Մեռած Կանարներ

Ռոբերտ Քյոլերի կողմից, World BEYOND War, Օգոստոս 8, 2019

«Շատերը կարծում են, որ Ամերիկայի համար պայքարն արդեն պարտված է։ Նրանք չէին կարող ավելի սխալվել: Սա Ամերիկայի և Եվրոպայի համար պայքարի միայն սկիզբն է։ Ինձ համար պատիվ է գլխավորել իմ երկիրը կործանումից վերադարձնելու պայքարը»։

Այսպես ավարտեց Էլ Պասոյի մարդասպանը իր սպիտակ գերակայություն screed, հրապարակվել է հենց նրա «ներս մտնելուց» և սպանելուց անմիջապես առաջ 22 «զավթիչների», ովքեր գնումներ էին կատարում Walmart's խանութից անցած շաբաթավերջին: Եվ, ինչպես բոլորը գիտեն, կես օր անց մեկ այլ զինված մոլագար՝ զրահաբաճկոն հագած և կիսաավտոմատ կրող, կրակոցներ արձակեց Օհայո նահանգի Դեյթոն քաղաքում գտնվող բարերից մեկի մոտ՝ սպանելով ինը և վիրավորելով 26-ին: Իսկ մի քանի օր առաջ զինված անձը սպանեց երեք մարդու։ , այդ թվում՝ երկու երեխա, Կալիֆոռնիայի Գիլրոյ քաղաքում տեղի ունեցած փառատոնի ժամանակ։

Այսպիսով, էլ ի՞նչ նորություն կա: Պե՞տք է երգենք ազգային օրհներգը.

Ինչ-որ բան ահավոր սխալ է այս երկրում գրեթե 400 միլիոն ատրճանակ — սխալ է, որը չի լուծվում զենքի հսկողության կամ անվտանգության ուժեղացված միջոցների միջոցով: . . առևտրի կենտրոններում, դպրոցներում, սխտորի փառատոներում, եկեղեցիներում, տաճարներում, սինագոգներում և ամենուր: Ամերիկացիները միջին հաշվով սպանում են միմյանց օրական մեկ զանգվածային կրակոց. Ինչպե՞ս է դա հնարավոր: Ի՞նչ թույն է թափանցում սոցիալական ենթակառուցվածքը.

Մոտ յոթ տարի առաջ, Սենդի Հուկ տարրական դպրոցում տեղի ունեցած սարսափելի կրակոցներից հետո, սոցիոլոգ. Պիտեր Տուրչին ազգի զանգվածային սպանությունները, որոնք վերջին կես դարում գլխապտույտ տեմպերով ավելացել են, անվանել են «կանարներ ածխի հանքում»։

Նա գրել է. . . այն պատճառով, որ դրանք մակերևութային ցուցիչներ են խիստ մտահոգիչ բացասական միտումների, որոնք գործում են մեր հասարակության խորը մակարդակներում»:

Այլ կերպ ասած, ողբերգական և սահմռկեցուցիչ, քանի որ նման իրադարձություններն ինքնին են, դրանք նաև հավաքական ազդանշաններ են սոցիալական ենթակառուցվածքում խորապես ներկառուցված թերության մասին, որը պետք է բացահայտվի և լուծվի: Ռասիզմը դրա միայն մի մասն է: Հրացանները դրա միայն մի մասն են:

Դիտարկենք Էլ Պասոյի կրակոցներից հետո ԶԼՄ-ների կոնսենսուսը, որ դա նաև «ատելության հանցագործություն» էր: Արդյո՞ք սա պետք է բարձրացներ նրա լրջության մակարդակը: Անմեղ մարդիկ մեռած են, ինչ էլ կոչես։ Մտածելը, թե արդյոք դա պետք է համարվի որպես ատելության հանցագործություն, ինձ թվում էր նույնքան անհասկանալի, որքան մատնանշելով, որ հրաձիգը ոչ միայն սպանել է 22 մարդու, այլև անօրինական կայանել է իր մեքենան՝ նախքան Walmart մտնելը:

Ահա թե ինչ էր դա. ա անպտղություն հանցանք. Երբևէ տեղի ունեցած յուրաքանչյուր զանգվածային հրաձգության ժամանակ մարդասպանը որևէ անձնական կապ չի ունեցել իր զոհերի հետ: Նրանք մարդիկ չէին, դրանք կա՛մ սոցիալական սխալի խորհրդանիշներ էին, որով նա տարված էր, կա՛մ լավագույն դեպքում՝ կողմնակի վնաս:

Տուրչինը սա անվանեց «սոցիալական փոխարինելիություն»՝ մարդկանց որոշակի խմբի փոխարինում ընդհանուր սխալով, նրանց թշնամիներ հռչակելով՝ իրենց ազգային պատկանելության, կրոնական պատկանելության, դասարանում ներկայության կամ որևէ այլ պատճառով:

Այսպիսով, ներգրավվելն այլ անուն ունի: Դա կոչվում է պատերազմ գնալ:

«Ռազմի դաշտում,- գրել է Տուրչինը,- դուք պետք է փորձեք սպանել մի մարդու, ում նախկինում երբեք չեք հանդիպել: Դուք չեք փորձում սպանել կոնկրետ այս մարդուն, դուք կրակում եք, քանի որ նա կրում է թշնամու համազգեստը։ . . . Հակառակորդի զինվորները սոցիալապես փոխարինելի են»։

Նրանք խաբեբաներ են: Նրանք խուլեր են: Նրանք հաջիներ են:

Գրելով մայիսին տեղի ունեցած զանգվածային սպանության հետևանքով (Վիրջինիա Բիչում), Ես նշել եմ«Պատերազմը թշնամուն ապամարդկայնացնելու և այնուհետև ճանապարհին ցանկացած խաղաղ բնակիչների հետ միասին սպանելու համակցություն է (այսինքն՝ կողմնակի վնաս), այնուհետև փառաբանում է գործընթացը, այսինքն՝ դա զանգվածային սպանություն է, գումարած հանրային կապեր»:

Երբ մենք նշում ենք պատերազմը, ողջունում և հարգում ենք այն, մենք չենք նշում դիակները զանգվածային գերեզմաններում կամ ռմբակոծված քաղաքներն ու գյուղերը և հարսանեկան խնջույքները: Մենք չենք նշում ռադիոակտիվ արտանետումները, բնածին արատները, որոնք առաջացել են սպառված ուրանի հետևանքով կամ համաշխարհային բանակի ածխածնի անհասկանալի մեծ հետքը, որը նպաստում է Երկիր մոլորակի էկոլոգիական փլուզմանը: Մենք չենք նշում PTSD-ն և անասնաբույժների շրջանում ինքնասպանությունների բարձր մակարդակը:

Մենք տոնում ենք ծածանվող դրոշն ու օրհներգը, փառքն ու քաջությունն ու հերոսությունը։ Այս ամենը գրգռում է սիրտը, հատկապես երիտասարդի սիրտը, ինչպես քիչ ուրիշներ: Այս ամենը ինձ վերադարձնում է Էլ Պասոյի մարդասպանի սկանդալը: Նա ամբողջությամբ զինված գնում էր առևտրի կենտրոն՝ սպանելու մայրերին ու հայրիկներին, ովքեր դպրոցական պարագաներ էին գնում իրենց երեխաների համար, որպեսզի «վերադարձնեն իմ երկիրը կործանումից»։

Նա պատերազմ էր խաղում։ Իմ ենթադրությունն այն է, որ նրանք բոլորն այս կամ այն ​​կերպ պատերազմ են խաղում: Անկախ նրանից, թե զանգվածային մարդասպանը անասնաբույժ է, և նրանց մեծ տոկոսն անասնաբույժ է, նրանք իմաստավորում են իրենց կյանքը՝ իրենց զայրույթն ու հուսահատությունը վերածելով ռազմական գործողության: Երբ մենք խառնում ենք ռասիզմը մահաբեր զենքի հեշտ հասանելիության հետ, այն վերածվում է ահաբեկչության, այսինքն՝ կոլեկտիվ խելագարության.

Այսպիսով, իմ հարցը հետևյալն է. ինչո՞ւ մենք չենք կարող այս մասին խոսել ազգային մակարդակով: Դեմոկրատական ​​կուսակցության նախագահական վերջին երկու բանավեճերից քանի՞ րոպե է հատկացվել պաշտպանության բյուջեին կամ միջուկային զենքին կամ 21-րդ դարի անվերջ պատերազմի ֆենոմենին: Անասնաբույժ Թուլսի Գաբարդն իր ժամանակից մոտ մեկ րոպե օգտագործեց խնդրին անդրադառնալու համար՝ հստակ դիրքորոշում արտահայտելով վարչակարգի փոփոխության մեր պատերազմների դեմ: Հակառակ դեպքում. . . նադա.

Որևէ մեկը կարծում է, որ փակ վարժանքներ են իրականացվում հանրակրթական դպրոցներում կամ անվտանգության ստուգումներ առևտրի կենտրոններում (վերջին New Yorker մուլտֆիլմ պատկերել է մի կնոջ մթերային խանութի գծում, որը հանում է իր կոշիկները և դնում դրանք փոխակրիչի վրա) կպահի՞ մեզ ապահով: Որևէ մեկը հավատու՞մ է, որ մեր ներկայիս քաղաքական համակարգը ի վիճակի է անդրադառնալ պատերազմի տարածվածությանը և այն տրիլիոն դոլարին, որը մենք տարեկան արյունահոսում ենք «ազգային պաշտպանության» և բանտերի և «սահմանային անվտանգության» համար:

Որևէ մեկը կասկածո՞ւմ է, որ զանգվածային սպանությունները շարունակվելու են։