Արդյո՞ք պատերազմը ալկոհոլ է:

By Դավիթ Սվենսոն, Հոկտեմբեր 1, 2018

Պատերազմը ինքնահաստատվող սովորություն է, որը վնասում է իր օգտագործողներին և կարող է որոշակի վայրկենական բարձրություն ապահովել: Վերջերս Կանադայում խաղաղության համաժողովի ժամանակ ես լսեցի, որ մի շարք մարդիկ իրենց անվանում էին «վերականգնվող ամերիկացիներ»: Այն աստիճանը, որով շատերը պատկերացնում են, որ պատերազմները սկսվում և շարունակվում են ռացիոնալ պատճառներով, մեծ թյուրիմացություն է. պատերազմը չի կարելի բացատրել առանց իռացիոնալության.

Բայց ցանկացած փոխաբերություն կարելի է մոլորեցնող ուղղությամբ տանել, և ես կարծում եմ, որ դա արվել է պատերազմի և ալկոհոլի հետ:

Ինչ? Կա՞ արդյոք համաճարակ, երբ մարդիկ կեղծ կերպով մտածում են, որ պատերազմը չափազանց նման է ալկոհոլին: Այո, կարծում եմ, որ կա:

Մարդկանց շրջանում, ովքեր լսել են Կելլոգ-Բրիանդ պայմանագրի մասին, գրեթե համընդհանուր հայտարարությունը, որ նրանք կանեն՝ փաստորեն բառ առ բառ, լսելով Պակտի հիշատակումը, հետևյալն է.

Ես երկար ժամանակ պահանջեցի՝ հասկանալու համար, որ այս դիտողությունն իր արմատներն ունի ալկոհոլի մեջ: Տարիներ շարունակ այս դիտողությունն ինձ շփոթեցնում էր։ Առաջին հերթին, օրենքը «չեն հանվում»: Դրանք պետք է չեղյալ համարվեն։ Նրանք չեն կարող պարզապես անտեսվել, ես նկատի ունեմ, որ դա իրավական չափանիշ չէ: Եվ եթե մենք անտեսեինք բոլոր օրենքները, որոնք երբևէ խախտվել են, մենք ստիպված կլինեինք անտեսել գրեթե բոլոր օրենքները, իհարկե, ցանկացած օրենք, որը ծառայում է որևէ օգտակար նպատակի: Պատկերացրեք՝ անտեսել կամ չեղարկել սպանության դեմ օրենքները, քանի որ սպանությունը գոյություն ունի: Պատկերացրեք, որ Մովսեսին ծաղրում եք որպես ձախակողմյան հրեշի սպանությունն արգելելու համար, այլ ոչ թե մարդասիրական պատշաճ սպանության կանոններ սահմանելու համար: Պատկերացրեք, որ առաջին անգամ խախտվել է հարբած վիճակում մեքենա վարելու արգելքը, փոխարենը ոստիկանական մեքենաները սվաղել գարեջրի գովազդով՝ որպես ազատական ​​լուսավորության նշան:

Ինչո՞ւ է Խաղաղության պայմանագիրը միակ օրենքը, որը պահպանվում է այն տարօրինակ չափանիշով, որ իրականում գոյություն չունի, եթե այն երբևէ խախտվել է:

Ես այստեղ մի երկու առնչվող քննարկում եմ մի կողմ դնում: Մեկը այն պատկերացումն է, որ ՄԱԿ-ի կանոնադրությունը փոխարինեց Խաղաղության պայմանագրին՝ օրինականացնելով պատերազմների որոշակի տեսակներ: Ոչ ոք երբեք չի անում այդ պնդումը. դա պարզապես պնդում է, որը ես միշտ պատկերացնում եմ, որ ինչ-որ մեկը կարող է փորձել:

Մեկ այլ քննարկում վերաբերում է «պաշտպանական» պատերազմի ենթադրյալ անհրաժեշտությանը, քանի դեռ պատերազմը կա: Կրկին, ոչ ոք այս պնդումը չի անում, բայց ես կարող էի պատկերացնել, որ դա կլինի այսպես. Այնուամենայնիվ, դրա շարունակական գոյությունը չի պահանջում, որ բոլորը գողություն կատարեն խանութներից այլ գողերից պաշտպանվելու համար. բայց պատերազմը պահանջվում է բարի մարդկանց կողմից, որպեսզի պաշտպանեն իրենց պատերազմի արգելքի մնացյալ խախտողներից: Կարծում եմ, ինչ-որ մեկը կարող էր դա ասել, քանի որ շատերը նախկինում այդպես էին մտածում, և շատերը դեռ այդպես են մտածում: Բայց գիտելիքն իրականում գոյություն ունի հիմա, որը մեզ ասում է, որ պատերազմ անելը վտանգում է պատերազմ ստեղծողներին, և որ պատերազմին ոչ բռնի արձագանքներն ավելի հավանական է հաջողության հասնել, քան բռնիները:

Ուրեմն ինչո՞ւ են բոլորը հնազանդորեն կրկնում «չստացվեց» մանտրան, երբ նշվում է Քելլոգ-Բրիանդ պակտը: Չեմ կարծում, որ դա կապ ունի ՄԱԿ-ի կանոնադրության կամ ամբողջական հաջողության անհրաժեշտության հետ, որը բնորոշ է պատերազմի արգելքին, այլ ոչ թե այլ վարքագծի արգելքին: Փոխարենը, ես կարծում եմ, թեև, ևս մեկ անգամ, ոչ ոք դա իրականում չի ասել, և քչերը, եթե որևէ մեկը կարող է տեղյակ լինել դրա մասին, որ օրենքի մերժման գաղափարը, քանի որ այն «չգործեց», գաղափար է, որը արմատավորված է արգելման և դրան հաջորդած արգելքի վրա: ալկոհոլի օրինականացում. Խմելն արգելվեց, և դա «չստացվեց», և արգելքը չեղարկվեց։ Եվ այդ չեղարկումը տեղի ունեցավ հենց այն ժամանակ, երբ ակնհայտորեն խախտվեց Փարիզի պայմանագիրը:

Այժմ ոմանք ձեզ կասեն, որ Քելլոգ-Բրիանդ պակտի «չաշխատելու» պատճառն այն է, որ այն «ատամների» կարիք ուներ, «հարկադրման»: Պատերազմը վերացնելու համար պատերազմ օգտագործելու գաղափարը համարում եմ անհուսալիորեն մոլորված և թարթված, և կանխատեսելի ձախողում, որը ցուցադրվել է Միավորված ազգերի կազմակերպության կողմից: Ես անհեթեթ եմ համարում այն ​​կարծիքը, որ Պակտը «չաշխատեց», հաշվի առնելով այն անհավատալի առաջընթացը, որը նա բերեց գրեթե ավարտվող նվաճումների, միջազգային իրավունքի վերափոխման, պատերազմի խարանման, պատերազմի քրեական հետապնդումների ստեղծման գործում: Ես մեր խնդիրն եմ համարում շարունակել պատերազմը վեճերի ոչ բռնի լուծմամբ փոխարինելու աշխատանքը և սանձել աշխարհի խոշոր պատերազմ ստեղծողներին և զենք վաճառողներին: Բայց փոքրամասնության տեսակետն այն մասին, որ Պակտը կիրարկվում էր, և այդ պատճառով այն «չգործեց»: Եվ նույնիսկ այս տեսակետը համապատասխանում է պատերազմի՝ որպես հարբեցողության գծով հանրաճանաչ մեղքի հայեցակարգին, որը պետք է հնարավորության դեպքում վերանա համապատասխան իշխանությունների կողմից կամ անհրաժեշտության դեպքում հանդուրժվի և կարգավորվի:

Բայց պատերազմը, իհարկե, ալկոհոլ չէ, և իրականում այն ​​տարբերվում է ալկոհոլից մի շարք քննադատական ​​առումներով:

Նախ, ալկոհոլի լավ օգտագործումը կա: Ես սիրում եմ գարեջուր կամ մի բաժակ գինի խմել։ Ես դրանցից 10-ը չունեմ: Ես հարբած չեմ քշում. Ես ոչ մի վնաս չեմ պատճառում: Պատերազմը ոմանց մոտ նույն կերպ են մտածում, բայց այս միտքը բացահայտորեն չի համապատասխանում իրականությանը: Անօդաչու թռչող սարքից ինչ-որ մեկի տուն հրթիռ ուղարկելը պատերազմի լավ օգտագործում չէ: Դա սպանություն է, և դա ավելի շատ սպանություն է ծնում:

Երկրորդ, օրինազանցները, ովքեր ձգտում էին արգելել պատերազմը, ներառում էին ալկոհոլի արգելմանը կողմ և դեմ մարդիկ: Մի բանի արգելումը կոկիկորեն չի համապատասխանում մեկ այլ բանի արգելմանը:

Երրորդ, խմելը անհատական ​​գործողություն է: Դուք կարող եք դա անել ընկերների հետ, բայց յուրաքանչյուր մարդ խմում է կամ չի խմում: Տանգոյի կամ մենամարտի արգելումն ավելի մոտ կլիներ պատերազմի արգելմանը: Փաստորեն, օրինախախտները բացահայտորեն մտածում էին մենամարտի արգելման մոդելի մասին և նշում էին, որ ոչ մի իրավասություն չի արգելել միայն հարձակողական մենամարտը և պահպանել պաշտպանական կամ մարդասիրական մենամարտը: Տանգոյի կամ պատերազմ անելու համար անհրաժեշտ է երկուսը: Քելլոգ-Բրիանդ պակտի առաջին դատական ​​հետապնդումներից ի վեր՝ Նյուրնբերգում և Տոկիոյում, մեծ զինված երկրները միմյանց դեմ ուղղակիորեն չեն կռվել, այլ կռվել են փոքր ազգերի դեմ, որոնք հակադարձել են:

Չորրորդ՝ խմելը տարածված է։ Պատերազմը մեծամասամբ հանրաճանաչ չէ: Խմողներից կախվածներն ամենուր են։ Պատերազմից կախվածները կենտրոնացած են պատերազմող ազգերի հզոր տիրակալների մեջ։ Պատերազմը զանգվածների խնդիր չէ, այլ զանգվածների կողմից վերահսկողության բացակայության խնդիր։ Պատերազմի քարոզչությունը կարող է գրավել մարդկանց, և այդ հաղթանակը կարող է հարբեցողության նմանվել: Բայց քարոզչությունը ստեղծվում է քիչ թվով մարդկանց կողմից։ Ալկոհոլի արգելումը ալկոհոլը սառեցրեց: Պատերազմի արգելումն ավելի է բարդացրել պատերազմի քարոզչությունը, և դրա առաջին խնդիրն այն է, որ պատերազմն արգելված չէ:

Հինգերորդ, ալկոհոլի արգելքը ստեղծեց ընդհատակյա, գաղտնի, հանցավոր բիզնես՝ այնքան մեծ, որքան ժողովրդի ծարավը: Պատերազմի արգելումը, հավանաբար, խթանել է փոքրածավալ հեղաշրջումներն ու սպանությունները, սակայն պատերազմը չի կարող գործել լայնամասշտաբ և գաղտնի պահել: Դուք չեք կարող թաքցնել զանգվածային պատերազմը նկուղում և գաղտնաբառ պահանջել այն տեսնելու համար: Պատերազմի խնդիրը աշխարհի ամենամեծ ամենաբաց գործողությունների խնդիրն է, որոնք իրականացվել են աշխարհի ամենամեծ ամենահայտնի սուբյեկտների կողմից: Պատերազմի արդյունավետ քրեականացումը նվազեցնում է պատերազմը:

Վեցերորդ, արգելքը ալկոհոլը դարձրեց ավելի զվարճալի, մինչդեռ այն ավելի ամոթալի է դարձնում և պետք է շարունակի պատերազմը: