Death TV. Անօդաչու սարքերի պատերազմը ժամանակակից ժողովրդական մշակույթում

Մեզանից նրանց համար, ովքեր չունեն անօդաչու թռչող սարքերի պատերազմի անմիջական փորձ, ժողովրդական մշակույթը հիմնական ուղիներից մեկն է, որը մենք հասկանում ենք, թե ինչն է վտանգված անօդաչու թռչող սարքերի գործողություններում: Ֆիլմերը, վեպերը, հեռուստատեսությունը և այլ մշակութային ձևերը կարող են տեղեկացնել մեր պատկերացումներին անօդաչու թռչող սարքերի մասին պատերազմի մասին նույնքան, որքան, եթե ոչ երբեմն ավելին, քան ավանդական լրատվական լրատվամիջոցները կամ ակադեմիական/ՀԿ-ների հաղորդումները:

Մահվան հեռուստացույց նոր ուսումնասիրություն է, որը խորությամբ ուսումնասիրում է, թե ինչպես է հանրաճանաչ մշակույթը տեղեկացնում հանրության ըմբռնմանը դրոնների գործողությունների էթիկայի, քաղաքականության և բարոյականության մասին: Այն դիտում է անօդաչու թռչող սարքերի մասին հայտնի գեղարվեստական ​​գրականության լայն շրջանակ, ներառյալ հոլիվուդյան ֆիլմերը, ինչպիսիք են Eye երկնքում և Լավ սպանեք, հեղինակավոր հեռուստահաղորդումներ, ինչպիսիք են Հայրենիք, 24. Ապրիր ևս մեկ օր և Թոմ Քլանսի Jack Ryanև հեղինակների վեպեր, ներառյալ Դեն Ֆեսպերմանը, Դեյլ Բրաունը, Դանիել Սուարեսը և Մայք Մադենը։ Մահվան հեռուստացույց նայում է այս մշակութային արտադրանքներին և ներթափանցում դրանց աշխատանքի ձևով: Այն բացահայտում է վեց հիմնական թեմաներ, որոնք կարելի է գտնել դրանցից շատերի մեջ, և ուսումնասիրում է անօդաչու թռչող սարքի մասին բանավեճը տեղեկացնելու և ձևավորելու ուղիները:

Ընդհանուր առմամբ, Մահվան հեռուստացույց պնդում է, որ հայտնի մշակութային ներկայացումները հաճախ ունենում են անօդաչու թռչող սարքերի պատերազմը նորմալացնելու և արդարացնելու ազդեցություն: Հաճելի պատմողական տեքստերը, ինչպիսիք են ֆիլմերը, հեռուստասերիալները, վեպերը և հանրաճանաչ լրագրության որոշ ձևեր, դեր են խաղում այն ​​գործընթացում, որով անօդաչու թռչող սարքի պատերազմը հասկանալի է դառնում մեզանից նրանց համար, ովքեր չունեն դրա առաջին փորձը: Կարևորն այն է, որ նրանք դա անում են նաև այնպես, որ, որքան էլ կարևոր թվա որևէ առանձին պատմություն, անօդաչու թռչող սարքի պատերազմը օրինական, ռացիոնալ և բարոյական կիրառություն դարձնելու ընդհանուր ազդեցությունը թե՛ նորագույն տեխնոլոգիաների, թե՛ մահացու ռազմական ուժի օրինական, ռացիոնալ և բարոյական օգտագործումն է: 

Առաջին դրվագում 24. Ապրիր ևս մեկ օր (2014), ԱՄՆ գեղարվեստական ​​նախագահ Հելլերը կոպտորեն արձագանքում է անօդաչու թռչող սարքերի ծրագրի քննադատություններին` նշելով, որ «Ինձ նույնպես անհարմար է դրոնները: Տգեղ ճշմարտությունն այն է, որ այն, ինչ մենք անում ենք, աշխատում է»: Նման հայտարարությունները, երբ բավական հաճախ կրկնվում են համապատասխան դրամատիկ ծանրությամբ, կարող են ճշմարիտ թվալ:

Ճիշտ ժամանակին

Առաջին հերթին, ինչպես ռազմական գեղարվեստական ​​գրականության շատ տեսակներ, անօդաչու սարքերի գեղարվեստական ​​գրականությունը բազմիցս առնչվում է պատերազմում սպանելու էթիկայի հետ: Իմ ուսումնասիրության սկզբնական գլուխը՝ «Հենց ժամանակին», ցույց է տալիս, որ շատ հաճախ ֆիլմերը նման են Eye երկնքում և այնպիսի վեպեր, ինչպիսիք են Ռիչարդ Ա Քլարկը Դրոնի խայթոց պարզեցնել սպանության էթիկան պարզ, բայց խնդրահարույց չափից ավելի պարզեցված պատմությունների մեջ, որոնք ցույց են տալիս անօդաչու թռչող սարքի հարվածներով սպանությունը որպես ռազմական ուժ գործադրելու սովորական օրինական միջոց: Այս պատմությունները հաճախ ծանոթ ձևեր են ընդունում՝ արտահայտելով այնպիսի գաղափարներ, ինչպիսիք են «նպատակն արդարացնում է միջոցները», կամ ցույց տալով, որ անօդաչու թռչող սարքերի հարվածները կարող են «կանխել աղետը ժամանակի ընթացքում»: Թեև տխուր է, ասում են այս դրամաները, և չնայած ողբերգական ընտրությունների կարիք ունի, անօդաչու թռչող սարքով պատերազմը անհրաժեշտ և օրինական ռազմական նպատակներին հասնելու արդյունավետ միջոց է: Անօդաչու սարքերի հորինվածքները բազմիցս ցույց են տալիս անօդաչու սարքերը որպես արդյունավետ ռազմական տեխնոլոգիա, որը կարող է լավ բան անել աշխարհում:

Գրավադրվող վնասների 

Անօդաչու սարքերի պատմությունները շատ հաճախ ներկայացնում են քաղաքացիական մահերը որպես անօդաչուների պատերազմի ողբերգական, բայց անխուսափելի ասպեկտ: -ի երկրորդ գլուխը Մահվան հեռուստացույց, «Գրավային վնաս», ուսումնասիրում է, թե ինչպես են անօդաչու թռչող սարքերի գեղարվեստական ​​գրականությունը վերաբերում այս կարևոր և զգայուն խնդրին: Մի խոսքով, անօդաչու թռչող սարքերի գեղարվեստական ​​գրականությունը շատ հաճախ ընդունում է, որ քաղաքացիական անձանց մահը սարսափելի է, բայց պնդում են, որ անօդաչու թռչող սարքի ծրագրի կողմից ձեռք բերված լավը գերազանցում է դրա բացասական ազդեցությունը: Կան բազմաթիվ անօդաչու վեպեր, օրինակ, որոնցում հերոսները, որոնցով մենք խրախուսվում ենք հիանալ կամ համաձայնվել, համարում են անմեղ մարդկանց մահը անօդաչու թռչող սարքի հարվածներից՝ որպես դժբախտ, բայց անհրաժեշտ, կամ արժե այն, եթե նրանք կարողանան կանգնեցնել չարագործներին: Երբեմն այդ պաշտոնանկությունները մռայլ և ռասիստական ​​են՝ ցույց տալով, թե ինչպես են անօդաչու թռչող սարքի հայացքի տակ ապրող մարդիկ ապամարդկայնացված՝ ռազմական անօդաչու սարքերի գործողությունները հեշտացնելու նպատակով: Եթե ​​անօդաչուների գործողությունների թիրախները մարդկային չեն համարվում, ապա թե՛ օդաչուների համար ավելի հեշտ է սեղմել ձգանը, թե՛ մեզ համար դա արդարացված։ Անօդաչու սարքի գեղարվեստական ​​գրականության այս ասպեկտը ամենավիճելիներից մեկն է:

Տեխնոֆիլիա 

Երրորդ գլխում՝ «Տեխնոֆիլիա», Մահվան հեռուստացույց ցույց է տալիս, թե ինչպես են դրոնների պատմություններն ընդգծում դրոնների համակարգերի տեխնիկական կատարելությունը: Նրանց հսկողության հնարավորությունները սովորաբար չափազանցվում են, և նրանց զենքերի ճշգրտությունը սովորաբար գերագնահատվում է:

Անօդաչու թռչող սարքի պատկերները, որոնք իրականում երբեմն այնքան անհասկանալի են, որ օդաչուները չեն կարողանում տարբերել առարկաները մարդկանցից, սովորաբար ցուցադրվում են անօդաչու սարքերի ֆիլմերում որպես աներկբա միանշանակ, բյուրեղյա պարզ, բարձր հստակությամբ և հեռարձակվող ամբողջ աշխարհում առանց ուշացման: , ուշացում կամ կորուստ։

Անօդաչու սարքերի զենքերը նույնպես ցուցադրվում են որպես անթերի ճշգրիտ՝ միշտ հարվածելով ցլի աչքին առանց շեղումների, և նույնիսկ, 2012 թվականի վեպի մեկ արտասովոր հատվածում։ Գրավադրվող վնասների, որպես «օդի հոսանք. Հետո ոչինչ։ Եթե ​​դուք գտնվեիք պայթյունի մահացու տիրույթում, մարտագլխիկը կսպաներ ձեզ նախքան ձայնը ձեզ հասնելը: Դա ողորմած կլիներ, եթե դուք կարողանաք ցանկացած մահ ողորմած համարել»: Անօդաչու սարքերն այնպիսի տեխնոլոգիական հրաշք են այս հորինվածքներում, որ նույնիսկ դրանց զոհերը չեն տուժում։

Առևանգում և հարվածներ

Բայց, իհարկե, կա վիթխարի հակասություն երկրորդ և երրորդ գլուխների փաստարկների միջև: Ինչպե՞ս կարող են անօդաչու թռչող սարքերը կատարյալ մեքենաներ լինել, եթե կողմնակի վնասը նույնպես նրանց գործունեության անխուսափելի կողմն է: Ինչպե՞ս կարող է ճշգրիտ և խելացի տեխնոլոգիան անընդհատ պատահաբար սպանել անմեղներին: -ի չորրորդ գլուխը Մահվան հեռուստացույց«Hijack and Blowback»-ը հաշտեցնում է այս լարվածությունը՝ ուսումնասիրելով անօդաչու թռչող սարքերի առևանգման նկատմամբ խոցելի տեսքի ուղիները: Լրտեսական ժանրը, որի մաս են կազմում բազմաթիվ անօդաչու սարքերի գեղարվեստական ​​գրականություն, հայտնի է խճճված դավադիր պատմություններով, որոնք բացատրում են աշխարհաքաղաքական առեղծվածները՝ հղում անելով ներթափանցման, կրկնակի գործակալների և ինտրիգների ստվերային աշխարհին: Չկա կողմնակի վնաս, չկան դժբախտ պատահար. անօդաչու սարքերի հարվածները, որոնք հանգեցնում են քաղաքացիական զոհերի, բացատրվում են որպես մանիպուլյացիաների կամ գաղտնի դավադրության արդյունքներ, որոնք սովորական մարդիկ երբեք չեն կարող հասկանալ: Այս գլուխը ուսումնասիրում է, թե ինչպես են անօդաչու թռչող սարքերի գեղարվեստական ​​գրականությունը, հատկապես Դեն Ֆեսպերմանի վեպը Անօդաչու և չորրորդ սեզոնը Հայրենիք, որոնցում հարձակումները, որոնք առաջին հայացքից ողբերգական պատահարներ են թվում, տքնաջան կերպով բացատրվում են որպես լաբիրինթոսային դավադրությունների կանխամտածված արդյունքներ. արգելվում է անօդաչու թռչող սարքերի ավելի բովանդակալից քննադատությունը՝ ներառելով առևանգման և հետադարձ հարվածի մասին քննադատական ​​պատմությունները դրանց իմաստի կառուցվածքում:

Մարդկացում

Գլուխ հինգերորդ Մահվան հեռուստացույց, «Մարդկայնացում», ցույց է տալիս, թե ինչպես են դրոնների պատմությունները համակրանքով պատկերում դրոնների օպերատորներին: Ընդգծելով հոգեբանական վնասը, որը կրում է հեռահար պատերազմը իր մասնակիցների վրա՝ անօդաչու սարքերի գեղարվեստական ​​գրականությունը նպատակ ունի ցրել այն նախապաշարմունքները, որոնք շատ մարդիկ կարող են ունենալ անօդաչու օդաչուների՝ որպես «գրասեղանի ռազմիկների» կամ «բազկաթոռի» մասին և ցույց տալ, որ նրանք «իսկական» պատերազմի մարտիկներ են։ իսկական ռազմական փորձով: Անօդաչու թռչող սարքերի օպերատորները բազմիցս տառապում են կասկածներով, ափսոսանքով և դժկամությամբ անօդաչու թռչող սարքի գեղարվեստական ​​գրականության մեջ, քանի որ նրանք պայքարում են հաշտեցնելու աշխատավայրում կռիվների և տնային կյանքի փորձը: Սա անօդաչու օպերատորների ներքին փորձի առաջնային պլանում է և թույլ է տալիս մեզ կարեկցաբար նույնանալ նրանց հետ՝ հասկանալու, որ նրանք ոչ միայն տեսախաղ են խաղում, այլև կյանքի կամ մահվան որոշումներ կայացնում: Անօդաչու թռչող սարքերի օդաչուների վրա այս կենտրոնացումը, սակայն, ավելի է հեռացնում մեզ անօդաչու թռչող սարքի կողմից դիտվող և թիրախավորված մարդկանց կյանքից և զգացմունքներից:

Սեռը և դրոնը

Վերջապես, «Գենդերն ու անօդաչու թռչող սարքը» գլուխ վեցերորդը ուսումնասիրում է, թե ինչպես են անօդաչու թռչող սարքերի գեղարվեստական ​​գրականությունը անդրադառնում տարածված անհանգստություններին այն մասին, թե ինչպես է անօդաչու թռչող սարքը խանգարում սեռի մասին սովորական պատկերացումներին: Շատ գրողներ և կինոռեժիսորներ անդրադառնում են այն կանխամտածմանը, որ անօդաչուների պատերազմը զինվորներին դարձնում է նվազ տղամարդ կամ պակաս կոշտ, և նրանք ցույց են տալիս, որ դա ճիշտ չէ՝ ընդգծելով անօդաչու թռչող սարքերի օպերատորի շատ կերպարների մարտականորեն կարծրացած տղամարդկությունը, որոնք մնում են կոշտ և տղամարդկային՝ չնայած անօդաչու թռչող սարքերի օգտագործմանը: Անօդաչու թռչող սարքով պատերազմը ցուցադրվում է նաև որպես պատերազմի նոր հավասարազոր ձև, սպանության մեթոդ, որը կանանց հնարավորություն է տալիս տղամարդկանց հավասար դիրքերում մարտիկներ լինել: Այս կերպ, դրոնների գեղարվեստական ​​գրականությունը դրոնները վերաինտեգրում է գենդերային նորմերի հետերոնորմատիվ համակարգին:

Ընդհանուր առմամբ, այս վեց գաղափարները ձևավորում են հզոր նորմալացնող դիսկուրս՝ ցուցադրելով անօդաչու թռչող սարքերը որպես «պատերազմ, ինչպես միշտ», և, կարևորը, հանդիսատեսին հեռացնելով և նսեմացնելով անօդաչու սարքերի գործողությունների էթիկայի կամ աշխարհաքաղաքականության ցանկացած քննադատություն: Իհարկե, կան բազմաթիվ արվեստի գործեր և գրվածքներ, որոնք վիճարկում են անօդաչու թռչող սարքերի պատերազմի արդարացումը: Մահվան հեռուստացույց գծում է հայեցակարգային անատոմիա, թե ինչպես է ժողովրդական մշակույթն արդարացնում ռազմական բռնությունը:

• Երեքշաբթի՝ մարտի 7-ին, ժամը 30-ին միացեք մեզ առցանց՝ քննարկելու «Մահվան հեռուստատեսությունը» և անօդաչու թռչող սարքի պատերազմի ներկայացումը հանրաճանաչ մշակույթում դրա հեղինակ Ալեքս Ադամսի և պանելիստներ Ջ.Դ. Շնեփֆի, Էմի Գաետայի և Քրիս Քոուլի հետ (նախագահ): Տես մեր Իրադարձությունների էջ մանրամասների և գրանցվելու համար։