Դրիֆթից այն կողմ

Winslow Myers- ի կողմից

Դժվար է ասել, թե որն է ավելի հմայող մեր ներկա մշակութային պահից՝ Դոնալդ Թրամփի ապշեցուցիչ նեոֆաշիզմը, թե՞ քաղաքական մարմնի վիճակը, որն այնքան ընկալունակ է թվում դրան՝ խրախուսելով նրան ավելի մոտենալ նախագահական պաշտոնին: Ինչպես Բեռնի Սանդերսը, նա առաջ է քաշել մեր կոլեկտիվ տենչը դեպի իսկությունը, մեր համատարած հոգնածությունը քաղաքական երկխոսությունից և կառավարության կողմից կոռուպցիայի, բարեկամության և փակուղու պատճառով:

Թրամփի «հավաստիությունը» երկկողմանի մետաղադրամ է. նրա «լուծումները» միայն կհանգեցնեն ռասայի և դասակարգի հետագա բաժանմանը ներքին և հետագա պատերազմի միջազգային մակարդակում.և նրանք հրավիրում են ուշադիր լսել՝ որպես մեր երկրի չընդունված ստվերի դրսևորում, ինչպես գրում է Քերն Բիրը իր փայլուն հակիրճ հոդվածում. «Լսելով Թրամփին».

Ոմանք, հուսով եմ, որ բավարար կլինեն, ովքեր կպաշտպանեն իրենց համոզմունքը քվեարկությամբ, կարող են ասել, որ Թրամփի իսկությունը լիովին կեղծ է, ռեալիթի հեռուստատեսության, ծանծաղ աստղերի մշակույթի, հայտնի լինելով հայտնի լինելու վերջնական դրսեւորումը: Բայց նա երբեք այսքան հեռուն չէր հասնի, եթե մեր անցյալում և ներկայում վավերական ձայն չտա խավարի մի շտամին, որը մեզ վնաս կհասցնի, եթե մենք չշարունակենք այն բերել ինքնորոշման և ապաշխարության լույսի ներքո:

Ստվերը պարզ բառ է, որը ներառում է այն ամենը, ինչին մենք հրաժարվում ենք գիտակցաբար անդրադառնալ՝ նախընտրելով սահել հարմար պարզեցումների և կիսաճշմարտությունների մշուշում: Հեշտ է, հատկապես ինտենսիվ բևեռացված քաղաքական մրցակցության պայմաններում, պնդել, որ միայն իմ կուսակցությունն է, որ կվերադարձնի ԱՄՆ-ին անզուգական մեծությունը: Շատ ավելի դժվար է ճանաչել մեր ստվերային կողմը, որը դրսևորվում է 1967 թվականին Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի կողմից գծագրված խավարի երեք մեծ փոխկապակցված հորձանուտներում՝ նյութապաշտություն, ռասիզմ և միլիտարիզմ:

Եթե ​​սրանք մնում են անգիտակից, մենք շեղվում ենք: Երբ մեր սևամորթ նախագահն ավարտում է երկու ժամկետը, Կոնգրեսում նրանք, ովքեր դեմ են եղել նրա յուրաքանչյուր նախաձեռնությանը, թաքնված ռասիզմի քնի մեջ են: Մեր նյութապաշտությունը հանգեցրել է անհավասար խաղադաշտի և հարստության ու իշխանության շեղմանը դեպի վերև: Պարոն Թրամփը վառ օրինակ է, նույնիսկ այն դեպքում, երբ նա ձևացնում է, թե բանվոր դասակարգի ընկերն է: Ինչպես գրել է Նիք Քրիստոֆը Times-ում, մատերիալիստական ​​ավելորդությունը և ռասիզմը հյուսված են նրա մեջ բիզնեսի պատմություն«Trumps-ի համար աշխատող նախկին շենքի տեսուչը բացատրեց, որ իրեն ասել են ցանկացած դիմում սևամորթ մարդու կողմից C տառով ծածկագրելու համար, ըստ երևույթին, որպեսզի գրասենյակն իմանա մերժել այն: Թրամփի վարձակալության գործակալն ասաց, որ Թրամփները ցանկանում էին վարձակալել միայն «հրեաներին և ղեկավարներին», և չխրախուսեց վարձակալել սևամորթներին։

Բայց ամենամեծ հորձանուտը, որի մեջ մենք սահում ենք կիսագիտակից անհանգստության մեջ, մեր անզուսպ միլիտարիզմն է: Ռասիզմը և միլիտարիզմը միահյուսված հորձանուտներ են, ինչպես վերջերս տեսանք ողբերգություններում. Դալլաս եւ Baton Rouge— Աֆրոամերիկացի վետերանները թիրախավորել են ոստիկաններին ռազմական հարձակման հրացաններով և մարտավարությամբ, որոնցից մեկն իր հերթին սպանվել է զինվորական ոճի պայթուցիկ ռոբոտով զինված ոստիկանների կողմից:

Եվ մինչ այժմ բոլոր նախագահական բանավեճերում զրոյական է հիշատակվում տրիլիոն դոլար արժողությամբ առաջարկը՝ նորացնել մեր միջուկային զենքի բոլոր համակարգերը հաջորդ 30 տարվա ընթացքում, կարծես միջուկային զենքը իսկական պատասխան է աղքատության, պարենային անապահովության մարտահրավերներին, հիվանդություն, կլիմայի փոփոխություն կամ ահաբեկչություն։ Մարդկային ի՞նչ իրական կարիքներ կարող ենք բավարարել՝ վերաբաշխելով այդ հազար միլիարդներից ընդամենը մի քանիսը, որոնք լցվել են մեր բոլոր օտարերկրյա բազաները և զենքերը:

Միջազգային հանրությանը և ԱՄՆ-ին հատկապես բացակայում է թե՛ ահաբեկչության դեմ պատերազմը, թե՛ ահաբեկչության միջուկային հավասարակշռությունը ավարտելու տեսլականը, փոխարենը ամբողջովին ապավինելով ճնշող, աշխարհում տեղակայված, մարտական ​​կրակի դեմ պայքարող ռազմական ուժերին: Եթե ​​բիրտ ուժը չի լրացվում ձեռք մեկնելու և հաշտեցման ոչ բռնի գործընթացներով, միջազգային իրավունքին հավատարիմ մնալով և առատաձեռն մարդասիրական օգնությունով, ապա դաժան արձագանքը, ինչպես տեսանք ԴԱԻՇ-ի հետ, դառնում է անխուսափելի:

Ամենուր կան մարդիկ, ոչ բավարար, բայց գուցե ավելի շատ, քան մենք կարող ենք մտածել, ովքեր դադարել են պասիվորեն շարժվել մեր ժամանակների այս հորձանուտներում: Մարդիկ սիրում են խաղաղության ակտիվիստին Դավիթ Հարտսափ, ով վերջերս մի խումբ քաղաքացիների առաջնորդեց Ռուսաստան՝ բարեկամական կապեր հաստատելու և անցյալ դարի հնացած սառը պատերազմը հիշեցնող կարծրացած կարծրատիպերը հաղթահարելու նպատակով։ Մարդիկ սիրում են Լեն և Լիբի Թրաուբմեն, ովքեր 20 տարի շարունակ համախմբել են ամերիկացի հրեաների և պաղեստինցիների փոքր խմբերին, որպեսզի կիսեն ճաշը, առևտուրը պատմեն և մարդկային դեմքը դնեն անլուծելի թվացող հակամարտության վրա: Մարդիկ սիրում են Դավիթ Սվենսոն, միանձնյա դերվիշ, ով հավաքել է մեծ չափերի խաղաղության համաժողով, որը տեղի կունենա սեպտեմբերին Վաշինգտոնում: Կամ Patrisse Cullors- ը, Օպալ Տոմետին, և Ալիսիա Գարզան, Black Lives Matter շարժման հիմնադիրները. Դժվար է հասկանալ, թե ինչպես կարող է որևէ մեկը պնդել, որ «սևամորթների կյանքը կարևոր է» ռասիստական ​​հայտարարություն է, երբ անզեն սևամորթներն են պրոֆիլավորված, ապա նկարահանվել ոստիկանության կողմից շատ ավելի բարձր տեմպերով, քան սպիտակամորթները: Կամ Ալ Ջուբից, Օրեգոնյան բարերար, ով անխոնջ աշխատում է քաղաքացիական նախաձեռնությունների վրա՝ կանխելու պատերազմը: Կամ Դանիայի Օրհուսի ոստիկանությունը, ով պայքար ահաբեկչության դեմ ողջունելով ԴԱԻՇ-ի հորձանուտը ներծծված երիտասարդներին: Կամ Փոլ Կանդոն՝ թոշակառու ինժեներ Մեյնի իմ փոքրիկ քաղաքում, ով համապարփակ ծրագիր է մշակել՝ աստիճանաբար վերջ դնելու հանածո վառելիքի վրա մեր տեղական և պետական ​​չափից ավելի կախվածությանը հօգուտ քաղաքացիների նախաձեռնած անցման դեպի վերականգնվող էներգիայի աղբյուրներ:

Ռասիզմի, միլիտարիզմի և նյութապաշտության եռակի սպառնալիքը միշտ աշխարհը բաժանում է «մենք»-ի և «նրանց», լավ կրունկներով ու կարիքավորների, կովկասցիների և թշվառների, լիովին մարդկային արևմտաեվրոպացիների և մահմեդականների, որոնց հեռավոր քաղաքներում մահանում են: Ինքնասպան ահաբեկչությունները չեն արժանի մամուլում նույն լուսաբանմանը, ինչ նույնական ջարդերը Փարիզում կամ Օռլանդոյում:

Միշել Օբամայի հուզիչ ելույթը Դեմոկրատների համագումարի ժամանակ այնքան արդյունավետ էր, քանի որ այն կենտրոնացած էր մի հարցի վրա, որը պոտենցիալ կերպով միավորում է մեզ՝ և՛ պահպանողականների, և՛ ազատականների. ո՞րն է լավագույնը մեր երեխաների համար: Երեխաները չեն ծաղկի առանց մեծահասակների իրենց կյանքում, ովքեր հաշտվել են սեփական ստվերի հետ, այն խորը ճշմարտության հետ, որ մենք բոլորս մարդ ենք և անկատար: Մեջ Գյուլագի արշիպելագը Սոլժենիցինը ճշգրիտ հակաթույն է տվել Թրամփի բրոմիդներին, որոնք հավերժացնում են բաժանումը և խրախուսում մեր շարունակական շեղումը: «Եթե միայն ամեն ինչ այդքան պարզ լիներ: Եթե ​​ինչ-որ տեղ լինեին չար մարդիկ, որոնք նենգորեն չար գործեր էին անում, և պետք էր միայն նրանց բաժանել մեզանից և ոչնչացնել նրանց։ Բայց բարին ու չարը բաժանող գիծը կտրում է յուրաքանչյուր մարդու սիրտը: Իսկ ո՞վ է պատրաստ կործանել սեփական սրտի մի կտորը»։