Ըստ Ջոզեֆ Էսսերջինի, World BEYOND War, Օգոստոս 18, 2020
Շաբաթ, 8/8/2020-ին, Նագոյայի քաղաքացիները և Japanապոնիայի ակտիվիստները ՝ ա World BEYOND War հավաքվել էր «Մոմերի լույսի ակցիայի» համար՝ ի հիշատակ 1945 թվականին ԱՄՆ-ի Հիրոսիմայի և Նագասակիի ռմբակոծության: Ընդհանուր առմամբ, կային մոտ 40 մարդ, ովքեր այդ օրը համարձակվեցին ամառային շոգին, կանգնելու փողոցի անկյունում Սակաեում, Նագոյաի կենտրոնական առևտրի թաղամասում, SARS-CoV-2 ճգնաժամի պայմաններում, քաղաքական հայտարարություն անելու համար: 1945 թվականի օգոստոսին կատարված վայրագություն և մեր տեսակի ապագայի վերաբերյալ Homo sapiens. Մենք դա արեցինք որպես Նագոյայի ներդրում «Խաղաղության ալիքում», որը տարածվեց ամբողջ աշխարհով օգոստոսի 6-ից 9-ն ընկած ժամանակահատվածում: Որպես Խաղաղության ալիքի մի մաս, մարդիկ հավաքվեցին հարյուրավոր քաղաքներում՝ կանգ առնելու և մարդկության ներկա դժվարությունների մասին մտածելու համար:
Թիվ մեկ կռվարար ազգի գլխավորությամբ մի շարք երկրներ շարունակում են պաթոլոգիական զարգացումը և ավելի ու ավելի մահացու միջուկային ռումբերի կուտակումը, նույնիսկ այսօր՝ 75 տարի անց այն բանից հետո, երբ Հարի Ս. Թրումենը իրականում գցեց դրանցից երկուսը Ճապոնիայի խոշոր քաղաքների վրա: Ստորև ներկայացնում եմ իմ հակիրճ զեկույցը այն մասին, թե ինչ ենք արել այդ օրը։
Նախ՝ ես շնորհակալություն հայտնեցի մարդկանց՝ բարձր շոգի և խոնավության պայմաններում հավաքվելու համար, երբ կա SARS-CoV-2-ով վարակվելու վտանգ։ Մեր Candlelight Action-ից մի քանի օր առաջ արտակարգ դրություն հայտարարվեց Aichi պրեֆեկտուրայում, որը նահանգ է, որը ներառում է Նագոյան՝ Ճապոնիայի չորրորդ մեծ քաղաքը: Այնուամենայնիվ, մեզանից շատերը եկան այն եզրակացության, որ մարդկության նախկին սխալներից սովորելը և միջուկային պատերազմի հնարավորությունների նվազեցումը ավելի առաջնահերթություն էր, քան վարակից խուսափելը, և մենք ընդունեցինք մեր առողջության համար վտանգը:
Իմ ներածական խոսքից հետո (տե՛ս ստորև), մենք կանգ առանք 1 րոպե լռությամբ՝ հիշելու նրանց, ում կյանքը կրճատվել էր օգոստոսի 6-ին Հիրոսիմայում և օգոստոսի 9-ին Նագասակիում Թրումենի բռնության հետևանքով, այսինքն՝ մարդկանց կյանքը։ Հիբակուշա (Առումբի զոհեր): Մեզանից շատերն անձամբ են ճանաչել Հիբակուշա կամ մեկ անգամ խոսել ա Հիբակուշա, և դեռ հիշում են նրանց դեմքերը և նրանց հուզիչ խոսքերը:
Բոլորին, ներառյալ որոշ անցորդների, ովքեր կանգ էին առել տեսնելու, թե ինչ ենք անում և լսելու, տեղյակ պահելը, որ մեր ակցիան այս շոգ, խոնավ օրը Խաղաղության ալիքի մի մասն էր, մեր առաջնահերթություններից մեկն էր, և մենք օգտագործեցինք շարժական թվային պրոյեկտոր՝ տեսանյութ ցուցադրելու համար։ սպիտակ էկրանի վրա, որը մենք ինքներս ենք պատրաստել: Սա առաջին անգամը չէ, որ մենք ցուցադրում ենք տեսանյութ Նագոյա մայթին. հետիոտների և վարորդների ուշադրությունը գրավելու արդյունավետ միջոց:
Մեր փողոցային բողոքի ակցիաների հաճախակի մասնակիցներից մեկը կամ ճապոներեն «դասակարգում» (վերցնելով անգլերեն բառը), նվագեց իր ֆլեյտան և օգնեց ստեղծել մեզ անհրաժեշտ հանդիսավոր տրամադրությունը: Ինչպե՞ս հասկանալ կամ հասկանալ երեխաներին փայտածուխի վերածելը, հրեշանման հոգիների տեսարանը, որոնք փողոցում սայթաքում են, որոնց մաշկը կախված է նրանց ձեռքերից և ձեռքերից, կամ մարդու հիշողությունը, ում ստվերը մշտապես դաջվել է բետոնում: ռումբի կուրացուցիչ բռնկում.
Պարոն Կամբե, այն մարդը, ով սիրով համաձայնեց ինձ ժամանակավորապես փոխարինել որպես Ճապոնիայի համակարգող World BEYOND War, նվագում էր իր կիթառը, մինչ մի կին երգ էր երգում տան մասին՝ հիշեցնելով մեզ հարյուր հազարավոր մարդկանց մասին, ովքեր կորցրել են իրենց տները հենց այդ երկու ռումբերի հետևանքով, էլ չեմ խոսում այն միլիոնների մասին, ովքեր անօթևան դարձան տասնհինգ տարվա պատերազմի արդյունքում ( 1931-45): Այս դուետը պարբերաբար մասնակցում է Օկինավայի նոր բազաների դեմ համերգներին. և հանգստացնում, բուժում և ոգեշնչում է ինչպես սկսնակ, այնպես էլ փորձառու ակտիվիստներին՝ երգելով երգեր՝ ինտերնացիոնալիստական համերաշխության և համաշխարհային խաղաղությանը նվիրվածության ուղերձներով:
Գիֆու համալսարանի պատվավոր պրոֆեսոր և սահմանադրական իրավունքի գիտնական ԿՈՆԴՈ Մակոտոն մեզ պատմեց Ճապոնիայի Սահմանադրության մեջ 9-րդ հոդվածի նշանակության մասին: Նա նշեց, որ Ճապոնիայի «խաղաղության սահմանադրությունը» մասամբ Հիրոսիմայի և Նագասակիի ռմբակոծությունների արդյունքն էր, և զգուշացրեց, որ հաջորդ անգամ, երբ մարդկությունը կներգրավվի համաշխարհային պատերազմի մեջ, դա կարող է նշանակել մեր տեսակի իրական անհետացում:
Բանաստեղծ ԻՍԱՄՈՒ-ն (որի անունը միշտ գրված է բոլոր տառերով) արտասանեց իր գրած հակապատերազմական բանաստեղծությունը: Այն վերնագրված է «Օրիգամի. աղոթում ենք խաղաղության համար» (Օրիգամի՝ Heiwa wo inotte) Չեմ փորձի թարգմանել, բայց այն սկսվում է զայրույթի և տարակուսանքի զգացումով. «Ինչո՞ւ են նրանք այդպես անում: Ինչու են սենց բան սարքում. Ինչու՞ են նրանք հրթիռներ պատրաստում: Ինչո՞ւ են հրթիռներ արձակում»։ Այն հուշում է, որ մենք մեր ժամանակն ու էներգիան ծախսում ենք զվարճանալով՝ միմյանց վրա հարձակվելու փոխարեն: Դա պահանջում է, որ մենք մտածենք. Եվ այն ավարտվում է՝ հարցնելով, թե որքան ավելի զվարճալի կլիներ, եթե մենք այդ ամբողջ գումարը ծախսենք սպառազինությունների բյուջեներում կապված սննդի վրա, և եթե բոլորը նստեն և միասին ճաշեն: Երեխայի թարմ պատկերացումով այս տպավորիչ բանաստեղծությունը, ես զգացի, բացում է մեր աչքերը ընդհանրապես պատերազմի և հատկապես միջուկային զենքի ակնհայտ հիմարության վրա:
Պարոն Կամբեն երգեց մի երգ, որը հիմնովին մերժում է պատերազմը։ Նրա հիմնական ուղերձներից մեկն այն է, որ ինչ էլ որ մեզ ասեն, մենք չենք միանալու արյունահեղությանը։ Տիկին Նիմուրան հետին պլանում սև վերնաշապիկով ձեռքին ձեռքի աշխատանք է origami թղթե կռունկ. Թղթե կռունկները հաճախ օգտագործվում են Հիրոսիմայի և Նագասակիի ռմբակոծությունները հիշելու համար և կոչ են բոլորիս՝ ջանասիրաբար աշխատել հանուն խաղաղության, ինչ կարող ենք: Իմ կարծիքով, որպես ոճրագործ ազգի քաղաքացիներ, մենք՝ ամերիկացիներս, առաջին հերթին պետք է ուշադրություն դարձնենք այս թղթե կռունկներին և ականջ դնենք այս պահանջին՝ անկեղծ ջանքեր գործադրելու համար, որպեսզի կարողանանք բուժել մեր կառավարության պատերազմների պատճառած վերքերը և կառուցել անվտանգություն ապագա սերունդների համար։ . Թեև տիկին Նիմուրան չխոսեց այս օրը, նա մեծահոգաբար կիսեց մեզ հետ իր ժամանակը, էներգիան, գաղափարներն ու ստեղծագործական ունակությունները: Մեկ անգամ ևս հուզվեցի նրա անկեղծ նվիրվածությունից խաղաղության գործին և կազմակերպչի աշխատանքի խորը ըմբռնումից, այսինքն՝ ինչպես է իրականում գնում խաղաղություն կառուցելու համար:
Տիկին Մինեմուրան, ներկայացուցիչ Գենսուիկյոյի Աիչիի Գլուխ, մեզ ելույթ ունեցավ։ Ինչպես նա ասաց, սա իր առաջին անգամն էր մասնակցել Candlelight Action միջոցառմանը, որը կազմակերպել էր Ճապոնիան Ա World BEYOND War. Նա ասաց, որ ուրախ է ապրել այս ջերմ հավաքը և զգալ մեր կիրքը: Gensuikyo-ն երկար տասնամյակներ աշխատում է միջուկային զենքը վերացնելու ուղղությամբ: Նա բացատրեց Խաղաղության ալիքի նշանակությունն ընդդեմ միջուկային զենքի և հանուն խաղաղության, և որ 1945 թվականին այս երկու ռումբերը վատթարացրին աղքատությունն ու խտրականությունը այս երկու քաղաքներում՝ Հիրոսիմայի և Նագասակիի անթիվ մարդկանց շրջանում, և անախորժություններ առաջացրին Հիրոսիմայի և Նագասակիի հետնորդների համար։ Հիբակուշա.
Այդ օրը, ելնելով մասնակիցների առողջության և անվտանգության համար, մեր հավաքը համեմատաբար կարճ տեւեց, բայց ես ազատություն կառնեմ այստեղ ավելացնելու, որ տասնյակ հազարավոր կորեացիներ էլ են սպանվել, և մենք կարող ենք վստահ լինել, որ կան մարդիկ։ տառապում են նույնիսկ հիմա Հյուսիսային և Հարավային Կորեաներում այսօր, ինչպես Ճապոնիայում: Իրականում, նրանք կարող են ավելի շատ տառապել, քանի որ երկու քաղաքներում կորեացիների հետ կատարվածի հիշատակումը հետաձգվել է տարիներով և տասնամյակներով: Իսկ Գենսուիկյոն ունի ճանաչել կորեացիներին, որոնք եղել են ինչպես ամերիկյան, այնպես էլ ճապոնական բռնությունների զոհ: Նրանք շահագործվեցին գաղութատիրության կողմից և վիրավորվեցին Ճապոնիայի կայսրության բռնություններից:
2019 թվականի օգոստոսի մի շոգ օրը Նագասակիի դահլիճում, օրինակ, կորեացի. Հիբակուշա հուզիչ, արցունքներով լի ելույթ ունեցավ հազարավոր մարդկանց առջև։ Սա Գենսուիկոյի հրավերով էր, ինչպես ես եմ հասկանում։ Ես այնտեղ էի Նագասակիի հսկայական դահլիճում և հուզվեցի նրա ելույթից, երբ նա օրինակներ բերեց այն մասին, թե ինչպես են իրենց հայրենիք վերադարձած այդքան կորեացիները ստիպված են եղել լռության մեջ տառապել, և պատմել, թե ինչ է դա նշանակում մարդկանց համար մի քանի տասնամյակ շարունակ։ , իրենց կառավարության կամ Ճապոնիայի կառավարության կողմից պաշտոնական ճանաչում կամ աջակցություն չստանալու համար: Այդ օրը նրա վերքերը դեռ շատ թարմ էին, 74 տարի անց այն բանից հետո, երբ ռումբերը նետվեցին ճապոնական այս քաղաքների վրա, որոնք վիրավորեցին նրան և սպանեցին այլ կորեացիների, դաշնակիցներ ԱՄՆ-ի այն ժամանակ: Բազմաթիվ կորեացիներ Ճապոնիա են բերվել որպես հարկադիր աշխատողներ, և նրանց աճյունները դեռ հայրենադարձվում են: (Օրինակ, կա կարճ, հուզիչ տեսանյութ, որը ներառված է դրանում հոդված Ասիա-Խաղաղօվկիանոսյան ամսագրում՝ Japan Focus).
Այս միջոցառման ավարտին, որը տևեց մեկ ժամից քիչ պակաս, պարոն Քամբեն մեզ առաջնորդեց «Մենք կհաղթահարենք» երգով: Երաժշտության ռիթմի ներքո բոլորը օդում պահած մոմը կողքից պտտեցին։ Թեև միջոցառման սկզբում սիրտս ծանր էր, ոգևորիչ էր տեսնել այդքան շատ մարդկանց, նույնիսկ որոշ անցորդների, ովքեր սկզբում կանգ առան և դիտեցին, լսեցին և մասնակցեցին, ակտիվորեն ժամանակ էին հատկացնում իրենց զբաղված կյանքին շոգ օրերին: սթրեսային ամառ, հիշել տեղի ունեցածը և մտածել միջուկային զենքը վերացնելու անհրաժեշտության մասին և պատերազմը:
Ստորև ներկայացնում ենք այն ելույթը, որը ես ի սկզբանե ցանկանում էի ասել, իսկ այն օրը, երբ այն կրճատեցի ժամանակի շահերից ելնելով, բնօրինակ ճապոներենով և իմ անգլերեն «թարգմանությամբ»: (Իսկ անգլերեն թարգմանությունը ավելի վաղ սևագրից է, ուստի մի փոքր տարբերվում է ճապոնական խոսքից):
Ջոզեֆ Էսսերտերը Հիրոսիմայի և Նագասակիի ռմբակոծության 75-ամյակի կապակցությամբ, 8 թվականի օգոստոսի 2020, Սակաե, Նագոյա քաղաք, Ճապոնիա
哲学者と反戦活動家のバートランド・ラッセルは、1959։説を行った時に、次のように述べていますとができない限り、科学者と技術者はどんどん酷いテクノロジーを発明し続ぉ恾す。生生器戦争、現在のものよりも破壊力のある水爆を開発することになるでで互破壊性（殺し合う癖）を終了させる方法を見つけられない限り、人類が未来にありません。ほとんどありません。我々は新しい考え方».
この日、私たちは、米軍が７５年前に広島と長崎で日本人、韓国人、韓国人て行った残虐行為を思い出すために、一緒にここでスタンデで.はこういうのを「キャンドルライト・アクション։日の間に世界の各地で行われる「ピース・ウェーブ」（平和の波）
キャンドルは死者を偲ぶためによく使われますが、私た.は、たった2つの爆弾によって消えた数十万人の命を象徴しているすで!数十万人の心の中の炎は、原爆死者たちの未来の社会改革運動、彼ららへの貢献、未来の愛、様々な美しい未来の計画を含んでいたに違いあり。アメリカ人、特にハリー・S.法で、彼らの人生を終わらせてしまったのですから、彼らはその未来できなくなったでしょう.
また、生き残った何百万人もの日本人や朝鮮人、特に被爆者の命も忘れてはなりません。被爆者について少し勉強した私たちは、彼らの多くが不健康に苦しんでいたことを知っています。そして、2020թ.-ին։を私たちは知っています。被爆者だけではなくて、大切な家族や友人な家族や友人万人もの日本人や韓国人もいました։
なぜアメリカ人はこんなことをしたのか？どうして».して最も重要なことは、この恐ろしい暴力からどのように学び、再びぎ、世界初めての核戦争を防ぐためにはどうすればよいのでしょうか.る重要な問題のいくつかです。
ホモ・サピエンスが集団自決する可能性は、「終末時計」を 設定したれまで以上に高くなっていますものですが、下の水の川の代わりに、我々は火の川を見ています。そいい、地球上の地です。ほとんどの人は顔をそっちに向かないで、他.ではありませんね。彼らは、私たちがグランド.ことを無視したがっています».私たちはその火を見て、考えています.
これらのキャンドルは、今日の私にとって.ういったイメージの火を象徴しています。
残念ながら、ゴルバチョフのような責任を持ってい.存在です。今日、私と一緒にここに立っている皆さんとほとんどは、ています.なぜなら、皆さんは安倍政権下で、アメリカ人殺し屋の次の机射台で.設を阻止するために頑張ってきたからです。私たちホモモサ».子孫がノビノビする、まともな未来を手に入れる唯一の方法は、私たち民衆が立ち上がって狂気をことを、ここで立っていらっしゃ.な狂った人々 、特に戦争へと私たちを突き動かし続けるオバマやトランプのような亢ければなりません。言い換えれば、私たちは民主主義.
これらのキャンドルはまた、韓国の「ろうそく革命」».てくれます.トランド・ラッセルが言ったように、戦争の習慣を止めるという一つの目標を目指した世界ます。それは不可能に聞こえるかもし.夢想家だと言われても、私だけではないと答えます」.
私たちは75年前の8月6日と9日に起こったことを忘れてはいません。我〪れていませんし、最近の多くの大きな戦争（だいたいイジメの米軍».戦争）も忘れていません。私たちは今、人生の中から一分間の沈黙の時間をとり、被爆者が私たちに語ったことを思い出して、人類が戦争を乗り越えられるように、心の中で誓いを立てようではありませんか.
As Բերտրան Ռասելը 1959թ համար Միջուկային զինաթափման արշավ (CND), «Պետք է հիշել, որ եթե մենք չկարողանանք դադարեցնել պատերազմի սովորությունը, գիտական հմտությունը կշարունակի ավելի ու ավելի վատ բաներ հորինել: Դուք կունենաք մանրէաբանական պատերազմ, քիմիական պատերազմ, կունենաք ավելի կործանարար H-ռումբեր, քան մենք հիմա ունենք։ Եվ շատ քիչ հույս կա, շատ քիչ հույս կա մարդկային ցեղի ապագայի համար, քանի դեռ մենք չենք կարողանում գտնել այս փոխադարձ կործանարարությանը վերջ դնելու ինչ-որ միջոց… Մեզ պետք են նոր մտածելակերպ և նոր զգացումներ»:
Այս օրը՝ օգոստոսի 8-ին, մենք միասին կանգնած ենք այստեղ՝ հիշելու 75 տարի առաջ Հիրոսիմայում և Նագասակիում ԱՄՆ զինուժի ոճրագործությունը ճապոնացիների, կորեացիների և այլոց դեմ: Մենք այսօրվա մեր ակցիան անվանում ենք «մոմավառություն»: Այն «Խաղաղության ալիքի» մի մասն է, որը հոսում է աշխարհով մեկ 6-րդ և 9-րդ օրերի միջև:
Մոմերը հաճախ օգտագործվում են մահացածներին հիշելու համար, և այս մոմերը, որոնք մենք պահում ենք մեր ձեռքերում, խորհրդանշում են մի քանի հարյուր հազարավոր կյանքեր, որոնք մարել են ընդամենը երկու ռումբերով: Այդ հարյուր հազարավորների սրտերում վառվող բոցը, պատկերացրեք 10 բեյսբոլի մարզադաշտեր, որոնք լցված են մարդկանցով, պետք է ներառեին սոցիալական արդարության ապագա արշավները, ապագա աշխատանքն ու ներդրումները հասարակությանը, ապագա սերը, որը նրանք կհայտնեին, և ապագայի տարբեր գեղեցիկ ծրագրեր: Նրանք երբեք չէին ճաշակի այդ ապագա երջանկությունից, որովհետև ամերիկացիները, մասնավորապես Նախագահ Հարրի Ս. Թրումենը, իրենց կյանքը վերջ դրեցին սարսափելի, անմարդկային և անիմաստ կերպով:
Չի կարելի մոռանալ նաև միլիոնավոր ճապոնացիների և կորեացիների կյանքը, որոնք ողջ են մնացել, հատկապես նրանց Հիբակուշա. Մենք, ովքեր մի փոքր ուսումնասիրել ենք դրա մասին Հիբակուշա գիտեք, որ նրանցից շատերը վատառողջ են: Եվ այսօր՝ 2020 թվականին, մենք գիտենք, որ նրանք պետք է հոգեկան տառապանքներ կրած լինեն PTSD-ով: Այն կողմ Հիբակուշա, կային միլիոնավոր ճապոնացիներ և կորեացիներ, ովքեր կորցրեցին թանկագին ընտանիքն ու ընկերները:
Ինչու՞ ամերիկացիները դա արեցին: Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ: Եվ ամենակարևորը, ինչպե՞ս կարող ենք դասեր քաղել այս սարսափելի բռնությունից, կանխել դրա կրկնությունը և կանխել աշխարհում առաջին միջուկային պատերազմը: Սրանք այն կարևոր հարցերից են, որոնց առջևում ենք մենք՝ խաղաղություն սիրողներս:
Հնարավորությունը Homo sapiens Ինքնասպանությունը՝ տեսակի ինքնասպանությունը, այժմ ավելի մեծ է, քան երբևէ, ըստ գիտնականների, ովքեր սահմանել են «Կիրակնօրյա ժամացույց»: Կարծես կանգնած ենք Գրանդ Կանիոնի եզրին, բայց ներքևում ջրի գետի փոխարեն մենք տեսնում ենք կրակի գետ: Այո, դժոխք երկրի վրա: Դա այնքան սարսափելի է։ Զարմանալի չէ, որ մարդկանց մեծամասնությունը շրջում է գլուխները և փնտրում այլուր: Նրանք չեն ուզում տեսնել այն կրակը, որի մեջ մենք բոլորս պատրաստվում ենք ընկնել։ Այդ առումով, այս մոմերը կարող են խորհրդանշել այն կրակները, որոնք կվառվեն միջուկային հոլոքոստի ժամանակ:
Ցավոք, էլիտար քաղաքական գործիչների մեջ հազվադեպ են Գորբաչովի նման սոցիալապես պատասխանատու մարդիկ: Ձեզանից շատերը, ովքեր այսօր այստեղ են կանգնած ինձ հետ, դա արդեն գիտեն, քանի որ դուք պայքարել եք վարչապետ Աբե Սինզոյի վարչակազմի հետ՝ դադարեցնելու ամերիկացի մարդասպանների համար հաջորդ մեկնարկային հարթակի՝ Հենոկոյի նոր բազայի կառուցումը: Կարծում եմ, այստեղ բոլորը գիտեն, որ միակ ճանապարհը, որով մեր տեսակը կարող է գոյատևել և ունենալ արժանապատիվ ապագա, դա այն է, որ մենք՝ մարդիկ, ոտքի կանգնենք և դադարեցնենք խելագարությունը, մասնավորապես՝ կանգնեցնելով Աբեի նման խելագարներին և հատկապես Թրամփին, ովքեր շարունակում են մեզ մղել դեպի պատերազմ: Այսինքն՝ մեզ պետք է ժողովրդավարություն՝ ժողովրդի իշխանություն։
Այս մոմերը մեզ հիշեցնում են նաև հեղափոխության հնարավորության մասին, ինչպես Հարավային Կորեայի մոմերի լույսի հեղափոխությունը։ Բայց մեկ երկրում հեղափոխության փոխարեն մենք World BEYOND War պատկերացրեք գլոբալ հեղափոխություն, որն ուղղված է մեկ նպատակի՝ դադարեցնել պատերազմի սովորությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես Բերտրան Ռասելը ասաց, որ մենք պետք է անենք: Դա կարող է անհնարին թվալ, բայց ինչպես երգեց Ջոն Լենոնը, «Դուք կարող եք ասել, որ ես երազող եմ, բայց ես միակը չեմ»:
Մենք, ովքեր այստեղ կանգնած ենք, չենք մոռացել, թե ինչ է տեղի ունեցել 75 տարի առաջ օգոստոսի 6-ին և 9-ին։ Մենք չենք մոռացել Խաղաղօվկիանոսյան պատերազմը և շատ այլ վերջին մեծ պատերազմներ, որոնց մեծ մասը առաջացել է Միացյալ Նահանգների կողմից: Այժմ մենք մեր կյանքից մեկ րոպե կվերցնենք մի րոպե լռությամբ, որպեսզի հիշենք, թե ինչ է Հիբակուշա ասաց մեզ, և պարտավորություն ստանձնել մեր սրտերում՝ օգնել մարդկությանը դուրս գալ պատերազմից:
