Az évtizedek közötti megosztottság legyőzése India és Pakisztán között: Béke megteremtése a Radcliffe vonalon

írta: Dimpal Pathak, World BEYOND War Gyakornok, 11. július 2021

Amikor az óra 15. augusztus 1947-én éjfélt ért, a gyarmati uralom alóli mentesség ünnepi kiáltásait elfojtották milliók kiáltásai, amelyek eszeveszetten utat törtek a kialakuló India és Pakisztán holttestekkel teli tájon. Ez az a nap, amely véget vetett a régió brit uralmának, de India két különálló nemzetállammá - India és Pakisztán - is elvált. A pillanat ellentmondásos jellege, mind a szabadság, mind a megosztottság mind a mai napig intrikálta a történészeket és kínozta az embereket a határ mindkét oldalán.

A régió függetlenségét a brit uralomtól az jellemezte, hogy feloszlott vallási vonalak mentén, két független országként egy hindu többségű India és a muszlim többségű Pakisztán született. "A felosztáskor valószínűleg nem volt két olyan egyforma ország a Földön, mint India és Pakisztán" - mondta Nisid Hajari, a A Midnight's Furies: India partíciójának halálos öröksége. „Mindkét fél vezetői azt akarták, hogy az országok olyan szövetségesek legyenek, mint az Egyesült Államok és Kanada. Gazdaságuk mélyen összefonódott, kultúrájuk nagyon hasonló volt. ” A szétválás előtt sok olyan változás történt, amely India felosztását okozta. Az Indiai Nemzeti Kongresszus (INC) elsősorban az Indiáért folytatott szabadságharcot vezette olyan prominens személyiségekkel együtt, mint MK Gandhi és Jawaharlal Nehru, a szekularizmus és az összes vallás, különösen a hinduk és a muzulmánok közötti összhang koncepciója alapján. De sajnos a hindu uralom alatt éléstől való félelem, amelyet a gyarmatosítók és a vezetők játszottak saját politikai ambícióik előmozdítása érdekében, Pakisztán létrehozásának követeléséhez vezettek. 

India és Pakisztán kapcsolatai mindig is rugalmatlanok, konfliktusosak, bizalmatlanok és nagyon kockázatos politikai holtpontra jutottak általában a globális kontextusban és különösen Dél-Ázsiában. Az 1947-es függetlenség óta India és Pakisztán négy háborúban volt, köztük egy be nem jelentett háborúban, valamint számos határ menti csatában és katonai kiállásban. Kétségtelen, hogy az ilyen politikai instabilitás mögött számos ok áll, de a kasmíri kérdés továbbra is az elsődleges tényező, amely problémás a két nemzet közötti kapcsolatok fejlesztése szempontjából. Mindkét nemzet hevesen vitatta Kasmirt attól a naptól kezdve, amikor elváltak a hindu és a muszlim népesség alapján. A legnagyobb muszlim csoport Kasmírban, Indiában fekszik. De a pakisztáni kormány régóta állítja, hogy Kasmír hozzá tartozik. Az indiai Hindustan és Pakisztán közötti háborúk 1947–48-ban és 1965-ben nem tudták megoldani az ügyet. Bár India 1971-ben nyert Pakisztán ellen, Kasmír kérdése érintetlen marad. A Siachen-gleccser ellenőrzése, a fegyverek megszerzése és az atomprogram szintén hozzájárult a két ország közötti feszültségekhez. 

Bár 2003 óta mindkét ország törékeny tűzszünetet tart fenn, rendszeresen cserélnek tüzet a vitatott határon, más néven Vezérlő vonal. 2015-ben mindkét kormány megerősítette elhatározását, hogy végrehajtja az 1958-as Nehru-Noon megállapodást, hogy békés feltételeket teremtsen az indo-pakisztáni határvidékeken. Ez a megállapodás a keleti enklávék cseréjére és a nyugati Hussainiwala és Szulejmán viták rendezésére vonatkozik. Ez minden bizonnyal jó hír azok számára, akik az enklávékban élnek, mivel ez kibővíti az alapvető szolgáltatások, például az oktatás és a tiszta víz, hozzáférését. Végül biztosítani fogja a határt és elősegíti a határokon átnyúló csempészet elterjedését. A megállapodás értelmében az enklávé lakói továbbra is a jelenlegi helyszínükön tartózkodhatnak, vagy átköltözhetnek a választott országba. Ha maradnak, akkor annak az államnak a nemzetiségeivé válnak, amelyben a területeket átadták. A közelmúltbeli vezetői változások ismét fokozták a feszültséget, és a nemzetközi szervezeteket arra késztették, hogy avatkozzanak be India és Pakisztán között Kasmír körüli vitákba. Későig azonban mindkét fél érdeklődést mutat a kétoldalú tárgyalások újrakezdése iránt. 

A kétoldalú kereskedelmi kapcsolatok az elmúlt öt évtizedben kockás történelemnek tettek tanúbizonyságot, tükrözve a két ország közötti geopolitikai feszültségek és diplomáciai kapcsolatok változó dimenzióit. India és Pakisztán funkcionális megközelítést alkalmazott az együttműködés kiépítésében; kétoldalú szerződéseik többsége nem biztonsági kérdésekkel kapcsolatos, mint például kereskedelem, telekommunikáció, közlekedés és technológia. A két ország számos megállapodást hozott létre a kétoldalú kapcsolatok kezelésére, ideértve az 1972-es Simla-megállapodást is. A két ország a kereskedelem újraindításáról szóló szerződéseket, a vízumkötelezettségek visszaállítását, valamint a távíró és a postai csere folytatását is aláírta. Mivel India és Pakisztán a köztük lévő második háború után megpróbálta helyreállítani a diplomáciai és funkcionális kapcsolatokat, több egymásba ágyazott szerződést hoztak létre. Noha a szerződések hálózata nem csökkentette és nem szüntette meg az India és Pakisztán közötti határokon átnyúló erőszakot, bizonyítja az államok azon képességét, hogy olyan együttműködési zsebeket találjanak, amelyek végül más tématerületekre is átterjedhetnek, ezáltal fokozva az együttműködést. Például, még a határokon átnyúló konfliktus kibontakozása közben, indiai és pakisztáni diplomaták közös megbeszéléseket folytattak annak érdekében, hogy az indiai zarándokok hozzáférhessenek a Pakisztán belsejében található Kartarpur Sikh kegyhelyhez, és szerencsére a Kartarpur folyosót Imran Khan pakisztáni miniszterelnök nyitotta meg novemberben. 2019 az indiai szikh zarándokok számára.

Kutatók, kritikusok és számos agytrösztök határozottan úgy vélik, hogy a két dél-ázsiai szomszédos ország számára a legalkalmasabb az idő, hogy legyőzze korábbi poggyászát, és új reményekkel és törekvésekkel haladjon előre egy gazdaságilag erőteljes kétoldalú kapcsolat kiépítésére és a nemzet szellemének megteremtésére. közös piac. Az India és Pakisztán közötti kereskedelem fő haszonélvezője a fogyasztó lesz a csökkent termelési költségek és a méretgazdaságosság miatt. Ezek a gazdasági előnyök pozitívan befolyásolják az olyan társadalmi mutatókat, mint az oktatás, az egészségügy és a táplálkozás.

Pakisztánnak és Indiának csak ötvenhét éve létezik különálló országként, szemben a brit uralom előtti mintegy ezeréves közös létezéssel. Közös identitásuk a közös történelem, földrajz, nyelv, kultúra, értékek és hagyományok szempontjai körül forog. Ez a közös kulturális örökség lehetőséget kínál mindkét ország megkötésére, a háború és rivalizálás legutóbbi történetének legyőzésére. „Egy nemrégiben pakisztáni látogatáson első kézből tapasztaltam hasonlóságunkat és ami még ennél is fontosabb, a béke iránti vágyat, amiről ott oly sokan beszéltek, ami feltételezésem szerint az emberi szív egyetemes tulajdonsága. Több emberrel is találkoztam, de nem láttam ellenséget. Olyan emberek voltak, mint mi. Ugyanazon a nyelven beszéltek, hasonló ruhákat viseltek, és hasonlítottak ránk. ”- mondja Priyanka Pandey, egy fiatal indiai újságíró.

Bármi áron folytatni kell a békefolyamatot. Semleges testtartást kell elfogadni a pakisztáni és az indiai képviselőknek. Bizonyos bizalomépítő intézkedéseket mindkét félnek el kell fogadnia. A diplomáciai szintű kapcsolatokat és az emberek közötti kapcsolatot egyre jobban meg kell erősíteni. A rugalmasságot meg kell figyelni a párbeszéd során, hogy mindkét nemzet között fennálló főbb kétoldalú kérdések megoldódjanak a jobb jövő érdekében, minden háborútól és rivalizálástól eltekintve. A két félnek sokkal többet kell tennie a sérelmek kezelésében és a fél évszázad örökségének kezelésében, ahelyett, hogy elítélnék a következő generációt további 75 év konfliktus és hidegháborús feszültség. El kell mozdítaniuk a kétoldalú kapcsolatok minden formáját, és javítaniuk kell a konfliktus legsúlyosabb helyzetét elkövető kasmíriak életét. 

Az internet hatékony eszköz a további párbeszéd és információcsere fejlesztésére a kormányzati szinten túl. A civil társadalmi csoportok már méltányos sikerrel használták a digitális médiát. A két ország állampolgárai közötti minden béketevékenység online felhasználói által létrehozott információs tárháza tovább bővítené az egyes szervezetek azon képességét, hogy folyamatosan tájékoztassák egymást, és jobb koordinációval tervezzék kampányaikat a maximális hatás elérése érdekében. A két ország lakossága közötti rendszeres cserék jobb megértést és jóakaratot teremthetnek. A legutóbbi kezdeményezések, például a szövetségi és regionális parlamenti képviselők látogatásainak cseréje, jó irányba mutatnak, és fenn kell tartani őket. A liberalizált vízumrendszerről szóló megállapodás szintén pozitív fejlemény. 

Indiát és Pakisztánt több egyesíti, mint megosztja. Folytatni kell a konfliktuskezelési folyamatokat és a bizalomépítést. „Az indiai és pakisztáni béke- és megbékélési mozgalmak további kidolgozást és felhatalmazást igényelnek. A bizalom újjáépítésével és az emberek közötti megértés elősegítésével működnek, segítenek lebontani a csoportpolarizáció által okozott akadályokat ”- írja. Dr. Volker szabadalom, okleveles pszichológus és a Nyitott Egyetem Pszichológiai Iskolájának oktatója. Jövő augusztusban lesz az India és Pakisztán közötti felosztás 75. évfordulója. Itt az ideje, hogy India és Pakisztán vezetői félretegyék az összes haragot, bizalmatlanságot, valamint a felekezeti és vallási megosztottságot. Ehelyett együtt kell működnünk, hogy fajként és bolygóként legyőzzük közös küzdelmeinket, kezeljük az éghajlati válságot, csökkentsük a katonai kiadásokat, növeljük a kereskedelmet és közösen örökséget teremtsünk.