Ոչ մի բան, որին մենք սովորաբար հավատում ենք պատերազմների վերաբերյալ, որոնք օգնում են դրանք պահպանել, ճիշտ չէ: Պատերազմները չեն կարող լինել լավ կամ փառավոր: Նրանք չեն կարող արդարացվել նաև որպես խաղաղության կամ արժեքավոր որևէ այլ միջոցի: Պատերազմների համար տրված պատճառները, դրանցից առաջ, դրանց ընթացքում և հետո (հաճախ նույն պատերազմի երեք շատ տարբեր պատճառներ) բոլորը կեղծ են: Ընդունված է պատկերացնել, որ, քանի որ մենք երբեք պատերազմ չենք գնա առանց լավ պատճառի, պատերազմ գնալով, մենք պարզապես պետք է լավ պատճառ ունենանք: Սա պետք է հակադարձել: Որովհետև պատերազմի համար որևէ հիմնավոր պատճառ չի կարող լինել, մենք պատերազմ գնալով ստի մեջ ենք մասնակցում։

Վերջերս մի շատ խելացի ընկեր ինձ ասաց, որ մինչև 2003 թվականը ոչ մի ամերիկյան նախագահ երբեք չի ստել պատերազմի պատճառների մասին: Մեկ ուրիշը, միայն մի փոքր ավելի լավ տեղեկացված, ինձ ասաց, որ Միացյալ Նահանգները 1975-2003 թվականներին պատերազմական ստերի կամ անցանկալի պատերազմների հետ կապված որևէ խնդիր չի ունեցել: Հուսով եմ, որ այս գիրքը կօգնի շտկել պատմությունը: «Ստի վրա հիմնված պատերազմը» պարզապես «պատերազմ» ասելու երկարատև ձև է։ Սուտը ստանդարտ փաթեթի մի մասն է:

Սուտը հազարամյակների ընթացքում նախորդել և ուղեկցել է պատերազմներին, սակայն անցյալ դարում պատերազմը դարձել է շատ ավելի մահացու: Նրա զոհերն այժմ հիմնականում չմասնակիցներ են, հաճախ գրեթե բացառապես պատերազմի մի կողմում: Նույնիսկ գերիշխող կողմի մասնակիցները կարող են ներգրավվել այն բնակչությունից, որը հարկադրված է կռվի մեջ և մեկուսացված լինել պատերազմի վերաբերյալ որոշումներ կայացնողներից կամ դրանից օգուտ քաղողներից: Պատերազմից փրկված մասնակիցները շատ ավելի հավանական է, որ այժմ վերապատրաստված և պայմանավորված լինեն անելու բաներ, որոնց հետ նրանք չեն կարող ապրել: Մի խոսքով, պատերազմն ավելի ու ավելի է հիշեցնում զանգվածային սպանությունը, նմանություն մեր իրավական համակարգում, երբ պատերազմի արգելումը տեղի ունեցավ 1928 թվականին Քելոգ-Բրիանդ խաղաղության պակտում, 1945 թվականին ՄԱԿ-ի կանոնադրությունը և Միջազգային քրեական դատարանի որոշումը՝ քրեական պատասխանատվության ենթարկելու հանցագործությունները: ագրեսիան 2010թ.-ին: Փաստարկները, որոնք կարող էին բավարար լինել անցյալում պատերազմներն արդարացնելու համար, կարող են դա չանել հիմա: Պատերազմի կեղծիքներն այժմ շատ ավելի վտանգավոր բաներ են: Բայց, ինչպես կտեսնենք, պատերազմները երբեք արդարացված չեն եղել։

Պաշտպանական պատերազմը մնում է օրինական, նույնիսկ եթե պարտադիր չէ բարոյական: Բայց ցանկացած պաշտպանական պատերազմ նաև հակառակ կողմից ապօրինի ագրեսիայի պատերազմ է։ Բոլոր պատերազմների բոլոր կողմերը, նույնիսկ երկու հստակ ագրեսորներով պատերազմներ, միշտ պնդում են, որ գործում են պաշտպանական դիրքերում: Ոմանք իրականում այդպես են: Երբ հզոր ռազմական ուժը հարձակվում է թույլ և աղքատ ազգի վրա ամբողջ երկրագնդի կեսին, նրանք, ովքեր կռվում են, կարող են սուտ ասել՝ ագրեսորների, հաղթանակի սեփական հեռանկարների, նրանց կատարած վայրագությունների մասին, դրախտում նահատակների պարգևների մասին և այլն։ բայց նրանք չպետք է ստեն պատերազմի գոյության մասին. այն հասել է նրանց: Կեղծիքները, որոնք պատերազմներ են ստեղծում, և սուտը, որը թույլ է տալիս պատերազմին մնալ մեր հանրային քաղաքականության գործիքներից մեկը, պետք է լուծվեն բոլորից առաջ:

Այս գիրքը կենտրոնանում է ոչ թե բացառապես, այլ մեծապես Միացյալ Նահանգների պատերազմների վրա, քանի որ Միացյալ Նահանգներն իմ երկիրն է և որովհետև այն այժմ աշխարհի առաջատար պատերազմներ արտադրողն է: Մեր երկրում շատ մարդիկ հակված են առողջ թերահավատությանը կամ նույնիսկ անհավատության մոլեռանդ վստահությանը, երբ խոսքը վերաբերում է պատերազմներից բացի այլ բանի մասին մեր կառավարության արած հայտարարություններին: Հարկերի, Սոցիալական ապահովության, առողջապահության կամ դպրոցների հետ կապված՝ ուղղակի աննկատելի է. ընտրված պաշտոնյաները ստախոսների ոհմակ են:

Այնուամենայնիվ, երբ խոսքը գնում է պատերազմների մասին, նույն մարդկանցից ոմանք հակված են հավատալու Վաշինգտոնից դուրս եկած յուրաքանչյուր ֆանտաստիկ պնդումին և պատկերացնել, որ իրենք իրենց համար են դա մտածել: Մյուսները պնդում են «մեր գլխավոր հրամանատարի» նկատմամբ հնազանդ և ոչ հարցական վերաբերմունքի համար՝ հետևելով զինվորների մեջ տարածված վարքագծի օրինակին: Նրանք մոռանում են, որ ժողովրդավարության մեջ «մենք՝ ժողովուրդը» պետք է ղեկավարենք։ Նրանք նաև մոռանում են, թե ինչ արեցինք գերմանացի և ճապոնացի զինվորների հետ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, չնայած նրանց ազնիվ պաշտպանությանը, որ նրանք կատարել են իրենց հրամանատարների հրամանները: Դեռևս այլ մարդիկ պարզապես վստահ չեն, թե ինչ մտածեն պատերազմների աջակցության փաստարկների մասին: Այս գիրքը, իհարկե, ուղղված է նրանց, ովքեր մտածում են այն իրենց համար:

«Պատերազմ» բառը շատերի մտքերում հիշեցնում է ԱՄՆ-ի քաղաքացիական կամ Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Մենք անընդհատ հիշատակումներ ենք լսում «ռազմի դաշտի» մասին, ասես պատերազմները դեռ հիմնականում ներառում են բաց տարածության մեջ միմյանց դեմ շարված բանակների զույգեր: Այսօրվա որոշ պատերազմներ ավելի օգտակար են անվանում «օկուպացիաներ» և կարելի է պատկերացնել ավելի շատ որպես Ջեքսոն Փոլլոկի նկար՝ երեք գույներով սփռված ամենուր, մեկը ներկայացնում է օկուպացիոն բանակը, երկրորդը ներկայացնում է թշնամուն, իսկ երրորդը ներկայացնում է անմեղ քաղաքացիական անձինք. երկրորդ և երրորդ գույները միմյանցից տարբերվում են միայն մանրադիտակի միջոցով:

Սակայն մշտական ​​բռնություն պարունակող տաք զբաղմունքները պետք է տարբերվեն բազմաթիվ սառը զբաղմունքներից, որոնք բաղկացած են դաշնակից պետություններում մշտապես տեղակայված օտարերկրյա զորքերից: Իսկ ինչպե՞ս վարվել այն գործողությունների հետ, որոնք ներառում են երկրի կայուն ռմբակոծում աշխարհի մյուս ծայրում գտնվող տղամարդկանց և կանանց կողմից ղեկավարվող անօդաչու թռչող սարքերից: Դա պատերազմ է: Արդյո՞ք գաղտնի սպանության ջոկատները ուղարկվում են այլ երկրներ՝ իրենց կամքը գործադրելու համար, ովքեր նույնպես մասնակցում են պատերազմին: Ի՞նչ կասեք վստահված պետությանը զինելու և նրան հարևանի կամ սեփական ժողովրդի վրա հարձակում գործելու խրախուսելու մասին: Ի՞նչ կասեք ամբողջ աշխարհում թշնամական երկրներին զենք վաճառելու կամ միջուկային զենքի տարածմանը նպաստելու մասին: Թերևս ոչ բոլոր անհիմն պատերազմական գործողություններն են իրականում պատերազմական գործողություններ: Բայց շատ են գործողություններ, որոնց նկատմամբ պետք է կիրառվեն պատերազմի ներքին և միջազգային օրենքները, և որոնց մասին մենք պետք է հանրային իմացություն ունենանք և վերահսկենք: ԱՄՆ-ի կառավարման համակարգում օրենսդիր մարմինը չպետք է զիջի պատերազմի սահմանադրական իշխանությունը նախագահներին միայն այն պատճառով, որ պատերազմների տեսքը փոխվել է: Ժողովուրդը չպետք է կորցնի իր իրավունքը՝ իմանալու, թե ինչ է անում իր կառավարությունը, պարզապես այն պատճառով, որ նրա գործողությունները պատերազմական են՝ իրականում պատերազմ չլինելով:

Թեև այս գիրքը կենտրոնանում է պատերազմների համար առաջարկված հիմնավորումների վրա, այն նաև փաստարկ է լռության դեմ: Մարդիկ չպետք է թույլ տան Կոնգրեսի անդամներին քարոզարշավ իրականացնել առանց պատերազմների ֆինանսավորման վերաբերյալ իրենց դիրքորոշումը բացատրելու, ներառյալ չհայտարարված պատերազմները, որոնք բաղկացած են անօդաչու թռչող սարքերի կրկնակի հարվածներից կամ ռմբակոծություններից օտար ազգերի վրա, ներառյալ արագ պատերազմները, որոնք գալիս և անցնում են Կոնգրեսի ժամկետի ընթացքում: և ներառյալ շատ երկար պատերազմները, որոնք մեր հեռուստատեսությունները մոռանում են մեզ հիշեցնել, դեռ շարունակվում են:

ԱՄՆ-ի հասարակությունը կարող է ավելի շատ դեմ լինել պատերազմներին, քան երբևէ, ինչը ավելի քան մեկուկես դար տևած գործընթացի գագաթնակետն է: Հակապատերազմական տրամադրությունները չափազանց բարձր էին երկու համաշխարհային պատերազմների միջև, բայց այժմ այն ​​ավելի ամուր է հաստատվել: Այնուամենայնիվ, այն ձախողվում է, երբ բախվում է պատերազմների, որոնցում քիչ ամերիկացիներ են մահանում: Անվերջ պատերազմում ամեն շաբաթ ԱՄՆ-ի մի քանի զոհերի մշտական ​​կաթիլը դարձել է մեր ազգային տեսարանի մի մասը: Պատերազմի պատրաստությունն ամենուր է և հազվադեպ է հարցականի տակ դրվում:

Մենք ավելի քան երբևէ հագեցած ենք միլիտարիզմով։ Ռազմական և նրա օժանդակ արդյունաբերությունները խլում են տնտեսության ավելի ու ավելի մեծ մասնաբաժինը, ապահովելով աշխատատեղեր, որոնք միտումնավոր տարածվում են Կոնգրեսի բոլոր շրջաններում: Զինվորական հավաքագրողները և հավաքագրման գովազդը ամենուր տարածված են: Հեռուստատեսությամբ անցկացվող սպորտային միջոցառումները ողջունում են «Միացյալ Նահանգների զինված ուժերի անդամներին, ովքեր դիտում են աշխարհի 177 երկրներում», և ոչ ոք չի թարթում: Երբ պատերազմները սկսվում են, կառավարությունն անում է այն, ինչ պետք է անի, որպեսզի բավականաչափ հանրությանը համոզի աջակցել պատերազմներին: Երբ հասարակությունը շրջվում է պատերազմների դեմ, կառավարությունը նույնքան արդյունավետ կերպով դիմադրում է դրանց արագ ավարտին հասցնելու ճնշմանը: Աֆղանստանում և Իրաքում պատերազմներից մի քանի տարի անց ամերիկացիների մեծամասնությունը սոցհարցման մասնակիցներին ասաց, որ սխալ էր սկսել այդ պատերազմներից որևէ մեկը: Սակայն հեշտությամբ շահարկվող մեծամասնությունն աջակցել էր այդ սխալներին, երբ դրանք թույլ էին տալիս:

Մինչև երկու համաշխարհային պատերազմները, ազգերն իրենց բնակչության մեծամասնությունից պահանջում էին ավելի մեծ զոհաբերություններ՝ պատերազմին աջակցելու համար: Այսօր պատերազմի գործը պետք է հաղթահարի մարդկանց դիմադրությունը փաստարկների դեմ, որոնք նրանք գիտեն, որ նախկինում խաբել են նրանց: Բայց պատերազմին աջակցելու համար մարդկանց պետք չէ համոզել մեծ զոհողությունների գնալ, զորակոչվել, գրանցվել զորակոչին, աճեցնել իրենց սնունդը կամ սահմանափակել սպառումը: Նրանց ուղղակի պետք է համոզել, որ ընդհանրապես ոչինչ չանեն, կամ առավելագույնը հեռախոսով սոցհարցողներին ասեն, որ իրենք պատերազմի կողմնակից են: Նախագահները, ովքեր մեզ տարան դեպի երկու համաշխարհային պատերազմներ և ավելի խորը դեպի Վիետնամական պատերազմ, ընտրվեցին՝ պնդելով, որ նրանք մեզ դուրս կպահեն, չնայած որ նրանք նաև քաղաքական առավելություններ էին տեսնում այնտեղ մտնելու մեջ:

Պարսից ծոցի պատերազմի ժամանակ (և Մեծ Բրիտանիայի վարչապետ Մարգարետ Թետչերի հայրենասիրական աջակցությունից հետո 1982-ին Արգենտինայի հետ Ֆոլքլենդյան կղզիների համար արագ պատերազմի ժամանակ) ընտրական նվաճումների հեռանկարը, գոնե արագ պատերազմներից, գերիշխող էր քաղաքական մտածողության մեջ: Նախագահ Բիլ Քլինթոնը լայնորեն կասկածվում էր, ճշգրիտ, թե ոչ, ռազմական գործողություններ սկսելու մեջ՝ իր անձնական սկանդալներից ուշադրությունը շեղելու համար: Ջորջ Բուշը չթաքցրեց պատերազմի իր սովը, երբ առաջադրվեց նախագահական ընտրություններում, 1999 թվականի դեկտեմբերի վեցակողմ բանավեճում Նյու Հեմփշիրի նախնական ընտրություններում, որը ԶԼՄ-ները եզրակացրեցին, որ նա հաղթել է. «Ես նրան կհանեի, կհանեի: զանգվածային ոչնչացման զենքեր։ . . . Ես զարմացած եմ, որ նա դեռ այնտեղ է»: Ավելի ուշ Բուշը New York Times-ին ասաց, որ նկատի ուներ «հանել դրանք»՝ նկատի ունենալով զենքերը, ոչ թե Իրաքի կառավարիչը: Նախագահի թեկնածու Բարաք Օբաման խոստացել է վերջ տալ մի պատերազմին, բայց սաստկացնել մյուսը և ընդլայնել պատերազմ ստեղծող մեքենան։

Այդ մեքենան տարիների ընթացքում փոխվել է, բայց որոշ բաներ՝ ոչ: Այս գիրքը ներկայացնում է օրինակներ, որոնք ես համարում եմ պատերազմի ստերի հիմնական կատեգորիաները, օրինակներ՝ վերցված ամբողջ աշխարհից և դարերի ընթացքում: Ես կարող էի այս պատմությունը դասավորել ժամանակագրական կարգով և յուրաքանչյուր գլուխ անվանել որոշակի պատերազմի համար: Նման նախագիծը և՛ անվերջ կլիներ, և՛ կրկնվող: Այն կստեղծեր հանրագիտարան, երբ այն, ինչ ես կարծում էի, որ անհրաժեշտ էր, ուղեցույց լիներ, ինչպես ձեռնարկել, որը պետք է օգտագործվեր պատերազմները կանխելու և վերջ տալու համար: Եթե ​​ցանկանում եք գտնել այն ամենը, ինչ ես ներառել եմ կոնկրետ պատերազմի մասին, կարող եք օգտագործել գրքի հետևի ցուցիչը: Այնուամենայնիվ, ես խորհուրդ եմ տալիս գիրքը կարդալ ուղիղ, որպեսզի հետևեք պատերազմի սուտ գործի ընդհանուր թեմաների բացահայտմանը, ստերին, որոնք անընդհատ վերադառնում են զոմբիների պես, որոնք պարզապես չեն մեռնի:

Այս գիրքը միտված է բացահայտելու բոլոր քիչ ու ավելի համահունչ հիմնավորումների կեղծիքը, որոնք առաջարկվել են պատերազմների համար: Եթե ​​այս գիրքը հաջողվի իր մտադրության մեջ, ապա հաջորդ անգամ, երբ պատերազմ առաջարկվի, կարիք չի լինի սպասել՝ տեսնելու համար, թե արդյոք հիմնավորումները կեղծ են: Մենք կիմանանք, որ դրանք կեղծ են, և կիմանանք, որ եթե նույնիսկ ճիշտ են, դրանք որպես արդարացում չեն ծառայի։ Մեզանից ոմանք գիտեին, որ Իրաքում զենք չկա, և եթե նույնիսկ եղել է, դա չի կարող իրավական կամ բարոյապես թույլատրել պատերազմը:

Առաջ գնալով, մեր նպատակը պետք է լինի պատերազմի պատրաստվածությունը որոշակի իմաստով. մենք պետք է պատրաստ լինենք մերժելու կեղծիքները, որոնք կարող են պատերազմ սկսել կամ երկարացնել: Ահա թե ինչ արեց ամերիկացիների ճնշող զանգվածը՝ Իրաք ներխուժելուց հետո տարիներ շարունակ մերժելով Իրանի մասին կեղծիքները: Մեր պատրաստվածությունը պետք է ներառի պատրաստի պատասխան հերքման ամենադժվար փաստարկին՝ լռությանը: Երբ ընդհանրապես բանավեճ չի լինում Պակիստանը ռմբակոծելու մասին, պատերազմամետ կողմը ինքնաբերաբար հաղթում է: Մենք պետք է մոբիլիզացվենք ոչ միայն դադարեցնելու, այլև պատերազմները կանխելու համար, որոնց երկու գործողություններն էլ պահանջում են ճնշում գործադրել իշխանություն ունեցողների վրա, ինչը շատ տարբեր է ազնիվ դիտորդներին համոզելուց:

Այնուամենայնիվ, ազնիվ դիտորդներին համոզելը սկսելու տեղն է: Պատերազմի սուտը լինում է բոլոր ձևերով և չափերով, և ես դրանք խմբավորել եմ հաջորդող գլուխներում որպես գերիշխող թեմաներ: «Մեծ ստի» գաղափարն այն է, որ մարդիկ, ովքեր իրենք ավելի հեշտությամբ կպատմեն փոքր մանրաթելերը, քան հսկա սուտը, ավելի դժկամ կլինեն կասկածել ուրիշի մեծ ստին, քան կասկածել փոքրի վրա: Բայց ստի չափը չէ, որ կարևոր է, կարծում եմ, այնքան, որքան տեսակը: Ցավալի է գիտակցել, որ մարդիկ, որոնց դուք առաջնորդներ եք համարում, անխոհեմաբար վատնում են մարդկային կյանքեր՝ առանց հիմնավոր պատճառի: Ավելի հաճելի կարող է լինել ենթադրել, որ նրանք երբեք նման բան չեն անի, նույնիսկ եթե ենթադրել, որ դա պահանջում է ձեր գիտակցությունից ջնջել որոշ հայտնի փաստեր: Դժվարությունը ոչ թե հավատալն է, որ նրանք ահռելի ստեր են ասելու, այլ հավատալը, որ հսկայական հանցագործություններ կանեն։

Պատերազմների համար հաճախ տրվող պատճառները ոչ բոլորն են իրավական և ոչ բոլոր բարոյական պատճառները: Նրանք միշտ չէ, որ համաձայն են միմյանց հետ, բայց, այնուամենայնիվ, դրանք սովորաբար առաջարկվում են համակցված, քանի որ դրանք դիմում են պատերազմի հավանական կողմնակիցների տարբեր խմբերին: Մեզ ասում են, որ պատերազմները կռվում են չար դիվային ժողովուրդների կամ բռնապետերի դեմ, ովքեր արդեն հարձակվել են մեզ վրա կամ կարող են շուտով դա անել: Այսպիսով, մենք գործում ենք պաշտպանական դիրքում։ Մեզանից ոմանք նախընտրում են թշնամու ողջ բնակչությանը չար տեսնել, իսկ մյուսները մեղքը բարդել միայն իրենց կառավարության վրա: Որպեսզի որոշ մարդիկ առաջարկեն իրենց աջակցությունը, պատերազմները պետք է դիտվեն որպես մարդասիրական, որոնք կռվում են հենց այն մարդկանց անունից, որոնք նույն պատերազմի մյուս կողմնակիցները կցանկանային ջնջել երկրի երեսից: Չնայած պատերազմները դառնում են նման առատաձեռնության ակտեր, մենք, այնուամենայնիվ, զգույշ ենք ձևացնել, որ դրանք անխուսափելի են: Մեզ ասում են և հավատում, որ այլ ելք չկա։ Պատերազմը գուցե սարսափելի բան է, բայց մեզ ստիպել են դրան: Մեր մարտիկները հերոսներ են, մինչդեռ նրանք, ովքեր քաղաքականություն են սահմանում, ունեն ազնվագույն մղումներ և մեզնից ավելի լավ որակավորում ունեն կարևորագույն որոշումներ կայացնելու համար:

Սակայն երբ պատերազմ է ընթանում, մենք այն չենք շարունակում՝ չար թշնամիներին հաղթելու կամ նրանց օգուտներ տալու համար. մենք շարունակում ենք պատերազմները հիմնականում «ռազմադաշտում» տեղակայված մեր իսկ զինվորների բարօրության համար, մի գործընթաց, որը մենք անվանում ենք «զորքերին աջակցություն»: Եվ եթե մենք ցանկանում ենք վերջ տալ ոչ պոպուլյար պատերազմին, ապա դա անում ենք այն սրելով: Այսպիսով, մենք հասնում ենք «հաղթանակի», որի մասին կարող ենք վստահել մեր հեռուստատեսություններին ճշգրիտ տեղեկացնել մեզ։ Այսպիսով մենք ավելի լավ աշխարհ ենք դարձնում և պաշտպանում օրենքի գերակայությունը: Մենք կանխում ենք ապագա պատերազմները՝ շարունակելով եղածները և պատրաստվելով ավելիին։

Կամ մենք այդպես ենք սիրում հավատալ: