ՆԱՏՕ-ի «մահվան ցանկությունը» կկործանի ոչ միայն Եվրոպան, այլև մնացած աշխարհը

Դժվար է հասկանալ, թե ինչու արևմտյան քաղաքական գործիչները և հիմնական լրատվամիջոցները չեն կարողանում ընկալել այն էկզիստենցիալ վտանգը, որը նրանք պարտադրել են Ռուսաստանին և անխոհեմաբար մեր մնացածներին: ՆԱՏՕ-ի պնդումը իր, այսպես կոչված, «բաց դռների» քաղաքականության վրա մոլորական է և անտեսում է Ռուսաստանի օրինական անվտանգության շահերը: Ոչ մի երկիր չէր համակերպվի նման ընդլայնման հետ: Իհարկե, ոչ ԱՄՆ-ը, եթե համեմատության համար Մեքսիկան գայթակղվի միանալ Չինաստանի գլխավորած դաշինքին:

ՆԱՏՕ-ն դրսևորեց այն, ինչ ես կանվանեի մեղավոր անզիջում, և նրա մերժումը բանակցություններ վարել Եվրոպայում կամ նույնիսկ համաշխարհային անվտանգության համաձայնագրի շուրջ, սադրանքի ձև էր, որն ուղղակիորեն հրահրեց Ուկրաինայում ներկայիս պատերազմը: Ավելին, հեշտ է հասկանալ, որ այս պատերազմը կարող է շատ հեշտությամբ վերաճել միջուկային փոխադարձ ոչնչացման:

Սա առաջին դեպքը չէ, երբ մարդկությունը հայտնվում է լուրջ ճգնաժամի առաջ, որը կարելի էր կանխել՝ կատարելով հանգուցյալ Միխայիլ Գորբաչովին ԱՄՆ նախկին պետքարտուղար Ջեյմս Բեյքերի խոստումները։^[1] և ԱՄՆ այլ պաշտոնյաների կողմից: 1997 թվականից ի վեր ՆԱՏՕ-ի արևելյան ընդլայնումը Ռուսաստանի ղեկավարների կողմից ընկալվում է որպես անվտանգության կարևորագույն համաձայնագրի լուրջ խախտում՝ էկզիստենցիալ երանգով: Այն ընկալվել է որպես անընդհատ աճող սպառնալիք, «ուժի կիրառման սպառնալիք» ՄԱԿ-ի կանոնադրության 2(4) հոդվածի նպատակներով: Սա միջուկային առճակատման լուրջ վտանգ է պարունակում, քանի որ Ռուսաստանն ունի հսկայական միջուկային զինանոց և մարտագլխիկներ մատակարարելու միջոցներ:

Կարևոր հարցը, որը չի առաջադրվում հիմնական լրատվամիջոցների կողմից, հետևյալն է. Ինչո՞ւ ենք մենք հրահրում միջուկային տերություն: Կորցրե՞լ ենք համամասնությունների զգացողությունը: Մի տեսակ «ռուսական ռուլետկա» ենք խաղում մոլորակի մարդկանց ապագա սերունդների ճակատագրի հետ:

Սա ոչ միայն քաղաքական հարց է, այլ շատ սոցիալական, փիլիսոփայական և բարոյական հարց: Մեր ղեկավարները, անշուշտ, իրավունք չունեն վտանգի ենթարկել բոլոր ամերիկացիների կյանքը։ Սա խիստ ոչ ժողովրդավարական պահվածք է և պետք է դատապարտվի ամերիկյան ժողովրդի կողմից: Ավաղ, հիմնական լրատվամիջոցները տասնամյակներ շարունակ հակառուսական քարոզչություն են տարածում: Ինչո՞ւ է ՆԱՏՕ-ն խաղում այս խիստ ռիսկային «va banke» խաղը: Կարո՞ղ ենք մենք վտանգել բոլոր եվրոպացիների, ասիացիների, աֆրիկացիների և լատինաամերիկացիների կյանքը: Միայն այն պատճառով, որ մենք «բացառիկ» ենք և ցանկանում ենք անզիջում լինել ՆԱՏՕ-ի ընդլայնման մեր «իրավունքի» հարցում:

Եկեք խորը շունչ քաշենք և հիշենք, թե որքան մոտ էր աշխարհը Ապոկալիպսիսին 1962 թվականի հոկտեմբերին Կուբայի հրթիռային ճգնաժամի ժամանակ: Փառք Աստծո, որ Սպիտակ տանը կային սառը գլուխներով մարդիկ, և Ջոն Քենեդին նախընտրեց ուղիղ բանակցություններ վարել նրա հետ: սովետները, քանի որ մարդկության ճակատագիրը նրա ձեռքում էր: Ես Չիկագոյում ավագ դպրոցի աշակերտ էի և հիշում եմ, որ դիտում էի Ադլայ Սթիվենսոն III-ի և Վալենտին Զորինի բանավեճերը (որին ես հանդիպեցի շատ տարիներ անց, երբ Ժնևում ՄԱԿ-ի մարդու իրավունքների բարձրաստիճան սպա էի):

1962 թվականին ՄԱԿ-ը փրկեց աշխարհը՝ տրամադրելով ֆորում, որտեղ տարաձայնությունները կարող էին կարգավորվել խաղաղ ճանապարհով: Ողբերգություն է, որ ներկայիս գլխավոր քարտուղար Անտոնիո Գուտերեշը չկարողացավ ժամանակին լուծել ՆԱՏՕ-ի ընդլայնման հետ կապված վտանգը: Նա կարող էր, բայց չկարողացավ նպաստել Ռուսաստանի և ՆԱՏՕ-ի երկրների միջև բանակցություններին մինչև 2022թ. pacta sunt servanda.

Ցավալի է, որ Շվեյցարիայի նման չեզոք երկրները չկարողացան բարձրաձայնել մարդկության օգտին, երբ դեռ հնարավոր էր կասեցնել պատերազմի բռնկումը: Հիմա էլ հրամայական է դադարեցնել պատերազմը։ Ցանկացած ոք, ով երկարացնում է պատերազմը, հանցագործություն է կատարում խաղաղության դեմ և հանցագործություն մարդկության դեմ։ Սպանությունը պետք է դադարեցվի այսօր, և ողջ մարդկությունը պետք է ոտքի կանգնի և խաղաղություն պահանջի ՀԻՄԱ:

Ես հիշում եմ Ջոն Քենեդիի ելույթը Վաշինգտոնի Ամերիկյան համալսարանում 10 թվականի հունիսի 1963-ին.^[2]. Կարծում եմ, որ բոլոր քաղաքական գործիչները պետք է կարդան այս չափազանց իմաստուն հայտարարությունը և տեսնեն, թե որքանով է այն արդիական Ուկրաինայի ներկայիս պատերազմի լուծման համար։ Նյու Յորքի Կոլումբիայի համալսարանի պրոֆեսոր Ջեֆրի Սաքսը խորաթափանց գիրք է գրել դրա մասին:^[3]

Գովաբանելով շրջանավարտներին՝ Քենեդին հիշեց Մասֆիլդի՝ համալսարանի նկարագրությունը որպես «տեղ, որտեղ նրանք, ովքեր ատում են տգիտությունը, կարող են ձգտել իմանալ, որտեղ նրանք, ովքեր ընկալում են ճշմարտությունը, կարող են ձգտել ստիպել ուրիշներին տեսնել»։

Քենեդին նախընտրեց քննարկել «երկրի ամենակարևոր թեման՝ համաշխարհային խաղաղությունը: Ինչպիսի՞ խաղաղություն նկատի ունեմ: Ինչպիսի՞ խաղաղություն ենք մենք փնտրում: Ոչ ա Pax Americana- ն աշխարհի վրա պարտադրված ամերիկյան պատերազմի զենքերով: Ոչ գերեզմանի խաղաղությունը կամ ստրուկի անվտանգությունը: Ես խոսում եմ իսկական խաղաղության մասին, այն խաղաղության մասին, որն արժե ապրել երկրի վրա, այնպիսի խաղաղություն, որը մարդկանց և ազգերին հնարավորություն է տալիս աճել և հուսալ և կառուցել ավելի լավ կյանք իրենց երեխաների համար. ոչ միայն խաղաղություն ամերիկացիների համար, այլ խաղաղություն բոլորի համար: տղամարդիկ և կանայք՝ ոչ միայն խաղաղություն մեր ժամանակներում, այլ խաղաղություն բոլոր ժամանակների համար»:

Քենեդին լավ խորհրդատուներ ուներ, որոնք հիշեցնում էին նրան, որ «ամբողջական պատերազմն անիմաստ է ... այն դարաշրջանում, երբ մեկ միջուկային զենքը պարունակում է գրեթե տասնապատիկ ավելի մեծ պայթուցիկ ուժ, որը մատակարարվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բոլոր դաշնակից օդուժի կողմից: Անիմաստ է այն դարաշրջանում, երբ միջուկային փոխանակման արդյունքում առաջացած մահացու թունավորումները քամու, ջրի, հողի և սերմերի միջոցով կտարվեն երկրագնդի հեռավոր ծայրերը և դեռ չծնված սերունդներին»:

Քենեդին և նրա նախորդ Էյզենհաուերը բազմիցս դատապարտել են ամեն տարի միլիարդավոր դոլարների ծախսերը զենքի վրա, քանի որ նման ծախսերը խաղաղություն ապահովելու արդյունավետ միջոց չեն, ինչը ռացիոնալ մարդկանց անհրաժեշտ ռացիոնալ ավարտն է։

Ի տարբերություն Քենեդու իրավահաջորդների Սպիտակ տանը, JFK-ն ուներ իրականության զգացում և ինքնաքննադատության կարողություն. «Ոմանք ասում են, որ անիմաստ է խոսել համաշխարհային խաղաղության կամ համաշխարհային իրավունքի կամ համաշխարհային զինաթափման մասին, և որ դա անօգուտ կլինի մինչև Խորհրդային Միության ղեկավարներն ավելի լուսավոր կեցվածք են ընդունում. Հուսով եմ, որ նրանք կանեն: Ես հավատում եմ, որ մենք կարող ենք օգնել նրանց դա անել: Բայց ես նաև կարծում եմ, որ մենք պետք է վերանայենք մեր վերաբերմունքը՝ որպես անհատներ և որպես ազգ, քանի որ մեր վերաբերմունքը նույնքան կարևոր է, որքան նրանցը»:

Ըստ այդմ, նա առաջարկել է ուսումնասիրել հենց խաղաղության նկատմամբ ԱՄՆ վերաբերմունքը։ «Մեզանից շատերը կարծում են, որ դա անհնար է: Շատերը դա անիրական են համարում: Բայց դա վտանգավոր, պարտվողական համոզմունք է: Դա հանգեցնում է այն եզրակացության, որ պատերազմն անխուսափելի է, որ մարդկությունը դատապարտված է, որ մենք բռնված ենք ուժերի կողմից, որոնք մենք չենք կարող վերահսկել»: Նա հրաժարվեց ընդունել այդ տեսակետը։ Ինչպես նա ասաց Ամերիկյան համալսարանի շրջանավարտներին. «Մեր խնդիրները տեխնածին են, հետևաբար դրանք կարող են լուծել մարդը: Եվ մարդը կարող է լինել այնքան մեծ, որքան ցանկանում է: Մարդկային ճակատագրի ոչ մի խնդիր մարդ արարածից այն կողմ չէ։ Մարդու բանականությունն ու ոգին հաճախ լուծել են անլուծելի թվացողը, և մենք հավատում ենք, որ նրանք կարող են դա նորից անել…»:

Նա խրախուսեց իր լսարանին կենտրոնանալ ավելի գործնական, ավելի հասանելի խաղաղության վրա՝ հիմնված ոչ թե մարդկային էության մեջ հանկարծակի հեղափոխության, այլ մարդկային հաստատությունների աստիճանական էվոլյուցիայի վրա՝ մի շարք կոնկրետ գործողությունների և արդյունավետ համաձայնագրերի վրա, որոնք բխում են բոլոր շահագրգիռ կողմերի շահերից։ «Այս խաղաղության համար չկա մեկ, պարզ բանալի. չկա մեծ կամ կախարդական բանաձև, որը պետք է ընդունվի մեկ կամ երկու ուժերի կողմից: Իրական խաղաղությունը պետք է լինի բազմաթիվ ազգերի արդյունք, բազմաթիվ արարքների գումար: Այն պետք է լինի դինամիկ, ոչ թե ստատիկ, փոփոխվող՝ յուրաքանչյուր նոր սերնդի մարտահրավերին դիմակայելու համար: Որովհետև խաղաղությունը գործընթաց է՝ խնդիրների լուծման ճանապարհ»։

Անձամբ ինձ տխրեցնում է այն փաստը, որ Քենեդիի խոսքերն այնքան հեռու են այն հռետորաբանությունից, որը մենք այսօր լսում ենք թե՛ Բայդենից, թե՛ Բլինկենից, որոնց պատմվածքը ինքնահավան դատապարտում է, սև ու սպիտակ ծաղրանկար. մոտեցում միջազգային հարաբերություններին.

Ինձ խրախուսվում է վերագտնել JFK-ի տեսլականը. «Համաշխարհային խաղաղությունը, ինչպես համայնքային խաղաղությունը, չի պահանջում, որ յուրաքանչյուր մարդ սիրի իր հարևանին. դա միայն պահանջում է, որ նրանք միասին ապրեն փոխադարձ հանդուրժողականության մեջ՝ իրենց վեճերը հանձնելով արդար և խաղաղ կարգավորմանը: Իսկ պատմությունը մեզ սովորեցնում է, որ ազգերի, ինչպես անհատների միջև թշնամությունները հավերժ չեն տեւում»։

JFK-ն պնդում էր, որ մենք պետք է տոկանք և ավելի քիչ կատեգորիկ տեսակետ ունենանք մեր սեփական բարության և մեր հակառակորդների չարության մասին: Նա հիշեցրեց իր լսարանին, որ խաղաղությունը չպետք է անիրագործելի լինի, և պատերազմը չպետք է լինի անխուսափելի: «Ավելի հստակ սահմանելով մեր նպատակը, այն ավելի կառավարելի և ավելի քիչ հեռավոր թվալով՝ մենք կարող ենք օգնել բոլոր ժողովուրդներին տեսնել այն, հույսեր կապել դրանից և անդիմադրելիորեն շարժվել դեպի այն»:

Նրա եզրակացությունը շրջագայություն էր. «Հետևաբար, մենք պետք է համբերենք խաղաղության որոնմանը հուսալով, որ կոմունիստական ​​բլոկի ներսում կառուցողական փոփոխությունները կարող են հասանելի լուծումներ բերել, որոնք այժմ մեզանից դուրս են թվում: Մենք պետք է մեր գործերը վարենք այնպես, որ կոմունիստների շահերից դառնա իրական խաղաղության շուրջ համաձայնությունը։ Ամենից առաջ, պաշտպանելով մեր սեփական կենսական շահերը, միջուկային տերությունները պետք է կանխեն այն առճակատումները, որոնք հակառակորդին բերում են կա՛մ նվաստացուցիչ նահանջի, կա՛մ միջուկային պատերազմի ընտրության: Միջուկային դարաշրջանում նման կուրսի որդեգրումը վկայում է միայն մեր քաղաքականության սնանկության կամ աշխարհի համար հավաքական մահվան ցանկության մասին»:

Ամերիկյան համալսարանի շրջանավարտները ոգևորությամբ ծափահարեցին Քենեդիին 1963 թվականին: Ես կցանկանայի, որ յուրաքանչյուր համալսարանական, ավագ դպրոցի յուրաքանչյուր ուսանող, Կոնգրեսի յուրաքանչյուր անդամ, յուրաքանչյուր լրագրող կարդա այս ելույթը և խորհեր դրա հետևանքների մասին ԱՅՍՕՐ աշխարհի համար: Կցանկանայի, որ նրանք կարդան Ջորջ Ֆ. Քենանի New York Times-ը^[4] 1997 թվականի էսսե, որը դատապարտում է ՆԱՏՕ-ի ընդլայնումը, Ջեք Մեթլոքի հեռանկարը^[5], ԽՍՀՄ-ում ԱՄՆ վերջին դեսպանը, ԱՄՆ գիտնական Սթիվեն Քոհենի նախազգուշացումները^[6] և պրոֆեսոր Ջոն Միրշայմերը^[7].

Ես մտավախություն ունեմ, որ կեղծ լուրերի և մանիպուլյացիայի ենթարկված պատմվածքների ներկայիս աշխարհում, այսօրվա ուղեղները լվացված հասարակության մեջ, Քենեդին կմեղադրվի Ռուսաստանի «հանդարտեցնողի», նույնիսկ ամերիկյան արժեքների դավաճանի մեջ: Եվ այնուամենայնիվ, ողջ մարդկության ճակատագիրը այժմ վտանգված է: Եվ այն, ինչ մեզ իրականում անհրաժեշտ է, հերթական JFK-ն է Սպիտակ տանը:

Ալֆրեդ դե Զայասը Ժնևի դիվանագիտության դպրոցի իրավագիտության պրոֆեսոր է և 2012-18 թվականներին ծառայել է որպես միջազգային կարգի հարցերով ՄԱԿ-ի անկախ փորձագետ: Նա տասնմեկ գրքերի հեղինակ է, այդ թվում՝ «Կառուցելով արդար համաշխարհային կարգը» Clarity Press, 2021, և «Countering Mainstream Narratives», Clarity Press, 2022:

1. https://nsarchive.gwu.edu/document/16117-document-06-record-conversation-between ↑
2. https://www.jfklibrary.org/archives/other-resources/john-f-kennedy-speeches/american-university-19630610 ↑
3. https://www.jeffsachs.org/Ջեֆրի Սաքս, Շարժել աշխարհը. JFK-ի խաղաղության որոնումը: Random House, 2013: Տես նաև https://www.jeffsachs.org/newspaper-articles/h29g9k7l7fymxp39yhzwxc5f72ancr ↑
4. https://comw.org/pda/george-kennan-on-nato-expansion/ ↑
5. https://transnational.live/2022/05/28/jack-matlock-ukraine-crisis-should-have-been-avoided/ ↑
6. «Եթե մենք ՆԱՏՕ-ի զորքերը տեղափոխենք Ռուսաստանի սահմաններ, դա ակնհայտորեն ռազմականացնելու է իրավիճակը, բայց Ռուսաստանը չի նահանջի: Հարցը էկզիստենցիալ է»։ ↑

7. https://www.mearsheimer.com/. Mearsheimer, The Great Delusion, Yale University Press, 2018:https://www.economist.com/by-invitation/2022/03/11/john-mearsheimer-on-why-the-west-is-principally-responsible- ուկրաինական ճգնաժամի համար ↑