Կարո՞ղ ենք որևէ բան սովորել ռուս-կանադացի պացիֆիստներից:

Պատկերի աղբյուր.

Դավիթ Սուոնսոն, World BEYOND WarՀունվար 28, 2022

Տոլստոյն ասել է, որ Դուխոբորները պատկանում են 25-րդ դարին: Նա խոսում էր մի խումբ մարդկանց մասին, ովքեր ունեն պատերազմին մասնակցելուց հրաժարվելու, կենդանիներին ուտելուց կամ վնասելու կամ կենդանիներին աշխատանքի դնելու, ռեսուրսների և աշխատանքի նկատմամբ համայնքային մոտեցումների, գենդերային հավասարության և գործերը խոսելու թույլ տալու ավանդույթներ։ բառերի փոխարեն՝ էլ չասած մերկությունը որպես ոչ բռնի բողոքի ձև օգտագործելու մասին:

Դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես կարող էին նման մարդիկ դժվարության հանդիպել ռուսական կայսրությունում կամ Կանադայի մեծ ազգում: Նրանց պատմական կարևոր իրադարձություններից է Զենքի այրումը, որը տեղի ունեցավ 1895 թվականին Վրաստանում։ Ունենալով արմատներ Ուկրաինայում և Ռուսաստանում, այդ երկրներում և ամբողջ Արևելյան Եվրոպայում, ինչպես նաև Կանադայում ապրող անդամներով, Դուխոբորները պատերազմի տենդի այս պահին կարող են ավելի շատ ուշադրություն հրավիրել, քան մենոնիտները, ամիշները, քվաքերները կամ որևէ այլ համայնք: մարդիկ, ովքեր պայքարել են տեղավորվելու պատերազմ-արդյունահանում-շահագործում-խելագար հասարակության մեջ:

Ինչպես ցանկացած այլ խումբ, Դուխոբորները կազմված են միմյանցից տարբերվող, հերոսական և ամոթալի արարքներ ունեցող անհատներից։ Նրանց ապրելակերպը կարող է քիչ առաջարկել կայունության ճանապարհին, որը գերազանցում է Կանադայում տեղահանված մարդկանց ապրելակերպին՝ եվրոպացիների համար տեղ բացելու համար: Բայց կասկած չկա, որ մենք ավելի լավ հնարավորություն կունենայինք տեսնել 25-րդ դարը Երկրի վրա մարդկային կյանքով, եթե ավելի շատ իմաստություն փնտրեինք 25-րդ դարի մարդկանցից, ովքեր երկար տարիներ ապրում են մեր մեջ:

Տոլստոյը ոգեշնչվել և ոգեշնչվել է Դուխոբորներից: Նա ձգտում էր ապրել սիրո և բարի կյանքով՝ առանց համակարգային մեծ հակասությունների: Նա դա տեսավ Դուխոբորների մոտ և օգնեց ֆինանսավորել նրանց արտագաղթը Կանադա: Ահա նոր գիրք Դուխոբորների կենսագրությունների մասին, որոնք ինձ հենց նոր ուղարկեցին: Ահա մի հատված Էշլի Անդրոսոֆի գլխից.

«Դուխոբորները պատմականորեն խաղաղության կարևոր կոչեր են արել: Մենք կարևորում ենք մեր նախնիների մասնակցությունը «Զենքի այրումը» մեծ իրադարձությանը լավ պատճառով. սա վճռական պահ էր Դուխոբորի պատմության մեջ և մասնակիցների պացիֆիստական ​​համոզմունքների դրամատիկ վկայությունը: Մեր տատիկներից ու պապիկներից ոմանք հնարավորություն են ունեցել նման վճռականություն ցուցաբերել Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմների ժամանակ՝ հրաժարվելով գրանցվել զինվորական ծառայության համար, նույնիսկ եթե դա նշանակում է աշխատել Այլընտրանքային ծառայությունում կամ բանտարկվել՝ չներկայանալու համար: 1960-ականներին որոշ Դուխոբորներ մասնակցել են մի շարք «խաղաղության դրսեւորումների» Ալբերտայի և Սասկաչևանի ռազմական օբյեկտներում: Ես հավատում եմ, որ քսանմեկերորդ դարի Դուխոբորները շատ ավելի շատ անելիքներ ունեն որպես խաղաղարարներ: Ես կարծում եմ, որ մենք ոչ միայն պետք է ավելի ակտիվ մասնակցենք խաղաղության կառուցմանը, այլ նաև պետք է ավելի տեսանելի դառնանք որպես խաղաղության շարժման առաջնորդներ»:

Լսի՛ր։ լսիր

Դե, կարծում եմ, որ ԲՈԼՈՐԸ պետք է ավելի մեծ մաս կազմեն խաղաղության շարժման մեջ։

Եվ ահա թե ինչ պետք է անենք, ես կարծում եմ. Հրավիրեք և՛ ՆԱՏՕ-ին, և՛ Ռուսաստանին Դոնբաս՝ իրենց ողջ սպառազինությամբ, որպեսզի նետվեն հսկայական կույտի վրա:

Այրիր, երեխա, այրիր: