Մայքլ Ն. Նագլերի կողմից, 7 հոկտեմբերի, 2017թ., Խաղաղության ձայն:
Թեև ես երկար տարիներ ուսումնասիրում եմ ոչ բռնությունը, և հետևաբար անուղղակի բռնությունը, այն, ինչ ուզում եմ ձեզ հետ կիսվել այս վերջին հրազենային ողբերգության մասին, ուղղակի ողջամտություն է: Եվ որպեսզի ձեզ անսպասելի չպահեմ, ահա իմ պատասխանը՝ այս մարդը մորթեց իր մերձավորներին. քանի որ նա ապրում է մի մշակույթում, որը գովաբանում է բռնությունը: Մշակույթ, որը նսեմացնում է մարդու կերպարը. այդ երկուսը միասին են: Ինչպե՞ս իմանամ: Որովհետև ես ապրում եմ նույն մշակույթում. և դու նույնպես: Եվ այդ անհարմար փաստը մեզ իրականում դնելու է լուծման ճանապարհին:
Ո՛չ այս, ո՛չ կրակոցների, իրականում բռնության որևէ կոնկրետ բռնկման հետք չի կարող լինել մեկ կոնկրետ հեռուստաշոուի կամ տեսախաղի կամ «գործողության» ֆիլմի հետ, իհարկե, ավելին, քան որևէ կոնկրետ փոթորիկ կարելի է հետևել գլոբալ տաքացմանը: բայց երկու դեպքում էլ, դա նշանակություն չունի: Կարևորն այն է, որ մենք ունենք կանխարգելելի խնդիր՝ ոչ հեշտ կանխարգելելի, բայց կանխարգելելի, և եթե մենք ցանկանում ենք, որ այս տանջող, այլանդակող հարձակումները դադարեցվեն, մենք իսկապես պետք է անդրադառնանք դրան:
Մենք, և արդեն տասնամյակներ շարունակ, մեջբերել ենք իմ գործընկերոջս խոսքերը՝ «ուժեղացնելով բռնությունը հնարավոր բոլոր միջոցներով», հատկապես, թեև ոչ միայն, մեր հզոր ԶԼՄ-ների միջոցով: Այս մասին գիտությունը ճնշող է, բայց այդ թանկարժեք պատկերացումները անգործության են մատնված գրադարաններում և դասախոսների գրադարակներում. ոչ քաղաքականություն մշակողները, ոչ լայն հասարակությունը, ոչ էլ, ավելորդ է ասել, իրենք՝ լրատվամիջոցների ծրագրավորողները, չեն զգացել նվազագույն ուշադրություն դարձնելու անհրաժեշտություն: Նրանք այնքան մանրակրկիտ անտեսեցին հետազոտությունը, որ ինչ-որ տեղ 1980-ականներին իմ գործընկերներից շատերը, ովքեր աշխատում էին ոլորտում, պարզապես հրաժարվեցին և դադարեցրին հրատարակությունը: Ծանո՞թ է հնչում: Ճիշտ այնպես, ինչպես ճնշող ապացույցների դեպքում, որ մարդկային գործունեությունը կլիմայի փոփոխություն է առաջացնում. մեզ դուր չեն գալիս այն ճնշող ապացույցները, որ բռնի պատկերները (և, մենք կարող ենք ավելացնել, իրենք՝ զենքերը) խթանում են բռնի գործողությունները, ուստի մենք նայում ենք հեռուն:
Բայց մենք այլևս չենք կարող հայացքը շեղել: Որպես ամերիկացիներ, մենք քսան անգամ ավելի հավանական է, քան մյուս զարգացած երկրների քաղաքացիները, որ մահանան հրազենից: Մենք այլեւս չենք կարող այս ամենից հայացքը շեղել ու մեզ քաղաքակիրթ ազգ համարել։
Այսպիսով, ես շտապ խորհուրդ եմ տալիս, երբ լրատվամիջոցները մեզ վրա են նետում մանրամասների տարափ՝ քանի հրացան, որքան զինամթերք, իսկ ինչ վերաբերում է նրա ընկերուհուն, և պնդում են, որ նրանք ապարդյուն են փնտրում «մոտիվը», որը մենք մի պահ պաշտպանում ենք և վերակազմակերպեք հարցը. Հարցն այն չէ, թե ինչու է կոնկրետ այս անձը կատարել այս կոնկրետ հանցագործությունը այս կերպ, այլ ինչն է բռնության համաճարակի պատճառ.
Այս վերակառուցումը հսկայական թեթևացում է, քանի որ մանրուքների մեջ թաղված լինելն ունի երկու լուրջ թերություն. հաճախ հարցին չի կարելի պատասխանել, ինչպես այս դեպքում, և ավելին, նույնիսկ եթե դա կարող է լինել: տեղեկատվությունն անօգուտ է. Մենք ոչինչ չենք կարող անել նրա ընկերուհու կամ նրա մոլախաղերի կամ այն փաստի հետ, որ կրակող X-ը նոր էր ազատվել աշխատանքից կամ ընկճված էր:
Ամեն ինչ մենք կարող ենք անել՝ բավարար ժամանակով և վճռականությամբ, հիմքում ընկած պատճառի վերաբերյալ բոլորը կրակոցները, որը բռնության մշակույթն է, որը դարձել է մեր «զվարճանքի» «փայտագործությունը», մեր անգիտակցաբար նախապես ընտրված և շեղ ներկայացված «նորությունները», և այո, մեր արտաքին քաղաքականությունը, մեր զանգվածային բանտարկությունը, մեր կոպիտ անհավասարությունը և քայքայումը։ քաղաքացիական դիսկուրսի.
Վերջերս մի բլոգ մեզ ավելի օգտակար սկսեց. «Մի բանը, որ մենք հաստատ գիտենք, այն, ինչ մենք միշտ գիտենք զանգվածային հրաձիգների մասին. նրանք զենք են օգտագործում»: Այստեղ, վերջապես, մենք մտածում ենք այն մասին ունիվերսալներ, այս առնվազն բռնության տեսակ, և չխեղդվել այն մանրամասների մեջ, որոնք լավագույն դեպքում անտեղի են, իսկ վատագույն դեպքում՝ վնասակար, այսինքն՝ երբ նրանք գայթակղում են մեզ վերարտադրել հանցագործությունը փոխանորդաբար, կառչել հուզմունքից և անզգայունանալ սարսափի հանդեպ: Այս հրաձիգի հյուրանոցային սենյակի գծապատկերներն ու լուսանկարները, որոնք առաջարկվում են մեկ թղթի կողմից, միանշանակ այս կատեգորիայում են:
Այնպես որ, այո, մենք պետք է պնդենք, բացարձակապես, որ միանանք քաղաքակիրթ աշխարհին և ընդունենք զենքի իրական օրենսդրությունը։ Ինչպես նշվեց, գիտությունը պարզ է, որ հրացանները Բարձրացում ագրեսիվություն և Նվազում անվտանգություն. Բայց արդյո՞ք դա բավարար կլինի ջարդերը կասեցնելու համար: Ոչ, ես վախենում եմ, որ դրա համար շատ ուշ է: Մենք նույնպես պետք է դադարեցնենք բռնությունը մեր մտքում։ Դա ոչ միայն մեզ անձամբ ավելի առողջ միտք կհաղորդի, այլև լավ դիրքում կբերի մյուսներին նմանապես օգնելու համար: Իմ հիմնական կանոնը. ծայրահեղ խտրականություն դրսևորեք մեր մտքում հայտնված լրատվամիջոցներում, գրեք ցանցերին՝ բացատրելով, թե ինչու մենք չենք դիտում նրանց հաղորդումները կամ չենք գնում գովազդատուների արտադրանքը, և նույնը բացատրեք բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են լսել: Եթե դա օգնում է, գրավ վերցրու; Դուք կարող եք գտնել նմուշ մեր կայքը:
Լաս Վեգասի ջարդերից կարճ ժամանակ առաջ ես գնացքով էի գալիս, երբ վերադառնում էի գրավոր նիստից, երբ լսեցի երկու դանիացի զբոսաշրջիկների՝ խնամքով պատռված ջինսերով երիտասարդների խոսակցությունը, որոնք նման էին իմ սիրելի սրճարանի հիպեր միլենիալների, և դիրիժոր. Տղաներից մեկը հպարտությամբ ասաց. «Չենք անում կարիք ատրճանակներ Դանիայում»: «Օ, ես չեմ հավատում որ,- պատասխանեց դիրիժորը.
Ավելի ողբերգական բան կարո՞ղ է լինել։ Ստեղծել այնպիսի մշակույթ, որտեղ մենք այլևս չենք հավատում մի աշխարհի, որտեղ կյանքը գնահատվում է և բռնությունից խուսափելու համար, որտեղ մենք կարող ենք գնալ համերգի կամ հաճախել դպրոց և վերադառնալ տուն: Ժամանակն է վերակառուցել այդ մշակույթը և աշխարհը:
Պրոֆեսոր Մայքլ Ն. Նագլերը, սինդիկատ PeaceVoice- ը, ոչ բռնության Metta կենտրոնի նախագահն է և The Search for a Nonviolent Future-ի հեղինակը։
