Engedelmesség és engedetlenség

By Howard Zinn, Augusztus 26, 2020

Kivonat a A Zinn olvasó (Seven Stories Press, 1997), 369-372. Oldal

"Törvénytisztelet." Ez egy hatalmas tanítás, gyakran elég erőteljes ahhoz, hogy legyőzze a jó és a rossz mély érzéseit, még akkor is, ha felülbírálja a személyes túlélés alapvető ösztönét. Nagyon korán megtudjuk (ez nem a génjeinkben van), hogy be kell tartanunk „a föld törvényét”.

...

Bizonyára nem minden szabály és szabály helytelen. Bonyolultnak kell lennie a törvény betartásának kötelezettségével kapcsolatban.

Rossznak tűnik a törvény betartása, ha háborúba küld téged. A gyilkosság elleni törvény betartása teljesen helyesnek tűnik. Annak érdekében, hogy valóban engedelmeskedjenek ennek a törvénynek, meg kell tagadnia annak a törvénynek a betartását, amely háborút küld téged.

A domináns ideológia azonban nem hagy teret intelligens és humánus megkülönböztetésnek a törvény betartásának kötelezettsége tekintetében. Ez szigorú és abszolút. Ez minden kormány lebuktató szabálya, legyen az akár fasiszta, kommunista, akár liberális kapitalista.

Gertrude Scholtz-Klink, a Hitleri Női Iroda vezetője elmagyarázta egy interjúkészítőnek a háború után a nácik zsidó politikáját: „Mindig betartottuk a törvényt. Nem ezt csinálod Amerikában? Még akkor is, ha ön személyesen nem ért egyet egy törvénytel, mégis betartja azt. Egyébként az élet káosz lenne.

- Az élet káosz lenne. Ha megengedjük engedetlenségünknek a törvényt, anarchia lesz. Ezt az elképzelést minden ország lakossága elterjedt. Az elfogadott kifejezés: „törvény és rend”. Ez egy mondat, amely a rendõrséget és a katonaságot arra küldi, hogy szülessenek tüntetéseket mindenütt, akár Moszkvában, akár Chicagóban. Ennek hátterében négy hallgató ölése volt a Kent Állami Egyetemen, amelyet a Nemzeti Gárda mentek. Ez volt az oka a kínai hatóságoknak 1970-ben, amikor több száz tüntetõ hallgató megölt Pekingben.

Ez a mondat vonzó a legtöbb polgár számára, akik - hacsak maguk nem hatalmas panaszt adnak a hatalom ellen - félnek a rendetlenségtől. Az 1960-as években a Harvard Law School hallgatója a következő szavakkal fordult a szülőkre és az öregdiákokra:

Országunk utcái zavarosak. Az egyetemek tele vannak felkelő és lázadó hallgatókkal. A kommunisták arra törekednek, hogy elpusztítsák országunkat. Oroszország erővel fenyeget minket. És a köztársaság veszélyben van. Igen! veszély belülről és kívülről. Törvényre és rendre van szükségünk! Törvény és rend nélkül nemzetünk nem maradhat túl.

Hosszú taps volt. Amikor a taps meghalt, a hallgató csendesen elmondta hallgatóinak: "Ezeket a szavakat 1932-ben Adolph Hitler mondta."

Természetesen a béke, a stabilitás és a rend kívánatos. A káosz és az erőszak nem. De a stabilitás és a rend nem a társadalmi élet egyetlen kívánatos feltétele. Van még igazságosság, azaz minden ember méltányos bánásmódja, minden ember egyenlő joga a szabadsághoz és a jóléthez. A törvény abszolút engedelmessége ideiglenesen rendet hozhat, de ez nem hozhat igazságosságot. És ha nem, akkor az igazságtalanul kezelt személyek tiltakozhatnak, lázadhatnak és rendellenességeket okozhatnak, amint azt az amerikai forradalmárok tették a tizennyolcadik században, ahogy a rabszolgaság ellen az emberek a tizenkilencedik században tették, ahogyan a kínai diákok tették ezt a századot, és mint dolgozó emberek. A sztrájkot minden országban megtették az évszázadok során.

Kivonat a A Zinn olvasó (Seven Stories Press, 1997), az eredetileg a Függetlenségi Nyilatkozatokban (HarperCollins, 1990) közzétett oldalak