Դավիթ Սուոնսոն, մարտի 1, 2019
Ակնհայտ է, որ մեզանից շատերը երկուսն են: Իմ կայսրության կամ պատերազմի համար զրոյական ունեմ: Բայց ես այդ պիտակները օգտագործում եմ որպես ստեղներ երկու խմբերի համար, որոնք երբեմն միավորում են, եւ երբեմն էլ իրենց շահերի պաշտպանության ջանքերում չեն:
Մեկը խոսում է կայսրության եւ պատերազմի դեմ `կայսրության շեշտադրմամբ, ձգտում է խուսափել չարագործությունից պաշտպանելու, քիչ բան ասել կոնֆլիկտի լուծման այլընտրանքային միջոցների մասին, առանց պատերազմի, սովորաբար սիրում է« հեղափոխություն »տերմինը եւ երբեմն պաշտպանում է ցանկացած ձեւով հեղաշրջում կամ հեղափոխություն: մատչելի կամ «անհրաժեշտ»:
Մյուսը խոսում է պատերազմի եւ կայսրության դեմ `պատերազմի շեշտադրմամբ, նպաստում է չեզոք ակտիվիզմի, զինաթափման, պատերազմի փոխարինման նոր կառույցների ստեղծմանը եւ չունի որեւէ բան ասել զինված ուժերի« իրավունքի »կամ բռնության ենթադրյալ ընտրության մասին: եւ «պառկել եւ ոչինչ անել»:
Կարեւոր է, որ այս երկու խմբերը, որոնք համընկնում եւ խառնվում են եւ պարունակում են անսահման փոփոխություններ, խոսում են միմյանց հետ: Երկուսն էլ հասկանում են բաժանման թուլությունը: Երկուսն էլ կարծում են, որ կա նաեւ մեծ թուլություն, մյուսի հետեւից: Այնպես որ, երբեմն կա համագործակցություն, եւ երբեմն ոչ: Բայց երբ կա, դա մակերեսային է: Հազվադեպ են խոսակցությունները բավական խորանալու համար, փոխշահավետ ռազմավարություն գտնել կամ համոզել մի դիրքորոշման այն, որ անցնեն մյուսին:
Քննարկումները հաճախ նման են մի բանին.
A. Հետազոտությունները, որոնք գիտնականները արել են, ակնհայտորեն ցույց են տալիս, որ ճնշումը տապալելու շարժումները արդեն երկու անգամ ավելի հաջող են հաջողության հասնելու համար, եւ այդ հաջողությունները շատ երկար են տեւում, երբ այդ շարժումները եղել են չարագործներ: Կա արդյոք ինչ-ինչ պատճառներ, որպեսզի պաշտպանեն կամ ընդունեն որպես կենսունակ տարբերակ, անգամ հասկանալ, որ դա ավելի քիչ հավանական է հաջողության հասնելու համար:
Բ: Դե, բայց ինչն է հաջողության հասնում: Եվ բռնություն չեմ քարոզում: Ես պարզապես խուսափում եմ ճնշված մարդկանց թելադրելուց, թե ինչ կարող են անել: Ես չեմ պատրաստվում հրաժարվել իմպերիայի դեմ պայքարին, եթե դա չի համապատասխանում իմ ռազմավարությանը: Դա մեր տեղը չէ թելադրելու մարդկանց, այլ նրանց աջակցելու համար: Ես երբեք չեմ կարողանա պաշտպանել սխալ բանտարկված քաղբանտարկյալի ազատությունը, քանի որ նա բռնություն է գործադրել:
- Բայց դուք տեսել եք հետազոտությունը: Դուք կարող եք սկսել Էրիկա Չենովեթի եւ Մարիա Ստեփանի գրքի հետ: Ցանկանում եք պատճենել: Դուք իսկապես կարծում եք, որ հաջողության հասնելու համար ինչ-որ բան հաջողված է, հաշվի առնելով հաջողությունները: Ես երբեք չեմ երբեւէ արել կամ նույնիսկ երազել այնպիսի բան անել, ինչպիսին է մարդկանց հեռավոր մարդկանց թելադրելը, թե ինչ պետք է անեն: Ես բավականին սահմանափակ էի նման բան անել, եթե ուզում էի, բայց պետք է խոստովանեմ, որ այդ գաղափարը երբեք ինձ չի պատահել, մինչեւ նման քննարկումների նման շատ նման բաներ: Ես աջակցում եմ բոլորին բանտից ազատ արձակելու, եւ առաջին հերթին, սխալները դատապարտվածներին: Ես դեմ եմ բոլոր ներքին եւ արտաքին ճնշմանը, անկախ նրանից, թե ինչպես են մարդիկ հակառակվում: Բայց եթե որեւէ մեկը հարցնում է իմ խորհրդին, ապա դրանք կդիմեմ իմ լավագույն հասկացությանը, որը, փաստորեն, սխալ է, փաստերի մասին: Այդ հասկացությունը ասում է, որ բռնությունը ավելի հավանական է, որ ձախողվի, եւ գործի արդարությունը քիչ բան է անելու ձախողման հավանականության հետ:
Բ. Բայց սա համաշխարհային համերաշխության կառուցման հարց է միջազգային կապիտալիստական ծովահենների համար, եւ մենք չենք կարող դա անել, առանց ժողովրդի հանդեպ հարգելու եւ պայքարելու մեր ազատազրկման հարկերից խուսափելու համար: Եվ մենք չենք կարող հարգել նրանց եւ հարգել մեզ, եթե մենք պնդում ենք, որ նրանք անում են այն, ինչ մենք ենք առաջարկում: Իրաքցիները իրավունք չունեն պայքարելու: Եվ դա անում է, որ ետ վերադառնա հաղթանակներ:
- Մեր հարկային դոլարի զոհերին եւ մեր քաղաքական անհաջողություններին թելադրելու համար բացարձակապես մեր տեղը չէ: Դուք եւ ես չկարողացա ավելի մոտ համաձայնության գալ այդ հարցի շուրջ: Այնուամենայնիվ, այստեղ ամենակարեւորն այն է, որ մենք, որպես մարդու, պաշտպանում ենք այն մարդկանց կյանքը, որոնք անպաշտպան են եւ հավանաբար հակառակ արդյունքում սպանվում եւ վիրավորվում են, վնասվածքներ են ստացել եւ անօթեւան են դարձել ազնիվ գործի կապակցությամբ: Մենք, փաստորեն, պետք է ընտրենք զոհերի կողքին, բոլորը `կամ դահիճների: Աշխարհի մեծ մասը վերջացրեց ստրկությունից եւ ստրկությունից առանց տեսակի բռնության, որը Միացյալ Նահանգները տեսավ 1860- ում եւ դեռ չի վերականգնել: Դժվար է գտնել գերազանց պատճառ, քան ստրկությունը վերջ տալը, բայց կան բազմաթիվ ազնիվ պատճառներ, որոնք պառկած են այսօր, սպասում են վերցնել: Իսկ եթե Միացյալ Նահանգների ժողովուրդը որոշի վերջ տալ զանգվածային բռնագանձմանը: Ցանկանում ենք, որ առաջին հերթին որոշ դաշտեր վերացնենք եւ միմյանց սպանենք միլիոնավոր մարդկանցով, ապա անցնենք օրենքով, որը ավարտվում է զանգվածային կալանքով: Կամ ուզում ենք անմիջապես անցնել օրենքը անցնելու համար: Հնարավոր չէ անել ավելի լավ եղանակներ, քան դրանք կատարվել են անցյալում:
Բ: Այնպես որ, իրաքցիները իրավունք չունեն պայքարելու, քանի որ լավ գիտեք:
A. Ես իրավունք չունեմ օգտվելու իրավունքի հասկացության կամ դրա պակասի համար: Իհարկե, նրանք իրավունք ունեն պայքարելու հետ վերադառնալու եւ իրավունք ստելու եւ ոչինչ չանելու իրավունք, եւ այդ հարցում `եղունգների ուտելու իրավունքը: Բայց դա չի նշանակում, որ ես խորհուրդ կտամ այդ բաներից որեւէ մեկին անել: Ես, անշուշտ, ես համոզված չեմ, թե ինչպես պետք է դա պարզ դարձնել, բայց ես կխոսեմ այն, չեմ հրահանգում նրանց, կամ պատվիրում կամ թելադրում նրանց: Եթե նրանք ունենան այսպես կոչված իրավունքը, իրավունքն է անտեսել անընդհատ ապրող դժոխքը: Բայց ինչպես է դա արգելում մեզ լինել դաշնակիցներ եւ ընկերներ: Միթե դուք եւ ես դաշնակիցներս եւ ընկերներ չունեմ: Ես ընկերներ ունեմ այն երկրներում, որտեղ ամերիկյան զինվորականները զբաղեցնում են, ովքեր հավատարիմ են նյարդային դիմադրությանը, ինչպես ես եմ: Նրանցից ոմանք այլեւս չեն աջակցում կամ ուրախացնում են Թալիբանի կամ ISIS- ի կամ տարբեր այլ խմբերի գործողությունների համար, քան ես:
Բ: Դա միակ խմբերն են, որոնք օգտագործել կամ կարող են բռնություն գործադրել: Եվ կան անհատներ, ովքեր ստիպված են բռնություն գործադրել, ճիշտ այնպես, ինչպես կլիներ, եթե մակերեւույթը մթության մեջ էր:
A: Գիտեք, ես քննարկում եմ այն տղայի, ով վարում է «էթիկա» Միացյալ Նահանգների բանակի ակադեմիայում West Point- ում եւ օգտագործում է հենց նույն մթնոլորտային ռեժիմը `արդարացնելով իմպերիալիստական պատերազմները: Սակայն մահվան զանգվածային մեքենաներ կառուցելը եւ այն տեղադրելը փաստորեն շատ քիչ են ընդհանուր մթնոլորտում միայնակ տղայի հետ, մի տղա, որը, ինչն արժե, ունի ավելի շատ տարբերակներ, քան մենք ուզում ենք պատկերացնել: Իշխանական ներխուժման կամ օկուպացիայի նկատմամբ ռազմական դիմադրություն կազմակերպելը նույնպես մութ հարթակում միայնակ տղայի հետ ընդհանրապես ոչինչ չունի: Այստեղ ընտրանքներ շատ են: Վիրտուալ մարտավարության բազմազանությունը հսկայական է: Իհարկե, բռնությունները կարող են հաջողության հասնել, նույնիսկ խոշոր, բայց խոշոր գործարքներ, ավելի հավանական է, հաջողության հասնելու համար, ավելի քիչ վնաս հասցնելով ճանապարհին, ավելի շատ մարդկանց ներգրավվածությամբ, ավելի մեծ համերաշխություն առաջ գնալով, եւ հաջողությունների շնորհիվ ավելի դիմացկուն:
Բ. Բայց եթե մարդիկ իրականում կազմակերպված են բռնի հեղափոխության մեջ, ընտրությունն այն է, թե արդյոք նրանց աջակցում են, թե ոչ:
- Ինչու է դա: Կարող ենք չհամաձայնել, թե հակառակվում են այն, ինչին հակառակվում են, եւ չհամաձայնելով, թե ինչպես են դրանք հակադրվում: Կարծում եմ, ես կարող եմ իմանալ, թե ինչու դա մեզ համար դժվար է: Դա պատճառ է, որ ավելի խորը անհամաձայնություն է առաջ բերում ձեր եւ իմ միջեւ, բայց ես կարծում եմ, որ մենք կարող ենք միայն այն միջոցով աշխատել, եթե խոսենք դրա մասին: Եվ սա է սա: Երբ ես խնդրում եմ, որ հրապարակայնորեն պարտավորվում եք չկիրառել Վաշինգտոնում, Նյու Յորքում կամ Լոնդոնում բողոքի ակցիաներում, որեւէ հարց չի հարգել հեռու գտնվող մեր եղբայրների եւ քույրերի հեռավոր խմբավորման բռնության նախապատվությունը հարգելու հարցում: հողը: Սա է ձեր նախասիրությունները այստեղ եւ հիմա, որ մենք զբաղվում ենք: Եվ դուք դեռեւս չեք ցանկանում, որ չկատարեք չարագործությունը, չնայած որ դա կարող է ավելի մեծացնել մեր շարժումը, հաղորդակցվել մեր ուղերձը ավելի արդյունավետ կերպով, ոստիկանական ներխուժողներին եւ դիվերսանտներին: Երբեմն ես համաձայն եմ ինձ հետ այս պահին, բայց ոչ սովորական:
Բ. Դե, գուցե հնարավոր է, որ մենք կարողանանք ավելի հաճախ համաձայնվել այս կետերի որոշ կետերում, չգիտեմ: Բայց նույն խնդիրն է առաջանում. Կան այստեղ դաշնակիցներ, ովքեր ուզում են բռնություն գործադրել, կան նաեւ վեճեր, որոնք համարվում են բռնություն: Մենք չենք կարող շարժում կառուցել, հանելով մարդկանց:
- Եվ ինչպես է դա աշխատում ձեզ համար: Որտեղ է շարժումը: Դուք կարող եք հարցնել ինձ, իհարկե, նույն հարցը: Բայց ես ունեմ մի տեսություն, որը հիմնված է լայնածավալ ապացույցների վրա, որ շարժման ընդլայնման մեր շանսերը բարձրացնելու միակ միջոցը հասարակությանը պարտավորվում է չկատարել գենդերային հավասարությունը, առնվազն այն բանի համար, Մենք չենք կարող որեւէ շարժում կառուցել, բացառելով այն մարդկանց մեծամասնությունը, ովքեր ցանկանում են բռնության հետ կապ չունենալ: Այո, նրանք կարող են սիրել ֆանտաստիկ ֆիլմերը եւ իրենց անուններով հարկային դոլարներով արված բռնությունը: Նրանք կարող են հանդուրժել բռնի բանտեր եւ բռնի դպրոցներ, բռնի հոլիվուդյան քրեական հեղինակավոր գրասենյակներ եւ բռնի ոստիկանություն: Բայց նրանք չեն ուզում իրենց մոտ բռնություն գործադրել:
B: Ուզում եք, որ կեղծավորների շարժումը:
Ա. Այո եւ վախկոտ եւ գողեր, գոռոզ եւ խաբեբաներ, պախարակներ եւ ձախողումներ, ֆանատիկ եւ նարգիզիստներ, ինչպես նաեւ խիզախ առաջնորդներ եւ հանճարներ: Բայց մենք չենք կարող լինել չափից ավելի ընտրող, երբ փորձում ենք բոլորին բերել: Մենք կարող ենք փորձել խրախուսել եւ մարդկանց լավագույնը հասցնել այնքանով, որքանով մենք գիտենք, թե ինչպես եւ հույս ունենք, որ նրանք նույնն են անում մեզ համար:
B: Ես դա կարող եմ տեսնել: Բայց դուք դեռ ցանկանում եք բացառել տղային ատրճանակով:
Ա. Բայց միայն այն պատճառով, որ զենքն ավարտվում է, հանելով շատ ավելի շատ տղաներ:
Բ: Այո, դու ասացիր:
Ա. Դե, թույլ տվեք փորձել խոսել մեկ այլ բան հրացանի մասին: Կարծում եմ, կա մի ձեւ, որը կայսրությունները ճնշում են հեռավոր ժողովուրդներին, որոնք ոչ այնքան պատժամիջոցներ են, ինչպիսիք են պատժամիջոցները, ռումբերը կամ հրթիռները կամ մահվան խմբերը: Դա արտադրանքի մատուցումն է: Նատյուրմալ ամերիկացիներին տրվել են հիվանդանոցային վերմակներ, սակայն նրանց ալկոհոլ են տրամադրվել: Չինացիներին տրվել են ափիոն: Դուք գիտեք, թե ինչ աղքատ չարաշահված երկրներին այսօր տրվում է հարուստ վիրավորվող երկրների կողմից: Guns. Երկրագնդի վայրերը, որ մենք պատրաստված ենք, համարում ենք, որ բռնի արտադրությունը գրեթե զենք չի արտադրում: Զենքերն ուղարկվում են Հյուսիսից, եւ հիմնականում Արեւմուտքից, ինչպես, օրինակ, հիվանդի վերմակների բեռնատարները: Իսկ զենքերը հիմնականում սպանել են այն մարդկանց, ովքեր ապրում են այն երկրներում, որոնք ուղարկվում են: Կարծում եմ, որ հրացանը տոնելու համար որպես դիմադրողական միջոց սխալ է:
Բ. Դե, դա մի տեսակ նայելու է: Բայց կան մարդիկ, ովքեր ապրում են այդ վայրերում, որոնք այդպես չեն տեսնում: Դուք դա տեսնում եք ձեր անվտանգ, օդային պայմանավորված գրասենյակից: Նրանք այդպես չեն տեսնում: Դուք գիտեք, թե ինչ պետք է անենք: Մենք պարտավոր ենք հանդիպում, կոնֆերանս, ոչ թե մրցակցություն, այլ բանավեճ, բայց այս տարաձայնությունների քննարկում, քաղաքակիրթ քննարկում, որպեսզի մենք կարողանանք պարզել, թե որտեղ կարող ենք եւ չհամաձայնվենք: Կարծում եք, որ մենք կարող ենք համաձայնության գալ:
A: Բացարձակ: Դա շատ լավ գաղափար է:
B: Դուք պետք է մաս կազմեք, իհարկե: Դուք իսկապես սպանել եք այն որոշ կետերի վրա:
A: Եվ, իհարկե, դուք: Դուք իսկապես ապրում եք:
