կլիներ, եթե ռազմական ֆինանսավորումն ուղղվեր հասարակության կարիքներին: Բայց եթե նա նման է բոլոր ազատամարտիկներին, որոնց ես երբևէ հարցրել եմ, նա կհրաժարվի աջակցել նույնիսկ փոխզիջումային դիրքորոշմանը, որը վերաբերում է պատերազմի ծախսերի մի մասը գազիլիոնատերերի հարկերի կրճատմանը, իսկ մի մասը, ասենք, առողջապահությանը: Որպես սկզբունք, նա չէր կարողանա աջակցել պետական ծախսերին, եթե դրանք լինեին ավելի քիչ վատ պետական ծախսեր, նույնիսկ եթե այսքան տարիների փաստացի փաստագրված փորձից հետո հերքվեին մարդկանց առողջապահություն տրամադրելու տեսական չարիքները, նույնիսկ եթե կոռուպցիան: ԱՄՆ-ի առողջապահական ապահովագրական ընկերությունների վատնումն ավելի շատ է, քան բազմաթիվ երկրներում կոռուպցիան և միայնակ վճարող համակարգերի վատնումը: Ինչպես շատ հարցերում, այնպես էլ տեսականորեն աշխատելը, ինչը վաղուց հաջողվել է գործնականում, շարունակում է մնալ հիմնական խոչընդոտը ԱՄՆ ակադեմիկոսների համար:
Այդուհանդերձ, այս գրքում շատ բան կա, որի հետ պետք է համաձայնել և շատ քիչ խոսքեր, որոնց հետ պետք է չհամաձայնել, նույնիսկ եթե դրա հիմքում ընկած շարժառիթներն ինձ համար գրեթե անհասկանալի են: Քոյնը դեմ է ԱՄՆ-ի միջամտություններին Լատինական Ամերիկայում, որ նրանք չեն կարողացել պարտադրել ԱՄՆ-ի տնտեսությունը և իրականում վատ անուն են տվել դրան: Այլ կերպ ասած, նրանք ձախողվել են իրենց պայմաններով: Այն փաստը, որ դրանք իմ պայմանները չեն, և որ ես ուրախ եմ, որ դրանք ձախողվել են, չի խլացնում քննադատությունը:
Թեև Քոյնը նշում է պատերազմների պատճառով մարդկանց սպանությունն ու տեղահանումը, նա ավելի շատ կենտրոնանում է ֆինանսական ծախսերի վրա՝ առանց, իհարկե, առաջարկելու, թե ինչ կարող էր արվել այդ միջոցներով աշխարհը բարելավելու համար: Դա ինձ համար լավ է, որքանով որ դա գնում է: Բայց հետո նա պնդում է, որ պետական պաշտոնյաները, ովքեր ձգտում են ազդել տնտեսության վրա, հակված են լինելու իշխանության խելագար սադիստներ: Թվում է, թե սա անտեսում է, թե որքան համեմատաբար խաղաղ են եղել այն երկրների կառավարությունները, որոնք ավելի շատ վերահսկվում են կառավարության կողմից, քան ԱՄՆ-ը: Քոյնը չի վկայակոչում ակնհայտ իրականությանը հակազդելու համար:
Ահա Քոյնը «պաշտպանող պետության» համատարածության մասին. «Պաշտպանիչ պետության գործունեությունը ազդում և ազդում է ներքին կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտներին՝ տնտեսական, քաղաքական և սոցիալական: Իր իդեալական ձևով նվազագույն պաշտպանիչ պետությունը միայն կկիրառի պայմանագրերը, կապահովի ներքին անվտանգություն՝ պաշտպանելու իրավունքները և կապահովի ազգային պաշտպանությունը արտաքին սպառնալիքներից»: Բայց այն, ինչի մասին նա զգուշացնում է, կարծես թե վերցված է 18-րդ դարի տեքստից՝ առանց հաշվի առնելու դարերի փորձը: Չկա իրական աշխարհում հարաբերակցություն սոցիալիզմի և բռնակալության կամ սոցիալիզմի և միլիտարիզմի միջև: Այնուամենայնիվ, Քոյնը միանգամայն ճիշտ է այն հարցում, որ միլիտարիզմը քայքայում է քաղաքացիական ազատությունները: Նա մեծ պատմություն է ներկայացնում Աֆղանստանում թմրանյութերի դեմ ԱՄՆ-ի պատերազմի սարսափելի ձախողման մասին: Նա նաև ներառում է լավ գլուխ մարդասպան դրոնների վտանգների մասին: Ես շատ ուրախ էի դա տեսնել, քանի որ ամեն ինչ հիմնականում կարգավորվել և մոռացվել է։
Յուրաքանչյուր հակապատերազմական գրքի հետ ես փորձում եմ որևէ ակնարկ բացահայտել, թե արդյոք հեղինակը կողմնակից է պատերազմի վերացմանը, թե պարզապես պատերազմի բարեփոխմանը: Սկզբում Քոյնը, կարծես, կողմնակից է միայն վերաառաջնահերթություններին, այլ ոչ թե վերացմանը. Ուրեմն դա պետք է երկրորդական միջոց՞ լինի։
Քոյնը նույնպես կարծես թե չի մշակել իրական ծրագիր առանց պատերազմի կյանքի համար: Նա կողմնակից է ինչ-որ գլոբալ խաղաղության հաստատմանը, բայց ոչ մի հիշատակում գլոբալ օրենսդրության կամ համաշխարհային հարստության բաշխման մասին. իրականում միայն այն ազգերի տոնակատարությունն է, որոնք որոշում են որոշում կայացնել առանց գլոբալ կառավարման: Քոյնը ցանկանում է այն, ինչ նա անվանում է «պոլիցենտրիկ» պաշտպանություն: Սա, ըստ երևույթին, ավելի փոքր մասշտաբի, տեղայնորեն որոշված, զինված, բռնի պաշտպանություն է, որը նկարագրված է բիզնես-դպրոցական ժարգոնում, բայց ոչ կազմակերպված անզեն պաշտպանություն.
«Քաղաքացիական իրավունքների շարժման ընթացքում աֆրոամերիկացի ակտիվիստները չէին կարող հուսալիորեն ակնկալել, որ միակենտրոն, պետության կողմից տրամադրված պաշտպանությունը կպաշտպանի իրենց ռասայական բռնությունից: Ի պատասխան՝ աֆրոամերիկյան համայնքի ձեռներեցները կազմակերպեցին զինված ինքնապաշտպանություն՝ ակտիվիստներին բռնությունից պաշտպանելու համար»։
Եթե չգիտեիք, որ Քաղաքացիական իրավունքների շարժումը հիմնականում բռնի ձեռներեցների հաջողությունն էր, ապա ի՞նչ էիք կարդում:
Քոյնը անհատույց տոնում է զենք գնելու տոնը՝ իհարկե առանց որևէ վիճակագրության, ուսումնասիրության, տողատակերի, զենքի սեփականատերերի և ոչ տերերի միջև արդյունքների համեմատության կամ ազգերի համեմատության:
Բայց հետո, համբերությունը վճարում է, գրքի վերջում նա ավելացնում է ոչ բռնի գործողությունները որպես «բազմկենտրոն պաշտպանության» ձևերից մեկը: Եվ այստեղ նա կարողանում է փաստացի փաստեր վկայակոչել։ Եվ այստեղ արժե նրան մեջբերել.
«Ոչ բռնի գործողությունների՝ որպես պաշտպանության ձևի գաղափարը կարող է անիրատեսական և ռոմանտիկ թվալ, բայց այս տեսակետը հակասում է էմպիրիկ արձանագրությանը: Ինչպես նշել է [Ջին] Շարփը, «Մարդկանց մեծ մասը տեղյակ չէ, որ . . . Պայքարի ոչ բռնի ձևերը նույնպես օգտագործվել են որպես պաշտպանության հիմնական միջոց օտար զավթիչների կամ ներքին յուրացնողների դեմ»: (54) Նրանք նաև օգտագործվել են մարգինալացված խմբերի կողմից՝ պաշտպանելու և ընդլայնելու իրենց անհատական իրավունքները և ազատությունները: Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում կարելի է տեսնել լայնածավալ ոչ բռնի գործողությունների օրինակներ Բալթյան երկրներում, Բիրմայում, Եգիպտոսում, Ուկրաինայում և Արաբական գարնանը: 2012 թվականի հոդվածը Ֆինանսական Times ընդգծեց «սիստեմատիկորեն ոչ բռնի ապստամբության անտառային հրդեհների տարածումը» ամբողջ աշխարհում՝ նշելով, որ դա «մեծ բան է պարտական Ջին Շարփի ռազմավարական մտածողությանը՝ ամերիկացի ակադեմիկոս, ում «Ինչպես տապալել ձեր բռնակալին» ձեռնարկը՝ «Բռնապետությունից մինչև» Ժողովրդավարությունը Բելգրադից մինչև Ռանգուն ակտիվիստների Աստվածաշունչն է:»(55) Լիտվայի պաշտպանության նախկին նախարար Աուդրիուս Բուտկևիչյուսը հակիրճ կերպով ընդգծում է ոչ բռնության ուժն ու ներուժը որպես քաղաքացիների վրա հիմնված պաշտպանության միջոց, երբ նա նշեց. այս գիրքը [Ջին Շարփի գիրքը, քաղաքացիական վրա հիմնված պաշտպանություն], քան միջուկային ռումբը»։
Քոյնը շարունակում է քննարկել բռնության նկատմամբ ոչ բռնության ավելի բարձր հաջողության մակարդակը: Այսպիսով, ի՞նչ է դեռևս գործում բռնությունը գրքում: Իսկ ի՞նչ կասեք Լիտվայի նման կառավարության մասին, որը ազգային պլաններ է մշակում անզեն պաշտպանության համար, արդյոք դա փչացրել է նրանց կապիտալիստական հոգիները փրկագնումից դուրս: Արդյո՞ք դա պետք է արվի միայն հարևանության մակարդակով, ինչը շատ ավելի թույլ է դարձնում: Թե՞ ազգային անզեն պաշտպանությունը հեշտացնելու ակնհայտ քայլ է մեր ունեցած ամենահաջող մոտեցումը? Անկախ նրանից, Քոյնի եզրափակիչ էջերը հուշում են պատերազմի վերացմանն ուղղված քայլ: Այդ պատճառով ես այս գիրքն ընդգրկում եմ հետևյալ ցանկում։
ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ ՀԱՎԱՔԱԾՈՒ.
Ոչնչացման ենթակա հրեշներին փնտրելիս Քրիստոֆեր Ջ. Քոյն, 2022 թ.
Ամենամեծ չարիքը պատերազմն է, Քրիս Հեջես, 2022 թ.
Պետական բռնության վերացում. աշխարհ ռումբերից, սահմաններից և վանդակներից այն կողմ, Ռեյ Աչեսոն, 2022 թ.
Պատերազմի դեմ. Խաղաղության մշակույթի կառուցում Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի կողմից, 2022 թ.
Էթիկան, անվտանգությունը և պատերազմի մեքենան. զինվորականների իրական արժեքը Նեդ Դոբոսի կողմից, 2020 թ.
Հասկանալով պատերազմի արդյունաբերությունը Քրիստիան Սորենսենի կողմից, 2020 թ.
Այլևս պատերազմ չկա Դեն Կովալիկի կողմից, 2020 թ.
Ուժ խաղաղության միջոցով. ինչպես ապառազմականացումը հանգեցրեց խաղաղության և երջանկության Կոստա Ռիկայում, և ինչ կարող է սովորել մնացած աշխարհը փոքրիկ արևադարձային ազգից, Ջուդիթ Եվա Լիպտոն և Դեյվիդ Պ. Բարաշ, 2019 թ.
Սոցիալական պաշտպանություն Յորգեն Յոհանսենի և Բրայան Մարտինի կողմից, 2019 թ.
Ներառված սպանություն. Գիրք երկրորդ. Ամերիկայի սիրելի ժամանցը Մումիա Աբու Ջամալի և Սթիվեն Վիտորիայի կողմից, 2018 թ.
Խաղաղության ճանապարհորդներ. Հիրոսիմայի և Նագասակիի վերապրածները խոսում են Մելինդա Քլարքի կողմից, 2018թ.
Պատերազմի կանխարգելում և խաղաղության խթանում. ուղեցույց առողջապահական մասնագետների համար, խմբագրված Ուիլյամ Ուիսթի և Շելլի Ուայթի կողմից, 2017 թ.
«Խաղաղության բիզնես պլան. Կառուցելով աշխարհ առանց պատերազմի» հեղինակ՝ Սցիլա Էլվորթի, 2017 թ.
Պատերազմը երբեք պարզապես չէ Դեյվիդ Սուոնսոնի կողմից, 2016 թ.
Համաշխարհային անվտանգության համակարգ. պատերազմի այլընտրանք World Beyond War, 2015, 2016, 2017:
Պատերազմի դեմ հզոր դեպք. ինչ բաց թողեց Ամերիկան ԱՄՆ պատմության դասին և ինչ մենք (բոլորը) կարող ենք անել հիմա Քեթի Բեքվիթ, 2015 թ.
Պատերազմ. հանցագործություն մարդկության դեմ, Ռոբերտո Վիվո, 2014 թ.
Կաթոլիկ ռեալիզմը և պատերազմի վերացումը Դեյվիդ Քերոլ Կոքրանի կողմից, 2014 թ.
Խաղաղություն վարել. ցմահ ակտիվիստի գլոբալ արկածները Դեյվիդ Հարցու, 2014 թ.
Պատերազմ և մոլորություն. Քննադատական քննություն Լորի Կալհունի կողմից, 2013 թ.
Shift: The Beginning of War, the End of War by Judith Hand, 2013 թ.
Պատերազմն այլևս. վերացման գործը Դեյվիդ Սուոնսոնի կողմից, 2013 թ.
Պատերազմի ավարտը Ջոն Հորգանի կողմից, 2012 թ.
Անցում դեպի խաղաղություն Ռասել Ֆոր-Բրաք, 2012 թ.
Պատերազմից խաղաղություն. ուղեցույց դեպի հաջորդ հարյուր տարի Քենթ Շիֆերդի կողմից, 2011 թ.
Պատերազմը սուտ է Դեյվիդ Սուոնսոնի կողմից, 2010, 2016:
Պատերազմից այն կողմ: Խաղաղության մարդկային ներուժը Դուգլաս Ֆրայ, 2009 թ.
Living Beyond War by Winslow Myers, 2009 թ.
Բավական արյուն թափվեց. 101 լուծումներ բռնության, ահաբեկչության և պատերազմի համար Մերի-Ուին Էշֆորդի կողմից Գայ Դաունսիի հետ, 2006 թ.
Երկիր մոլորակ: Պատերազմի վերջին զենքը Ռոզալի Բերտելի կողմից, 2001 թ.
Տղաները տղաներ կլինեն. ճեղքելով առնականության և բռնության կապը Միրիամ Միեձյանի, 1991թ.
