Զինադադարի օր 97 տարի

Դավիթ Սվանսոնի կողմից

Նոյեմբերի 11-ը զինադադարի օր է / Հիշատակի օր. Միջոցառումներ են կազմակերպվում ամենուր Վետերաններ խաղաղության համար, World Beyond War, Քարոզչության չարագործություն, Դադարեցնել պատերազմի կոալիցիանԵւ այլն:

Իննսունյոթ տարի առաջ, 11 թվականի 11-րդ ամսվա 11-րդ օրվա 1918-րդ ժամին, կռիվը դադարեց «բոլոր պատերազմներին վերջ տալու պատերազմում»։ Մարդիկ շարունակեցին սպանել և մահանալ մինչև նախապես նշանակված պահը, ինչը ազդեց ոչ այլ ինչի վրա, քան պատերազմի հիմարության մեր ըմբռնումը:

Երեսուն միլիոն զինվոր սպանվել կամ վիրավորվել է, ևս յոթ միլիոնը գերի է վերցվել Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Նախկինում երբևէ մարդիկ չեն ականատես եղել նման արդյունաբերական սպանդի, երբ տասնյակ հազարավոր մարդիկ օրական ընկնում են գնդացիրների և թունավոր գազի վրա: Պատերազմից հետո ավելի ու ավելի շատ ճշմարտություն սկսեց գերազանցել ստերին, բայց անկախ նրանից, թե մարդիկ դեռ հավատում էին, թե այժմ զայրանում էին պատերազմամետ քարոզչությունից, ԱՄՆ-ում գրեթե յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում էր այլևս երբեք պատերազմ չտեսնել: Գերմանացիների վրա կրակող Հիսուսի պաստառները մնացել էին հետևում, քանի որ եկեղեցիները բոլորի հետ միասին ասում էին, որ պատերազմը սխալ է: Ալ Ջոլսոնը 1920 թվականին գրել է նախագահ Հարդինգին.

«Ծայրահեղ աշխարհը սպասում է
Խաղաղությունը անխնա
Այնպես որ, վերցրեք հրացանը
Յուրաքանչյուր մոր որդուց
Եվ վերջ տվեք պատերազմին »:

Հավատացեք, թե ոչ, նոյեմբերի 11-ը տոն չդարձավ պատերազմը նշելու, զորքերին աջակցելու կամ Աֆղանստանը գրավելու 15-րդ տարին ուրախացնելու համար։ Այս օրը տոն էր՝ նշելու զինադադարը, որն ավարտեց մինչև այդ պահը՝ 1918 թվականին, ամենավատ բաներից մեկը, որ մինչ այժմ արել էր մեր տեսակը, այն է՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմը:

Առաջին համաշխարհային պատերազմը, որը հայտնի է որպես պարզապես համաշխարհային պատերազմ կամ մեծ պատերազմ, վաճառվել է որպես պատերազմի ավարտի պատերազմ: Տոնակատարությունը ավարտվեց նաեւ բոլոր պատերազմների ավարտը նշելու համար: 1918- ում մեկնարկել է տասը տարվա քարոզարշավը, որ 1928- ում ստեղծել է Kellogg-Briand Pact- ը, որը օրենքով արգելում է բոլոր պատերազմները: Այդ պայմանագիրը դեռեւս գրքերում է, ինչի համար պատերազմը դարձնում է հանցավոր գործողություն եւ ինչպես է նացիստները եկել դատական ​​հետապնդման:

«Նոյեմբեր 11- ը, 1918- ը, վերջացրեց առավել անհեթեթ, ամենաթարմ ֆինանսապես սպառողը եւ այն ամենը, ինչն աշխարհում երբեւէ հայտնի էր բոլոր պատերազմների համար: Քսան միլիոն տղամարդիկ եւ կանայք, այդ պատերազմում, սպանվեցին, կամ հետո մահացան վերքերից: Իսպանական գրիպը, որը խոստովանեց պատերազմը եւ ուրիշ ոչինչ, սպանվեց տարբեր երկրներում, ավելի քան հարյուր միլիոն մարդ »(Thomas Hall Shastid, 1927):

Ըստ նախաԲեռնիի, ԱՄՆ սոցիալիստ Վիկտոր Բերգերի, այն ամենը, ինչ Միացյալ Նահանգները շահել էր Առաջին համաշխարհային պատերազմին մասնակցությունից, գրիպն էր և արգելքը: Դա անսովոր տեսակետ չէր։ Միլիոնավոր ամերիկացիներ, ովքեր աջակցել էին Առաջին համաշխարհային պատերազմին, եկան 11թ. նոյեմբերի 1918-ին դրա ավարտին հաջորդող տարիների ընթացքում՝ մերժելու այն գաղափարը, որ պատերազմով ինչ-որ բան կարելի է ձեռք բերել:

1924- ում «Երկրի պատերազմի վերացումը» համահեղինակ Շերվուդ Էդինը գրել է, որ ինքը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ԱՄՆ-ի մուտքի վաղ եւ խանդավառ կողմնակից էր եղել եւ անհեթեթություն էր արել: Նա պատերազմը դիտում էր որպես կրոնական քարոզչություն եւ համոզված էր, որ Միացյալ Նահանգները պատերազմի է մտել լավ ուրբաթ: Պատերազմի ճակատում, ինչպես ճնշված մարտերը, Էդդի գրում է. «Մենք զինվորներին ասացին, որ եթե հաղթեն, մենք նրանց նոր աշխարհ կստանանք»:

Էդին, կարծես, սովորական կերպով, եկել է հավատալ իր քարոզչությանը եւ վճռական լուծում տալ խոստման վրա: «Բայց կարող եմ հիշել, - գրում է նա, - նույնիսկ պատերազմի ժամանակ ես սկսեցի խիստ խղճի եւ կասկածների խառնաշփոթից խլել»: Նրան տարավ 10 տարի, հասնելու լիակատար Outlawry- ի դիրքորոշմանը, այսինքն ` ցանկանալով օրինական կերպով արգելել բոլոր պատերազմները: Ըստ 1924- ի, Eddy- ն կարծում է, որ Outlawry- ի քարոզարշավը նրա համար, իր համար, զոհաբերության արժանի ազնիվ ու փառահեղ գործի, կամ ինչ է ԱՄՆ փիլիսոփա Ուիլյամ Ջեյմսը «պատերազմի բարոյական համարժեքը»: Eddy այժմ պնդում էր, որ պատերազմը «քրիստոնյա» էր: Շատերը եկան այն կարծիքը կիսելու, թե ով է տասնամյակներ առաջ հավատում, որ քրիստոնեությունը պատերազմ է պահանջում: Այս հերթափոխի հիմնական գործոնն էր անմիջական փորձը ժամանակակից պատերազմի դժոխք, բրիտանացի բանաստեղծ Վիլֆրեդ Օուենի կողմից այս հայտնի գծերով գրաված փորձի մասին.

Եթե ​​ինչ-որ երազներ եք թեքում, նույնպես կարող եք տեմպերով
Արշավախմբի ետեւում, որը մենք նրան բռնեցինք,
Եվ նայեք սպիտակ աչքերը,
Նրա կախված դեմքը, ինչպես դեւի մեղքի հիվանդը,
Եթե ​​դուք կարող եք լսել, ամեն գիշատիչում, արյունը
Եկեք կծկվիր փրփուրի կոռումպացված թոքերից,
Անբավարար քաղցկեղը, դառը, ինչպես կախարդը
Անմեղ լեզուների անխախտ, անբուժելի վնասվածքները,
Իմ ընկերը, դուք այդպիսի բարձր տրամադրությամբ չեք ասի
Որոշ հպարտ փառքի համար ջերմեռանդ երեխաներ,
Հին Լի; Dulce եւ Decorum է
Pro patria mori.

Նախագահ Վուդրո Վիլսոնի եւ Հանրային տեղեկատվության կոմիտեի կողմից մշակված քարոզչական մեքենան ամերիկացիներին պատերազմի մեջ ներգրավեց Բելգիայում գերմանական վայրագությունների չափազանց հեգնական եւ հեքիաթային հեքիաթներով, խաչի վրա ատրճանակի վառարանի վրա տեսած Հիսուս Քրիստոսի մասին պաստառներ եւ խոստանում անհավատարմության նվիրվածություն աշխարհը անվտանգ ժողովրդավարության համար: Պատերազմի ընթացքում զոհերի չափը հնարավորինս թաքնվում էր հասարակությունից, բայց այն ժամանակ, երբ շատերը շատ էին պատերազմի իրականության մասին: Եվ շատերը եկել էին դժգոհելու ազնիվ զգացմունքների մանիպուլյացիայի, որոնք անկախ պետություն են դուրս բերել արտասահմանյան բարբարոսություն:

Այնուամենայնիվ, պայքարը մղեց քարոզչությունը անհապաղ ջնջվեց մարդկանց մտքերից: Պատերազմին վերջ դնելու պատերազմները եւ աշխարհը անվտանգ դարձնելու համար ժողովրդավարությունը չի կարող վերջ տալ առանց խաղաղության եւ արդարության որոշակի ձգտող պահանջի, կամ գոնե գրիպից եւ արգելքից ավելի արժեքավոր բաների համար: Նույնիսկ նրանք, ովքեր ժխտում էին այն գաղափարը, որ պատերազմը կարող էր նպաստել խաղաղության առաջացմանը բոլոր նրանց հետ, ովքեր ձգտում էին խուսափել հետագա բոլոր պատերազմներից, որը, հավանաբար, ներգրավված էր ԱՄՆ բնակչության մեծ մասի վրա:

Քանի որ Վիլսոնը խաղաղության մասին խոսել էր որպես պատերազմի պաշտոնական պատճառ, անթիվ հոգիները նրան չափազանց լուրջ էին վերաբերվում: «Ոչ մի չափազանցություն չկա ասել, որ Համաշխարհային պատերազմից առաջ եղել է համեմատաբար քիչ խաղաղության սխեմաներ», - գրում է Ռոբերտ Ֆերելը, «Եվրոպայում եւ ԱՄՆ-ում հարյուրավոր եւ նույնիսկ հազարավոր մարդիկ են եղել»: Պատերազմից հետո տասնամյակը խաղաղության որոնման տասնամյակն էր. «Խաղաղությունը արձագանքեց այսքան քարոզների, ելույթների եւ պետական ​​թերթերի միջոցով, որոնք այն ամենի գիտակցության մեջ էին: Աշխարհի պատմության մեջ երբեք խաղաղությունը այնքան հսկայական էր, որքան խոսեց, նայեց դեպի եւ նախատեսեց, ինչպես եւ 1918 զինադադարից հետո տասնամյակում:

Կոնգրեսը հանձնեց խաղաղության օրվա բանաձեւը, կոչ անելով «խաղաղություն հաստատել խաղաղության եւ փոխըմբռնման միջոցով խաղաղություն հաստատելու համար ... հրավիրելով Միացյալ Նահանգների ժողովրդին` դպրոցներում եւ եկեղեցիներում օր անցկացնելով բոլոր այլ ժողովուրդների հետ բարեկամական հարաբերությունների համապատասխան արարողություններով »: Հետագայում, Կոնգրեսը հավելեց, որ Նոյեմբեր 11th- ը պետք է լինի «համաշխարհային խաղաղության համար նվիրված օր»:

Մինչ պատերազմի ավարտը նշվեց յուրաքանչյուր նոյեմբերին, 11- ը^thվետերաններին ոչ ավելի լավ էին վերաբերվում, քան այսօր։ Երբ 17,000 թվականին 1932 վետերաններ գումարած նրանց ընտանիքներն ու ընկերները երթով գնացին Վաշինգտոն՝ պահանջելու իրենց բոնուսները, Դուգլաս ՄաքԱրթուրը, Ջորջ Փաթոնը, Դուայթ Էյզենհաուերը և գալիք մեծ պատերազմի մյուս հերոսները հարձակվեցին վետերանների վրա, այդ թվում՝ ներգրավվելով այդ մեծագույն չարիքի մեջ։ որին Սադամ Հուսեյնին անվերջ մեղադրելու են՝ «քիմիական զենք օգտագործել սեփական ժողովրդի վրա»։ Նրանց օգտագործած զենքերը, ինչպես Հուսեյնինը, ծագել են Ա.

Դա միայն մեկ այլ համաշխարհային պատերազմից հետո, նույնիսկ ավելի վատ համաշխարհային պատերազմի, մի համաշխարհային պատերազմի, որը շատ առումներով շատ առումներով չի ավարտվել, այս Կոնգրեսը, մնում է եւս մեկ մոռացված պատերազմից հետո, Կորեայում այս մեկը փոխել է Արեւմտյանության օրը: Վետերանների օրը `հունիսին, 1, 1954: Եվ վեց ու կես տարի անց, Էսսենհաուերը նախազգուշացրեց մեզ, որ ռազմական արդյունաբերական համալիրը ամբողջությամբ կխախտի մեր հասարակությունը: Վետերանների օրն այլեւս չի նշանակում, որ մարդկանց մեծամասնությունը օրվա ընթացքում ուրախացնում է պատերազմի վերացումը կամ նույնիսկ ձգտելու դրա վերացմանը: Վետերանների օրը ոչ մի օր չէ, որ սգալու կամ կասկածելու, թե ինչու է ինքնասպանությունը հանդիսանում ԱՄՆ զինված ուժերի գերագույն մարդասպանը կամ ինչու այդքան վետերանները ոչ մի տուն չունեն այն երկրում, որտեղ մեկ բարձր տեխնոլոգիական գողացող բարոն մոնոպոլիստը $ 66 միլիարդ է , եւ նրա ամենամտերիմ ընկերների 400- ը ավելի շատ գումար ունի, քան կեսը երկիրը:

Դա նույնիսկ ազնիվ օր չէ, եթե սադիստական ​​կերպով նշեք այն փաստը, որ ԱՄՆ-ի պատերազմների գրեթե բոլոր զոհերը ոչ ամերիկացիներն են, որ մեր այսպես կոչված պատերազմները դարձել են միակողմանի սպանություններ: Փոխարենը, դա մի օր, որի վրա հավատացած է, որ պատերազմը գեղեցիկ է եւ լավ: Քաղաքներն ու քաղաքները, կորպորացիաները եւ սպորտային լիգաները այն անվանում են «ռազմական արժեւորման օր» կամ «բանակի գնահատման շաբաթ» կամ «ցեղասպանություն փառաբանող ամիս»: OK, ես այդ վերջինը եմ: Պարզապես ստուգեք, թե արդյոք ուշադրություն եք դարձնում:

Այսօրվանից Առաջին համաշխարհային պատերազմի շրջակա միջավայրի ոչնչացումը շարունակվում է: Առաջին համաշխարհային պատերազմի, այդ թվում քիմիական զենքի համար նոր զենքի մշակումը դեռեւս սպանում է այսօր: Առաջին համաշխարհային պատերազմը ես տեսա քարոզչության արվեստի մեջ հսկայական թռիչքներ, այսօր դեռեւս գրավված է, տնտեսական հաշտության համար պայքարում հսկայական ձախողումներով եւ մշակույթը ավելի ռազմատենչ, ավելի կենտրոնացած է հիմար գաղափարների վրա, ինչպիսիք են ալկոհոլը արգելելը եւ ավելի պատրաստ է սահմանափակել քաղաքացիական ազատությունները անունով եւ ազգայնամոլության համար, եւ բոլորը, սակարկության գինը, քանի որ մեկ հեղինակը ժամանակին հաշվարկել է այն, թե որքան գումար է ծախսվել $ 2,500- ի տունը $ 1,000 արժեքով կահույքով եւ հինգ հեկտար հողով Ռուսաստանում յուրաքանչյուր ընտանիքի համար, երկրներ, Կանադա, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ եւ Ավստրալիա, գումարած բավարար չափով յուրաքանչյուր քաղաքին 20,000- ից $ 2 միլիոնանոց գրադարան, $ 3 միլիոնանոց հիվանդանոց, $ 20 միլիոն քոլեջ, եւ դեռ բավական է մնալ, որպեսզի ամեն մի գույք գնել Գերմանիա եւ Բելգիա: Եվ դա բոլորը օրինական էին: Անհավատալի հիմարություն, բայց լիովին իրավական: Հատուկ վայրագությունները ոտնահարեցին օրենքները, բայց պատերազմը քրեական չէր: Այն երբեք չի եղել, բայց շուտով կլինի:

Մենք չպետք է արդարացնենք Առաջին համաշխարհային պատերազմը այն հիմքով, որ ոչ ոք չգիտի: Դա ոչ թե պատերազմներ պետք է պայքարել, որպեսզի սովորեն, որ պատերազմը դժոխք է: Դա ոչ թե այնպես, ինչպես յուրաքանչյուր նոր տիպի սպառազինություն, հանկարծապես պատերազմի չարիք է դարձնում: Դա ոչ թե պատերազմն էր ամենից առաջ ամենավատ բանը չէ: Չեմ կարծում, որ մարդիկ այդպես չէին ասում, չէին դիմացել, այլընտրանքային առաջարկներ չեն ներկայացրել, բանտ են մտել իրենց համոզմունքների համար:

1915- ում Ջեյն Ադամսը հանդիպեց Նախագահ Վիլսոնի հետ եւ կոչ արեց նրան միջնորդություն ներկայացնել Եվրոպա: Վիլսոնը բարձր է գնահատել խաղաղության պայմանները, որոնք մշակվել են Հաագայում խաղաղության համար կանանց համաժողովով: Նա ստացավ 10,000 հեռագրերը կանանցից `խնդրելով գործել: Պատմաբանները հավատում են, որ ինքը գործել է 1915- ում կամ վաղը 1916- ում, նա կարող էր շատ լավ օգնել Մեծ պատերազմի ավարտին հանգեցնելու հանգամանքներում, որոնք ավելի շատ տեւական խաղաղություն կցուցաբերեին, քան այն, ինչ ի վերջո կատարվեց Վերսալում: Վիլսոնը գործել է Addams- ի եւ իր պետքարտուղար Վիլյամ Ջենինգս Բրայանի խորհուրդը, բայց ոչ այնքան ուշ: Այն ժամանակ, երբ նա գործել էր, գերմանացիները չէին վստահում միջնորդին, ով աջակցում էր բրիտանական պատերազմի ջանքերին: Վիլսոնը մնաց քարոզարշավ խաղաղության պլատֆորմի վրա վերընտրվելու եւ այնուհետեւ արագ քարոզելու եւ Միացյալ Նահանգները սփռելու Եվրոպայի պատերազմը: Վիլսոնն առաջադիմություն ցուցաբերեց, գոնե համապարփակ, սիրող պատերազմի կողմին, Օբամային ստիպում էր սիրողական դառնալ:

1920- ի «Ճանապարհային շարժումը», պատերազմի կանխարգելման շարժումը, ձգտում էր պատերազմը արբիտրաժի փոխարինել, առաջին հերթին պատերազմ արգելելով, ապա մշակել միջազգային իրավունքի եւ վեճերի լուծման իրավասություն ունեցող դատարան: Առաջին քայլը կատարվեց 1928- ի հետ Kellogg-Briand Pact- ով, որը արգելեց բոլոր պատերազմները: Այսօր 81 ազգերը հանդիսանում են այդ պայմանագրի կողմը, այդ թվում `Միացյալ Նահանգները, եւ նրանցից շատերը դա համահունչ են: Ես կցանկանայի տեսնել լրացուցիչ ազգեր, որոնք ավելի շատ աղքատ ազգեր էին, որոնք դուրս էին եկել պայմանագրից, միացեին այն (նրանք, որ կարող են դա անել, պարզապես հայտարարելով, որ այդ մտադրությունը ԱՄՆ Պետդեպարտամենտին), ապա կոչ արեց աշխարհում բռնության մեծագույն զավթիչին համապատասխանել: .

Ես գիրք գրեցի այն շարժման մասին, որը ստեղծեց այդ պայմանագիրը, ոչ միայն այն պատճառով, որ մենք պետք է շարունակենք նրա աշխատանքը, այլ նաև այն պատճառով, որ մենք կարող ենք դասեր քաղել նրա մեթոդներից: Ահա մի շարժում, որը միավորում էր մարդկանց քաղաքական սպեկտրում, ովքեր կողմ և դեմ են ալկոհոլին, ովքեր կողմ և դեմ են Ազգերի լիգային՝ պատերազմը քրեականացնելու առաջարկով: Դա անհարմար մեծ կոալիցիա էր։ Խաղաղության շարժման հակառակորդ խմբակցությունների միջև եղել են բանակցություններ և խաղաղ դաշնագրեր։ Ստեղծվեց բարոյական գործ, որը մարդկանցից լավագույնն էր սպասում: Պատերազմին դեմ չի եղել զուտ տնտեսական հողի վրա կամ այն ​​պատճառով, որ այն կարող էր սպանել մեր երկրի մարդկանց: Այն հակադրվում էր որպես զանգվածային սպանություն, որպես ոչ պակաս բարբարոսություն, քան մենամարտը՝ որպես անհատների վեճերը հարթելու միջոց։ Ահա կրթելու և կազմակերպելու վրա հիմնված երկարաժամկետ տեսլականով շարժում էր։ Լոբբինգի անվերջանալի փոթորիկ կար, բայց ոչ քաղաքական գործիչների հավանություն, ոչ մի կուսակցության հետևում շարժման միավորում: Ընդհակառակը, բոլոր չորս, այո, չորս խոշոր կուսակցությունները ստիպված էին շարվել շարժման թիկունքում: Փոխանակ Քլինթ Իսթվուդը խոսի աթոռի հետ, 1924 թվականի հանրապետականների ազգային կոնվենցիան տեսավ, որ նախագահ Քուլիջը խոստանում էր օրենքից դուրս պատերազմը վերընտրվելու դեպքում:

Եվ օգոստոսի 27, 1928- ը, Փարիզում, Ֆրանսիայում, այդ դեպքը տեղի է ունեցել, որը այն դարձել է 1950- ի ժողովրդական երգը, որպես տղամարդկանցով լցված հզոր սենյակ, եւ ստորագրված փաստաթղթերը կրկին անգամ չեն պայքարելու: Եվ տղամարդիկ էին, կանայք, ովքեր բողոքում էին դրսում: Եվ դա հարուստ ազգերի միջեւ պակտի էր, որը, այնուամենայնիվ, կշարունակի պայքարը աղքատներին ու գաղութներին: Բայց դա խաղաղության պայմանագիր էր, որը ավարտվեց պատերազմներով եւ վերջացրեց պատերազմների միջոցով տարածքային ձեռքբերումների ընդունումը, բացառությամբ Պաղեստինի: Դա պայմանագիր էր, որը դեռ պահանջում էր օրենքի մարմին եւ միջազգային դատարան, որ դեռեւս չունենք: Բայց դա պայմանագիր էր, որը 87 տարիներին այդ հարուստ ազգերը միմյանց նկատմամբ կխախտեին միայն մեկ անգամ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, Kellogg-Briand- ի Պակտի կողմից օգտագործվել էր հաղթողի արդարությունը հետապնդելու համար: Եվ մեծ զինված ժողովուրդները երբեք նորից միմյանց հետ չեն պատերազմել: Եվ այսպես, ընդհանուր առմամբ, պակասը համարվում է ձախողված: Պատկերացրեք, եթե արգելել ենք կաշառակերությունը, եւ հաջորդ տարի Շելդոն Ադելսոնին բանտում է գցել, եւ ոչ ոք երբեւէ կաշառք չի տվել: Ցանկանում ենք օրենքը ձախողել, հանել եւ հրապարակել կաշառակերությունը `որպես բնական անխուսափելիության հարց: Ինչու պատերազմը պետք է տարբերվի: Մենք կարող ենք եւ պետք է ազատվել պատերազմից, եւ, հետեւաբար, մենք կարող ենք եւ պետք է ազատվել կաշառակերությունից, կամ - ներողություն խնդրեք `քարոզարշավը: