Խաղաղությանը հնարավորություն տվեք. մի հավատացեք պատերազմի շահամոլներին

Անցյալ ամիս ես հնարավորություն ունեցա կիսվել որոշ մտքերով a Հեռացրեք Ֆիլիին War Machine-ից միջոցառումը, որը վարում է Փայտե կոշիկի գրքեր եւ հովանավորությամբ World Beyond War, Code Pink, Խաղաղության վետերաններ, և այլ հակապատերազմական խմբեր։ Ստորև ներկայացնում եմ իմ դիտողությունները՝ մի փոքր խմբագրված պարզության համար: Իմ շնորհակալությունն եմ հայտնում բոլոր ներգրավվածներին: 

Մայիսի վերջին փոխնախագահ Մայք Փենսը մեկնարկային բանախոսն էր West Point-ում: Մասնակիորեն նա այսպես ասաց շրջանավարտ կուրսանտներին. «Վիրտուալ վստահություն է, որ դուք ձեր կյանքի ինչ-որ պահի կռվելու եք պատերազմի դաշտում հանուն Ամերիկայի: Դուք կառաջնորդեք զինվորներին մարտում: Դա տեղի կունենա… և երբ գա այդ օրը, ես գիտեմ, որ դու կտեղափոխվես հրացանների ձայնի ներքո և կկատարես քո պարտքը, և կկռվես և կհաղթես: Ամերիկայի ժողովուրդը ոչ մի պակաս բան չի սպասում»:

Ինչ Փենս չի նշել, որ օրն է ինչու նա կարող էր այնքան վստահ լինել, որ դա տեղի կունենա: Կամ ով առաջնային շահառուները կլինեն, եթե կամ երբ լինի: Որովհետև հաղթողը չի լինի ամերիկացի ժողովուրդը, որը տեսնում է, որ իրենց հարկերը գնում են հրթիռների վրա՝ առողջապահության և կրթության փոխարեն: Նրանք չեն լինի նաև իրենք զինվորները, որոնցից ոմանք կվերադառնան դրոշով պատված դագաղներով, մինչդեռ շատերը կկրեն կյանքը փոխող ֆիզիկական և հոգեբանական վնասվածքներ: Հաղթողները չեն լինի նաև այլ երկրների այն քաղաքացիները, ովքեր սարսափելի մասշտաբով մահ ու տեղահանություն են ապրում մեր ահավոր ռազմական հզորությունից: Եվ մեր մոլորակի այժմ փխրուն կլիման նույնպես չի գերազանցի, քանի որ Պենտագոնը նավթի ամենամեծ սպառողն է աշխարհում:

Ո՛չ, ավարը գնալու է մեր հսկայական ու բազմակողմանի մարտական ​​մեքենային։ Պատերազմի մեքենան բաղկացած է այնպիսի ընկերություններից, ինչպիսիք են Lockheed Martin-ը, Boeing-ը, General Dynamics-ը և Raytheon-ը, ի թիվս այլոց, որոնք արտադրում են. միլիարդ դոլար ամեն տարի պատերազմից, պատերազմի նախապատրաստությունից և զենքի վաճառքից: Փաստորեն, ԱՄՆ կառավարությունը վճարում է Lockheed-ին մենակ ամեն տարի ավելի շատ, քան այն տրամադրում է Շրջակա միջավայրի պահպանության գործակալությանը, աշխատանքի և ներքին գործերի նախարարությանը համակցված. Պատերազմի մեքենան ներառում է նաև այս պաշտպանական կապալառուների գործադիր տնօրենները, որոնք անձամբ տարեկան տասնյակ միլիոնավոր դոլարներ են ստանում, և Վաշինգտոնի բազմաթիվ քաղաքական գործիչներ, ովքեր օգնում են ապահովել իրենց աշխատատեղերը՝ հավաքականորեն ընդունելով միլիոնավոր դոլարների ներդրումներ պաշտպանական արդյունաբերությունից, մոտավորապես հավասարապես բաժանված։ միջեւ երկուսն էլ խոշոր կուսակցություններ. Եվ եկեք չմոռանանք թոշակի անցած քաղաքական գործիչներին և պաշտոնաթող զինվորականներին, ովքեր շրջում են ոսկեգույն խողովակներով՝ դառնալու բարձր վարձատրվող խորհրդի անդամներ և նույն ընկերությունների խոսնակներ:

Փոխնախագահ Փենսը նաև չի նշել կուրսանտներին, որ ԱՄՆ ռազմական բյուջեն այսօր գերազանցում է հաջորդ յոթ ամենամեծ երկրների բյուջեն միասին վերցրած, ինչը Կոնգրեսի երկկուսակցականության խանդավառ դրսևորում է ամենավատը: Նա նաև չի նշել, որ մենք խոշորագույն զենք վաճառողն ենք աշխարհում՝ շարունակական ջանքերով խթանելու ավելի մեծ շուկաներ ԱՄՆ սպառազինության ընկերությունների համար այն երկրներում, որոնք ղեկավարվում են անխիղճ, ռեպրեսիվ ավտոկրատների կողմից: Ահա թե ինչպես եղավ, որ անցյալ օգոստոսին, օրինակ, Սաուդյան Արաբիան օգտագործեց թանկարժեք Lockheed լազերային կառավարվող ռումբը Եմենում ավտոբուս պայթեցնելու համար, ինչի հետևանքով զոհվեցին 40 երիտասարդ տղաներ, ովքեր դպրոցական ճամփորդության էին:

Հաշվի առնելով այս իրողությունները, ես կուզենայի ներկայացնել իմ տեսակետը, որպես հոգեբան, մի հարցի շուրջ, որն իրականում երբեք ավելի արդիական չի եղել. բարգավա՞լ, չնայած այն բոլոր վնասներին և դժբախտություններին, որոնք նրանք պատճառում են այդքան շատերի համար: Մենք գիտենք, որ 1%-ը՝ շահախնդիր շատ հարուստներն ու հզորները, սահմանում են մեր շատ ընտրված պաշտոնյաների առաջնահերթությունները: Մենք նաև գիտենք, որ դրանք զգալի ազդեցություն են ունենում հիմնական լրատվամիջոցների վրա՝ կապված այն բանի հետ, թե որ պատմություններն են գովազդվում և որոնք են մթագնվում: Բայց իմ սեփական աշխատանքում ամենակարևորը և այն, ինչը շատ հաճախ անհայտ է մնում, քարոզչական ռազմավարություններն են, որոնք նրանք օգտագործում են՝ թույլ չտալու մեզ հասկանալու, թե ինչն է սխալ, ով է մեղավոր և ինչպես կարող ենք ամեն ինչ ավելի լավը դարձնել: Եվ ոչ մի տեղ դա ավելի ակնհայտ կամ ավելի հետևողական չէ, քան երբ խոսքը վերաբերում է մեր պատերազմի մեքենան ղեկավարող մեկ տոկոսանոցներին:

Իմ հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ նրանց մանիպուլյատիվ հաղորդագրությունները, որոնք ես անվանում եմ «մտքի խաղեր», ուղղված են հինգ մտահոգություններին, որոնք գերիշխում են մեր առօրյա կյանքում. մասնավորապես՝ խոցելիության, անարդարության, անվստահության, գերազանցության և անօգնականության հարցերը: Սրանք հոգեբանական կաղապարներ են, որոնք մենք օգտագործում ենք մեզ շրջապատող աշխարհը հասկանալու համար: Յուրաքանչյուրը կապված է մի հիմնական հարցի հետ, որը մենք պարբերաբար տալիս ենք ինքներս մեզ. Արդյո՞ք մեզ արդար են վերաբերվում: Ո՞ւմ վստահենք. Արդյո՞ք մենք բավական լավն ենք: Իսկ մենք կարո՞ղ ենք վերահսկել, թե ինչ է կատարվում մեզ հետ: Եվ պատահական չէ, որ յուրաքանչյուրը նաև կապված է հզոր հույզերի հետ, որոնք դժվար է կառավարել՝ համապատասխանաբար վախ, զայրույթ, կասկած, հպարտություն և հուսահատություն:

Պատերազմի շահամոլները հետապնդում են այս հինգ մտահոգությունները՝ մտքում ունենալով երկու պարզ նպատակ: Նախ, նրանք նպատակ ունեն ստեղծել և պահպանել ամերիկյան հանրություն, որը կա՛մ կընդունի, կա՛մ առնվազն ընդունում է անվերջ պատերազմի մտածելակերպը: Եվ երկրորդը, նրանք օգտագործում են այս մտքի խաղերը՝ հակապատերազմական ձայները մարգինալացնելու և թուլացնելու համար: Այս հինգ մտահոգություններից յուրաքանչյուրի համար ես կցանկանայի բերել մտավոր խաղերի երկու օրինակ, որոնց մասին ես խոսում եմ, իսկ հետո քննարկել, թե ինչպես կարող ենք հակազդել դրանց:

Եկեք սկսենք խոցելիություն. Անկախ նրանից, թե ինչպես արագ անցնող մտքերը, թե անհանգստացնող մտահոգությունները, մենք հակված ենք մտածելու, թե արդյոք այն մարդիկ, ում մասին հոգ ենք տանում, վտանգված են, և արդյոք հորիզոնում կարող է վտանգ լինել: Ճիշտ է, թե սխալ, այս հարցերի վերաբերյալ մեր դատողությունները մեծապես օգնում են որոշելու մեր ընտրությունը և մեր ձեռնարկած գործողությունները: Մեր ուշադրությունը խոցելիության վրա զարմանալի չէ: Միայն այն ժամանակ, երբ մենք կարծում ենք, որ ապահով ենք, մենք հարմարավետորեն մեր ուշադրությունը դարձնում ենք այլ բաների վրա: Ցավոք սրտի, այնուամենայնիվ, մենք այնքան էլ լավ չենք գնահատում ռիսկերը կամ դրանց հնարավոր պատասխանների արդյունավետությունը: Ահա թե ինչու հոգեբանական կոչերը, որոնք ուղղված են խոցելիության այս մտահոգություններին, պատերազմական մեքենայի քարոզչական զինանոցի հիմնական տարրն են:

«Դա վտանգավոր աշխարհ է» խոցելիության մասին մտքի խաղ է, որը պատերազմի շահամոլները կանոնավոր կերպով օգտագործում են իրենց ագահությունից դրդված գործունեության համար հանրային աջակցություն ձեռք բերելու համար: Նրանք պնդում են, որ իրենց գործողություններն անհրաժեշտ են բոլորին չարագուշակ սպառնալիքներից զերծ պահելու համար։ Նրանք ուռճացնում կամ ամբողջությամբ հորինում են այդ վտանգները՝ լինի դա Հարավարևելյան Ասիայում Կարմիր վտանգի տակ ընկնող դոմինոյի, թե ԱՄՆ քաղաքների վրա գտնվող Չարի առանցքի և սնկային ամպերի, թե հակապատերազմական ցուցարարների մասին, որոնք իբր վտանգ են ներկայացնում մեր ազգային անվտանգությանը: Նրանք գիտեն, որ մենք փափուկ թիրախ ենք նման հոգեբանական մարտավարության համար, քանի որ վտանգի ժամանակ անպատրաստ լինելուց խուսափելու ցանկությամբ մենք արագ պատկերացնում ենք աղետալի արդյունքներ, որքան էլ դրանք անհավանական լինեն: Ահա թե ինչու մենք կարող ենք հեշտ զոհ լինել, երբ նրանք մեզ հորդորում են հերթի մեջ ընկնել, կատարել նրանց հրահանգները և միգուցե հրաժարվել նաև մեր քաղաքացիական իրավունքներից:

Միևնույն ժամանակ, պատերազմական մեքենաների ներկայացուցիչները հաճախ դիմում են երկրորդ խոցելի մտքի խաղին՝ «Փոփոխությունը վտանգավոր է», երբ փորձում են մարգինալացնել իրենց քննադատներին: Այստեղ, երբ առաջարկվող բարեփոխումը կխանգարի նրանց հավակնություններին, նրանք մեզ մոլորեցնում են՝ պնդելով, որ այս փոփոխությունները բոլորին ավելի մեծ վտանգի տակ կդնեն. կամ դուրս բերել զորքերը Վիետնամից, Աֆղանստանից կամ Իրաքից. կամ կրճատել մեր հսկայական պաշտպանական բյուջեն: Այս մտքի խաղը հաճախ աշխատում է հոգեբանների կողմից «ստատուս քվոյի կողմնակալության» պատճառով: Այսինքն՝ մենք սովորաբար նախընտրում ենք ամեն ինչ պահել այնպես, ինչպես որ կա, նույնիսկ եթե դրանք առանձնապես լավ չեն, այլ ոչ թե բախվենք քիչ ծանոթ տարբերակների անորոշությանը, նույնիսկ եթե այդ այլ այլընտրանքները հենց այն են, ինչ անհրաժեշտ է աշխարհն ավելի ապահով վայր դարձնելու համար: Բայց, իհարկե, մեր բարեկեցությունը ամենաակտուալ խնդիրը չէ, ինչ վերաբերում է պատերազմի շահառուներին։

Այժմ անդրադառնանք անարդարություն, երկրորդ հիմնական մտահոգությունը. Իրական կամ ենթադրյալ վատ վերաբերմունքի դեպքերը հաճախ առաջացնում են զայրույթ և վրդովմունք, ինչպես նաև սխալները ուղղելու և պատասխանատվության ենթարկելու պահանջը, ովքեր պատասխանատու են: Այդ ամենը կարող է շատ լավ լինել: Բայց մեր պատկերացումներն այն մասին, թե ինչն է արդար և ինչը՝ ոչ, անկատար են: Սա մեզ դարձնում է պոտենցիալ հեշտ թիրախ՝ մանիպուլյացիայի համար նրանց կողմից, ովքեր շահագրգռված են ճիշտի և սխալի մասին մեր տեսակետները ի շահ իրենց ձևավորելու, և դա հենց այն է, ինչի համար շատ են աշխատում պատերազմի մեքենայի ներկայացուցիչները:

Օրինակ, «Մենք պայքարում ենք անարդարության դեմ»-ը պատերազմի շահամոլների սիրած անարդարության մտքի խաղերից մեկն է՝ անվերջ պատերազմներին հանրային աջակցություն ցուցաբերելու համար: Այստեղ նրանք պնդում են, որ իրենց գործողությունները արտացոլում են ապօրինի գործողությունների դեմ պայքարի մշտական ​​հանձնառությունը, անկախ նրանից, թե նրանք կեղծ պնդում են, որ Իրանը ներգրավվել է չգրգռված թշնամություն; կամ որ Ջուլիան Ասանժը և Չելսի Մենինգը, ովքեր բացահայտել են ԱՄՆ ռազմական հանցագործությունները, արժանի են պատժի դավաճանության համար. կամ որ կառավարության հսկողությունն ու հակապատերազմական խմբերի խափանումը անհրաժեշտ պատասխաններ են ենթադրյալ անօրինական գործունեությանը: Այս մտքի խաղը նախատեսված է անարդարության նկատմամբ մեր զայրույթի զգացումը յուրացնելու և սխալ ուղղորդելու համար: Մենք օգտվում ենք մեր հոգեբանական հակումից՝ հավատալու, որ աշխարհն արդար է, և հետևաբար ենթադրել, որ նրանք, ովքեր ստացել են իշխանության դիրքեր, ավելի շատ արդարամիտ են, քան առաջնորդվում են սեփական շահերից ելնելով, թեև նրանց գործողություններն այնքան հաճախ են: վնաս այլ օգնություն խաղաղության հեռանկարները։

Միևնույն ժամանակ, «Մենք զոհերն ենք» անարդարության մտքի երկրորդ խաղն է, և այն օգտագործվում է քննադատներին մարգինալացնելու համար: Երբ նրանց քաղաքականությունը կամ գործողությունները դատապարտվում են, պատերազմական մեքենայի ներկայացուցիչները լկտիաբար բողոքում են, որ իրենք իրենց վատ են վերաբերվում: Այսպես, օրինակ, Պենտագոնը վրդովմունք հայտնեց, որ Աբու Գրեյբի խոշտանգումների լուսանկարները տարածվել են առանց իր թույլտվության. Սպիտակ տունը դժգոհում է, որ Միջազգային քրեական դատարանը վենդետա ունի անմեղ ամերիկացի զինվորների դեմ, կամ այդպես են ասում. և ռումբեր արտադրող ընկերությունները դժգոհում են, որ իրենց չպետք է քննադատեն արտասահմանյան բռնապետերին զենք վաճառելու համար, քանի որ մեր կառավարությունը թույլատրել է վաճառքը, կարծես դա ինչ-որ կերպ ճիշտ է դարձնում: Նման պնդումները կոչված են խրախուսելու հասարակության մեջ անորոշությունն ու անհամաձայնությունը ճիշտի և սխալի, զոհի և հանցագործի հարցերի շուրջ: Երբ աղյուսակների այս շրջադարձը հաջող է լինում, մեր մտահոգությունն ուղղված է հեռու նրանք, ովքեր իրականում տառապում են մեր անվերջ պատերազմներից:

Եկեք անցնենք մեր երրորդ հիմնական մտահոգությանը, անվստահություն. Մենք հակված ենք աշխարհը բաժանելու նրանց, ում վստահելի ենք համարում և նրանց, ում մենք չենք հավատում: Այն, որտեղ մենք գծում ենք այդ գիծը, շատ կարևոր է: Երբ մենք ճիշտ ենք հասկանում, մենք խուսափում ենք նրանցից, ովքեր թշնամական մտադրություններ ունեն, և մենք կարող ենք վայելել համագործակցային հարաբերությունների պարգևները: Բայց մենք հաճախ այդ դատողությունները անում ենք միայն անորոշ հավաստիության սահմանափակ տեղեկություններով: Արդյունքում, որոշակի մարդկանց, խմբերի և տեղեկատվության աղբյուրների վստահելիության մասին մեր եզրակացությունները հաճախ թերի և խնդրահարույց են, հատկապես, երբ հետին մղումներ ունեցող ուրիշները՝ պատերազմասերները, անմիջապես ազդել են մեր մտածողության վրա:

Օրինակ, «Նրանք մեզանից տարբերվում են» անվստահություն է մտքի խաղ, որի վրա ապավինում են պատերազմի շահամոլները, երբ փորձում են շահել հանրության աջակցությունը: Նրանք դա օգտագործում են այլ խմբերի նկատմամբ մեր կասկածները խրախուսելու համար՝ վիճելով դա նրանք մի կիսեք մեր արժեքները, մեր առաջնահերթությունները կամ սկզբունքները: Մենք դա տեսնում ենք պարբերաբար, այդ թվում՝ իսլամաֆոբիայի քարոզչության բարձր եկամտաբեր բիզնեսում, ինչպես նաև, երբ այլ ազգերը բազմիցս բնութագրվում են որպես պարզունակ և բարբարոս: Այս մտքի խաղն աշխատում է, քանի որ հոգեբանորեն, երբ մենք ոչ ինչ-որ մեկին ընկալում ենք որպես մեր խմբի մաս, մենք հակված ենք նրան դիտարկել որպես ավելի քիչ վստահելի, մենք պահում ենք նրանց ավելի ցածր հարգանքով, և մենք ավելի քիչ պատրաստ է նրանց հետ կիսել սակավ ռեսուրսները: Այսպիսով, ամերիկյան հանրությանը համոզելը, որ մի խումբ իսկապես տարբեր է կամ շեղված, նշանակալի քայլ է նրանց բարօրության համար մեր մտահոգությունը նվազեցնելու ուղղությամբ:

Միևնույն ժամանակ, պատերազմական մեքենայի ներկայացուցիչները դիմում են երկրորդ անվստահության կոչին. «Նրանք սխալ կողմնորոշված ​​են և սխալ տեղեկացված են» մտքի խաղը, որպեսզի զրպարտեն հակապատերազմական հակառակորդներին: Նրանք անվստահություն են առաջացնում այս քննադատների նկատմամբ՝ պնդելով, որ նրանք չունեն բավարար գիտելիքներ, կամ տառապում են չճանաչված կողմնակալությունից, կամ այլոց միտումնավոր ապատեղեկատվության զոհն են, և որ, արդյունքում, նրանց այլակարծիք տեսակետները արժանի չեն լուրջ ուշադրության: Այսպիսով, օրինակ, պատերազմի շահամոլները նսեմացնում և փորձում են վարկաբեկել հակապատերազմական խմբերին, ինչպիսիք են World Beyond War, Code Pink-ը և Veterans for Peace-ը ցուցադրաբար կեղծ պնդումներով, որ ակտիվիստները չեն հասկանում խնդիրների իրական պատճառները, որոնք նրանք փորձում են շտկել, և որ իրենց առաջարկած միջոցները միայն կվատացնեն իրավիճակը բոլորի համար: Իրականում, փաստացի ապացույցները հազվադեպ են հաստատում անվերջ պատերազմի էնտուզիաստների դիրքորոշումները: Երբ այս մտքի խաղը հաջողված է, հասարակությունը անտեսում է այլակարծության կարևոր ձայները: Եվ երբ դա տեղի ունենա, կորցնում են վերահսկողությունից դուրս միլիտարիզմի դեմ պայքարի և ընդհանուր բարօրության առաջխաղացման կարևոր հնարավորությունները:

Անդրադառնալով այժմ չորրորդ հիմնական մտահոգությանը. գերազանցություն, մենք արագ ենք համեմատում մեզ ուրիշների հետ՝ հաճախ փորձելով ցույց տալ, որ արժանի ենք հարգանքի: Երբեմն այս ցանկությունն ավելի ուժեղ է լինում. մենք ուզում ենք հաստատել, որ մենք ունենք ավելի լավ ինչ-որ կարևոր ձևով, միգուցե մեր ձեռքբերումներով, մեր արժեքներով կամ հասարակության մեջ մեր ներդրումներով: Բայց մեր սեփական դրական ինքնագնահատականը ամրապնդելու այս ջանքերում մեզ երբեմն խրախուսում են ընկալել և պատկերել ուրիշներին հնարավորինս բացասական լույսի ներքո, նույնիսկ մինչև նրանց ապամարդկայնացնելու աստիճան: Եվ քանի որ դատողությունները, որ մենք անում ենք մեր սեփական արժեքի և ուրիշների որակների մասին, հաճախ բավականին սուբյեկտիվ են, այդ տպավորությունները նույնպես ենթակա են մանիպուլյացիայի պատերազմի մեքենայի կողմից:

Օրինակ, «Հետապնդելով ավելի բարձր նպատակ» մտքի խաղը այն եղանակներից մեկն է, որով պատերազմ շահագործողները դիմում են գերազանցության՝ անվերջ պատերազմին հանրային աջակցություն ստեղծելու համար: Այստեղ նրանք իրենց գործողությունները ներկայացնում են որպես ամերիկյան բացառիկության հաստատում, պնդելով, որ իրենց քաղաքականությունն ունի խորը բարոյական հիմքեր և արտացոլում է այն նվիրական սկզբունքները, որոնք այս երկիրը բարձրացնում են մյուսներից, նույնիսկ երբ նրանք պաշտպանում են պատերազմական հանցագործների ներումը. կամ ահաբեկչության մեջ կասկածվողների խոշտանգում; կամ ճապոնա-ամերիկացիների ինտերնացիա; կամ այլ երկրներում ընտրված առաջնորդների բռնի տապալումը, նշենք ընդամենը մի քանի դեպք: Երբ այս մտքի խաղը հաջողվում է, հակառակ ցուցանիշները, որոնք կան շատ— անազնիվ կերպով բացատրվում են որպես զուտ փոքր անկատարություններ, որոնք միշտ գալիս են հավաքական մեծության ձգտմամբ: Շատ հաճախ հանրությունը խաբվում է, երբ ագահությունը քողարկվում է այնպիսի ձևերով, որոնք ազդում են մեր հպարտության զգացումի վրա մեր երկրի ձեռքբերումներով և աշխարհում նրա ազդեցությամբ:

Պատերազմական մեքենայի ներկայացուցիչները միաժամանակ նպատակ ունեն մարգինալացնել իրենց քննադատներին երկրորդ գերակայության կոչով՝ «Նրանք ոչ ամերիկյան» մտքի խաղով: Այստեղ նրանք իրենց դեմ հանդես եկողներին ներկայացնում են որպես դժգոհ և չգնահատող Միացյալ Նահանգների և «իսկական ամերիկացիների» արժեքներն ու ավանդույթները: Դրանով նրանք հատկապես օգտվում են հանրության արմատացած հարգանքից և հարգանքից ռազմական ամեն ինչի նկատմամբ: Այս կերպ նրանք հափշտակում են այն գրավչությանը, որը հոգեբաններն անվանում են «կույր հայրենասիրություն»։ Այս գաղափարական դիրքորոշումը ներառում է ամուր համոզմունք, որ սեփական երկիրն է երբեք սխալ է իր գործողություններում կամ քաղաքականության մեջ, որ երկրի հանդեպ հավատարմությունը պետք է լինի անվիճելի և բացարձակ, և որ քննադատությունը երկրի հասցեին. չի կարող հանդուրժել. Երբ այս մտքի խաղը հաջողվում է, հակապատերազմական ուժերը ավելի են մեկուսացվում, և այլախոհությունն անտեսվում կամ ճնշվում է:

Վերջապես, մեր հինգերորդ հիմնական մտահոգության հետ կապված՝ իրական կամ ընկալվող անօգնականություն կարող է խորտակել ցանկացած ձեռնարկություն։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ հավատալը, որ մենք չենք կարող վերահսկել մեր կյանքի կարևոր արդյունքները, հանգեցնում է հրաժարականի, ինչը կործանում է արժեքավոր անձնական կամ հավաքական նպատակների ուղղությամբ աշխատելու մեր մոտիվացիան: Սոցիալական փոփոխությունների ջանքերը խիստ խոչընդոտվում են, երբ մարդիկ զգում են, որ միասին աշխատելը չի ​​բարելավի իրենց հանգամանքները: Այն համոզմունքը, որ դժբախտությունը հնարավոր չէ հաղթահարել, մի բան է, որի դեմ մենք ջանասիրաբար պայքարում ենք: Բայց եթե մենք, այնուամենայնիվ, հասնենք այդ բարոյալքող եզրակացությանը, դրա հետևանքները կարող են կաթվածահար լինել և դժվար շրջել, և պատերազմ հրահրողները դա օգտագործում են իրենց օգտին:

Օրինակ, «Մենք բոլորս անօգնական կլինենք» մտքի խաղը այն եղանակներից մեկն է, որով պատերազմի շահառուները դիմում են անօգնականության՝ հասարակության աջակցությանը հասնելու համար: Նրանք նախազգուշացնում են մեզ, որ եթե մենք չկարողանանք հետևել նրանց ցուցումներին ազգային անվտանգության ենթադրյալ հարցերի վերաբերյալ, արդյունքը կլինի սարսափելի հանգամանքներ, որոնցից երկիրը կարող է երբևէ չկարողանալ փախչել: Մի խոսքով, մենք շատ ավելի վատ վիճակում կլինենք և առանց վնասը վերացնելու կարողության: Սպառնալիքը, որն այդքան վրդովեցնում է անվերջ պատերազմի ջատագովներին, կարող է լինել ներքին հսկողությունը սահմանափակելու առաջարկ. կամ դիվանագիտական ​​նախաձեռնություններն ակտիվացնելու փորձ, քան ռազմական միջամտությունները. կամ Պենտագոնի փախած ծախսերի սահմանափակումներ մտցնելու ծրագիր. կամ մեր միջուկային զինանոցը նվազեցնելու կոչեր՝ մարդու իրավունքների պաշտպանության և խաղաղության խրախուսման բոլոր ողջամիտ ուղիները: Ցավոք, ապագա անօգնականության հեռանկարները հաճախ այնքան վախեցնում են, որ նույնիսկ խորապես թերի փաստարկները արժեքավոր առաջարկությունների դեմ կարող են համոզիչ թվալ վախեցած հասարակությանը:

Միևնույն ժամանակ, պատերազմական մեքենան աշխատում է իր քննադատներին թուլացնելու երկրորդ անօգնական կոչով. «Դիմադրությունն անիմաստ է» մտքի խաղը: Հաղորդագրությունն այստեղ պարզ է. Մենք ղեկավարում ենք, և դա չի փոխվի: Բազմաթիվ լոբբիստներ, «ցնցման և ակնածանքի» սպառազինության բարձր տեխնոլոգիական ցուցադրություններ և մեր ընտրյալ պաշտոնյաների հետ ոչ այնքան նուրբ գազարներն ու փայտերը օգտագործվում են՝ ստեղծելու անպարտելիության աուրա հակապատերազմական ջանքերի դեմ, որոնք նպատակ ունեն մեղմելու ռազմարդյունաբերական համալիրը: չափազանց մեծ ոտնահետքեր և շահույթներ: Նրանք աշխատում են բարոյալքելու, կողքից հանելու, օտարացնելու, սպառնալու և վախեցնելու համար նրանց, ովքեր փորձում են զսպել իրենց: Այս հնարքն աշխատում է, եթե մենք համոզված ենք, որ չենք կարող հաջողության հասնել պատերազմի շահամոլների դեմ, քանի որ այդ դեպքում մեր փոփոխության ջանքերը արագորեն դադարում են կամ երբեք չեն իջնում ​​գետնին:

Կան շատ ուրիշներ, բայց այն, ինչ ես նկարագրեցի, մտքի խաղերի տասը կարևոր օրինակներ են, որոնք պատերազմից շահագործվում են օգտագործեց և կօգտագործի իրենց նպատակներին հասնելու համար: Քանի որ այս կոչերը հաճախ ճշմարտության հնչեղություն ունեն, թեև դրանք նույնքան անփույթ են, որքան ստահակի խոստումները, դրանց դեմ պայքարելը կարող է վախեցնել: Բայց մենք չպետք է հուսահատվենք. Համոզման հոգեբանության վերաբերյալ գիտական ​​հետազոտությունները ուղեցույց են տալիս, թե ինչպես կարող ենք ամուր պահել պատերազմական մեքենայի ինքնասպասարկման քարոզչությանը:

Բանալին մեկն այն է, ինչ հոգեբաններն անվանում են «վերաբերմունքի պատվաստում»: Հիմնական գաղափարը բխում է հանրային առողջության ծանոթ մոտեցումից, որն օգտագործվում է վտանգավոր վիրուսի վարակումը և տարածումը կանխելու համար: Դիտարկենք գրիպի պատվաստանյութը: Երբ դուք գրիպի պատվաստում եք ստանում, դուք ստանում եք իրական գրիպի վիրուսի համեստ չափաբաժին: Ձեր մարմինն արձագանքում է հակամարմիններ ստեղծելով, որոնք կարևոր կլինեն լիարժեք վիրուսի դեմ պայքարում, եթե այն հետագայում հարձակվի ձեր առօրյա կյանքում: Գրիպի պատվաստում չի կատարվում միշտ աշխատում է, բայց դա մեծացնում է առողջ մնալու ձեր հնարավորությունները: Ահա թե ինչու մեզ խրախուսվում է ամեն տարի ստանալ մեկը մինչեւ սկսվում է գրիպի սեզոնը.

Այսպիսով, մտածեք, որ պատերազմական շահամոլների մտքի խաղերը նման են վիրուսի, որը կարող է մեզ «վարակել» կեղծ և կործանարար համոզմունքներով: Այստեղ նույնպես, ինսուլյացիա լավագույն պաշտպանությունն է: Զգուշացված լինելով, որ այս «վիրուսը» գնում է մեր ճանապարհը՝ տարածված ռազմարդյունաբերական համալիրի հսկայական մեգաֆոնների միջոցով, մենք կարող ենք զգոն լինել և նախապատրաստվել գրոհին՝ սովորելով ճանաչել այս մտավոր խաղերը և դրանց դեմ հակափաստարկներ ստեղծելով և կիրառելով։ .

Օրինակ, հակառակ պատերազմականների պնդումներին, ռազմական ուժի կիրառումը հաճախ ստիպում է մեզ ավելի խոցելի, ոչ պակաս. բազմապատկելով մեր թշնամիներին, մեր զինվորներին վտանգի տակ դնելով և մեզ այլ հրատապ կարիքներից շեղելով: Նմանապես, ռազմական գործողությունները կարող են խորը լինել անարդարություն ինքնին, քանի որ այն սպանում է, խեղում և տեղահանում անասելի թվով անմեղ մարդկանց, որոնցից շատերը դառնում են փախստական, և քանի որ այն սպառում է ռեսուրսները կարևոր ներքին ծրագրերից: Այդպես էլ, անվստահություն Պոտենցիալ հակառակորդի առկայությունը հազիվ թե բավարար հիմք լինի ռազմական հարձակման համար, հատկապես, երբ դիվանագիտության և բանակցությունների հնարավորությունները ժամանակից շուտ մի կողմ են մղվում: Իսկ երբ խոսքը վերաբերում է գերազանցություն, Միակողմանի ագրեսիան, իհարկե, չի ներկայացնում մեր արժեքներից լավագույնը, և դա հաճախ է լինում նվազեցնում է մեր պատկերն ու ազդեցությունը մեր սահմաններից դուրս աշխարհում: Վերջապես, կա ոչ բռնի քաղաքացիական դիմադրության հպարտ պատմություն՝ մեծ ու փոքր հաջողություններով, և դա ցույց է տալիս մեզ, որ մարդիկ՝ կրթված, կազմակերպված և մոբիլիզացված, հեռու են անօգնական ընդդեմ անգամ անսանձ ու չարաշահող իշխանության։

Այս կարգի հակափաստարկները, և կան շատերը, այն «հակամարմիններն» են, որոնք մեզ անհրաժեշտ են, երբ բախվում ենք պատերազմի մեքենայի և նրա աջակիցների կողմից մտավոր խաղային հարձակումների հետ: Նույնքան կարևոր է, որ երբ մենք ինքներս մեզ պատվաստենք նրանց դեմ, մենք կկարողանանք դառնալ «առաջին արձագանքողներ»՝ ակտիվորեն մասնակցելով կարևոր քննարկումներին և բանավեճերին, որոնք անհրաժեշտ են ուրիշներին համոզելու համար, որ արժե փորձել նայել աշխարհ այլ կերպ այն բանից, թե ինչպես են պատերազմի շահամոլները ցանկանում, որ մենք բոլորս դա տեսնենք: Այս զրույցներում մեզ համար հատկապես կարևոր է ընդգծել ինչու Պատերազմական մեքենայի ներկայացուցիչները ցանկանում են, որ մենք կառչենք որոշակի համոզմունքներից և ինչպես նրանք նրանք են, ովքեր շահում են, երբ մենք անում ենք: Ընդհանրապես, երբ մենք այս կերպ խրախուսում ենք թերահավատությունն ու քննադատական ​​մտածողությունը, դա մեզ դարձնում է ավելի քիչ ենթակա ապատեղեկատվության այն մարդկանց կողմից, ովքեր ցանկանում են օգտվել մեզանից իրենց եսասիրական նպատակների համար:

Ավարտեմ՝ հակիրճ մեջբերելով երկու շատ տարբեր մարդկանց. Նախ, վերադառնալով Ուեսթ Փոյնթ, կա սա մի կուրսանտից, որն ավարտել է ավելի քան հարյուր տարի առաջ. «Յուրաքանչյուր ատրճանակ, որը պատրաստված է, յուրաքանչյուր արձակված ռազմանավ, արձակված յուրաքանչյուր հրթիռ, վերջին իմաստով, նշանակում է գողություն նրանցից, ովքեր քաղցած են և չեն: սնված, մրսած ու չհագցված»։ Դա պաշտոնաթող գեներալ Դուայթ Էյզենհաուերն էր՝ 1952 թվականին նախագահ ընտրվելուց անմիջապես հետո: Եվ երկրորդը, հանգուցյալ հակապատերազմական ակտիվիստ Հայր Դանիել Բերիգանը, ըստ տեղեկությունների, ելույթ է ունեցել Նյու Յորքում երբևէ եղած ամենակարճ միջնակարգ ավարտական ​​ելույթը: Նա միայն սա էր ասում. «Իմացիր, թե որտեղ ես կանգնած և այնտեղ կանգնիր»: Եկեք դա անենք միասին: Շնորհակալություն.