Ոչ բռնի գործողություն հանուն խաղաղության

Դավիթ Սուոնսոն, գործադիր տնօրեն World BEYOND War

Ջորջ Լեյքի նոր գիրքը կոչվում է Ինչպես ենք մենք հաղթում. ոչ բռնի ուղղակի գործողությունների քարոզարշավի ուղեցույց. Նրա շապիկին պատկերված է ձեռքի գծանկար, որը բարձրացնում է երկու մատները, ինչը ավելի հաճախ համարվում է խաղաղության նշան, քան հաղթանակի նշան, բայց ես ենթադրում եմ, որ դա նշանակում է երկուսն էլ:

Թերևս ոչ ոք ավելի լավ որակավորում չունի նման գիրք գրելու համար, և դժվար է պատկերացնել ավելի լավ գրված: Լեյքը համանման գիրք է գրել 1960-ականներին և այդ ժամանակվանից ուսումնասիրում է այդ հարցը: Նա ոչ միայն դասեր է քաղում Քաղաքացիական իրավունքների շարժումից, ոչ միայն այնտեղ էր այդ ժամանակ, այլ նախկին գործողություններից դասերը կիրառում էր այն ժամանակ ակտիվիստներին վերապատրաստելու համար: Նրա նոր գիրքը, գոնե ինձ համար, նոր պատկերացումներ է տալիս նույնիսկ անցյալի ամենահայտնի և հաճախ քննարկվող ոչ բռնի գործողությունների մասին (ինչպես նաև շատ նոր հազվադեպ քննարկվող գործողություններ): Ավելի լավ աշխարհով հետաքրքրվողներին խորհուրդ կտամ անմիջապես ձեռք բերել այս գիրքը:

Այնուամենայնիվ, այս գրքում ուսումնասիրված անցյալի գործողությունների անհամար օրինակներից կան, ինչպես բացարձակապես բնորոշ է, շատ քիչ անցողիկ հղումներ կան պատերազմի և խաղաղության հետ կապված որևէ բանի մասին: Կա սովորական բողոք այն մասին, որ երթերը փորձարկվել են, երբ (չճշտված) նպատակաուղղված և սրվող և տեւական ոչ բռնի գործողությունների արշավը կարող էր ավելի լավ ազդեցություն ունենալ: Գոյություն ունի երկու նախադասություն, որոնք գովաբանում են 12 տարի տևած հաջող ճամբարը Գրինհեմում, որը հակադրվում է Անգլիայում ԱՄՆ միջուկային բազային: Կան երեք նախադասություններ, որոնք հուշում են, որ քարոզարշավը, որը չորս տասնամյակ շարունակ բողոքում է Lockheed Martin-ի կողմից միջուկային զենքի արտադրության դեմ, չգիտի, թե ինչպես ներգրավել բավարար մասնակիցների: Ֆիլմը խորհուրդ տվող նախադասության մի հատված կա Տղաները, ովքեր ոչինչ չեն ասել: Եվ այսքանը:

Բայց կարո՞ղ ենք կարդալ այս հրաշալի գիրքը և քաղել որոշ դասեր, որոնք կարող են վերաբերվել պատերազմի ավարտի աշխատանքին: Կարո՞ղ ենք մենք հանդես գալ այնպիսի գործողություններով, որոնք դիտորդներին պարզ են դարձնում մեր նպատակները և նրանց գործը, որոնք բացահայտում են գաղտնիքները և բացահայտում առասպելները, թիրախավորում են նրանց, ովքեր կարող են փոփոխություններ կատարել, որոնք դիմանում են և սրվում և կոչ են անում ավելի լայն մասնակցության, որոնք և՛ համաշխարհային են, և՛ ազգային: և տեղական.

World BEYOND War աշխատել է պատերազմի վերացման շարժման ուղղությամբ՝ օգտագործելով արշավներ, որոնք ուղղված են զենքից զրկելուն (որոշ հաջողությամբ) և բազաները փակելուն (առանց մեծ հաջողության դեռևս բազաների փակման, բայց կրթության և հավաքագրման հաջողությունների), բայց World BEYOND War Նա նաև իր աշխատանքի մի մասն է դարձրել առասպելների բացահայտումն այն մասին, որ պատերազմը կարող է լինել անխուսափելի, անհրաժեշտ, շահավետ կամ արդարացի: Կարո՞ղ ենք համատեղել այս բաները:

Մի քանի գաղափարներ են գալիս. Ի՞նչ կլիներ, եթե ԱՄՆ-ում և Ռուսաստանում մարդիկ կարողանան մեծ թվով քվեարկել զինաթափման կամ պատժամիջոցների դադարեցման կամ թշնամական և զրպարտչական հռետորաբանության վերաբերյալ անկախ ստեղծված հանրաքվեի ժամանակ: Ի՞նչ կլիներ, եթե մի խումբ իրանցիներ և Միացյալ Նահանգների և բազմաթիվ այլ երկրների ներկայացուցիչներ պայմանավորվեին մեր իսկ կողմից ստեղծված խաղաղության պայմանագրի շուրջ, որը վերջ կդնի պատժամիջոցներին և սպառնալիքներին, կամ 2015թ. Ի՞նչ կլիներ, եթե ԱՄՆ քաղաքներն ու նահանգները ճնշում գործադրեին հասարակությանը պատասխան տալու և պատժամիջոցները մերժելու համար:

Ի՞նչ կլիներ, եթե Միացյալ Նահանգների մեծ թվով մարդիկ, որոնք ներկայացնում և շփվում էին իրենց բնակավայրերի հետ, մեկնեին Իրաք կամ Ֆիլիպիններ՝ միանալու այդ վայրերի մարդկանց և կառավարություններին՝ խնդրելով ԱՄՆ զորքերի հեռանալը: Ինչ կլիներ, եթե փոխանակումներ, ներառյալ ուսանողների փոխանակումները, ստեղծվեին ԱՄՆ-ի և այն վայրերի միջև, որտեղ բողոքի ակցիաներ են իրականացվում բազաների միջև, մեծ ուղերձով, օրինակ. «Հարավային Կորեան ողջունում է. Անզեն ամերիկացինե՜ր»։

Ի՞նչ կլիներ, եթե տեղանքները բերվեին պաշտոնական տոներ ընդունելու՝ նշելով չեղած պատերազմները՝ ակնառու կերպով հիշելով այն բոլոր հռետորաբանությունը, որը հայտարարել էր այդ պատերազմներն անհրաժեշտ և անխուսափելի: Ի՞նչ կլիներ, եթե աշխարհի և Միացյալ Նահանգների յուրաքանչյուր բնակավայր, որտեղ Ալ Քաիդան ինչ-որ բան էր պլանավորել մինչև սեպտեմբերի 9-ը, պաշտոնապես ստորագրեր Աֆղանստանից ներողություն խնդրելու համար, որ ԱՄՆ կառավարությունը հրաժարվեց Բեն Լադենին երրորդ երկրում դատել:

Ինչ կլիներ, եթե տեղական արշավները մշակեին տնտեսական փոխակերպման ուսումնասիրություններ (թե ինչպիսի տնտեսական օգուտներ կբերի պատերազմից խաղաղության արդյունաբերություն, և տեղական ռազմաբազայից այդ հողի համար նախընտրելի օգտագործման համար), հավաքագրեին տեղական բազաների աշխատակիցներին և զենքի վաճառողներին, հավաքագրեին: նրանք, ովքեր մտահոգված են շրջակա միջավայրի վրա ազդեցության վերաբերյալ, հավաքագրվե՞լ են նրանց, ովքեր մտահոգված են ոստիկանության ռազմականացմամբ, հավաքագրել են ոչ պատերազմական գործատուների՝ պատերազմի ոլորտի աշխատակիցներին աշխատանք առաջարկելու համար:

Ինչ կլիներ, եթե մանրակրկիտ հագուկապով դերասանները պատկերում էին այնպիսի ստացողներին, ինչպիսիք են ԱՄՆ-ի զենքը, ԱՄՆ ռազմական ուսուցումը և ԱՄՆ ռազմական ֆինանսավորումը, ինչպիսիք են Բահրեյնի թագավոր Համադ բեն Իսա Ալ Խալիֆան կամ Նորին Մեծություն Պադուկա Սերի Բագինդա սուլթան Հաջի Հասանալ Բոլկիահ Մուիզադդին Վադդաուլահը Բրունեյից կամ նախագահ Աբդել: Եգիպտոսի Ֆաթահ էլ-Սիսին կամ Հասարակածային Գվինեայի նախագահ Թեոդորո Օբիանգ Նգուեմա Մբասոգոն (կան տասնյակ, ամեն շաբաթ կամ ամիս կարող եք ունենալ նոր դաժան դիկտատոր) պետք է հայտնվեին ամերիկյան զենքի ընկերությունների տեղական մասնաճյուղերում կամ իրենց համալսարաններում։ որտեղ նրանք վերապատրաստվել են դաժանությամբ (Գլխավոր շտաբի քոլեջը Ֆորտ Լևենվորթում Կանզասում, թագավորական ռազմական ակադեմիան Սանդհերսթում Միացյալ Թագավորությունում, Միացյալ Նահանգների բանակի պատերազմի քոլեջը Քարլայլում, Փենսիլվանիա և այլն) և պահանջում են, որ կորպորացիան կամ դպրոցը ՉԻ հավանություն է տալիս կոնգրեսական Իլհան Օմարին Stop Arming Human Rights Abusers Act?

Այլ կերպ ասած, կա՞ն ուղիներ, որոնցում հակապատերազմական ջանքերը, որոնք արդեն նվիրված են ոչ բռնությանը, թիմային աշխատանքին, զոհաբերություններին, կրթությանը և լայն կոչին, կարող են հաջողության հասնել՝ լինելով և՛ գլոբալ, և՛ տեղական, նպատակ ունենալով ստեղծել խաղաղություն, բայց նաև կարճաժամկետ հասանելի: փոփոխություններ? Ես խրախուսում եմ կարդալ Ջորջ Լեյքիի գիրքը՝ նկատի ունենալով այս հարցերը և այստեղ զեկուցել ձեր պատասխանների մասին: