Քեթի Քելլին, World BEYOND WarՄայիսի 27, 2023
Մտորումներ Վարձկան, Ջեֆրի Է. Ստեռնի կողմից
Սալման Ռուշդին մի անգամ մեկնաբանել է, որ նրանք, ովքեր տեղահանվել են պատերազմի պատճառով, փայլուն բեկորներ են, որոնք արտացոլում են ճշմարտությունը: Քանի որ շատ մարդիկ փախչում են պատերազմներից և էկոլոգիական փլուզումից մեր աշխարհում այսօր, և ավելին, մեզ անհրաժեշտ է սուր ճշմարտություն՝ խորացնելու մեր հասկացողությունը և ճանաչելու նրանց սարսափելի մեղքերը, ովքեր այդքան տառապանք են պատճառել մեր այսօրվա աշխարհում: Վարձկան նա հսկայական սխրանք է իրականացրել, քանի որ յուրաքանչյուր պարբերություն նպատակ ունի ասելու ճշմարտությունը:
In ՎարձկանՋեֆրի Սթերնը իր վրա է վերցնում Աֆղանստանում պատերազմի սարսափելի աղետը և դրանով իսկ գովաբանում է խորացող բարեկամության հարուստ և բարդ հնարավորությունները՝ զարգացնելու նման ծայրահեղ միջավայրում: Սթերնի ինքնաբացահայտումը մարտահրավեր է նետում ընթերցողներին ընդունելու մեր սահմանները, երբ մենք կառուցում ենք նոր բարեկամություններ, միաժամանակ ուսումնասիրելով պատերազմի սարսափելի ծախսերը:
Սթերնը զարգացնում է երկու գլխավոր հերոսներին՝ Քաբուլում ընկերոջը՝ Էյմալին, որը նմանվում է իր եղբորը, և ինքն իրեն՝ մասամբ պատմելով, ապա վերապատմելով որոշակի իրադարձություններ, որպեսզի մենք սովորենք, թե ինչ է տեղի ունեցել նրա տեսանկյունից, իսկ հետո՝ հետադարձ հայացքով՝ Էյմալի էականից: տարբեր տեսակետ։
Մինչ նա մեզ ծանոթացնում է Էյմալին, Սթերնը վճռականորեն հապաղում է այն անողոք սովի մասին, որը տառապում էր Էյմալին իր երիտասարդ տարիներին: Էյմալի այրի մայրը, որը զրկված էր եկամուտից, ապավինում էր իր նորարար երիտասարդ որդիներին՝ փորձելով պաշտպանել ընտանիքը սովից: Էյմալը շատ ուժեղացումներ է ստանում՝ խորամանկ լինելու և տաղանդավոր մարդասպան դառնալու համար: Նա դառնում է իր ընտանիքի կերակրողը դեռ չհասած պատանեկան տարիքին: Նա նաև օգուտ է քաղում անսովոր կրթությունից, որը փոխհատուցում է թալիբների սահմանափակումների տակ ապրելու անհանգստացնող ձանձրույթը, երբ նա հնարամտորեն կարողանում է մուտք գործել արբանյակային ալեհավաք և սովորել արևմտյան հեռուստատեսությամբ պատկերված արտոնյալ սպիտակամորթ մարդկանց, այդ թվում՝ երեխաների մասին, հայրերը նախաճաշ են պատրաստում նրանց համար, մի կերպար, որը երբեք չի լքում նրան:
Ես հիշում եմ մի համառոտ ֆիլմ, որը տեսել եմ 2003 թվականի «Շոկ և ակնածանք» ռմբակոծությունից անմիջապես հետո, որտեղ պատկերված էր մի երիտասարդ կին, որը սովորեցնում էր տարրական դասարանների աշակերտներին Աֆղանստանի գյուղական նահանգում: Երեխաները նստել են գետնին, իսկ ուսուցիչը բացի կավիճից ու տախտակից այլ սարքավորում չուներ։ Նա պետք է երեխաներին ասեր, որ ինչ-որ բան է տեղի ունեցել շատ հեռու, աշխարհի մյուս ծայրում, որը քանդել է շենքեր և սպանել մարդկանց, և դրա պատճառով նրանց աշխարհը լրջորեն կազդի: Նա խոսում էր սեպտեմբերի 9-ի մասին շփոթված երեխաների համար: Էյմալի համար սեպտեմբերի 11-ը նշանակում էր, որ նա շարունակում էր տեսնել նույն շոուն իր կեղծված էկրանին: Ինչու՞ նույն շոուն եկավ, անկախ նրանից, թե որ ալիքով էր նա խաղում: Ինչու՞ էին մարդիկ այդքան մտահոգված փոշու իջնող ամպերով: Նրա քաղաքը միշտ պատուհասել է փոշին ու բեկորները:
Ջեֆ Սթերնը խրախուսում է իր պատմած հուզիչ պատմությունները Վարձկան մի հանրաճանաչ դիտարկում, որը նա լսել է Քաբուլում գտնվելու ժամանակ՝ Աֆղանստանում գաղթականներին բնութագրելով որպես միսիոներ, չարամիտ կամ վարձկաններ: Սթերնը նշում է, որ ինքը չէր փորձում որևէ մեկին ինչ-որ բանի վերածել, բայց նրա գրածը փոխեց ինձ: Վերջին տասնամյակում Աֆղանստան կատարած մոտ 30 ուղևորությունների ընթացքում ես զգացի մշակույթը, ասես նայեցի բանալու անցքով, այցելելով Քաբուլի միայն մեկ թաղամաս և հիմնականում մնալով տանը՝ որպես նորարար և ալտրուիստ դեռահասների հյուր, ովքեր ցանկանում էին կիսել ռեսուրսները, դիմակայել պատերազմներին: , և կիրառել հավասարություն: Նրանք ուսումնասիրեցին Մարտին Լյութեր Քինգին և Գանդիին, սովորեցին պերմակուլտուրայի հիմունքները, սովորեցրին ոչ բռնություն և գրագիտություն փողոցային երեխաներին, կազմակերպեցին դերձակուհի աշխատանք այրիների համար, որոնք արտադրում էին ծանր վերմակներ, որոնք այնուհետև բաժանվում էին փախստականների ճամբարներում գտնվող մարդկանց: Նրանց միջազգային հյուրերը բավական լավ ճանաչեցին նրանց՝ կիսվելով մոտիկներով և ջանք թափելով սովորել միմյանց լեզուն: Որքա՜ն կցանկանայի, որ մենք հագեցած լինեինք Ջեֆ Սթերնի դժվարին ձեռք բերված պատկերացումներով և ազնիվ բացահայտումներով մեր «բանալին» փորձառությունների ընթացքում:
Գրությունը արագ տեմպերով է, հաճախ ծիծաղելի, և, այնուամենայնիվ, զարմանալիորեն խոստովանական: Երբեմն ես ստիպված էի դադար տալ և հիշել բանտերում և պատերազմական գոտիներում ունեցած փորձառությունների մասին իմ սեփական ենթադրյալ եզրակացությունները, երբ ես ճանաչել էի որոշիչ իրականություն ինձ համար (և այլ գործընկերների համար, ովքեր խաղաղության թիմերի անդամներ էին կամ միտումնավոր գերի էին ընկել), այն էր, որ մենք վերջիվերջո կվերադառնար արտոնյալ կյանքերի՝ ամբողջովին չվաստակած արժեթղթերի շնորհիվ՝ կապված մեր անձնագրերի կամ մաշկի գույների հետ:
Հետաքրքիրն այն է, որ երբ Սթերնը վերադառնում է տուն, նա չունի նույն հոգեկան երաշխիքը, որ անձնագիրն ապահով է: Նա մոտենում է էմոցիոնալ և ֆիզիկական փլուզմանը, երբ պայքարում է մարդկանց վճռական խմբի հետ՝ օգնելու հուսահատ աֆղաններին փախչել թալիբներից: Նա իր տանը է, լուծում է մեծացման զանգերի տարափ, նյութատեխնիկական խնդիրներ, դրամահավաքի պահանջներ, և, այնուամենայնիվ, չի կարողանում օգնել բոլոր նրանց, ովքեր արժանի են օգնության:
Սթերնի տնային և ընտանիքի զգացումը փոխվում է ամբողջ գրքում:
Նրա հետ միշտ, մենք զգում ենք, կլինի Աիմալը: Հուսով եմ, որ ընթերցողների լայն և բազմազան քանակությունը կսովորի Ջեֆի և Էյմալի համոզիչ եղբայրությունից:
Վարձկանը, եղբայրության և ահաբեկչության պատմություն Աֆղանստանի պատերազմում Ջեֆրի Է. Սթերն Հրատարակիչ՝ Հասարակայնության հետ կապեր
