Ֆրեդրիկ Ջեյմսոնի պատերազմի մեքենան

Դավիթ Սվանսոնի կողմից

Միլիտարիզմի ամբողջական ընդունելիությունը շատ ավելին է, քան նեոպահպանողականները, ռասիստները, հանրապետականները, լիբերալ մարդասիրական մարտիկները, դեմոկրատները և քաղաքական «անկախների» զանգվածները, ովքեր սկանդալային են համարում ԱՄՆ-ի բանակի ապամոնտաժման մասին ցանկացած խոսակցություն: Ֆրեդրիկ Ջեյմսոնը այլապես ձախ մտավորական է, ով հրատարակել է Սլավոյ Ժիզեկի խմբագրած գիրքը, որտեղ նա առաջարկում է ԱՄՆ-ի յուրաքանչյուր բնակչի համընդհանուր զորակոչել բանակ: Հետագա գլուխներում այլ իբր ձախ մտավորականներ քննադատում են Ջեյմսոնի առաջարկը՝ հազիվ թե անհանգստանալով զանգվածային սպանությունների մեքենայի նման ընդլայնման վերաբերյալ: Ջեյմսոնը ավելացնում է վերջաբան, որտեղ նա ընդհանրապես չի նշում խնդիրը:

Ջեյմսոնի ուզածը Ուտոպիայի տեսլականն է: Նրա գիրքը կոչվում է Ամերիկյան ուտոպիա. երկակի իշխանություն և համընդհանուր բանակ. Նա ցանկանում է ազգայնացնել բանկերն ու ապահովագրական ընկերությունները, բռնագրավել և ենթադրաբար փակել հանածո վառելիքի գործառնությունները, խիստ հարկեր սահմանել խոշոր կորպորացիաների վրա, վերացնել ժառանգությունը, ստեղծել երաշխավորված հիմնական եկամուտ, վերացնել ՆԱՏՕ-ն, ստեղծել ժողովրդական վերահսկողություն լրատվամիջոցների վրա, արգելել աջ քարոզչությունը, ստեղծել համընդհանուր Wi-Fi, քոլեջն անվճար դարձնել, ուսուցիչներին լավ վճարել, առողջապահությունն անվճար դարձնել և այլն:

Հոյակապ է հնչում! Որտե՞ղ կարող եմ գրանցվել:

Ջեյմսոնի պատասխանն է՝ բանակի հավաքագրման կայանում: Ինչին ես պատասխանում եմ. գնացեք ձեզ մի ուրիշ ստորադաս պատվիրատու բերեք, որը պատրաստ է մասնակցել զանգվածային սպանություններին:

Ահ, բայց Ջեյմսոնն ասում է, որ իր զինվորականները ոչ մի պատերազմ չեն վարի: Բացառությամբ այն պատերազմների, որոնք նա մղում է: Կամ ինչ-որ բան:

Ուտոպիականությունը լրջորեն անհրաժեշտ է։ Բայց սա պաթետիկ հուսահատություն է: Սա հազար անգամ ավելի հուսահատ է, քան Ռալֆ Նադերը միլիարդատերերին խնդրում է փրկել մեզ: Սա Քլինթոնի ընտրողներն են։ Սա Թրամփի ընտրողներն են.

Եվ սա ԱՄՆ-ի կուրությունն է մնացած աշխարհի արժանիքների հանդեպ: Քիչ այլ երկրներ որևէ կերպ մոտենում են Միացյալ Նահանգների կողմից առաջացած շրջակա միջավայրի ռազմականացված ոչնչացմանը և մահվանը: Այս երկիրը շատ հետ է մնում կայունության, խաղաղության, կրթության, առողջության, անվտանգության և երջանկության ոլորտներում: Ուտոպիա տանող առաջին քայլը չպետք է լինի այնպիսի հնարամիտ սխեման, ինչպիսին զինվորականների կողմից լիակատար գրավումն է: Առաջին քայլը պետք է լինի այնպիսի վայրերի հետ, ինչպիսին է Սկանդինավիան՝ տնտեսագիտության ոլորտում, կամ Կոստա Ռիկան՝ ապառազմականացման ոլորտում, կամ իսկապես գիտակցելով Ճապոնիայի իններորդ հոդվածի ամբողջական համապատասխանությունը, ինչպես նշված է Ժիզեկի գրքում: (Ինչպես է Սկանդինավիան հասել այնտեղ, որտեղ գտնվում է, կարդացեք Վիկինգների տնտեսագիտություն Ջորջ Լեյքի կողմից: Դա կապ չուներ երեխաներին, տատիկներին ու պապիկներին և խաղաղության ջատագովներին անվերահսկելի կայսերական բանակ ստիպելու հետ:)

Միացյալ Նահանգներում Կոնգրեսի լիբերալներն են, ովքեր ցանկանում են ընտրովի ծառայություն պարտադրել կանանց, և ովքեր նշում են յուրաքանչյուր նոր ժողովրդագրություն, որն ընդունվում է բանակում ավելի մեծ կարգավիճակի մեջ: «Առաջադեմ» տեսլականն այժմ թեթևակի կամ արմատապես ձախակողմյան տնտեսագիտությունն է, կողք կողքի ռազմականացված ազգայնականության (տարեկան 1 տրիլիոն դոլարի չափով) կույտ սկուտեղի հետ, որի բուն ինտերնացիոնալիզմի գաղափարը վտարված է ուշադրությունից: Օրեցօր ընդլայնվող ամերիկյան երազանքի բարեփոխական տեսակետը զանգվածային սպանությունների աստիճանական ժողովրդավարացմանն է: Ամբողջ աշխարհում ռմբակոծությունների զոհերը կարող են շուտով սպասել ԱՄՆ առաջին կին նախագահի կողմից ռմբակոծությանը: Ջեյմսոնի առաջարկը արմատական ​​առաջխաղացում է նույն ուղղությամբ:

Ես վարանում եմ ուշադրություն հրավիրել Ջեյմսոնի գրքի վրա, քանի որ այն այնքան վատ է, և այս միտումը այնքան նենգ է: Բայց, փաստորեն, նրա էսսեի և այն քննադատողների այն հատվածները, որոնք վերաբերում են համընդհանուր զորակոչին, չնայած Ջեյմսոնի նախագծում դրա կենտրոնականությանը, քիչ են և հեռու են: Դրանք կարող են պարունակվել փոքր գրքույկում: Գրքի մնացած հատվածը դիտարկումների մոլեգին տեսականի է ամեն ինչի վերաբերյալ՝ հոգեվերլուծությունից մինչև մարքսիզմ մինչև այն մշակութային զզվելիությունը, որը հենց նոր հանդիպեց Ժիզեկը: Այս այլ նյութերի մեծ մասը օգտակար կամ ժամանցային է, բայց այն հակադրվում է միլիտարիզմի անխուսափելիության ակնհայտորեն անխոհեմ ընդունմանը:

Ջեյմսոնը հաստատակամ է, որ մենք կարող ենք մերժել կապիտալիզմի անխուսափելիությունը և գրեթե ցանկացած այլ բան, որը մենք հարմար ենք համարում: «Մարդկային բնույթը», - նշում է նա, միանգամայն ճիշտ, գոյություն չունի։ Եվ այնուամենայնիվ, այն միտքը, որ միակ տեղը, որտեղ ԱՄՆ կառավարությունը երբևէ կարող է որևէ լուրջ գումար ներդնել, ռազմականն է, լուռ ընդունվում է շատ էջերով, իսկ հետո բացահայտորեն նշվում է որպես փաստ. «[Մի] քաղաքացիական բնակչությունը կամ նրա կառավարությունը դժվար թե ծախսի։ հարկային փողերի պատերազմի պահանջները զուտ վերացական և տեսական խաղաղ ժամանակի հետազոտությունների վրա»:

Դա հնչում է որպես ԱՄՆ ներկայիս կառավարության նկարագրություն, ոչ բոլոր անցյալի և ապագայի կառավարությունների: Քաղաքացիական բնակչությունն է դժվար թե դժոխք ընդունել համընդհանուր մշտական ​​զորակոչ: Դա աննախադեպ կլիներ, այլ ոչ թե խաղաղ արդյունաբերության մեջ ներդրումները:

Ջեյմսոնը, նկատած կլինեք, ապավինում է «պատերազմների» վրա՝ դրդելու իր գաղափարի ուժը՝ զինված ուժերը սոցիալական և քաղաքական փոփոխությունների համար օգտագործելու համար: Դա իմաստ ունի, քանի որ զինվորականը, ըստ սահմանման, պատերազմ վարելու համար օգտագործվող ինստիտուտ է: Եվ այնուամենայնիվ, Ջեյմսոնը պատկերացնում է, որ իր զինվորականները պատերազմներ չեն վարի, մի տեսակ, բայց ինչ-ինչ պատճառներով, այնուամենայնիվ, կշարունակեն ֆինանսավորվել և կտրուկ աճով:

Ռազմական բանակը, Ջեյմսոնը պնդում է, միջոց է՝ ստիպելու մարդկանց խառնվել միմյանց և համայնք կազմել բաժանման բոլոր սովորական գծերով: Սա նաև միջոց է մարդկանց ստիպելու կատարել հենց այն, ինչ նրանց հանձնարարված է անել օրվա և գիշերվա յուրաքանչյուր ժամին՝ սկսած ինչ ուտելուց մինչև երբ կղելը, և պայմանավորել նրանց կատարել վայրագություններ հրամանով, առանց մտածելու դադարելու: Դա պատահական չէ, թե ինչ է զինվորականը: Ջեյմսոնը հազիվ թե անդրադառնում է այն հարցին, թե ինչու է նա ցանկանում ունենալ համընդհանուր բանակ, քան, ասենք, համընդհանուր քաղաքացիական պահպանության կորպուս: Նա իր առաջարկը նկարագրում է որպես «ամբողջ բնակչության զորակոչում ինչ-որ փառաբանված Ազգային գվարդիա»: Կարո՞ղ է գոյություն ունեցող Ազգային գվարդիան ավելի փառաբանվել, քան այժմ պատկերում են նրա գովազդները: Այն այնքան ապակողմնորոշիչ կերպով փառաբանված է արդեն, որ Ջեյմսոնը սխալմամբ առաջարկում է, որ գվարդիան պատասխանի միայն նահանգների կառավարություններին, նույնիսկ այն դեպքում, երբ Վաշինգտոնը նրան ուղարկեց օտարերկրյա պատերազմների, առանց նահանգների գրեթե դիմադրության:

Միացյալ Նահանգները զորքեր ունի 175 երկրներում: Արդյո՞ք դա կտրուկ կավելացներ նրանց: Ընդլայնե՞լ մնացած պահուստների մեջ: Բերե՞լ բոլոր զորքերը տուն: Ջեյմսոնը չի ասում. Միացյալ Նահանգները ռմբակոծում է յոթ երկրներ, որոնց մասին մենք գիտենք: Կմեծանա՞, թե՞ կնվազի: Ահա այն ամենը, ինչ Ջեյմսոնն ասում է.

«Իրավունք ունեցող զորակոչիկների թիվը կավելացվի՝ ընդգրկելով տասնվեցից մինչև հիսուն, կամ, եթե նախընտրում եք, վաթսուն տարեկան բոլորին, այսինքն՝ գրեթե ողջ չափահաս բնակչությանը: [Լսում եմ, չէ՞, որ գալիս են 61 տարեկանների նկատմամբ խտրականության աղաղակները։] Նման անկառավարելի մարմինն այսուհետ անկարող է լինելու օտար պատերազմներ վարել, էլ ուր մնաց՝ հաջող հեղաշրջումներ իրականացնել։ Գործընթացի համընդհանուրությունն ընդգծելու համար հավելենք, որ հաշմանդամները բոլորին համապատասխան պաշտոններ կգտնեն համակարգում, իսկ պացիֆիստներն ու համոզմունքով զինծառայությունից հրաժարվողները կլինեն զենքի մշակման, զենքի պահպանման և այլնի վերահսկողության վայրեր»:

Եվ վերջ։ Քանի որ զինվորականներն ավելի շատ զորքեր կունենային, այն «անկարող» կլիներ պատերազմել: Պատկերացնու՞մ եք այդ գաղափարը ներկայացնել Պենտագոնին։ Ես ակնկալում էի պատասխան «Yeeeeeaaaah, իհարկե, դա հենց այն է, ինչ կպահանջվեր մեզ փակելու համար: Պարզապես տվեք մեզ մի երկու հարյուր միլիոն ավելի զորք և ամեն ինչ լավ կլինի: Մենք նախ մի փոքր գլոբալ կարգի կբերենք, բայց շուտով խաղաղություն կլինի: Երաշխավորված է»։

Իսկ «պացիֆիստներին» ու խիղճ ունեցող մարդկանց կնշանակե՞ն աշխատել զենքի վրա։ Եվ նրանք կընդունե՞ն դա: Դրանցից միլիոնավոր? Իսկ սպառազինությունը կպահանջվի՞ այն պատերազմների համար, որոնք այլևս չեն լինելու:

Ջեյմսոնը, ինչպես շատ խաղաղասեր ակտիվիստներ, կցանկանար, որ զինվորականներն անեն այն բաները, ինչ տեսնում եք Ազգային գվարդիայի գովազդներում. աղետների հետևանքով օգնություն, մարդասիրական օգնություն: Բայց զինվորականները դա անում են միայն այն ժամանակ, երբ և միայն այնքանով, որքանով դա օգտակար է Երկրի վրա դաժանորեն տիրելու իր արշավին: Իսկ աղետից տուժածներին օգնություն ցուցաբերելը չի ​​պահանջում լիակատար ստոր ստորադասություն: Այդ տեսակի աշխատանքի մասնակիցները պարտադիր չէ, որ պայմանավորվեն սպանելու և մահվան առերեսվելու։ Նրանց կարելի է վերաբերվել այնպիսի հարգանքով, որն օգնում է նրանց դարձնել դեմոկրատական-սոցիալիստական ​​ուտոպիայի մասնակից, այլ ոչ թե արհամարհանքի այն տեսակը, որն օգնում է նրանց ինքնասպանություն գործել VA հիվանդանոցի ընդունման գրասենյակից դուրս:

Ջեյմսոնը բարձր է գնահատում «էապես պաշտպանական պատերազմի» գաղափարը, որը նա վերագրում է Ժորեսին, և «կարգապահության» կարևորությունը, որը նա վերագրում է Տրոցկին։ Ջեյմսոնը հավանումները զինվորականները, և նա շեշտում է, որ իր ուտոպիայում «համընդհանուր զինվորականությունը» կլինի վերջնական պետությունը, ոչ թե անցումային շրջանը: Այդ վերջնական վիճակում զինվորականները կվերցնեին մնացած ամեն ինչ՝ կրթությունից մինչև առողջապահություն:

Ջեյմսոնը մոտենում է ընդունելուն, որ կարող են լինել որոշ մարդիկ, ովքեր դեմ կլինեն դրան՝ պատճառաբանելով, որ ռազմարդյունաբերական համալիրը զանգվածային սպանություններ է առաջացնում: Նա ասում է, որ դեմ է երկու վախի` վախ զինվորականից և վախ ցանկացած ուտոպիայից: Այնուհետև նա դիմում է վերջինիս՝ քարշ տալով Ֆրեյդին, Տրոցկին, Կանտին և մյուսներին, որպեսզի օգնեն իրեն։ Նախկինի համար մեկ բառ չի խնայում. Ավելի ուշ նա պնդում է, որ իրական Պատճառը, որ մարդիկ դիմադրում են բանակ օգտագործելու գաղափարին, այն է, որ բանակում մարդիկ ստիպված են շփվել այլ սոցիալական դասերի ներկայացուցիչների հետ: (Օ՜ սարսափ!)

Սակայն հիսունվեց էջից Ջեյմսոնը ընթերցողին «հիշեցնում է» մի բան, որին նախկինում չէր անդրադարձել. «Արժե ընթերցողին հիշեցնել, որ այստեղ առաջարկվող համընդհանուր բանակն այլևս այն պրոֆեսիոնալ բանակը չէ, որը պատասխանատու է ցանկացած քանակի արյունալի և արյունալի դեպքերի համար։ վերջին ժամանակների ռեակցիոն պետական ​​հեղաշրջումները, որոնց անխղճությունն ու ավտորիտար կամ բռնապետական ​​մտածելակերպը չեն կարող սարսափ չներշնչել, և որոնց դեռ վառ հիշողությունը, անշուշտ, կզարմացնի որևէ մեկին պետությանը կամ մի ամբողջ հասարակությանն իր վերահսկողությանը վստահելու հեռանկարով»։ Բայց ինչո՞ւ նոր զինուժը նման չէ հինին: Ինչո՞վ է այն տարբերվում: Այդ դեպքում ինչպե՞ս է դա ընդհանրապես վերահսկվում, քանի որ իշխանությունը վերցնում է քաղաքացիական իշխանությունից։ Պատկերացնու՞մ է որպես ուղղակի ժողովրդավարություն։

Այդ դեպքում, ինչու՞ մենք ուղղակի չենք պատկերացնում ուղղակի ժողովրդավարությունը առանց բանակի և չենք աշխատում դրան հասնելու համար, ինչը շատ ավելի հավանական է թվում, որ արվի քաղաքացիական համատեքստում:

Ջեյմսոնի ռազմականացված ապագայում նա նշում է, ևս մեկ անգամ, կարծես մենք արդեն պետք է դա իմանայինք, որ «բոլորը պատրաստված են զենքի կիրառման մեջ, և ոչ ոքի իրավունք չունի դրանք տիրապետել, բացառությամբ սահմանափակ և մանրակրկիտ սահմանված իրավիճակների»: Ինչպիսի՞ն է պատերազմների ժամանակ: Դիտեք Ջեյմսոնի Ժիզեկի «քննադատությունից» այս հատվածը.

«Ջեյմսոնի բանակը, իհարկե, «արգելված բանակ» է, առանց պատերազմների բանակ։ . . (Եվ ինչպե՞ս կգործեր այս բանակը իրական պատերազմի ժամանակ, որն ավելի ու ավելի հավանական է դառնում այսօրվա բազմակենտրոն աշխարհում):

Դուք բռնե՞լ եք դա: Ժիզեկը պնդում է, որ այս բանակը չի պատերազմելու: Հետո նա մտածում է, թե ինչպես է նա պայքարելու իր պատերազմների դեմ: Եվ մինչ ԱՄՆ զինուժը զորքեր և ռմբակոծություններ ունի յոթ երկրներում, և «հատուկ» ուժերը կռվում են տասնյակ այլ երկրներում, Ժիզեկը անհանգստացած է, որ մի օր կարող է պատերազմ լինել:

Իսկ այդ պատերազմը կառաջնորդվի՞ զենքի վաճառքով։ Ռազմական սադրանքո՞վ։ Ռազմականացված մշակույթո՞վ։ Իմպերիալիստական ​​միլիտարիզմի վրա հիմնված թշնամական «դիվանագիտությա՞մբ»: Ո՛չ, չի կարող լինել: Առաջին հերթին, ներառված բառերից և ոչ մեկը այնքան շքեղ չէ, որքան «բազմկենտրոն»: Անշուշտ, խնդիրը, թեև աննշան և շոշափելի, այն է, որ աշխարհի բազմակենտրոն բնույթը կարող է շուտով պատերազմ սկսել: Ժիզեկը շարունակում է նշել, որ հանրային միջոցառման ժամանակ Ջեյմսոնը պատկերացրել է իր համընդհանուր բանակի ստեղծման միջոցները խիստ Շոկային դոկտրինի տերմիններով՝ որպես պատեհապաշտ պատասխան աղետի կամ ցնցումների:

Ես համաձայն եմ Ջեյմսոնի հետ միայն այն նախադրյալի հետ, որով նա սկսում է ուտոպիայի իր որսը, այն է, որ սովորական ռազմավարությունները ստերիլ են կամ մեռած: Բայց դա պատճառ չէ երաշխավորված աղետ հորինելու և այն պարտադրելու ամենահակաժողովրդավարական միջոցներով, հատկապես, երբ բազմաթիվ այլ ազգեր արդեն ցույց են տալիս ճանապարհը դեպի ավելի լավ աշխարհ: Առաջադիմական տնտեսական ապագայի ճանապարհը, որտեղ հարուստները հարկվում են, իսկ աղքատները կարող են բարգավաճել, կարող է գալ միայն այն անհասկանալի միջոցների վերահղման միջոցով, որոնք թափվում են պատերազմի նախապատրաստության մեջ: Այն, որ հանրապետականներն ու դեմոկրատները համընդհանուր անտեսում են, դա պատճառ չէ, որ Ջեյմսոնը միանա նրանց: