Պատմություն կազմելը և ապագայի կառուցումը Նևադայի անապատում

Բրայան Թերելի կողմից

Մարտի 26-ին ես Նևադայում էի Նևադայի անապատային փորձառության միջոցառումների համակարգողի դերում՝ նախապատրաստվելով ամենամյա Sacred Peace Walk-ին, 65 մղոն ճանապարհ անապատով Լաս Վեգասից մինչև Մերկուրի, Նևադա միջուկային փորձարկման վայր, միջոցառում, որը NDE-ն հովանավորում է ամեն գարուն մոտ 30 տարի: Զբոսանքի սկսվելուց երկու օր առաջ, կազմակերպիչներիս բեռնված մեքենան անցավ երթուղին:

Ավանդական երթուղու վերջին կանգառը, բայց մեկը, «Խաղաղության ճամբարն» է, մի վայր անապատում, որտեղ մենք սովորաբար մնում ենք վերջին գիշերը, նախքան 95-րդ մայրուղին անցնելը, որն այժմ հայտնի է որպես Նևադայի ազգային անվտանգության կայք: Երբ հասանք այնտեղ, մենք զարմացանք՝ տեսնելով ամբողջ ճամբարը և այնտեղից դեպի Փորձարկման վայր տանող ճանապարհը՝ շրջապատված վառ նարնջագույն պլաստիկ ձյան ցանկապատով:

Ցանկապատի համար որևէ ակնհայտ պատճառ չկար և ակնհայտ մուտք չկար դեպի ճամբար, որը երկար տարիներ եղել է հակամիջուկային փորձարկման բողոքի ակցիաների բեմադրության տարածք: Մեզ ոչ միայն արգելափակեցին մեր ավանդական ճամբարից, այլև չկար անվտանգ, օրինական կամ հարմար տեղ՝ տրանսպորտային միջոցները մոտ մեկ մղոն կայանելու համար, ոչ մի տեղ, որտեղ մենք կարող էինք նույնիսկ սարքավորումներ թողնել կամ թույլ տալ իջեցնել մեր բողոքի այն մասնակիցներին, ովքեր չէին կարող երկար քայլել խորդուբորդ տեղանքով: Մենք նոր էինք սկսում գնահատել նյութատեխնիկական ապահովման դժվարությունները, որոնք ներկայացրեց այս նոր իրավիճակը, երբ կողքով անցավ Նայ շրջանի շերիֆի տեղակալը:

Մեզ զգուշացնելուց հետո, որ անօրինական է կանգնել ճանապարհին այնպես, ինչպես մենք ենք, պատգամավորը թույլ տվեց մեզ հետ կանգնել, իսկ ինքը բացատրեց իրավիճակը, ինչպես տեսնում էր։ Նա ասաց, որ համալսարանում տեղի ունեցած որոշ մեծ կրակոցներ համոզել են Նևադայի տրանսպորտի դեպարտամենտին, որ Խաղաղության ճամբարը պատմական նշանակության վայր է, և, հետևաբար, չի կարելի դրա հետ շփոթել: Ցանկապատերը բարձրացան ընդամենը մեկ շաբաթ առաջ, ասաց նա՝ Սուրբ Խաղաղության քայլարշավին ընդառաջ: Անցյալ բողոքի ցույցերի արտեֆակտները թույլ չեն տա, որ անհանգստանան ժամանակակից ցուցարարների ներկայությամբ: Պատգամավորը մեզ հետ զրույցում ասաց, որ բացի հնագետներից ոչ մեկին այլևս թույլ չեն տա ճամբար մտնել։ Այս նկարի հեգնանքը մեզ չկորցրեց։

Վերադառնալով Լաս Վեգաս՝ ես անմիջապես սկսեցի զանգահարել Տրանսպորտի դեպարտամենտի տարբեր գրասենյակներ, հատկապես այն համարներով, որոնք գտա (ինչ-որ զարմանքով) DOT-ի հնագիտության գրասենյակի համար: Ես նաև համացանցում որոնեցի Խաղաղության ճամբարի և դրա պատմության հետ կապված խնդիրները և պարզեցի, որ 2007-ին ԱՄՆ հողի կառավարման բյուրոն (BLM-ը պնդում է կայքի սեփականության իրավունքը) և Նևադայի պատմական պահպանության նահանգային գրասենյակը որոշել են, որ Խաղաղության ճամբարը իրավասու է ցուցակագրվելու Պատմական վայրերի ազգային ռեգիստրում:

Ես կարդացի ներս Հնագիտության, Ամերիկայի հնագիտական ​​ինստիտուտի հրապարակումը և այլ հրապարակումներ, թե ինչպես են Անապատի հետազոտական ​​ինստիտուտի որոշ մարդաբաններ ուսումնասիրել տեղանքը և հաջողությամբ հաստատել այն փաստը, որ Խաղաղության ճամբարը կարող է գրանցվել Պատմական վայրերի ազգային ռեգիստրում: Ես կարդացել եմ, որ իրավասու լինելու համար կայքը պետք է համապատասխանի այս որակավորումներին. «ա) կապված իրադարձությունների հետ, որոնք նշանակալի ներդրում են ունեցել մեր պատմության լայն օրինաչափություններում, և բ) առանձնահատուկ հատկանիշների մարմնավորում… որոնք ունեն բարձր գեղարվեստական ​​արժեքներ…»:

Թեև մեզ համար այս նշանակման հետևանքները դեռևս պարզ չէին, ուրախալի էր իմանալ, որ դաշնային և նահանգային բյուրոկրատիաների առնվազն մի քանի գործակալություն, ակադեմիական մարդաբանական համայնքի հետ մեկտեղ, ճանաչում են այն փաստը, որ հակամիջուկային ակտիվիստների մի քանի սերունդ «զգալի ներդրում է ունեցել մեր պատմության լայն օրինաչափություններում»: Տարբեր գույների և չափերի ժայռերի դասավորվածության վրա ազդված ձևավորումները, խորհրդանիշներն ու հաղորդագրությունները («գեոգլիֆներ», հնագիտական ​​ելույթում) և մայրուղու տակ գտնվող թունելների վրա գծագրված գրաֆիտիները պաշտոնական ճանաչում ունեն, որ նրանք «տիրապետում են բարձր գեղարվեստական ​​արժեքներին», որոնք արժանի են օրենքով պաշտպանված լինելու:

Մենք արդեն լքել էինք Լաս Վեգասը մեր հնգօրյա ճամփորդության դեպի Փորձարկման վայր, նախքան տարբեր գործակալություններից պատասխան զանգերը հաստատեցին, որ պատգամավորը սխալ է հասկացել իրերի վիճակը: Ցանկապատերը տեղադրվեցին ոչ թե Խաղաղության ճամբարը խաղաղարարներից պաշտպանելու համար, այլ որպես ժամանակավոր միջոց՝ կանխելու որոշ կապալառուների, ովքեր պատրաստվում էին ճանապարհի վերանորոգում սկսել իրենց ծանր տեխնիկայով: Ցանկապատի մեջ մի դարպաս կբացվի՝ մեզ ներս թողնելու համար: Կայանելը, ճամբարը, դաշտային խոհանոցի տեղադրումը, ամեն ինչ կթույլատրվի, ինչպես նախկինում:

Այս լուրը թեթեւություն էր. Մենք ակնկալում էինք և նույնիսկ պլանավորում էինք դիմակայել Միջուկային անվտանգության ազգային վարչությանը, երբ հասանք Մերկուրի և փորձարկման վայր, և ավելին, ակնկալում էինք, որ մեզանից շատերը կձերբակալվեն այնտեղ խախտելու համար, չնայած արևմտյան Շոշոնեի ազգային խորհրդի՝ հողի օրինական սեփականատերերի թույլտվությանը: Մենք, այնուամենայնիվ, չցանկացանք վիճել Նևադայի պատմական պահպանության պետական ​​գրասենյակի հետ, և հնագիտական ​​վայրն անհանգստացնելու համար ձերբակալվելը նույն բարոյականությունն իր հետ չի բերում: խցիկ որպես միջուկային պոտենցիալ ոչնչացման դեմ պայքար։

Տրանսպորտի դեպարտամենտի գլխավոր հնագետը առանձնահատուկ ցայտուն արտահայտվեց Խաղաղության ճամբարի նշանակության իր բարձր գնահատականում: Խաղաղության ճամբարը Նևադայի միակ նշանակված պատմական վայրն է, պարծենում էր նա, որը 50 տարեկանից էլ քիչ է: Խաղաղության ճամբարի և փորձարկման վայրի հետ կապված իմ սեփական փորձը, հավանաբար, պատմականից պակաս է: Ես այնտեղ էի մի անգամ այնտեղ բողոքի գագաթնակետին 1987-ին, կրկին երբեմն՝ 1990-ականներին, իսկ հետո աճող հաճախականությամբ այն բանից հետո, երբ 2009-ին սկսվեցին մոտակա Կրիչ ռազմաօդային բազայից անօդաչու թռչող սարքերի դեմ բողոքի ցույցերը:

Նևադայի փորձարկման վայրում անցկացված առաջին փորձարկումների սնկային ամպերը երևում էին Լաս Վեգասի հեռուներից: Սահմանափակ փորձարկումների արգելման պայմանագիրը 1963 թվականին փորձարկումները տեղափոխեց ընդհատակ: Չնայած Միացյալ Նահանգները չվավերացրեց Համապարփակ փորձարկումների արգելման պայմանագիրը, այն դադարեցրեց լայնածավալ փորձարկումները 1992 թվականին, թեև զենքի «ենթակրիտիկական» փորձարկումները, որոնք դադարում են կրիտիկական զանգվածից պակաս փորձարկումներ, դեռևս իրականացվում են տեղում:

1986 թվականից մինչև 1994 թվականը Նևադայի փորձարկման վայրում անցկացվել է 536 ցույց, որին մասնակցել են 37,488 մասնակիցներ, ձերբակալվել են մոտ 15,740 ակտիվիստներ: Այդ տարիների ցույցերից շատերը միաժամանակ գրավեցին հազարավոր մարդկանց։ Այս տարվա Սուրբ խաղաղության քայլարշավը և մեր ապրիլի 3-ի բարին Ուրբաթ Փորձարկման վայրում բողոքի ցույցը համեստ էր՝ համեմատած մոտ 50 մասնակցի հետ, և մենք ուրախ էինք, որ նրանցից 22-ը ձերբակալվել էին տարածք անցնելուց հետո:

Նևադայում բողոքի փորձարկումների համար եկողների թիվը կտրուկ նվազել է այնտեղ ամբողջական մասշտաբային փորձարկումների ավարտից հետո, և զարմանալի չէ, որ միջուկային փորձարկումները ժամանակի այրվող պատճառը չեն: Բողոքի ցույցերը այն վայրերում, որոնք ավելի անմիջականորեն կապված են միջուկային զենքի մշակման հետ, դեռ հարգելի թվեր են հավաքում: Մեր ամենավերջին բողոքի ցույցից ընդամենը երեք շաբաթ առաջ մոտ 200 ցուցարարներ ճամբարեցին Քրիչի ռազմաօդային բազայի դարպասների մոտ՝ անօդաչու թռչող սարքերի սպանությունների կենտրոնը փորձարկման վայրից հենց մայրուղուց:

Այնուամենայնիվ, շատ կարևոր է, որ մեզանից ոմանք շարունակեն ներկայանալ Փորձարկման վայրում և օգտագործել մեր մարմինները՝ ավելացնելու նրանց թիվը, ովքեր կալանավորվելու վտանգի տակ են գտնվում այնտեղ՝ ոչ ասելու միջուկային պատերազմի անասելի սարսափին:

Հազարավոր աշխատողներ դեռևս ամեն առավոտ մեքենայով գնում են Լաս Վեգասից՝ Նևադայի Ազգային անվտանգության կայք աշխատանքի ներկայանալու համար: Մեզ հայտնի չեն բոլոր դժոխային աշխատանքները, որոնք պլանավորվում և իրականացվում են անասնապահությունից դուրս։ Ոմանք ենթակրիտիկական թեստեր են անցկացնում, մյուսներն, անկասկած, պարզապես գործնականում են պահում, վերապատրաստում են նոր աշխատողներ և պահպանում են սարքավորումներն ու ենթակառուցվածքը լայնածավալ թեստերի հնարավոր վերսկսման համար: Այն օրը, երբ ստահակ նախագահը հրաման կտա, Նևադայի ազգային անվտանգության կայքը պատրաստ կլինի միջուկային պայթյուններ պայթեցնել անապատի ավազների տակ:

Հակառակ այդ սարսափելի օրվա հավանականության, մենք նույնպես պետք է գործնականում պահպանենք։ Մենք պետք է պահպանենք մեր փոստային ցուցակները և տվյալների բազաները, խրախուսական հաղորդագրություններ և տեղեկատվություն ուղարկենք տեղեկագրերում և էլփոստի պայթյուններում, բաց պահենք հաղորդակցության բոլոր ուղիները: Մենք պետք է դաստիարակենք մեր բարեկամությունն ու սերը միմյանց հանդեպ: Թերևս մեր խաղաղության քայլը և քաղաքացիական դիմադրության գործողությունը փորձարկման վայրում, փոքր՝ համեմատած 1980-ականների մեծ բողոքի ցույցերի հետ, կարելի է համարել «ենթաքննադատական ​​ցուցադրություն», թեստ, որով մենք կարող ենք չափել մեր ներուժը՝ անհրաժեշտության դեպքում մոբիլիզացնելու միջուկային ռումբի լայնածավալ փորձարկմանը:

Բողոքի ցույցերը Նևադայի փորձարկման վայրում պատշաճ կերպով ճանաչվել են իրենց պատմական նշանակությամբ: Թերևս մի օր Նևադա մեկնող զբոսաշրջիկները որոշ ժամանակով կթողնեն խաղատները՝ այցելելու Խաղաղության ճամբար՝ որպես տոնակատարության և հույսի վայր, որտեղ մարդկությունը շրջվեց իր կործանման ճանապարհից: Այդ օրը Նևադայի ազգային անվտանգության կայքը, որը վերականգնվել և վերադարձվել է Արևմտյան Շոշոն ազգի ինքնիշխանությանը, կդառնա ափսոսանքի հուշարձան երկրի և նրա արարածների դեմ այնտեղ կատարված հանցագործությունների համար: Այս ժամանակը դեռ չի եկել։ Այն, ինչը կհամարվի որպես Խաղաղության ճամբարի և փորձարկման վայրի պատմություն, չխոսելով այս մոլորակի պատմության մասին, դեռ գրվում է, երբ մենք քայլում ենք և գործում:

Բրայան Թերելը Նևադայի անապատային փորձառության միջոցառումների համակարգողն է և Voices for Creative Nonviolence-ի համակարգող:brian@vcnv.org>