Հենվելով համոզիչ ապացույցների վրա, որ բռնությունը պետությունների և պետությունների և ոչ պետական դերակատարների միջև հակամարտության անհրաժեշտ բաղադրիչ չէ, World Beyond War պնդում է, որ պատերազմն ինքնին կարող է ավարտվել. Մենք՝ մարդիկ, ապրել ենք առանց պատերազմի մեր գոյության մեծ մասը, և մարդկանց մեծ մասն ապրում է առանց պատերազմի: Պատերազմն առաջացել է մոտ 6,000 տարի առաջ (մեր գոյության 5%-ից պակաս՝ որպես հոմո սափիենս) և առաջացրել է պատերազմի արատավոր շրջան, քանի որ ժողովուրդները, վախենալով, որ ռազմականացված պետությունների հարձակումը անհրաժեշտ է եղել ընդօրինակել նրանց, և այդպիսով սկսվել է բռնության ցիկլը, որը հասել է գագաթնակետին: վերջին 100 տարում հավերժական վիճակում։ Պատերազմն այժմ սպառնում է ոչնչացնել քաղաքակրթությունը, քանի որ զենքերը դառնում են ավելի կործանարար: Այնուամենայնիվ, վերջին 150 տարում զարգացել են հեղափոխական նոր գիտելիքներ և հակամարտությունների ոչ բռնի կառավարման մեթոդներ, որոնք մեզ մղում են պնդելու, որ ժամանակն է դադարեցնել պատերազմը, և որ մենք կարող ենք դա անել՝ միլիոնավոր մարդկանց մոբիլիզացնելով գլոբալ ջանքերի շուրջ:
Այստեղ դուք կգտնեք պատերազմի սյուները, որոնք պետք է քանդվեն, որպեսզի պատերազմական համակարգի ողջ շենքը փլուզվի, և ահա խաղաղության հիմքերը, որոնք արդեն դրված են, որոնց վրա մենք կկառուցենք մի աշխարհ, որտեղ բոլորն ապահով կլինեն: Այս զեկույցը ներկայացնում է խաղաղության համապարփակ նախագիծ՝ որպես պատերազմի վերջնական ավարտի գործողությունների ծրագրի հիմք:
Այն սկսվում է սադրիչով «Խաղաղության տեսլական» որը ոմանց կարող է թվալ ուտոպիստական, մինչև չկարդան զեկույցի մնացած մասը, որը ներառում է դրան հասնելու միջոցները: Զեկույցի առաջին երկու մասերը ներկայացնում են վերլուծություն, թե ինչպես է գործում ներկայիս պատերազմական համակարգը, դրա փոխարինման ցանկալիությունն ու անհրաժեշտությունը, և վերլուծություն ինչու է դա հնարավոր անել. Հաջորդ մասը ուրվագծում է Այլընտրանքային գլոբալ անվտանգության համակարգ, մերժելով ազգային անվտանգության տապալված համակարգը և այն փոխարինելով հայեցակարգով ընդհանուր անվտանգություն (Ոչ ոք ապահով չէ, քանի դեռ բոլորն ապահով չեն): Սա հիմնված է մարդկության համար պատերազմին վերջ տալու երեք լայն ռազմավարությունների վրա, ներառյալ տասներեք ռազմավարությունը 1) ապառազմականացում անվտանգության և քսանմեկ ռազմավարություն 2) կոնֆլիկտների կառավարում առանց բռնության և 3) խաղաղության մշակույթի ձևավորում. Առաջին երկուսը պատերազմական մեքենան ապամոնտաժելու և այն խաղաղության համակարգով փոխարինելու քայլերն են, որը կապահովի ընդհանուր անվտանգությունն ավելի երաշխավորված: Այս երկուսը կազմում են խաղաղության համակարգ ստեղծելու «ապարատը»: Հաջորդ բաժինը՝ արդեն զարգացող Խաղաղության մշակույթն արագացնելու տասնմեկ ռազմավարություններ, տրամադրում է «ծրագրային ապահովում», այսինքն՝ արժեքներ և հասկացություններ, որոնք անհրաժեշտ են խաղաղության համակարգը գործարկելու համար և դրանք գլոբալ տարածելու միջոցներ: Զեկույցի մնացած հատվածը հասցեագրված է լավատեսության պատճառները և ինչ կարող է անել անհատը, և ավարտվում է հետագա ուսումնասիրության համար նախատեսված ռեսուրսների ուղեցույցով:
Թեև այս զեկույցը հիմնված է միջազգային հարաբերությունների և խաղաղության ուսումնասիրության բազմաթիվ փորձագետների աշխատանքի և բազմաթիվ ակտիվիստների փորձի վրա, այն նախատեսվում է դառնալ զարգացող ծրագիր, քանի որ մենք ավելի ու ավելի շատ փորձ ենք ձեռք բերում: Պատերազմի պատմական ավարտն այժմ հնարավոր է, եթե մենք գործելու կամք դրսևորենք և այդպիսով փրկենք մեզ և մոլորակը ավելի մեծ աղետից: World Beyond War վճռականորեն հավատում է, որ մենք կարող ենք դա անել:
Տեսեք բովանդակության ամբողջական սեղանը Համաշխարհային անվտանգության համակարգ. Պատերազմի այլընտրանք
Մենք ուզում ենք լսել ձեզանից: (Խնդրում ենք կիսել մեկնաբանությունները ստորեւ)
Ինչպես է դա հանգեցրել դուք այլ կերպ մտածել պատերազմի այլընտրանքների մասին:
Ինչ կցանկանաք ավելացնել կամ փոխել կամ հարցրել:
Ինչ կարող ես անել, որպեսզի ավելի շատ մարդիկ հասկանան պատերազմի այս այլընտրանքների մասին:
Ինչպես կարող եք ձեռնարկել այս տարբերակը պատերազմի իրականություն դնելու համար:
Խնդրում ենք կիսել այս նյութը լայնորեն:
65 Responses
Չնայած ես մտադիր եմ «շարունակել կարդալ», ես դժվարանում եմ ձեր հիմնական նախադրյալի հետ:
Ես չեմ հավատում, որ մարդու հակումը դեպի պատերազմ կարելի է վերացնել, թեև այն ԿԱՐՈՂ Է որոշ չափով վերահսկվել:
Ես բացարձակապես համաձայն չեմ, որ պատերազմը մեզ հետ եղել է ընդամենը 6000 տարի: Կարծում եմ, որ հակամարտության այն տեսակը, որը տանում է դեպի պատերազմի, գտնվում է մարդու հոգու խորքում և չի կարող վերացվել:
Այն հիմնված է ՎԱԽԻ վրա՝ մարդկային հույզերից ամենահիմնականը, քանի որ այն ուղղակիորեն առնչվում է գոյատևմանը՝ մեր ամենահիմնական բնազդին:
Պատերազմին աջակցում և սնուցում է ԿՐՈՆԸ՝ մեր հոգեպես պարզունակ վիճակի մեր ամենամեծ արտեֆակտը, և որպեսզի ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ վերացնելու հույս ունենանք, ԿՐՈՆԸ պետք է առաջ գնա, և հաջողություն դրանում:
Մարդիկ ամեն ինչից առաջ կմեռնեն իրենց կրոնի համար: Վկա, թե ինչ է կատարվում մոլորակի վրա այսօր։
Չարլզ, ես կասկածում եմ, որ թերթը կարդալուց հետո դուք կունենաք հիանալի պատկերացումներ և քննադատություններ մեզ համար: Յուրաքանչյուր բաժնի տակ կան նաև մեկնաբանությունների տեղեր:
Պատերազմի նկատմամբ մարդկային հակվածության գաղափարի մեջ խառնաշփոթ կա: Կան մարդկային հակումներ դեպի զայրույթ, ատելություն, կատաղություն, բռնություն: Բայց պատերազմը ինստիտուտ է, որը պահանջում է լայնածավալ պլանավորում և կազմակերպում: Դա նման է նրան, որ ասես մարդկային հակում կա դեպի խորհրդարանական օրենսդիր մարմիններ կամ սիմֆոնիկ նվագախմբեր:
Մարդկային այդ վտանգավոր հակումները (զայրույթ, բռնություն) երբեք, իհարկե, չեն վերանա։ Վստահ չեմ, որ դրանք պետք է լինեն, բայց վստահ եմ, որ դուք չեք գտնի այս թղթում այդքան հիմար պնդում 🙂 Այն, ինչ անհրաժեշտ է, որպեսզի նման միտումները լուծվեն առանց զանգվածային սպանությունների զենքով զինված մեծ բռնության:
Ինչ վերաբերում է պատերազմի վաղեմությանը, եթե դուք նույնացնում եք պատերազմը զայրույթի հետ, ապա կարելի է գուշակել, որ այն 20 անգամ ավելի հին է, քան պատերազմը, բայց ոչ մի ապացույց չկա: Պատերազմը ապացույցներ է թողնում, և այդ ապացույցները հազվադեպ են 6,000 տարի առաջ և շատ հազվադեպ՝ 12,000 տարի առաջ, և նախկինում գոյություն չունեին, այսինքն՝ գոյություն չունեին մարդկային գոյության մեծ մասի համար:
Լավ թե վատ, ամենաարագ աճող խումբը, երբ խոսքը վերաբերում է կրոններին ԱՄՆ-ում հենց հիմա՝ աթեիզմը:
Charles,
Դուք իրավացի եք, վախն է հիմնական պատճառը: Հարց – Դուք պարտավորվու՞մ եք հաղթահարել վախն ու բռնությունը և հրաժարվո՞ւմ եք զենք վերցնել՝ մեկ ուրիշին վիրավորելու կամ վնասելու համար: Եթե այո, ապա կարող են նաև ուրիշները, որոնց պետք է կրթել և տեղեկացնել, եթե ոչ, ապա սկսեք աշխատել ինքներդ ձեզ վրա:
John
Հետաքրքիր արձագանք. Թվում է, թե դուք, ժողովուրդներ, կետեր եք կապում քաղաքականության և դրա հիմքի միջև ճանաչողական կենսաբանության և սոցիալական վարքագծի մեջ: Եթե դա այդպես է, լավ է ձեզ համար: Քաղաքականության հիմնարար հիմքը, որը հիմնված է մարդու կենսաբանության և սոցիալական վարքի վրա, այն է, ինչ ես վիճում եմ մոտ 20 տարի: Քաղաքականությունը քաղաքական, կրոնական կամ տնտեսական գաղափարախոսության մասին չէ: Այդ բաները մարդկային վիճակի երկրորդական արտացոլումն են, ինչպես դա այժմ տեսնում է ժամանակակից գիտությունը: Գոյություն ունեցող գաղափարախոսությունները շեղումներ են, որոնք հիմնական խոչընդոտներն են լավ բաների համար, ներառյալ մարդկային առաջընթացը, արդարությունը և խաղաղությունը:
Ես հենց նոր կարդացի x-ամփոփագիրը և բովանդակության աղյուսակը, ուստի դրանք նախնական մեկնաբանությունների բնույթ են կրում: Շնորհակալություն բոլոր լավ աշխատանքի համար, որ անում եք, և խնդրում եմ իմացեք, որ ես աջակցում եմ այս նախաձեռնությանը հոգով և այլ կերպ, որքան կարող եմ:
Ես քոլեջ ընդունվեցի 1968-ին և մասնակցեցի Վիետնամի հակապատերազմական մեծ ցույցերին, ինչպես նաև 1971թ. մայիսի մեկին, որն ԱՄՆ պատմության մեջ ամենամեծ անմիջական գործողությունն էր. ավելի քան 100,000 մարդ փակեց DC-ն, ավելի քան 12,000-ը ձերբակալվեց: Վերջերս ինձ ձերբակալեցին Սպիտակ տան մոտ՝ ի նշան Աֆղանստանի պատերազմի դեմ բողոքի: Ես ակտիվ եմ եղել ԱՄՆ-ի հակապատերազմական շարժման մեջ ավելի քան 40 տարվա հավերժական պատերազմի մեջ և հավանաբար կշարունակեմ ակտիվ լինել ինչ-որ մակարդակով:
Բայց ես այլևս վստահություն չունեմ, որ բողոքի ցույցերը, ուղղակի գործողությունները, կրթությունը կամ կազմակերպումը բավարար կլինեն ներկա պատերազմներին վերջ տալու համար. Ոմանք ասում են, որ ԱՄՆ-ի հակապատերազմական շարժումը վերջ դրեց Վիետնամի պատերազմին, բայց ես կարծում եմ, որ դա վիետնամցի ժողովրդի զինված դիմադրությունն էր:
Պետական ահաբեկչության և կայսրության պատերազմի մասին բանն այն է, որ այն այդքան ցրված է և բազմաչափ: Հիդրայի պես մի գլուխ կտրում ես ու երկու նորը հայտնվում։ Պատերազմը դադարեցնելը մի բան է, ամերիկյան միլիտարիզմի մշակույթին անդրադառնալը, պատերազմն ու կայսրությունը՝ մեկ այլ բան: Ես այլևս չեմ հավատում, որ այս հիմնարար մշակութային խնդրի քաղաքական լուծում կա ներկայացուցչական ժողովրդավարության շրջանակներում։
Ես չեմ ասում, որ դա անհույս է, այլ անհրաժեշտ է ավելին, քան կրթությունը, բողոքի ցույցերը, ուղղակի գործողությունները և կազմակերպումը, որպեսզի անհրաժեշտ լինեն փոխակերպման փոփոխություններ: Մենք կարող ենք ունենալ բոլոր ձախ և առաջադեմ գրողներին, ովքեր կրթում են պատերազմի և կայսրության մասին, բայց եթե բնակչության մեծ մասը շարունակում է իր ապատեղեկատվության մեծ մասը ստանալ հիմնական լրատվամիջոցներից, ի՞նչ նպատակ է հետապնդում այդ կրթությունը: Շարունակելով քարոզել երգչախմբին դա չի պատրաստվում անել։
1942 թվականից ԱՄՆ-ը հիմնականում գոյություն ունի որպես պատերազմական տնտեսություն: Ամերիկյան բարգավաճումը հիմնականում կառուցվել է կայսրության, միլիտարիզմի և պատերազմի վրա: Մեր այսպես կոչված քաղաքական առաջնորդները դա գիտեն, և, ցավոք, աշխատող ամերիկացիների մեծ մասը նույնպես: Մեր «կրթված» միջին խավը գիտի ավելին, քան պատրաստ է սատանայի համաձայնության գործարքի մեջ մտնել՝ համեմատական արտոնության և տնտեսական կարկանդակի ավելի մեծ մասի դիմաց:
Պատերազմը դադարեցնելու արմատապես նոր մոտեցում է անհրաժեշտ, ինչ-որ կերպ մենք պետք է հասկանանք, թե ինչպես կարելի է ճեղքել անցյալից՝ և՛ պատերազմներից, և՛ կայսրությունից, և՛ բռնությանը և պատերազմին դիմակայելու եղանակներից: Այս արմատական նոր մոտեցումը պարզելու մի մասն է ընդունում, որ պատերազմի, կայսրության և միլիտարիզմի արմատները մշակութային և կառուցվածքային են, այսինքն՝ ինչպես է հասարակությունը հիերարխիկորեն (նահապետական) կազմակերպված: Հիերարխիկ կառուցվածքով հասարակությունները հիմնված են «իշխանությունը վերցնելու» վրա։ Վերևում գտնվողները վերցնում են ներքևում գտնվողներից: Բռնությունը, պատերազմը և միլիտարիզմը հիմնարար նշանակություն ունեն հիերարխիկ կառուցվածք ունեցող հասարակությունների համար, հատկապես նահապետական հասարակությունների, ինչպիսին մենք ունենք այսօր աշխարհում:
Մշակութային կազմակերպումը ձգտում է փոխել տնտեսությունը՝ մեր ապրուստի ձևը, և ստեղծել հասարակության կառուցվածքի այլընտրանքային ուղիներ, այսինքն՝ ոչ թե հիերարխիկ, այլ հորիզոնական: Մշակութային կազմակերպումը ձգտում է հիմնովին փոխել հասարակության սոցիալական, այլ ոչ թե ուժային հարաբերությունները: Այնտեղ, որտեղ քաղաքական կազմակերպությունը ձգտում է վերևից վերացնել ավերածություններին, մշակութային կազմակերպությունը փորձում է վերակառուցել ներքևից: Թերևս այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, կենտրոնացման արմատական տեղաշարժն է՝ հեռու պատերազմը և կայսրությունը դադարեցնելուց դեպի խաղաղ, հավասարազոր և արդար հասարակություններ կառուցելը: Միգուցե այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, դա այն է, որ դադարենք կենտրոնանալ ոչնչացման քաղաքականության դադարեցման վրա և մեր էներգիայի մեծ մասը ներդնել մշակույթ ստեղծելու վրա, որը հիմնված է ոչ թե վերցնելու, այլ անելու ուժի վրա:
Քանի որ դա անհույս մեկնաբանություններ են գնում, դա բավականին կառուցողական է: Շնորհակալություն. Մենք բավականին քաջատեղյակ ենք խնդրին, ինչպես կտեսնեք թերթում: Եվ մենք փաստորեն համաձայն ենք ձեզ հետ մշակութային, ինչպես նաև քաղաքական փոխվելու անհրաժեշտության, այլ կերպ ապրելու անհրաժեշտության հարցում: Թեև մեր օրգանական այգիները նույնպես կկործանվեն, եթե մենք չկանխենք միջուկային պատերազմի բռնկումը, մենք չենք կանգնեցնի այն ուժերին, որոնք շարունակում են «բռնկել» պատերազմներ (վատ տերմին, ինչպես բացատրում է թերթը, քանի որ շատ դանդաղ նախապատրաստություն է անհրաժեշտ պատերազմ սկսելու համար), քանի դեռ մենք չենք հեռանում ոչնչացման և սպառման սովորություններից, որոնք այնքան արմատացած են մեր մեջ: Պատերազմից հեռանալու և բնական միջավայրի և մարդկության հետ փոխհարաբերություններ փոխելու գեղեցկությունն այն է, որ երբ դուք հեռանում եք պատերազմից, ՄԱՍՍԻՎ ռեսուրսները հասանելի են դառնում անցումային փուլին օգնելու համար:
Անհույս լինելուց հեռու, ես շատ ոգևորված եմ այն ամենով, ինչ կատարվում է մշակութային հեղափոխության մեջ ամբողջ աշխարհում: Շատ առումներով ԱՄՆ-ը մշակութային առումով ամենահետամնաց երկրներից մեկն է, առաջին հերթին այն պատճառով, որ ԱՄՆ-ի մշակույթի մեծ մասը ապրանքափոխվել և վերահսկվել է կորպորատիվ լրատվամիջոցների կողմից: Եթե իմ բավականին երկար մեկնաբանությունից մի բան կա, ապա մենք չպետք է թերագնահատենք, թե ինչպես են բռնությունն ու պատերազմը բնորոշ ԱՄՆ-ի և շատ այլ ազգերի սոցիալական կառուցվածքին: Ազգային պետությունները խնդիրն են, ոչ թե լուծումը. Այն, ինչ ես կասկածի տակ եմ դնում, այս հիերարխիկ կառույցների բարեփոխման արդյունավետությունն է, այլ ոչ թե ստորևից նոր ինստիտուտներ կառուցելը: Ինձ համար դա աշխարհը փոխելու մասին է՝ առանց իշխանություն վերցնելու: Ես նայում եմ այնպիսի վայրերի, ինչպիսիք են Չիապասը (Zapatismo) և Ռոժավա, որտեղ ամեն ինչ ինքնավարության մասին է, ոչ թե ազգային պետության ոգեշնչման համար:
Այո, գերազանց: Եվ սա նոր ինստիտուտներ և նոր մշակույթ կառուցելու մասին գիրք է: Շարունակեք կարդալ։
Ես քեզ հետ եմ, Էդ. Ես կորցրել եմ հույսը, որ վերևից վար հիերարխիան կարող է վերազինվել խաղաղության համար: Մեզ անհրաժեշտ է կառուցել այլընտրանքային համայնքներ՝ հիմնված կողմնակի համատեղելիության վրա, որոնք թույլ կտան մեզ ազատվել աշխարհագրական կապերից, որոնք մեզ կապում են նրանց հետ, ում ապրուստն ու հարգանքը բխում են բռնությունից և պատերազմից:
Պատերազմի այս այլընտրանքի հետ կապված իմ միակ իրական խնդիրն այն է, որ մարդկանց հստակ չեն ասում, թե դա ինչ կպահանջի: Լրիվ պարզ լինելու համար, ես կարծում եմ, որ պատերազմի դադարեցումը կպահանջի ազգային պետությունների վերացում՝ պատերազմ վարելու հիմնական միջոցը, ինչպես նաև կապիտալիստական տնտեսական համակարգի վերջ և հարստության վերաբաշխում՝ սկսած վերևից:
Էդ,
Նայեք Ռոբերտ Վ. Մաքչեսնիի նոր գրքի առաջին գլխին, որտեղ նա նայում է հետկապիտալիստական ժողովրդավարությանը: Կարող է առաջարկել ձեր մեկնաբանության որոշակի պատկերացում: http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
«Ազգային պետությունների վերացումը» նշաձողը չափազանց բարձր է դնում և նույնիսկ ցանկալի չէ: Դա ոչ թե դաշնության, այլ ունիտար համաշխարհային պետության կբերի։ Դա սարսափելի միտք կլինի շատերի համար, և կրկին՝ ոչ անհրաժեշտ: ԵՄ անավարտ նախագիծը ցույց է տալիս, որ հնարավոր է վերջ դնել ազգերի միջև պատերազմին: Պատերազմների մեծ մասն այժմ ընթանում է պետությունների ներսում գտնվող խմբակցությունների միջև:
Քևին և Էդ, ի՞նչ տեսք կունենա այս գլուխը, որը, ըստ Ձեզ, կավելացներ այս գրքին:
Ես վստահ չեմ, որ այս տողերով մեկ այլ գլուխ անհրաժեշտ է: Վերոնշյալը, ազգային պետությունների վերացումը, կապիտալիզմին վերջ դնելը և հարստության վերաբաշխումը կլինեն այն բաները, որոնք տեղի են ունենում «բնականաբար», երբ մարդկանց մեծ մասի համար գործում էին հակամշակույթն ու տնտեսությունը: Ես հավատում եմ, ինչպես դուք, որ եթե մարդկանց տրվի կենսունակ այլընտրանք, շատերը, եթե ոչ շատերը, կընդունեն այն: Իմ մեկնաբանությունն ավելի շատ այն մարդկանց մասին է, ովքեր հստակ պատկերացում ունեն փոխակերպման փոփոխությունների խոչընդոտների մասին, որոնք ձեր գիրքը կարծես ապահովում է: Ներկայումս մենք ունենք բազմաթիվ վերլուծություններ, թե ինչն է վատ կապիտալիզմի հետ, ինչու է անհավասարությունը վատ, բայց ոչ այնքան ազգայնականության և ազգային պետության մասին: Եթե դուք ավելացնեիք մի գլուխ, դա կլիներ, նման բան, որ նացիոնալիզմից և ազգային պետությունից դուրս գալը:
տեսե՞լ եք սա http://davidswanson.org/node/4542
Համաշխարհային ֆեդերալիստների շարժումն աջակցում է գերմանական կազմակերպությանը (KDUN), որը ղեկավարում է Միավորված ազգերի կազմակերպության խորհրդարանական վեհաժողովի (UNPA) ստեղծման արշավը: http://www.unpacampaign.org.
Գաղափարը ամենից լավ արտահայտվել է կանադացի, Համաշխարհային ֆեդերալիստ անդամ Դիտեր Հենրիխի «ՄԱԿ-ի խորհրդարանական վեհաժողովի գործը» գրքում: Դրանում Հենրիխը պնդում է ՄԱԿ-ում ժողովրդավարական դեֆիցիտը լուծելու անհրաժեշտությունը և ներկայացնում է տարբեր առաջարկներ համաշխարհային խորհրդարանականների ուղղակիորեն ընտրված մարմնի ստեղծման համար:
«Համաշխարհային կառավարության» գաղափարը շատերին է անհանգստացնում և հիմնավոր պատճառներով: Այնուամենայնիվ, ինչպես Կանադայի և Համաշխարհային դաշնային շարժման ստեղծած Միջազգային քրեական դատարանի (ICC) դեպքում, առաջարկվող համակարգը «կլրացուցիչ» կլինի ազգային պետությունների գործերի ինքնիշխան կառավարմանը: Իրոք, միայն այն ժամանակ, երբ ազգերի գործողությունները և դրա հետ կապված մարդկային հավակնությունները ազդում են գլոբալ ընդհանուրների վրա կամ բացասական ազդեցություն են ունենում այլ ազգերի ինքնիշխանության վրա, հակամարտությունների ներուժ է առաջանում:
Եվ այստեղից է սկսվում այն ներուժը, որը, կարծում եմ, ժամանակի ընթացքում կարող է համարժեքորեն լուծվել պայմանագրային մեխանիզմի միջոցով, որը և՛ կպարգևատրի, և՛ կպատժի անդամ պետություններին և նրանց տնտեսական հետաքրքրություն ներկայացնող ինստիտուտներին: Նման պայմանագիրը, թեև պաշտոնապես հաստատված չէ ՄԱԿ-ի Պաշտպանության Համաշխարհային Պաշտպանության քարոզարշավի կողմից, սակայն իր կառուցվածքով մոդելավորելու է ՄՔԴ-ի հիմնադրման պայմանագրի հիման վրա: Հռոմի կանոնադրությունը, որը կարող է ստորագրվել ազգային պետության կողմից, պահանջում է վավերացում իր օրենսդիր մարմիններում (եթե այդպիսիք կան) մինչև ուժի մեջ մտնելը և պարտադիր դառնալը:
Նույնիսկ հիմա ՄՔԴ-ում 13 տարին դեռ պետք է ապացուցվի, և շատ շահագրգիռ քննադատող պետություններ և քաղաքացիական հասարակության քննադատներ մեզ ցույց են տալիս, որ առջևում զգալի մարտահրավերներ կան: Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ մենք ճանապարհին ենք, և ես ողջունում եմ սա World Beyond War նախաձեռնությունը։ Ես նաև կոչ եմ անում դրա ստեղծողներին ամբողջությամբ դիտարկել ՄԱԿ-ի ներսում բարեփոխումների ներուժը Գլխավոր ասամբլեայի միջոցով՝ առանց ՄԱԿ-ի կանոնադրության մեջ փոփոխությունների, համաշխարհային մակարդակով ժողովրդավարական դեֆիցիտը լուծելու համար:
«Որդեգրման» խնդիրը ծագում է բնական վախից, որ կազդի ազգային անվտանգությունը, և շուկայի մասնաբաժնի կորուստը և շուկայի անկայունությունը կհանգեցնեն խոցելիության՝ առանց պաշտպանության կամ համապատասխան միջոցների: Անդամ պետությունների միջև կնքված պայմանագիրը պարտադիր կերպով կներառի արդյունավետ դատական համակարգ և արբիտրաժի համար ամուր մեխանիզմներ, ինչպես նաև բազմազգ, արագ արձագանքման արտակարգ իրավիճակների խաղաղության ուժեր՝ ապահովելու պետությունների պաշտպանությունը ագրեսորներից:
Ավելացնենք դրան, որ վաղ ընդունողները տրամաբանորեն պետք է պարգևատրվեն այնպիսի խթաններով, ինչպիսիք են շուկաներ մուտքի մեծացումը, աստիճանական սանդղակի սակագների թուլացումը և այլն: Նման պայմանագիրը կպարգևատրի կայունության և առաջադեմ քաղաքականության միջոցների ընդունումը, ինչպիսիք են օրորոցից օրորոց ռեսուրսների հեծանվավազքը, կանաչ տեխնոլոգիաները, արդար առևտրի գործելակերպը և գենդերային հավասարությունը:
Չի կարելի հերքել, որ մինչ աղետի կապիտալիզմը և ռեսուրսների համար ագրեսիայի պատերազմները կարող են հարստություն բերել քչերին, և որ այդ գործունեությունը նաև դեր է խաղում մարդկային անվտանգության անկման մեջ: Ամենակարևորը, սակայն, այն կեղծ պատկերացումն է, որ այս վարքագծերը կարող են կայուն լինել:
Եթե մենք շարունակենք պատերազմի և գերիշխանության այս ճանապարհը, ապա մեր բնական աշխարհի կործանումը անդադար կշարունակվի այն աստիճան, որ այլևս չի լինի քաղաքակրթություն, որն ունակ է շահույթ բերել, և վերջին գործարանը, որն արտադրում է վերջին փամփուշտը, կլռի: վճարելու կարիք, մինչդեռ սեփականատերը նայում է հաշվեկշռին և լաց է լինում:
Այո՛, մարդկության համար առաջ գնալու ավելի լավ ճանապարհ կա, և երբ մենք հասկանանք, թե ինչպես կարելի է շահույթ ստանալ պատերազմից և դնել այն խաղաղության մեջ, ճանապարհը պարզ կդառնա:
Լավ է ասված
Դա մի թեմա է, որին պետք է անդրադառնալ որոշակի լրջությամբ և նրբանկատությամբ
Ահա ևս մեկ տարբերակ http://davidswanson.org/node/4542
Այսպիսով, կախեք կապիտալիզմից և ՄԱԿ-ում ստեղծեք կից կցորդ, որը կհամալրվի կռվարար իշխանության քաղցած տիպերով, որոնք մագլցում են միմյանց վրա ուշադրություն և գործընթացի վրա վերահսկողություն գրավելու համար և սպասեք այլ արդյունք այն բանից, ինչն արդեն իսկ ստանում է կործանում և մռայլ: Հաջողություն այդ ամենում: Էլ ավելի բյուրոկրատիայով չենք պատրաստվում պատերազմի խնդիրը լուծել.
Չափազանց մեծ բյուրոկրատիան հիմնական խնդիրը չէ: Քիչ թե շատ բյուրոկրատիան խաղը փոխողը չէ: Փոփոխությունների համար քաղաքական կամքի ձևավորումը առանցքային է բյուրոկրատիայի հետ կամ առանց դրա: Միգուցե դուք չէիք, բայց սովորաբար, երբ տեսնում եմ, որ մարդիկ բողոքում են բյուրոկրատիայից, նրանք դադարում են կենտրոնանալ ուղղակի խնդրի վրա և տարվում են չափի (կառավարության) խնդիրների հետ: Մեծ կամ փոքր կառավարությունը բանալի չէ. Լավ կառավարումը ագահի նկատմամբ, վատ կառավարումն այն է, ինչ մենք պետք է շարունակենք պնդել:
Կրկին շնորհակալություն, Բլեյք ՄաքԼեոդ: Համաշխարհային ֆեդերալիզմի ձեր մտածողությունը կարևոր է խաղաղության և աշխարհի բարեկեցության համար Միավորված ազգերի կազմակերպության գործողությունները կենտրոնացնելու համար: Իսկ Համաշխարհային ֆեդերալիստական առաջարկներն ունեն որոշակի երաշխիքներ ուժի և հարստության ազգային և կորպորատիվ կենտրոնների կողմից հեգեմոնական տիրապետության դեմ: Ինձ թվում է, որ կան մի քանի շատ լավ վերլուծություններ, ինչպես այս կայքում, գաղափարներով, թե ինչն է անհրաժեշտ: Մենք բոլորս հստակ մտածում ենք, բայց հիմնականում խոսում ենք միայն միմյանց հետ: Այն, ինչ անհրաժեշտ է ՀԻՄԱ, այն է, որ բոլոր այս կազմակերպությունները, մենք բոլորս քարոզում ենք խաղաղ մշակութային և քաղաքական համագործակցության համար, ՀԻՄԱ միանանք հանդիպելու ՓԱՈՒԵՐ-Ակտիվ ԲՐՈՔԵՐՆԵՐԻ հետ և շատ ուժգին դիմակայել նրանց՝ որպես կյանքի ու մահվան փաստերի: Ներկայիս համաշխարհային ժողովը վերաբերում է միայն կարճաժամկետ հանգամանքներին և մրցակցող շահերին, օրինակ՝ ով ում կկրակի և ով կստանա հաջորդ նավթահորերը։ Այդ մրցույթի հաղթողները չեն զբաղվի մարդկության առջև ծառացած իրական խնդիրներով, որոնք են՝ խաղաղությունը, բնական միջավայրը, կլիման և աղքատության վերացումը։ Այսպիսին են իրական խնդիրները, և մենք քարոզարշավի մասնակիցները ինչ-որ կերպ պետք է հանդիպենք այն մարդկանց հետ, ովքեր կարող են փոխել ուղղությունները, իրական փոփոխություններ տանել բոլոր քաղաքականության մեջ: Եվ սա հրատապ է։
Օրինակ՝ աշխարհն ունի միայն մեկ կլիմայական համակարգ՝ միայն մեկ մթնոլորտով, ուստի կլիման և մթնոլորտը պետք է լինեն ընդհանուրի մի մասը: Գլոբալ թերմոստատը (կոնստրուկտորը և այն պատրաստող ամուր) ընդունում է CO2 մթնոլորտային օդից, ինչը պետք է օգնի, եթե CO2-ը սնվում է ֆոտոսինթեզող միկրոբին:
Հնչում է սոցիալիստական հերթական դիաբետի նման: Իսկ մեկնաբաններից մեկը ձգտում է «վերջ տալ ազգային պետություններին», «վերացնել կապիտալիզմը» և «վերաբաշխել հարստությունը»։
Եթե դա այդքան միամիտ չլիներ, ես կծիծաղեի:
Սա միշտ մեծ խոչընդոտ է ցանկացած գրքի համար. մարդիկ, ովքեր համոզված են, որ դա անիմաստ է, չեն կարդա այն, բայց կհայտարարեն, որ դա անիմաստ է: Ինչպե՞ս եք ստիպում նրանց կարդալ այն:
Դենիս Կուչինիչը, երբ Կոնգրեսում էր, հանդես էր գալիս խաղաղության դեպարտամենտի ստեղծման օգտին՝ ձեր ծրագրի թեման: Դենիսը ներգրավվա՞ծ է քեզ հետ քո աշխատանքում:
Մենք ճանաչում և հավանում ենք նրան, և այդ օրինագիծը շարունակում է ներկայացվել յուրաքանչյուր նստաշրջանում։ Իհարկե, անունը ամբողջ խաղը չէ: ԱՄՆ Խաղաղության ինստիտուտը դեմ չէ ԱՄՆ-ի պատերազմներին, և ոչ էլ ԱՄՆ խաղաղության դեպարտամենտը, եթե ամբողջ մշակույթը և կառավարությունը կտրուկ փոխվեն:
Ես կասկածում եմ, որ ԱՄՆ-ի հարկը ջերմոցային գազերի արտանետումների վրա՝ ամբողջ եկամուտը հատկացված է հանածո վառելիքի պաշարների գնմանը, քանի որ օգտակար հանածոների իրավունքները կարող են ընդունելի լինել հանածո վառելիքի ֆիրմաների ձախողման համար և, հնարավոր է, նույնիսկ բավարար չափով դանդաղեցնել ավելի տաք կլիմայի ներկայիս միտումը՝ օգնելու ԱՄՆ գյուղատնտեսությանը: Դուք այնքան լավ գիտե՞ք պատգամավոր Կուչինիչին, որ նման բանի վրա նրա ականջին վրիպակ դնեք։ Ես նաև կասկածում եմ, որ բարգավաճումը նպաստում է խաղաղությանը առնվազն այնքան, որքան խաղաղությունը նպաստում է բարգավաճմանը: Իսկ ավելի կայուն կլիման կարող է նպաստել բարգավաճմանը:
ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԷՆԵՐԳԻԱՅԻ ՊԱՀԱՆՋԱՐԿԸ ԲԱՎԱՐԻ ԱՆԷԼԱՍՏԻԿ Է՝ -0.37-ԻՆ, ԴԱՐՁՆՈՎ ՀԱՐԿԻ ԼԱՎ ՆՊԱՏԱԿ: ԿԱՐՈՂ Է ԿԱՐՈՂ ԵԿԱՄՈՒՏԻ ԿԵՍԸ ԾԱԽՍԵԼ ՀԱՆԱԾԱՅԻՆ ՎԱՌԵԼԻՔԸ ՈՐՊԵՍ ՀԱՆՔԱՅԻՆ ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐ ԳՆԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ, ՄՅՈՒՍ ԿԵՍԸ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՎՈՂ ԷՆԵՐԳԻԱ ՀԱՎԱՔԵԼՈՒ ՄԻՋՈՑՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ ՎԵՐԱԿԱՆՑվող ԷՆԵՐԳԻԱՅԻ ԿԵՍ ՇԱՀՈՒՅԹԻ ՀԱՄԱՐ ԷԼ ՈՐՊԵՍ ՀԱՆՔԱՅԻՆ ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐ.
World Beyond War այն վերածվում է խաղաղության շարժման կենտրոնի՝ աշխարհում գոյություն ունեցող խաղաղության նախաձեռնությունները խթանելու և համախմբելու համար:
Անցած դարում շատ կարևոր նախաձեռնություններ են եղել, որոնք կոչ են անում միջազգային արգելել պատերազմը՝ որպես հակամարտությունների կարգավորման միջոց:
«Անվտանգության համաշխարհային համակարգ. պատերազմի այլընտրանք» զեկույցը: կողմից World Beyond War վերակենդանացնում է անցյալի նախաձեռնությունները, բայց այժմ ինտերնետի դարաշրջանում, պատմության շատ կարևոր կետում և համաշխարհային մասշտաբով:
ավելին
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
Դանկե, Հենրիխ։
Անհավանական լավ գիրք: Շատ ու շատ լավ գաղափարներ և հղումներ: Ըստ էության, դա ինձ հիշեցնում է Նախագահ Ուիլսոնի Կրիլ հանձնաժողովի հակառակը: Ողջ հասարակությունը պետք է ներծծվի խաղաղության մեջ, ինչպես որ նա ներծծվել է միլիտարիզմով: Մի բանի վրա բավականաչափ ուշադրություն չի դարձնում, իմ կարծիքով, պատմությունն ու բոլոր դասագրքերը ամբողջությամբ վերաշարադրելն է:
Շնորհավորում եմ ֆանտաստիկ կարևոր գրքի կապակցությամբ:
Այո, հակապատերազմական քարոզչություն։
Ես կասկածում եմ, որ շատ դժվար կլինի այդ գեր հյութալի դաշնային պայմանագրերը հեռացնել Ռազմարդյունաբերական համալիրի ընկերություններից: Հնարավոր է, որ ավելի հեշտ լինի նրանց համար ավելի կառուցողական ապրանքներ գտնել՝ պատրաստելու համար և համոզել նրանց համաձայնվել պայմանագրերի հետ՝ այդ ավելի կառուցողական ապրանքներ պատրաստելու համար: Ինչ ես կարծում?
Վերացնելով ազգային պետություններին կդիմադրեն նույնքան դաժանորեն, որքան մարդկանց իրենց տներից և ինքնությունից զրկելը: Ավելի լավը դաշնակցությունն է, ինչպես ամերիկյան 50 նահանգները, որոնք համաձայնում են միություն ստեղծել:
Տարածաշրջանային միությունները, ինչպես ԵՄ-ն, հավանաբար ըստ մայրցամաքների, թույլ կտան յուրաքանչյուր ազգի պահպանել իր ինքնիշխանությունը հարևան երկրների հետ բարեկամական ասոցիացիայի հովանու ներքո:
Տարածաշրջանային միությունները կարող են այն ժամանակ լինել համաշխարհային ասոցիացիայի մաս:
Մտածեք, թե ինչպես է դա անում բնությունը: Երբ սաղմը ձևավորվում և աճում է, որոշ բջիջներ մասնագիտանում են և դառնում անկախ օրգաններ և մարմնի մասեր: Նրանք պետք է տարբերվեն իրենց համապատասխան գործառույթների համար, սակայն համագործակցեն բոլորի առողջության համար:
Ավելին, ցանկացած խումբ միայն իր առանձին անհատների կամավոր կոնգլոմերացիա է: Եթե չսկսես անհատից, չես կարող կոալիցիա կառուցել առանց տերերի և ստրուկների ձևավորման:
Պաշտպանեք անհատի իրավունքները, իսկ մնացածը կհետևեն: Ջնջեք անհատին, և դուք կստանաք միայն ավազակային պատերազմ և ամբոխավարություն: Եվ նրանք չեն հասնի հարստության ավելի արդար բաշխման, քանի որ կվերադառնան հնազանդներին թալանելու ավազակային մտածելակերպին։ Կփոխվի միայն այն, թե որ բանդան է վերևում: Հարկադիր վերաբաշխումը հանցագործություն է.
Ինչ վերաբերում է կապիտալիզմը վերացնելուն, մի քիչ էլ մտածեք դրա մասին։ Այն, ինչ մենք չենք ուզում, դա այն է, ինչ կոչվում է «բարեկամ կապիտալիզմ», կամ մեր բանդան ընդդեմ նրանց: Դա կապիտալիզմ չէ դասական իմաստով, որտեղ մարդիկ աշխատում և ներդրումներ են կատարում, և որտեղ բոլորը բաժնետեր են: Օրինակ՝ Kickstarter-ը։ Դա կամավոր է և մարդկային մասշտաբով:
Այնուամենայնիվ, վերադառնալով օրգանական նմուշին, մարմինն ունի միայն մեկ ուղեղ, մեկ սիրտ, մեկ լյարդ և այլն, թեև զույգ թոքեր և երիկամներ:
Առողջ մարմնում այդ մասերը միմյանց դեմ չեն մրցում. դրանց ռեսուրսները չեն հեռացվում և վերաբաշխվում այլ մասերի. և նրանց գոյատևումն ու բարեկեցությունը կախված է համագործակցությունից՝ յուրաքանչյուրն անում է իր բաժինը՝ առանց մյուսներին պարտադրելու կամ շահագործելու: Ռեսուրսները (սննդի ընդունումը) արդյունավետորեն օգտագործվում են բոլոր մասերը պատշաճ կերպով գործելու համար, առանց կռվի, թե ով պետք է ավելի շատ ստանա: Դրա արձանագրությունը ամրագրված է, ինչպես Սահմանադրությունը կամ լավ գրված օրենսգիրքը:
Ավելին, նրանք միմյանց դեմ չեն պատերազմում։ Համաշխարհային մարմինը կարող է դասեր քաղել դրանից։
Տեսակի ներսում փոխադարձ ոչնչացումը ծրագրում խափանում է: Բայց դա նաև սովորած վարքագիծ է։ Սեփական տեսակի սպանությունը կանխորոշված չէ, ոչ էլ մարդկային էության անջնջելի մասն է: Կաղապարը կարող է վերանորոգվել, և World Beyond War առաջին քայլերն է անում այդ ուղղությամբ։ Շնորհակալ եմ դրա համար.
Ոչ բոլոր խմբերն են կամավոր միավորումներ. որոշ խմբեր իսկապես բաղկացած են տերերից և ստրուկներից:
Երբեմն մարդու իմունային համակարգը այնքան է շփոթվում, որ հարձակվի մարմնի այլ մասերի վրա. այս աուտոիմուն հիվանդությունը:
Պատկերացրեք, որ գերտերությունը լավ օրինակ է ծառայում փոփոխությունների համար: Հնարավորությունները անսահման են, և շատ ավելի կարևոր աշխատանք կա անելու։ Մենք մեկ ժողովուրդ ենք!
Շնորհակալություն Քեթրին: Հարց չկա, որ մենք չենք կարող հասնել ա World Beyond War առանց ԱՄՆ-ի վարքագծի զանգվածային փոփոխությունների: Մեզ անհրաժեշտ է հոգևոր զարթոնք ԱՄՆ հանրության կողմից, և մենք պետք է վերահսկենք մեր կառավարությունը:
Եթե գլոբալ հանրաքվեում քվեարկվեր համաշխարհային խաղաղության ծրագրի շուրջ, ի՞նչ եք կարծում, այն կհաստատվի՞: Գաղափարը ներկայացված է ratificationthroughreferendum.org կայքում
Ես կառաջարկեի հետևյալը դիտարկման համար. (1) Որոշումների ընդունման ձևն ազդում է արդյունքի վրա: Սոցիոկրատիան առաջարկում է որպես գործիքներ և արձանագրություններ, որոնք հիմնված են համաձայնության վրա (և որևէ առաջնային առարկության բացակայությանը): Սա այլընտրանք է մեծամասնության կառավարմանը (և մեծամասնության բռնակալությանը): Ինչպես ցանկացած գործիք, այն կարող է լինել էլեգանտ և հոյակապ դիզայնով, սակայն գործում է միայն նախատեսվածի համաձայն՝ կախված այն օգտագործող անձի (անձանց) մտադրությունից և կարողություններից:
Ես կարծում եմ, որ «ժողովրդավարությունը», ինչպես մենք դա անում ենք, խորապես թերի է, սակայն այն շարունակում է պաշտպանվել ԱՄՆ-ի մարդկանց և քաղաքական գործիչների կողմից՝ որպես լավ կառավարման մարմնացում: Ես հավատում եմ, որ քանի դեռ ԱՄՆ-ում թերությունները լայնորեն չեն ճանաչվել, մեր մոդելը այս կամ այն ձևով կրկնօրինակելու շարունակական ջանքեր կգործադրվեն:
Գոյություն ունի նաև բացառիկության այս համատարած զգացումը, որն ամրապնդվում և ամրապնդվում է մեր գործողությունների, արտաքին քաղաքականության և ներքին քաղաքականության շարունակական առասպելաբանությամբ:
Ես նշում եմ դրանք՝ ոչ թե ձեր լավ և արժանի ջանքերը հուսահատեցնելու համար, այլ ավելի շուտ՝ զգուշացնելու մեզ բոլորիս, ովքեր կիսում ենք ձեր մտահոգությունները պատմական և ներկայիս մշակութային որոշ նախասիրությունների մասին, որոնք մենք խելամիտ կլինենք ընդունել և փոխարինել պատճառված վնասի ազնիվ հաշվառմամբ։ ինչպես մեր սահմաններում, այնպես էլ դրսում:
Մեզնից ոչ ոք, հավանաբար, չի ունենա «պատասխանը», «դիզայնը… այն ավելի հավանական է, որ այն իրական համագործակցության գործընթացում կլինի, ընդհանուր խորը մտահոգություն բոլորի բարեկեցության, ամբողջական ամբողջականության և բացության, ձայնի համարժեքության, խորը լսելու և. նկատի ունենալով, որ մենք կարող ենք հասնել այնպիսի առաջարկների, որոնք արժանի են իրականացման… և նորից փորձաքննության: Դա ոչ միայն գործընթացի որակն է, այլև նախատեսված և խիստ պարբերական վերաքննության ներառումը, որը զուգորդվում է հարմարվելու և փոփոխելու պատրաստակամությամբ, և այն ըմբռնմամբ, որ փոփոխությունը, հավանաբար, կլինի և իմաստուն և անհրաժեշտ, որպեսզի մենք շարունակենք ավելի մոտենալ խաղաղության աշխարհը, զենքի բացակայությունը, նախատեսված վնասի բացակայությունը, խոհեմության առկայությունը, Նախազգուշական սկզբունքի և «Մի վնասիր» սկզբունքի մշտական պրակտիկա և կիրառում:
Դա կլինի ճանապարհորդություն, ոչ թե նպատակակետ:
Այն, ինչ դուք անվանում եք Սոցիոկրատիա, փորձված է Ընկերների կրոնական միության կողմից: Նրանք դեռ կան և դեռ կարողանում են գործել; կարող է երկար ժամանակ պահանջվել, որպեսզի նրանք հասնեն որեւէ համաձայնության։
Ես կասկածում եմ, որ նահապետական հասարակությունները շատ են հակված պատերազմի: Մատրիարխալ հասարակություններն ավելի շատ հակված են դեպի խաղաղություն և հակամարտությունների ոչ բռնի լուծում, և ոստիկանության աշխատանքի նորագույն մոտեցումը, համայնքային ոստիկանությունը. պատրաստել ոստիկաններին՝ հանգստացնելու անհանգիստ իրավիճակները համայնքի հետ բարեկամական ներգրավվածության միջոցով:
Չարլզ Ա. Օքսը մեկնաբանում է, որ պնդում է, որ «կրոնը պետք է առաջ գնա», ցույց է տալիս մարդու վիճակի հոգևոր ասպեկտի անտեղյակությունն ու ժխտումը: Խաղաղությունը չի ստացվի ժխտողականության, նախապաշարմունքների, անհանդուրժողականության կամ աթեիստական հավատքի համակարգի պարտադրման միջոցով: Անհանդուրժողականությունն օգտագործվում է պատերազմն արդարացնելու համար (օրինակ՝ սուննիներն ընդդեմ շիաների Մերձավոր Արևելքում), բայց հազվադեպ, եթե երբևէ, պատերազմի իրական շարժառիթն է: Կարևոր է տարբերակել հավատքը և կրոնը. վերջինս ապրելու կանոններն են: Սրտերն ու մտքերը փոխելը պահանջում է տարբերությունների բացահայտում և ընդունում. ոչ թե ինչ-որ բանի արգելում, որը բացի անհատից որևէ մեկի նվերի մեջ չէ փոխել: Ցավոք, հակահավատային դիրքորոշումները, որոնք ծնվում են գրեթե բացառապես անտեղյակությունից, գնալով ավելի հաճախ են հանդիպում: Ժխտումը, որ գոյություն ունի մարդկային կյանքի հոգևոր ասպեկտը և տեղեկացնում է, թե ինչպես է զարգանում անհատական բարոյականությունը, երբեք չի կարող լուրջ ընկալվել որպես պատերազմի ավարտի որոշման մաս: Կարող է ճշմարտություն լինել ասելը, որ եթե փոխես սիրտը, միտքը, այնուամենայնիվ, կհետևի. հոգևորությունը նստած է «սրտի» մեջ, և աթեիստները, մարդկությունից ավելի մեծ ուժի ժխտման պատճառով, երբեք չեն ստանա դրա հետ հաղորդակցվելու անհրաժեշտ իրավասությունը: Հիմնական հավատքներից միայն Իսլամի որոշ մեկնաբանություններ/խեղաթյուրումներ/այլասերումներ են (բացառապես արված տղամարդկանց կողմից), որոնք օգտագործվում են ուրիշների մտքերը վերահսկելու համար՝ վնաս պատճառելով, վախ և սարսափ ստեղծելով այսօր աշխարհում: Ենթադրել, որ բոլոր հավատքներն ու կրոնները միմյանց պես անհանդուրժող են, ճշմարտության ժխտում է:
Այսօր մարդկության գոյությանը սպառնացող ամենամեծ սպառնալիքներն են Պենտագոնի և ԿՀՎ-ի բյուջեներն ու հզորությունը, աշխարհաճարտարագիտությունը, ներկայիս կապիտալիստական համակարգի փլուզումը և պարտքերը: Վերջինիս հետ կարելի է արդյունավետ լուծել միայն պարտքերի ներման հոբելյան հայտարարելով. մաքրելով թերթաքարը և նորից սկսել:
Մի քանի համապատասխան մեջբերում.
«Կապիտալիզմի բնորոշ արատը օրհնությունների անհավասար բաժանումն է. Սոցիալիզմի ներհատուկ առաքինությունը դժբախտությունների հավասար կիսումն է»։ - Ուինսթոն Չերչիլ
«Ոչ ոք չի ձևացնում, թե ժողովրդավարությունը կատարյալ է կամ բոլորովին իմաստուն. Ասվել է, որ ժողովրդավարությունը կառավարման ամենավատ ձևն է, բացի բոլոր փորձվածներից»: - Ուինսթոն Չերչիլ
Նախ, ես պետք է ձեզ պատմեմ իմ համայնքի մասին, որը 10 տարի առաջ ստեղծվել է տեսլականի կողմից, որպես միջսերունդ համայնք, որը վերցնում է խնամատար երեխաներին և սովորաբար որդեգրում է նրանց, իսկ մեծերն օգնում են երեխաներին դպրոցից հետո, իսկ երիտասարդներն օգնում են մեծերին: . Այստեղ բոլորը ողջունելի են, անհրաժեշտ և իրենց օգտակար են զգում:
Հասարակությունը կարելի է այսպես վարել, բայց միայն փոքր համայնքներում: Խոշոր կորպորացիաները մեծ մասամբ մեղավոր են, բայց մենք դեռ գիտենք սարսափելի հակամարտությունների մասին այն երկրներում, որոնք չեն վերահսկվում կորպորացիաների կողմից: Մարդկանց մեծամասնությունն ամբողջ աշխարհում դաստիարակված է վախկոտ, ագրեսիվ և ի վիճակի չէ հստակ պատճառաբանել իրենց համայնքներում և տներում խաղաղություն հաստատելու միջոցները, չմտածել աշխարհի մասին:
Կարծում եմ, որ խաղաղասեր մարդկանց փոքր գրպաններն ամբողջ աշխարհում ազդում են ավելի շատ փոփոխությունների վրա, քան երբևէ կարող են լինել մեծ (կամ փոքր) կառավարությունները:
Մենք կարող ենք շարունակել այս նոր համայնքների կառուցումը։ Մենք երբեք չենք կարող ազդել Հյուսիսային Կորեայից մինչև ԱՄՆ կառավարությունների ղեկավարների վրա, որպեսզի նրանք հրաժարվեն իրենց վտանգավոր մեթոդներից:
Կարո՞ղ եմ ներբեռնել ամբողջական զեկույցը կարդալու համար:
http://worldbeyondwar.org/alternative
Կարևոր է շեշտել կրթական համակարգերի կարևորությունը՝ լինի դա դպրոցներում, թե տներում, և երիտասարդ սերունդները նման խոստումնալից աշխարհի իրական նվաճման գործում:
Ագրեսիվությունը, զայրույթը և մարդկային բոլոր բնական ռեակցիաները կարող են սրվել միայն անտեղյակության և լայնածավալ բռնության աստիճանի` մեր երեխաների գիտակցության մեջ ներարկված անփութության և անապահովության միջոցով:
Եթե երեխաները մեծանում են հյուրընկալ բնական աջակցող միջավայրում, նրանք կլինեն ինտերակտիվ նորմալ մարդիկ: Եթե նրանք ընտանիք ունեն աջակցության և որակյալ ժամանակի իմաստով, ոչ պարտադիր մոր և հոր առումով, այս երիտասարդ մտքերն իրականում կարող են ընդլայնել իրենց նեյրոնները՝ մտածելու առողջ ինտելեկտուալ կյանք վարելու մասին: Առողջ կյանք վարելու համար պետք է մտածել խաղաղության մասին: Առանց խաղաղության, առողջությունը հնարավոր չէ ձեռք բերել, կամ գոնե այնպիսի առողջություն, որին մենք ձգտում ենք:
Մարդիկ իրենց էությամբ չար կամ կործանարար չեն, և եթե նույնիսկ այդպիսին են եղել, լավագույն բանն այն է, որ նրանց իրականում կարելի է ընտելացնել:
Խոսելով ավելի երիտասարդ տարիքում հուզական տրավմայի մասին, խոսել սոցիալական մեկուսացման կամ, գուցե, իմպլանտացված բռնության մասին, և ցանկը շարունակվում է, սրանք պատերազմի նախադրյալներն են: Ձեզ անհրաժեշտ է փխրուն մարդ, ում միտքը կարող է շահարկել փողը, համբավը, ընդունումը կամ վրեժը, կամ պարզապես առաջացնելով ցանկացած անապահովություն, որպեսզի նրանք ունենան պատերազմ սկսելու համար: Մարդը, ով ամուր տիրապետում է իրենց կյանքին, մարդը ծնվել և մեծացել է բարձր արժեքներով և հիմնավորված չափանիշներով, մարդ, ով մեծացել է աջակցությամբ և գնահատմամբ, չպետք է ընկնի պատերազմի թակարդի տակ, կամ անհատական էգոյի, կամ մարդկային տգեղ բնության կարծրատիպը, այս մարդը ոտքի կկանգնի և կփոխի պատերազմի ընթացքը:
Հիմա մտածեք մի ամբողջ սերնդի մասին, ի՞նչ կարող են նրանք իրականում անել, եթե հասկանան և գիտակցեն իրենց արժեքը որպես երիտասարդ անհատներ:
Այն իսկապես պահանջում է բազմամասնագիտական ջանք, այն հնչում է բանաստեղծական, բայց դա հասանելի է: Ինքնուրույն հայացք նետելը, անապահովությունները վերացնելը՝ դրանք իրականում գիտակցելով և ընդունելով, կարևոր քայլ է առաջ շարժվելու համար:
Մեդիան խաղը փոխող հիմնական մեկն է: Կառավարությունները, ընտանիքները, սոցիալական շրջանակները, ուսուցիչները և նույնիսկ ընտանի կենդանիները բոլորն էլ իրենց դերն ունեն:
Զգացմունքային ինտելեկտուալ երեխաներ մեծացնելը կարևոր հասնելու քայլ է:
Թող անհատները խաղաղություն հաստատեն իրենց մարմինների և հոգիների հետ, և համաշխարհային խաղաղությունն ինքնին կտիրի:
Դա ապրելու, բայց ապահով միջավայրում ապրելու մեր իրավունքն է:
Մենք պետք է սկսենք նախ և առաջ մեր և ուրիշների կրթությունից, թե ինչպես ստեղծել խաղաղության մշակույթ՝ սկսած դպրոցներից, համալսարաններից, իրազեկման նիստից, սոցիալական գործունեությունից, լրատվամիջոցներից՝ մեր ձայնը բարձրացնելու և լսելի լինելու համար:
գտնելով համանման մարդկանց, ովքեր ձեռք-ձեռքի աշխատեն հանուն մարդկության, պատերազմը ռումբերի և քիմիական նյութերի մասին չէ, դա մեր հասարակության բոլոր ասպեկտներում, խտրականություն, աղքատություն, մանկական աշխատանք, նորածինների մահ, քաղաքական հակամարտություններ, տնտեսական ճգնաժամեր, թմրանյութերի օգտագործում, , և ցուցակը շարունակվում է..
դրանք կախարդանք չեն, յուրաքանչյուրը պետք է սկսի իր տնից, սեփական երկրից, սեփական հասարակությունից... մարդիկ կարող են վերադառնալ իրենց սովորական բնությանը, կարելի է հասնել համաշխարհային խաղաղության, դա երկար ճանապարհ է, բայց արժանի է փորձել:
Դա ապրելու, բայց ապահով միջավայրում ապրելու մեր իրավունքն է:
Մենք պետք է սկսենք նախ և առաջ մեր և ուրիշների կրթությունից, թե ինչպես ստեղծել խաղաղության մշակույթ՝ սկսած դպրոցներից, համալսարաններից, իրազեկման նիստից, սոցիալական գործունեությունից, լրատվամիջոցներից՝ մեր ձայնը բարձրացնելու և լսելի լինելու համար:
գտնելով համանման մարդկանց, ովքեր ձեռք-ձեռքի աշխատեն հանուն մարդկության, պատերազմը ռումբերի և քիմիական նյութերի մասին չէ, դա մեր հասարակության բոլոր ասպեկտներում, խտրականություն, աղքատություն, մանկական աշխատանք, նորածինների մահ, քաղաքական հակամարտություններ, տնտեսական ճգնաժամեր, թմրանյութերի օգտագործում, , և ցուցակը շարունակվում է..
դրանք կախարդանք չեն, յուրաքանչյուրը պետք է սկսի իր տնից, սեփական երկրից, սեփական հասարակությունից... մարդիկ կարող են վերադառնալ իրենց սովորական բնությանը, կարելի է հասնել համաշխարհային խաղաղության, դա երկար ճանապարհ է, բայց արժանի է փորձել:
Մարդու հիմնարար իրավունքներից է առողջ ապրելը, գոյատևելու համար հավասար իրավունքներ ստանալը, կրթություն ստանալու, ջրի, օդի, հողի, սննդի և առողջ ապրելու, աճելու և աշխատելու այլ կարևոր բաղադրիչ ունենալը: բոլոր քաղաքացիներն իրավունք ունեն ապրել այնպես, ինչպես ապրել են մեր նախկին նախնիները պատերազմից առաջ։ մենք բոլորս ծնվել ենք հավասար լինելու համար, բոլորին պետք է հարգանքով և արժանապատվորեն վերաբերվել: հակամարտությունները և բռնությունները կանխելու համար մենք պետք է կիրառենք խաղաղության համակարգը, այդպիսով մենք կապրենք և երբեք չվախենանք անսպասելի իրադարձություններից, կստանանք լավ կրթություն, ներառյալ խաղաղության հիմունքները բռնության դեմ։ երեխաները կբացահայտվեն տարբեր մշակույթների հետ և կունենան ընկերներ բազմաթիվ երկրներից: այս երեխաներն իրավունք ունեն ապրելու և մեծանալու և երբեք գերհզոր երկրներին պատկանող զինվոր կամ ծառա չլինելու։
դուք չպետք է կռվեք ձեր թշնամու հետ, սովորեցրեք նրան ձեր խաղաղության ամբողջ արվեստը:
Ցավալի է, թե ինչպես են երկրները շարունակում շուկայի վրա հիմնված իրավունքներ բաշխել՝ անտարբեր լինելով երկրի և նրա շրջակայքի մարդկանց վրա ազդող հետևանքների նկատմամբ:
հասնելու «World beyond War», պահանջում է հեռանկարի փոփոխություն՝ արդյունքներն ինքնին փոխելու համար: Իսկապես քաղաքական խնդիր կա, սակայն քաղաքական վեճերը լուծելու լուծումներ ապարդյուն են որոնվել։ Ժամանակն է գիտակցելու, որ այն միջավայրը (այսինքն՝ մշակույթը), որից առաջանում են պատերազմներ կամ հակամարտություններ, հիմնարար խնդիրներից մեկն է։
Միլիտարիզմով ձևավորված մշակույթները կշարունակեն ցանել «պատերազմի սերմերը»: Հետևաբար, խաղաղության մշակույթի ստեղծմանն ուղղված քայլերը կարևոր են վեճերին, մարդու իրավունքների ոտնահարմանը, սոցիալական անարդարությանը վերջ տալու համար, և ցուցակը շարունակվում է: Մենք պետք է սկսենք ինքնուրույն մշակույթ ստեղծել ընդհանուր նպատակներով և միասնության զգացումով:
Ցավալի է, թե ինչպես են երկրները շարունակում շուկայի վրա հիմնված իրավունքներ բաշխել՝ անտարբեր լինելով երկրի և նրա շրջակայքի մարդկանց վրա ազդող հետևանքների նկատմամբ:
հասնելու «World beyond War», պահանջում է հեռանկարի փոփոխություն՝ արդյունքներն ինքնին փոխելու համար: Իսկապես քաղաքական խնդիր կա, սակայն քաղաքական վեճերը լուծելու լուծումներ ապարդյուն են որոնվել։ Ժամանակն է գիտակցելու, որ այն միջավայրը (այսինքն՝ մշակույթը), որից առաջանում են պատերազմներ կամ հակամարտություններ, հիմնարար խնդիրներից մեկն է։
Միլիտարիզմով ձևավորված մշակույթները կշարունակեն ցանել «պատերազմի սերմերը»: Խաղաղության մշակույթի ստեղծմանն ուղղված քայլերն էական են վեճերին, մարդու իրավունքների ոտնահարմանը, սոցիալական անարդարությանը վերջ տալու համար, և այդ ցանկը շարունակվում է: Մենք պետք է ինքնուրույն սկսենք մշակույթ ստեղծել՝ հիմնված ընդհանուր նպատակի և միասնության զգացողության վրա:
Անձամբ ես կարծում եմ, որ երբեք ուշ չէ սկսել պատերազմները կանխելու և խաղաղություն հրահրելու միջոցներ ձեռնարկել։ Եվ այս իրավիճակին կհասնենք, երբ մենք ինքնուրույն սկսենք։ Որպեսզի մեզանից յուրաքանչյուրը սկսի իրենից, դա սկսվում է կրթությունից: Եվ այնտեղից յուրաքանչյուրը, ով կկրթվի պատերազմի և խաղաղության մասին, ի վերջո կբարձրացնի նոր սերունդ, որը նույնպես կրթված կլինի: Եվ այսպես է ընթանում. Այնպես որ, եթե այս նպատակը շուտ չհասավ, մենք գոնե մոտ կլինենք դրան։
Ես կցանկանայի կենտրոնանալ մեկ կարևոր մեկնարկի վրա, որը երեխաներին և դեռահասներին սովորեցնելն է. Սովորելու ոսկե դարը մանկության և պատանեկության տարիներն են: Դրա համար պատասխանատու են պետական և մասնավոր դպրոցները։ Այնպես որ, կառավարությունը պետք է նոր պարտադիր դասընթաց իրականացնի բոլոր տեսակի դպրոցների համար այս թեմայով։ Հետևաբար, այս արմատները գնալով մեծանալու և մեծանալու են այս թեմայի վերաբերյալ հատուկ մտածողությամբ:
Սկսենք մի կետից. ու այսպես է սկսում տարածվել..ԲԱՅՑ ՍԿՍԵՆՔ ԳՈՆԵ ՄԵԿ ԿԵՏԵՎԻՑ!
Ես կարծում եմ, որ խաղաղությունը անհամաձայնության կամ կոնֆլիկտի բացակայությունը չէ, խաղաղությունն այն է, երբ երկու կամ ավելի անհամաձայնություն ունեցող մարդիկ փոխզիջում են գտնում և ապրում ներդաշնակության մեջ: Հակամարտությունները պետք է լուծվեն այնպես, որ բոլոր կողմերին ուրախացնեն առանց որևէ զենքի:
Կարծում եմ, որ պատերազմին շատ այլընտրանքներ կան, և լավ հաղորդակցությունը վեր է դասվում բոլորին: Պատերազմները կարող են պայթել մեկ բառից, ինչպիսին է «Կրակ»: Մենք սա չենք ուզում: Դա խնդիրները լուծելու միջոց չէ։
Պատերազմները դադարեցնելու մեկ այլ միջոց է դադարեցնել զենքի արտադրությունն ու առևտուրը: Հարցն այն է, որ որոշ ընկերություններ պատերազմից են ապրում... Բոցավառում են, որ կարողանան իրենց արտադրանքը վաճառել։ Այս հարցը պետք է լուծվի։ Բայց ես նորից շեշտում եմ, որ եթե երկու պետությունների միջև լավ հաղորդակցություն լիներ, պատերազմ չէր լինի։
Ավելին, շատ երեխաներ դաստիարակվում են բռնության ենթարկվելու համար։ Մենք տեսնում ենք, որ շատ երեխաներ սովորեցնում են, թե ինչպես օգտագործել հրացանը: Սա անընդունելի է և պետք է լուծվի գլոբալ խնդիր։ Կարծում եմ, որ «Խաղաղության կրթությունը» պետք է սկսվի նորածիններից: Երեխաներին դպրոցներում պետք է սովորեցնել, թե ինչպես փոխել պատմությունը և չկրկնել այն։ Նրանց չի կարելի ասել, որ անգիր սովորեն ամսաթվերն ու իրադարձությունները, պատմությունը պետք է լինի վատ իրադարձություններին այլընտրանքներ գտնելու նիստ:
Այս ամենը կարիք ունի իրազեկման բարձրացման, որպեսզի մարդիկ գիտակցեն պատերազմի հետևանքները նախքան այն տեղի ունենալը, ինչպիսիք են ավերածությունները, հիվանդությունները, սովը, մահը և ֆիզիկական և հոգեկան առողջության բազմաթիվ այլ խնդիրներ:
Այն միջավայրը, որում մենք ապրում ենք, ձևավորում է մեր ապագան, ուստի մենք պետք է այն առողջ և խաղաղ դարձնենք մեր և գալիք սերունդների համար: Եկեք նրանց ժառանգեն խաղաղություն, ոչ թե պատերազմ:
Ես կարծում եմ, որ խաղաղությունը անհամաձայնության և կոնֆլիկտի բացակայությունը չէ, խաղաղությունն այն է, երբ երկու կամ ավելի հակամարտող մարդիկ փոխզիջում են գտնում ներդաշնակության և արդարության մեջ ապրելու համար:
Պատերազմը դադարեցնելու համար մարդկանց միջև պետք է լավ հաղորդակցություն լինի, քանի որ «Կրակ» նման պարզ բառը կարող է պատերազմ հրահրել: Մյուս քայլը, որը պետք է արվի, դպրոցներում «Խաղաղության կրթություն» իրականացնելն է՝ մանուկներին խաղաղ ապրել սովորեցնելու համար: Պատմությունը չպետք է պարզապես դաս լինի ամսաթվերն ու իրադարձությունները անգիր անելու համար. Դա պետք է լինի նիստ՝ գտնելու այլընտրանքներ անցյալում ընդունված վատ որոշումներին, հատկապես նրանց, որոնք հանգեցրել են պատերազմի: Բացի այդ, մշակույթները, որոնք երեխաներին սովորեցնում են հրացան օգտագործել, պետք է փոխվեն: Այսօրվա երեխաներն են, որ ձևավորում են ապագան:
Նաև պետք է մարդկանց իրազեկությունը բարձրացնել՝ ցույց տալու համար պատերազմի հետևանքները, նախքան նրանք մի օր դրա պատճառ կդառնան: Պատերազմը ոչ միայն քանդում է շենքերը, այլև այն հանրային առողջության խնդիր է, որտեղ մարդիկ հայտնվում են անօթևան, քաղցած և ֆիզիկապես և հոգեկան հիվանդությամբ:
Էլ չեմ խոսում, որ զենքի արտադրությամբ, վաճառող, առևտուր անող ընկերությունները պետք է հնարավորինս շուտ դադարեցվեն։ Նրանք պատերազմներ են հրահրում, որպեսզի շահեն և վաճառեն իրենց արտադրությունը։ Մեր օրերում զենքերը դարձել են շատ ավելի վտանգավոր, քան երբևէ, հատկապես միջուկային զենքերը, որոնք կարող են ջնջել ամբողջ մոլորակը, եթե պատերազմ սկսվի դրանց կիրառմամբ: Մենք պետք է շատ զգույշ լինենք և պատրաստ լինենք դադարեցնել պատերազմը, եթե այն հայտնվի։
Այն միջավայրը, որտեղ մենք ապրում ենք, ազդում է մեր առողջության վրա: Թող ապագա սերունդները ժառանգեն խաղաղություն և առողջություն, ոչ թե պատերազմ։
Ցավալի է, թե ինչպես են երկրները շարունակում շուկայի վրա հիմնված իրավունքներ բաշխել՝ անտարբեր լինելով երկրի և նրա շրջակայքի մարդկանց վրա ազդող հետևանքների նկատմամբ:
հասնելու «World beyond War», պահանջում է հեռանկարի փոփոխություն՝ արդյունքներն ինքնին փոխելու համար: Իսկապես քաղաքական խնդիր կա, սակայն քաղաքական վեճերը լուծելու լուծումներ ապարդյուն են որոնվել։ Ժամանակն է գիտակցելու, որ այն միջավայրը (այսինքն՝ մշակույթը), որից առաջանում են պատերազմներ կամ հակամարտություններ, հիմնարար խնդիրներից մեկն է։
Միլիտարիզմով ձևավորված մշակույթները կշարունակեն ցանել «պատերազմի սերմերը»: Խաղաղության մշակույթի ստեղծմանն ուղղված քայլերն էական են վեճերին, մարդու իրավունքների ոտնահարմանը, սոցիալական անարդարությանը վերջ տալու համար, և այդ ցանկը շարունակվում է: Մենք պետք է սկսենք ինքներս մեզ՝ ստեղծելով մշակույթ՝ հիմնված ընդհանուր նպատակի և միասնության զգացողության վրա:
Մենք բավական էինք պատերազմներ՝ քաղաքական, տնտեսական, ֆինանսական և հակաէթիկական խնդիրների պատճառով։ Ժամանակն է ասել «Ո՛չ պատերազմին» և «Միլիոնավոր այո»՝ հանուն խաղաղության, քանի որ դա մեր ապրելու իրավունքն է: Ես գիտեմ, որ մեծ որոշումը իմ կամ քո ձեռքերում չէ։ Այն շատ ավելի մեծ է։ Բայց գոնե փորձենք ինքներս մեզ դաստիարակել ու ընտելանալ խաղաղությանն ու կյանքի ընդհանուր սկզբունքներին։ Եկեք դաստիարակենք մեր երեխաներին ինքնակազմակերպման մշակույթի և այլոց խաղաղ ապրելու իրավունքները հարգելու մշակույթի վրա: Որքան ժամանակ կպահանջվի, մեր սերունդը և գալիք սերունդները կհրաժարվեն այս զուտ անօրինական գործողություններից:
Ես կարծում եմ, որ խաղաղությունը անհամաձայնության և կոնֆլիկտի բացակայությունը չէ, խաղաղությունն այն է, երբ երկու կամ ավելի հակամարտող մարդիկ փոխզիջում են գտնում ներդաշնակության և արդարության մեջ ապրելու համար:
Պատերազմը դադարեցնելու համար մարդկանց միջև պետք է լավ հաղորդակցություն լինի, քանի որ «Կրակ» նման պարզ բառը կարող է պատերազմ հրահրել: Մյուս քայլը, որը պետք է արվի, դպրոցներում «Խաղաղության կրթություն» իրականացնելն է՝ մանուկներին խաղաղ ապրել սովորեցնելու համար: Պատմությունը չպետք է պարզապես դաս լինի ամսաթվերն ու իրադարձությունները անգիր անելու համար. Դա պետք է լինի նիստ՝ գտնելու այլընտրանքներ անցյալում ընդունված վատ որոշումներին, հատկապես նրանց, որոնք հանգեցրել են պատերազմի: Բացի այդ, մշակույթները, որոնք երեխաներին սովորեցնում են հրացան օգտագործել, պետք է փոխվեն: Այսօրվա երեխաներն են, որ ձևավորում են ապագան:
Նաև պետք է մարդկանց իրազեկությունը բարձրացնել՝ ցույց տալու համար պատերազմի հետևանքները, նախքան նրանք մի օր դրա պատճառ կդառնան: Պատերազմը ոչ միայն քանդում է շենքերը, այլև այն հանրային առողջության խնդիր է, որտեղ մարդիկ հայտնվում են անօթևան, քաղցած և ֆիզիկապես և հոգեկան հիվանդությամբ:
Էլ չեմ խոսում, որ զենքի արտադրությամբ, վաճառող, առևտուր անող ընկերությունները պետք է հնարավորինս շուտ դադարեցվեն։ Նրանք պատերազմներ են հրահրում, որպեսզի շահեն և վաճառեն իրենց արտադրությունը։ Մեր օրերում զենքերը դարձել են շատ ավելի վտանգավոր, քան երբևէ, հատկապես միջուկային զենքերը, որոնք կարող են ջնջել ամբողջ մոլորակը, եթե պատերազմ սկսվի դրանց կիրառմամբ: Մենք պետք է շատ զգույշ լինենք և պատրաստ լինենք դադարեցնել պատերազմը, եթե այն հայտնվի։
Այն միջավայրը, որտեղ մենք ապրում ենք, ազդում է մեր առողջության վրա: Թող ապագա սերունդները ժառանգեն խաղաղություն և առողջություն, ոչ թե պատերազմ։
Մենք երազում ենք մի աշխարհի մասին, որտեղ գոյություն ունի միայն խաղաղություն, բայց մենք պետք է ինչ-որ պահի իրատես լինենք և ինքներս մեզ հարցնենք. իսկապե՞ս հնարավոր է ապրել առանց պատերազմի:
Պատերազմը մեր օրերում բացահայտ չէ, մենք միմյանց դեմ կռվում ենք բառացիորեն ամեն ինչի համար, մի աշխարհում լի նյութական մարդկանցով, ովքեր մտածում են միայն իրենց շահի մասին, որտեղ ուժեղներն ունեն ամեն ինչ անելու ուժը, իսկապես դժվար է վերջ տալ նրան, ինչ մենք անվանում ենք «պատերազմ»: «Բայց մենք պետք է միշտ լավատես լինենք մեր ապագայի և հաջորդ սերունդների նկատմամբ, չպետք է կորցնենք ապահով միջավայրում ապրելու հույսը, մենք կարող ենք գոնե երազել դրա մասին…
Ապահով միջավայրում ապրելն իրավունք է։ Անվտանգ օդի, սննդի և կենսապայմաններով միջավայր։
Ցավալի է, որ հասարակությունն այսօր կարծում է, որ պատերազմը ամեն ինչի պատասխանն է: Այսօրվա մեր աշխարհում պատերազմը շատ ռոմանտիկացված է: Պատերազմի հերոսի կերպարը, որը վերամիավորվում է իր ընտանիքի հետ, զինվորը առաջին անգամ համբուրում է կնոջը ամիսներ առանձին անցկացնելուց հետո, ֆոնին հնչում է հայրենասիրական խորամանկության ձայնը: Սա այն է, ինչ մեզ ասում են ԶԼՄ-ները՝ պատերազմը: Այնուամենայնիվ, մեզանից նրանք, ովքեր աշխարհագրորեն հեռու են պատերազմից, չեն տեսնում, թե ինչ ավերածություններ է դա անում: Մեզանից շատերը չեն տեսնում, թե ինչպես են միլիոնավոր մարդիկ տեղահանվում իրենց տներից, և մենք չենք տեսնում այն հոգեկան հետևանքները, որոնք պատերազմը թողնում է բոլոր ներգրավվածների վրա: Վաղուց ժամանակն է, որ քաղաքական իշխանություն ունեցողները գիտակցեն, որ պատերազմը լուծում չէ։ Պատերազմի պատճառն է ագահությունը և իշխանության անհագ քաղցը նրանց կողմից, ովքեր պատրաստ են կանգ առնել ոչ մի բանի առաջ՝ իրենց ուզածին հասնելու համար: Ամեն գնով պատերազմից խուսափելու փորձի փոխարեն երկրները մշակում են ավելի առաջադեմ զենքեր և ռումբեր, որոնք կարող են սպանել միլիոնավոր մարդկանց: Մենք չպետք է հպարտանանք մեզնով ամենամահաբեր զենքեր մշակելու և խաղաղ բնակիչների սպանության համար։ Միակ դեպքը, երբ մենք պետք է հպարտանանք ինքներս մեզնով, դա այն է, երբ մենք աշխատում ենք միասին և կիսում Երկիրը և մեզ տրված ռեսուրսները: Քանի դեռ պատերազմ է, խաղաղության տեղ չի կարող լինել.
Իրոք, հզոր ուղերձ է խորը խորհելու և նախաձեռնող լինելու՝ երեխաներից համայնքին խաղաղություն հաղորդելու մեր տներում և ամրապնդելու կրթական համակարգը խաղաղության վերաբերյալ ուսումնական ծրագրերի միջոցով և փոխել մեր երեխաներին պատմությունը ուսուցանելու ձևը:
Ավելին, պատերազմական շահույթը կդադարի, եթե միայն պատերազմին նպաստող պայմանը արմատախիլ արվի հաշտվող երկրների կողմից, և ազգերը համաձայնելով չհամաձայնվել տարաձայնությունների և բանակցությունների և խաղաղության հիմքի վրա:
Սա իսկապես հիանալի նախաձեռնություն է և հզոր ուղերձ, որը մենք պետք է հաղորդենք մեր համայնքին՝ սկսած ինքներս մեզանից: Ես խորապես հավատում եմ, որ բռնությունը, թեև դա բնածին միտում է, որը մենք կրում ենք մեր գոյատևման բնազդի արդյունքում, բայց ընտրություն է: Մարդու իրավունքների և սոցիալական արժեքների պատշաճ բարձրացման և տեղադրման դեպքում մարդիկ կիմանան խաղաղության արժեքը:
Ապառազմականացումը վճռորոշ քայլ է, բայց դա շուկա է, որը հիմնված է պահանջարկի վրա, կամ այն, ինչ մենք կարող ենք անվանել «ստեղծված պահանջարկ», հետևաբար հիմնական քայլը խաղաղության մասին գիտելիքի տարածմամբ այս պահանջարկի կասեցումն է, և այստեղ, կարծում եմ, պետք է շոշափել կարևորությունը. կրոնի, քանի որ կրոններից ոչ մեկը բռնության կոչ է անում, փոխարենը նրանք բոլորը կոչ են անում սիրո և մարդասիրության, բայց թյուր մեկնաբանությունն ու աղանդավորական մոբիլիզացիան, որը հովանավորվում է հակամարտող երկրներին զենք վաճառող նույն երկրների կողմից, մեր աղանդավորական պատերազմների հիմնական պատճառն է: ականատես են!
Պատերազմին վերջ տալը ժամանակատար ջանք է, որը պահանջում է հասարակության մեջ ամենադաժան տարրի՝ տգիտության վերացումը: Բոլոր պատերազմներին վերջ տալը և աշխարհը խաղաղ վայրի վերածելը շատ երկար ժամանակ կպահանջի: Պատերազմի կանխարգելմանն ուղղված առաջին քայլը կլինի կարևորագույն արժեքների առաջնահերթությունը, ինչպիսիք են մարդու իրավունքները, սոցիալական արդարությունը և առողջությունը: Կրոնը չէ, որ պատերազմի պատճառ է դառնում, կրոնը պարզապես դիմակ է, որն օգտագործվում է մարդկանց շահարկելու համար, որպեսզի հավանություն տան պատերազմին: Մարդիկ պայքարում են հանուն իրենց կրոնի, քանի որ տգետ են, հետևաբար բոլոր կրոնները նպաստում են խաղաղությանը:
Միլիտարիզմը և իմպերիալիզմը նոր համաճարակներ են այսօրվա աշխարհում: Դրանք ներառված են հասարակություններում՝ այդպիսով փոխելով արժեքներն ու վերաբերմունքը: Սա արտացոլվում է ռեսուրսների բաշխմամբ, երբ ռազմական ծախսերը առաջնահերթ են համարվում առողջապահության, կրթության և սոցիալական ապահովության նկատմամբ:
Իշխանության և փողի մարդկային ծարավն է, որ ճանապարհ է հարթում պատերազմների համար: Հետևաբար, ապագա սերունդներին կրթելը էական քայլ է, քանի որ նրանք աշխարհը կտանեն դեպի խաղաղություն: Մենք պետք է աշխատենք դաստիարակելու այնպիսի սերունդ, որը ընդունող, բովանդակալից, ոչ բռնի և այլն է: Սա ժամանակ կպահանջի, բայց դա կարող է տեղի ունենալ, և մենք պետք է սկսենք կատարելագործել մեր դպրոցական համակարգերը, որոնք ամենաազդեցիկ սոցիալական ինստիտուտներն են: Մենք պետք է երեխաներին սովորեցնենք, թե ինչպես լինել իմաստուն, պատասխանատու և հարգալից ուրիշների հանդեպ: Ինչ վերաբերում է մեզ, ապա մենք պետք է բարձրացնենք նման խնդիրների մասին իրազեկությունը՝ կազմակերպելով սոցիալական շարժումներ՝ նպաստելու խաղաղությանը:
«Խաղաղությունը չի կարող պահպանվել ուժով. դրան կարելի է հասնել միայն հասկանալով»։
-Albert Einstein
Պատերազմին վերջ տալը ժամանակատար ջանք է, որը պահանջում է հասարակության մեջ ամենադաժան տարրի՝ տգիտության վերացումը: Բոլոր պատերազմներին վերջ տալը և աշխարհը խաղաղ վայրի վերածելը շատ երկար ժամանակ կպահանջի: Պատերազմի կանխարգելմանն ուղղված առաջին քայլը կլինի կարևորագույն արժեքների առաջնահերթությունը, ինչպիսիք են մարդու իրավունքները, սոցիալական արդարությունը և առողջությունը: Կրոնը չէ, որ պատերազմի պատճառ է դառնում, կրոնը պարզապես դիմակ է, որն օգտագործվում է մարդկանց շահարկելու համար, որպեսզի հավանություն տան պատերազմին: Մարդիկ պայքարում են հանուն իրենց կրոնի, քանի որ տգետ են, հետևաբար բոլոր կրոնները նպաստում են խաղաղությանը:
Միլիտարիզմը և իմպերիալիզմը նոր համաճարակներ են այսօրվա աշխարհում: Դրանք ներառված են հասարակություններում՝ այդպիսով փոխելով արժեքներն ու վերաբերմունքը: Դա արտահայտվում է ռեսուրսների բաշխմամբ, երբ ռազմական ծախսերը առաջնահերթ են առողջապահության, կրթության և սոցիալական ապահովության վրա:
Իշխանության և փողի մարդկային ծարավն է, որ ճանապարհ է հարթում պատերազմների համար: Հետևաբար, ապագա սերունդներին կրթելը էական քայլ է, քանի որ նրանք աշխարհը կտանեն դեպի խաղաղություն: Մենք պետք է աշխատենք դաստիարակելու այնպիսի սերունդ, որը ընդունող, բովանդակալից, ոչ բռնի և այլն է: Սա ժամանակ կպահանջի, բայց դա կարող է տեղի ունենալ, և մենք պետք է սկսենք կատարելագործել մեր դպրոցական համակարգերը, որոնք ամենաազդեցիկ սոցիալական ինստիտուտներն են: Մենք պետք է երեխաներին սովորեցնենք, թե ինչպես լինել իմաստուն, պատասխանատու և հարգալից ուրիշների հանդեպ: Ինչ վերաբերում է մեզ, ապա մենք պետք է բարձրացնենք նման խնդիրների մասին իրազեկությունը՝ կազմակերպելով սոցիալական շարժումներ՝ նպաստելու խաղաղությանը:
«Խաղաղությունը չի կարող պահպանվել ուժով. դրան կարելի է հասնել միայն հասկանալով»։
-Albert Einstein
Դե խաղաղությունը հասանելի է, բայց դրա իրականացման ժամկետը բավականին երկար է: Խաղաղությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ ես և դու մտածում ենք մեր երկրի մասին առաջին հերթին որպես պատասխանատվություն, մենք մի կողմ ենք դնում մեր բացասական հակամարտությունները և մտածում ավելի լայն մասշտաբով: Խաղաղությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ մարդիկ ավելի շատ ներգրավվում են համայնքային ծառայության մեջ՝ սովորելով նվիրելու և կարեկցանքի շնորհը: Այսպիսով, նրանք այլեւս չեն մտածում բռնության մասին և փորձում են խնդիրների այլընտրանքային լուծումներ գտնել։ Դպրոցներում խաղաղության կրթությունը, կրթված անհատի մակարդակի բարձրացումը, ինչպես նաև ՀԿ-ների բարձր դերերը, այս ամենը խոստումնալից է դեպի պայծառ ապագա:
Ի վերջո, մարդիկ չպետք է մենակ մնան՝ ողջ պատասխանատվությունը դնելով քաղաքական գործիչների և կառավարությունների վրա։ Մարդիկ միշտ պետք է հիշեն, որ Խաղաղությունը սկսվում է իրենց առողջ վարքագծից և մտավոր մտածողությունից:
այնքան.շատ.հույս. Ես ուրախ եմ ավարտել այս ամփոփագրի ընթերցումը: խաղաղությունը բոլորի համար արդարություն է, իսկ պատերազմը դա չի տալիս: Ես կարծում եմ, որ ամենամեծ խոչընդոտը կլինի ագահությունը, իսկ ամենամեծ նվերը կլինի աշխարհը, որը մենք ստեղծում ենք մեր թոռների համար: