Քրիստին Քրիստմանը
Միջին Արևելքի բռնության նկատմամբ մոտեցում ընտրելիս, այլ ոչ թե պատկերել գլխատումներ, դա օգնում է պատկերացնել այսբերգը: Ագրեսիվ դրդապատճառներով գրոհայինները, ովքեր եսասիրաբար ցանկանում են հարստություն, իշխանություն և արյուն, կարող են մեծ երևալ ամերիկյան երևակայության մեջ, բայց նրանք միայն այսբերգի գագաթն են: Սրանք մարդիկ են, ովքեր հուզվում են արյունահեղության մեջ, ովքեր սիրում են ստիպել ուրիշներին ցնցվել իրենց կոշիկներով կամ ովքեր հավատում են, որ դաժանությունը կարող է առաքինի լինել:
Այս այսբերգից ավելի հեռու, մենք գտնում ենք, որ պաշտպանական շարժառիթներով զինյալներ պաշտպանում են կյանքը, տունը, իշխանությունը, ազատությունը, արժեքները և ինքնությունը միջինարևելյան ինքնավարների, ԱՄՆ քաղաքականության և աղանդավորական ատելության դեմ: Նրանց բռնությունը կարող է օրինական չլինել, բայց նրանց դրդապատճառները հասկանալի են։
Եվ ահա, օվկիանոսի ջրերի տակ հանգիստ սուզվել է այսբերգի հսկայական բազան. խաղաղ միջինարևելյան բնակիչներ, ովքեր դատապարտում են ահաբեկչական և զինյալների բռնությունը, բայց կիսում են բազմաթիվ դժգոհություններ, այդ թվում՝ զզվանք ԱՄՆ արտաքին քաղաքականության նկատմամբ:
Մենք ընկալում ենք այսբերգի ծայրը՝ քարկոծումներ, գլխատումներ, բռնի կրոնափոխություններ։ Բայց արդյո՞ք մենք սովորում ենք, որ որոշ զինյալներ տառապում են աղքատների հանդեպ բարեգործության բացակայությունից: Նյութական առաջընթացի հոգեւոր դատարկությա՞մբ։ Իշխանական դաժանությա՞մբ.
Դիտարկենք մոտ 15,000 օտարերկրյա զինյալների ավելի քան 80 երկրներից, ովքեր մեկնել են Սիրիա՝ կռվելու ԴԱԻՇ-ի, ալ-Նուսրայի և այլոց կողքին: Մեզ ենթադրում են, որ հակամարտությունը հիմնականում վերաբերում է բարբարոս մահմեդականներին, ովքեր գլխատում և մորթում են: Բայց դա միայն այսբերգի գագաթն է, քանի որ այս մուսուլմանները, հավանաբար, ներկայացնում են ագրեսիվ և պաշտպանական դրդապատճառների հսկայական զանգված, որոնք ամբողջությամբ անտեսվեցին սեպտեմբերի 9-ից հետո, ավելի սրվեցին ԱՄՆ ներխուժումների հետևանքով և մնացին անուղղակի:
Այսպիսով, ինչպե՞ս է ԱՄՆ կառավարությունը մոտենում այս այսբերգին: Ներկա պահին դրա վրա կացինը ճոճելով։ Բայց այս մոտեցման հետ կապված զգալի խնդիրներ կան:
Սառցաբեկորը կոտրելը ոչինչ չի անում իրականում լուծելու Միջին Արևելքում բռնություն առաջացնող ագրեսիվ և պաշտպանական պատճառները: Ռազմական մարմինները կարող են մահանալ, բայց անտեսանելի տեղերը, որոնք նրանք լրացնում են հասարակության մեջ, կփոխարինվեն նոր զինյալներով, եթե դեռ գոյություն ունենան դրանց ձևավորող բացասական հանգամանքները:
Ինչպե՞ս են ռումբերն ու զենքի առաքումները վերացնում գործազրկությունը, օտարումը, նախապաշարմունքները և անվստահությունը: Ինչպե՞ս են զենքի վրա ծախսված միլիոնները մեղմացնում աղքատությունը. Ինչպե՞ս է զենքը վերականգնում ոռոգման աղետալի խնդիրները և հիդրոէլեկտրակայանների և ջրի իրավունքների վերաբերյալ գոհացուցիչ համաձայնություն կնքում Սիրիայի, Իրաքի և Թուրքիայի միջև:
Ինչպե՞ս են ԱՄՆ-ի ներկայիս ռումբերը վերացնում զայրույթը ԱՄՆ-ի նախկին ռումբերի և ԱՄՆ-ի կողմից Իրաքի օկուպացիայի վերաբերյալ: Կարո՞ղ են ռումբերը հանգստացնել ատոմային Իսրայելի և Պաղեստինի դժբախտ վիճակի շուրջ զայրույթը: Ինչպե՞ս կարող են ԱՄՆ ռումբերն ուժ ունենալ՝ թուլացնելու ծայրահեղականների վախը Արևմտյան-սիոնիստական խաչակրաց արշավանքից Միջին Արևելքի դեմ:
Հարձակվելով այսբերգի վրա, մեծացնելով կյանքի, սիրելիների, ազատության, տան և ապրելակերպի սպառնալիքները՝ ԱՄՆ-ն իրականում խորացնում է պաշտպանական շարժառիթներով բռնության տանող խնդիրները: Եվ չնայած այսբերգի վրա հարձակվելը կարող է օգնել վերահսկել կամ ջնջել որոշ ագրեսիվ մտածելակերպեր, ամեն ագրեսիվ մտածելակերպի ոչնչացման համար ստեղծվում են շատ ավելին:
Կառավարությունները և ահաբեկիչները կիսում են բացասական տեխնիկայի հոգնեցուցիչ գործիքների տուփը, որը նրանք օգտագործում են թշնամիների դեմ՝ սպառնալիքներ, ռումբեր, ներխուժումներ, առևանգումներ, մեկուսացում, կալանավորում, ահաբեկում, ցավ, սպանություն: Բայց, ինչպես նեյրոկենսաբանները լիովին գիտակցում են, օրգանիզմների մեջ անընդհատ վախ կամ ցավ հրահրելը ագրեսիա է առաջացնում, և այս բացասական տեխնիկաներից յուրաքանչյուրը թուլացնող ազդեցություն է ունենում նեյրոբիոլոգիայի վրա, որը քայքայում է ողջամիտ, հոգատար և խաղաղ լինելու կարողությունը:
Իրականում, այդ ժանգոտված գործիքների տուփը կարող է գործնականում իր զոհերին վերածել ագրեսորի: Ի՞նչ է տեղի ունենում ուղեղի ներսում. Խաղաղություն հրահրող սերոտոնինի մակարդակը իջնում է, տագնապ առաջացնող նորադրենալինի մակարդակը բարձրանում է, և հիպոկամպը քայքայում է, ինչի հետևանքով առաջանում է սպառնալիքի չափազանցված ընկալում, չափազանցված ցնցող արձագանք և նվազեցնում է սպառնալիքներին կառուցողական, ոչ բռնի արձագանքներ հորինելու կարողությունը: Զարմանալի չէ, որ բռնության զոհերի ուղեղի յուրահատուկ կենսաբանությունը շատ նման է դաժան ագրեսորների ուղեղի կենսաբանությանը:
Ագրեսիվ մտածելակերպը ծնվում է պատերազմից, ծաղկում է պատերազմի վրա և հիանալի քողարկվում է դրա ներսում: Ուրեմն ինչո՞ւ զինել մի կողմին մյուսի դեմ և բորբոքել հակամարտությունը, ինչո՞ւ պարզապես հարձակվել այսբերգի վրա, այլ ոչ թե օգնել լուծել խնդիրները:
Վերջապես, այսբերգի դեմ պայքարը վատնում է բարության ներուժը: Կարդալով, թե ինչու են մահմեդականները ճանապարհորդել վերջին չորս տասնամյակների ընթացքում՝ կռվելու Աֆղանստանում, Լիբանանում, Բոսնիայում և Սիրիայում, բացահայտվում են մի շարք դրդապատճառներ, որոնք ներառում են նմանություններ այն շարժառիթների հետ, որոնք ամերիկացիներին ոգեշնչում են միանալ բանակին: Արդյո՞ք պարկեշտ դրդապատճառները՝ սարսափը տառապանքի և անարդարության նկատմամբ, ազնիվ նպատակների համար ցանկությունները, արկածները, ընկերակցությունը կամ աշխատավարձը, արդարացնում են սպանությունը: Իհարկե ոչ. Սակայն արժանապատիվ շարժառիթներն ու հասկանալի կարիքները պետք է փայփայել և վերահասցեավորել:
Նրանք, ովքեր բռնություն են ցուցաբերում, հաճախ ունեն որոշ օրինական դժգոհություններ և դրական դրդապատճառներ, որոնք կիսում են բազմաթիվ խաղաղ մարդիկ: Եթե մենք կարողանայինք ակտիվորեն աշխատել ոչ բռնի խմբերի հետ՝ օրինական դժգոհությունները շտկելու համար, քամին կվերցվեր նրանց առագաստից, ովքեր հավատում են, որ միայն բռնությամբ կարելի է հասնել արդարության: Եթե, օրինակ, ԱՄՆ-ի դեմ ահաբեկչությունը հնարավոր լիներ լուծել հակաամերիկանիզմի ավելի լայն շրջանակում, որը կիսում են շատ ողջամիտ, խաղաղ մարդիկ, մենք կարող ենք շտկել սխալները և թուլացնել ահաբեկչությունը այդ գործընթացում:
Եթե մենք կենտրոնանանք բացառապես թշնամու վատթարագույնի, այսբերգի ծայրի վրա, մենք կարձագանքենք չափազանց ուժով և կսրենք բռնության արմատները: Բայց եթե մենք անդրադառնանք բռնությանը ամբողջ այսբերգի ավելի լայն պատկերի շրջանակներում, եթե լսենք նրա բռնի և խաղաղ անդամների տեսակետները և նրանց դրական ու բացասական դրդապատճառները, մեր պատասխանը կլինի ավելի արդյունավետ և մարդասիրական:
Քրիստին Յ. Քրիստենը հեղինակ է Խաղաղության տաքսոնոմիա. բռնության արմատների և էսկալատորների համապարփակ դասակարգում և խաղաղության 650 լուծում, անկախ ստեղծված նախագիծը սկսվել է սեպտեմբերի 9/11-ին և տեղադրված է առցանց: Նա տնային ուսուցման մայր է՝ Դարթմութ քոլեջի, Բրաունի համալսարանի և Ալբանիի համալսարանի ռուսերեն և պետական կառավարման աստիճաններով: http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
