Կարո՞ղ են կորպորատիվացված համալսարանները թույլ տալ քննադատություն Իսրայելին:

Կալիֆոռնիայի համալսարանը փնտրում է արգելել Իսրայելի քննադատությունը. Սա տարածված երեւույթ է Միացյալ Նահանգներում, ինչպես վկայում է երկու նոր Ռեպորտաժ և այնպիսի դեպքեր, ինչպիսիք են Սթիվեն Սալայթայի, հեղինակը Անքաղաքացիական իրավունքներ. Պաղեստինը և ակադեմիական ազատության սահմանները.

Սալաիտան հեռացվել է Իլինոյսի համալսարանի կողմից՝ Twitter-ում Իսրայելին քննադատելու համար։ Նորման Ֆինքելշտեյնին մերժել էր պաշտոնավարել Դեփոլ համալսարանի կողմից Իսրայելին քննադատելու համար: Ուիլյամ Ռոբինսոնին գրեթե վտարեցին Սանտա Բարբարա համալսարանում Իսրայելին քննադատելուց հետո «ապաշխարելուց» հրաժարվելու համար: Կոլումբիայում Ջոզեֆ Մասադը նման փորձ ուներ:

Ինչո՞ւ մի երկրում, որը ձգում է «խոսքի ազատությունը» մինչև քաղաքական գործիչների կաշառքը ծածկելու աստիճան, պետք է ընդունելի լինի քննադատել Միացյալ Նահանգներին, բայց ոչ մի փոքրիկ, հեռավոր երկրին, որը միայն ստեղծվել է 1948 թվականին: Եվ ինչո՞ւ պետք է նման գրաքննությունը հասնի նույնիսկ այն հաստատություններին, որոնք սովորաբար «խոսքի ազատության» վերևում կուտակում են «ակադեմիական ազատություն»՝ որպես գրաքննության դեմ փաստարկ:

Առաջին հերթին, կարծում եմ, Իսրայելի բնությունն է: Դա մի ազգ է, որը XNUMX-րդ դարում կիրառում է ապարտեիդ և ցեղասպանություն՝ օգտագործելով ԱՄՆ-ի ֆինանսավորումը և սպառազինությունը: Բաց բանավեճում դա չի կարող մարդկանց համոզել այս քաղաքականության ընդունելիության մեջ: Այն կարող է շարունակել իր հանցագործությունները միայն պնդելով, որ, հենց որպես կառավարություն, որը ծառայում է միայն մեկ էթնիկ խմբի, ցանկացած քննադատություն հավասարեցնում է ապարտեիդի և ցեղասպանության սպառնալիքին, որը հայտնի է որպես «հակասեմիտիզմ»:

Երկրորդը, կարծում եմ, ժամանակակից այլասերված կրթական հաստատության ստորադասությունն է, որը ծառայում է հարուստ նվիրատուին, այլ ոչ թե մարդկային ինտելեկտի բացահայտմանը: Երբ հարուստ դոնորները պահանջում են վերացնել «հակասեմիտիզմը», դա այդպես է: (Եվ ինչպես կարելի է առարկել՝ չլինելով «հակասեմիտ» կամ չերևալով վիճելու, որ իրականում կա իրական հակասեմականություն աշխարհում, և որ այն նույնքան անբարոյական է, որքան ատելությունը ցանկացած այլ խմբի նկատմամբ։)

Երրորդ, Իսրայելին քննադատելու ճնշումը պատասխան է նման քննադատության հաջողությանը և BDS-ի ջանքերին (բոյկոտներ, օտարումներ և պատժամիջոցներ): շարժում. Իսրայելցի գրող Մանֆրեդ Գերսթենֆելդը հրապարակել է բաց հրապարակում Ջերուսալեմ ԱՄՆ մի քանի դասախոսների օրինակ բերելու ռազմավարություն՝ «բոյկոտի սպառնալիքը նվազեցնելու համար»։

Սալաիտան կոչեց իր գիրքը Անքաղաքացիական իրավունքներ քանի որ անընդունելի խոսքի մեղադրանքները սովորաբար ունենում են քաղաքակիրթությունը պաշտպանելու անհրաժեշտության հռչակման ձև: Սալաիտան թվիթերում կամ այլ կերպ չի հաղորդել հակասեմական որևէ բան: Նա թվիթերում և այլ կերպ փոխանցեց հակասեմիտիզմի դեմ հակասող բազմաթիվ հայտարարություններ: Բայց նա քննադատում էր Իսրայելին ու միաժամանակ հայհոյում։ Իսկ մեղքը բարդացնելու համար նա օգտագործել է հումոր ու հեգնանք։ Նման գործելաոճը բավական է ձեզ դատապարտելու ԱՄՆ-ի վրդովմունքի դատարանում՝ առանց որևէ մանրակրկիտ քննության, թե արդյոք սարկաստիկ հայհոյանքն իրականում արտահայտում է ատելություն կամ, ընդհակառակը, արտահայտում է արդարացի զայրույթ: Սալեյթայի վիրավորական թվիթերի ընթերցումը նրա մյուս բոլոր գրառումների համատեքստում նրան արդարացնում է հակասեմիտիզմից, մինչդեռ նրան ակնհայտորեն մեղավոր է համարում «հակասեմիտիզմի», այսինքն՝ Իսրայելի կառավարությանը քննադատելու համար:

Այս քննադատությունը կարող է ունենալ իսրայելցի վերաբնակիչներին քննադատելու ձև: Սալաիտան իր գրքում գրում է.

«Արևմտյան ափին մոտ կես միլիոն հրեա վերաբնակիչներ կան: Նրանց բնակչությունը ներկայումս կրկնակի աճում է, քան մյուս իսրայելցիները: Նրանք օգտագործում են Արևմտյան ափի ջրի 90 տոկոսը. տարածքի 3.5 միլիոն պաղեստինցիները վճարում են մնացած 10 տոկոսով: Նրանք ճանապարհորդում են միայն հրեական մայրուղիներով, մինչդեռ պաղեստինցիները ժամերով սպասում են անցակետերում (առանց այնտեղով անցնելու երաշխիքի, նույնիսկ երբ վիրավորվել են կամ ծննդաբերել): Նրանք պարբերաբար հարձակվում են կանանց և երեխաների վրա. ոմանք ողջ-ողջ թաղում են բնիկներին: Նրանք վանդալիզմի են ենթարկում տներն ու խանութները։ Նրանք իրենց մեքենաներով վրաերթի են ենթարկել հետիոտներին. Նրանք սահմանափակում են ֆերմերներին իրենց հողերից: Նրանք կծկվել են իրենց չպատկանող բլուրների վրա: Նրանք կրակում են տները և սպանում երեխաներին: Նրանք իրենց հետ բերում են բարձր տեխնոլոգիական անվտանգության ուժեր, որոնք հիմնականում կազմված են ժամկետային զինծառայողներից՝ այս զարհուրելի ապարատը պահպանելու համար»:

Կարելի էր նույնիսկ Twitter-ից ավելի երկար քննադատություն կարդալ և դրանում որոշակի լրացումներ պատկերացնել։ Բայց ամբողջ գիրքը կարդալը, որից ես մեջբերել եմ այն, կվերացնի երևակայելու հնարավորությունը, որ Սալաիտան այս հատվածում վրեժխնդրության կամ բռնության կողմնակից է կամ դատապարտում է վերաբնակիչներին իրենց կրոնի կամ էթնիկ պատկանելության պատճառով կամ հավասարեցնում է բոլոր վերաբնակիչներին միմյանց հետ, բացառությամբ այնքանով, որքանով դրանք էթնիկ զտումների գործողության մաս են կազմում: Սալաիտան չի արդարացնում հակամարտության կողմերից ոչ մեկը, բայց քննադատում է այն գաղափարը, որ Պաղեստինում հակամարտություն կա երկու հավասար կողմերի հետ.

«2000 թվականից ի վեր իսրայելցիները սպանել են 2,060 պաղեստինցի երեխաների, մինչդեռ պաղեստինցիները սպանել են 130 իսրայելցի երեխաների: Այս ժամանակահատվածում մահացածների ընդհանուր թիվը կազմում է ավելի քան 9,000 պաղեստինցի և 1,190 իսրայելցի: Իսրայելը խախտել է ՄԱԿ-ի առնվազն յոթանասունյոթ բանաձև և Ժնևի չորրորդ կոնվենցիայի բազմաթիվ դրույթներ: Իսրայելը հարյուրավոր բնակավայրեր է պարտադրել Հորդանան գետի Արևմտյան ափին, մինչդեռ Իսրայելի ներսում պաղեստինցիները գնալով ավելի են սեղմվում և շարունակում են ներքին տեղահանվել: Իսրայելը ավերել է մոտ երեսուն հազար պաղեստինցիների տուն՝ որպես քաղաքականություն: Պաղեստինցիները զրոյական իսրայելական տներ են քանդել. Ներկայումս ավելի քան վեց հազար պաղեստինցիներ տառապում են Իսրայելի բանտերում, այդ թվում՝ երեխաներ. ոչ մի իսրայելցի չի գրավում պաղեստինյան բանտը»:

Սալաիտան ցանկանում է, որ պաղեստինյան հողը վերադարձվի պաղեստինցիներին, ինչպես որ նա ցանկանում է, որ գոնե որոշ բնիկ ամերիկացի հող վերադարձվի բնիկ ամերիկացիներին: Նման պահանջները, նույնիսկ երբ դրանք ոչ այլ ինչ են կազմում, քան գոյություն ունեցող օրենքներին և պայմանագրերին համապատասխանելը, որոշ ընթերցողների համար անհիմն կամ վրեժխնդիր են թվում: Բայց այն, ինչ մարդիկ պատկերացնում են կրթությունը, բաղկացած է, եթե ոչ այն գաղափարների ուշադրությունից, որոնք սկզբում անհիմն են թվում, ինձնից վեր է: Իսկ այն գաղափարը, որ գողացված հողերը վերադարձնելը պետք է բռնություն պարունակի, ընթերցողի առաջարկին ավելացված հասկացություն է:

Այնուամենայնիվ, կա առնվազն մեկ ոլորտ, որտեղ Սալաիտան հստակ և բացահայտ ընդունում է բռնությունը, և դա Միացյալ Նահանգների զինված ուժերն են: Սալաիտան սյունակ է գրել, որտեղ քննադատում է «աջակցել զորքերին» քարոզչությունը, որտեղ նա ասել է. «Ես և կինս հաճախ քննարկում ենք, թե ինչ կարող է հասնել մեր որդին: Անհամաձայնության հետևողական տարածքը նրա հնարավոր կարիերայի ընտրությունն է: Նա կարող է ավելի վատ բանի մասին մտածել, քան նա մի օր զինվորական դառնա (ցանկացած կարգավիճակով), մինչդեռ ես դեմ չէի լինի նման որոշմանը»:

Մտածեք այդ մասին։ Ահա ինչ-որ մեկը բարոյական փաստարկ է ներկայացնում Պաղեստինում բռնությանը հակադրվելու համար և գրքի երկարությամբ պաշտպանում է այս դիրքի կարևորությունը, որը գերազանցում է հարմարավետության կամ քաղաքավարության մտահոգությունները: Եվ նա այնքան էլ դեմ չէր լինի, որ որդին միանա Միացյալ Նահանգների բանակին: Գրքի մեկ այլ մասում նա նշում է, որ ԱՄՆ գիտնականները «կարող են ճանապարհորդել, ասենք, Թել Ավիվի համալսարան և շփվել ռասիստների և ռազմական հանցագործների հետ»: Մտածեք այդ մասին։ Սա ամերիկացի ակադեմիկոս է, որը գրում է սա այն ժամանակ, երբ Դեյվիդ Պետրեուսը, Ջոն Յուն, Քոնդոլիզա Ռայսը, Հարոլդ Կոհը և նրանց տասնյակ պատերազմական հանցագործներ դասավանդում են ԱՄՆ ակադեմիայում, և ոչ առանց հսկայական հակասությունների, որոնց մասին Սալաիտան չէր կարող խուսափել լսելուց: Ի պատասխան «զորքերին աջակցելու» վերաբերյալ իր քննադատության վրդովմունքին, նրա այն ժամանակվա գործատուն՝ Վիրջինիա Թեքը, բարձրաձայն հայտարարեց, որ աջակցություն է ցուցաբերում ԱՄՆ բանակին:

ԱՄՆ-ի զինված ուժերը գործում են այն համոզմունքով, որը հայտնաբերվում է իր գործողությունների և զենքերի անվանումներում, ինչպես նաև նրա ընդլայնված քննարկումներում, որ աշխարհը «հնդկական տարածք է», և որ բնիկների կյանքը նշանակություն չունի: Ուեսթ Փոյնթի պրոֆեսոր վերջերս առաջարկվել է ԱՄՆ-ի միլիտարիզմի քննադատներին մահով թիրախ դարձնելը, այլ ոչ միայն պաշտոնավարման ժխտումը: Իսկ ինչո՞ւ է նման քննադատությունը վտանգավոր։ Որովհետև ԱՄՆ-ի բանակը ոչինչ չի անում Աֆղանստանի, Իրաքի, Պակիստանի, Եմենի, Սոմալիի, Սիրիայի կամ որևէ այլ վայրի ժողովրդին ավելի պաշտպանելի, քան այն, ինչ անում է իսրայելական բանակն իր օգնությամբ, և ես չեմ կարծում, որ դա շատ ուշադրություն կդարձնի: -ից փաստերը Որպեսզի Սթիվեն Սալայթայի նման մեկը գիտակցի դա: