David Swanson, World BEYOND War, Augusztus 9, 2021
Molly Castelloe új filmje, a „Vamik szobája” címmel bemutatja a nézőt Vamik Volkannak és a nemzetközi konfliktusok pszichoanalízisének.
Az ötlet nem olyan misztikus, mint amilyennek hangzik. Nincs elképzelés arról, hogy a konfliktusnak pszichológiája van, hanem inkább annak, aki részt vesz benne, és hogy bárkinek, aki diplomáciával vagy békefenntartással foglalkozik, tisztában kell lennie a vitákban részt vevő felek gyakran ki nem mondott, sőt el nem ismert motivációival.
Volkan a nagy csoportos identitásra összpontosít, arra az gyakori mintára, hogy az emberek szenvedélyesen azonosulnak nagy - néha nagyon nagy - csoportokkal, például nemzeti vagy etnikai identitással. A film más csoportok dehumanizálását tárgyalja, ami gyakran kíséri a nagycsoportos identitást. Kicsit meglepőbb módon a közös gyász jelentőségére is összpontosít. Az, hogy kik és hogyan gyászolnak a csoportok, és kinek állítanak emlékműveket, kritikus fontosságú Volkannak a világ minden tájáról származó csoportokról alkotott nézeteiben évszázadok óta (nem beszélve a Black Lives Matter kritikájáról, amely az amerikai közteret tarkító szobrokat illeti).
Volkan számos példát hoz olyan helyzetekre, amelyekben a diplomaták sehova sem juthatnának anélkül, hogy megértenék az emberek csoportos traumáit. Néha „választott traumákra” hivatkozik, bár gyanítom, hogy nem mindig nevezte a traumát „kiválasztottnak”, amikor megbeszélte azokat a traumatizált személyekkel. Természetesen „kiválasztottak”, még akkor is, ha tökéletesen tényszerűek és fájdalmasak. Választani, hogy mi a lakóhely és az emlékezet, gyakran a dicsőítés és a mitologizálás, választás.
Hogy egy példát említsünk a filmben szereplő sok közül (és számtalan más van, amire bárki gondolhat), Volkan elmondja, hogy észtekkel és oroszokkal dolgozott együtt, és észrevette, hogy amikor az oroszok felháborodnak az észtekkel folytatott megbeszéléseken, tatárjárást hoznak létre. évszázadokkal korábban. Egy másik példa Szerbia „újraaktiválódása” kultúrájában, Jugoszlávia felbomlását követően, a 600 évvel korábbi koszovói csatában. Ezek választott traumák. Kísérhetik őket is - bár a film sokkal kevesebbet nyújt a témáról - kiválasztott diadalokkal és dicsőséggel.
A film figyelmeztet a karizmatikus vezetők által esetenként alkalmazott választott traumák használatára. A karizmatikus vezetők kiemelt példái közé tartozik Donald Trump. Ajánlom a jelentést elnöksége utolsó napján tette meg 1776-os bizottsága a meszelés (szójáték) és a múlt szörnyűségeinek dicsőítésére, valamint megjegyzései (és minden más amerikai elnöké) a Pearl Harborról és a 9–11. sérülés.
Ez az a pont, amikor az emberek sikoltozni akarnak, „de ezek megtörténtek!” és lehet, hogy el kell magyarázni, hogy mindkettő megtörtént, és kiválasztották őket. A Fülöp -szigeteken a Pearl Harbor után néhány órán belül elkövetett károk és halálesetek lényegesen nagyobbak, de nem választottak ki. A COVID 19 okozta károk és halálesetek, tömeges lövöldözések, katonai öngyilkosságok, nem biztonságos munkahelyek, klímaváltozás, egészségbiztosítás hiánya vagy rossz étrend jelentősen meghaladja bármelyik nagy traumát (Pearl Harbor és 9-11) ), még nem választották ki.
Volkan munkálkodott a meglátásaival, hogy segítsen az embereknek gyógyulni a világ különböző pontjain. Kevésbé világos, hogy a diplomaták és a béketárgyalók összességében mennyit tanultak tőle. A fegyverértékesítést és a külföldi bázisokat, valamint a repülőgép -hordozókat, a drónokat és rakétákat, valamint a „különleges erőket” és a melegedést mind az Egyesült Államok uralja, amely nyíltan nagykövetségeket ítél oda a „közreműködők” kampányának, és a Külügyminisztériumot használja fegyverértékesítési marketingcégként, és külpolitikáját egy katonai ipari komplexum örömére alapozza. Azon tűnődik, vajon a diplomatáknak a legnagyobb szükségük van -e az emberi motivációk mélyebb megértésére, vagy arra, hogy más emberek helyettesítsék őket, akik valójában fittyet hánynak, és szándékukban áll véget vetni a háborúnak.
Az ilyen csere egyik módja az amerikai kultúra megváltoztatása, az amerikai mitológia választott traumáinak és dicsőségének leküzdése, az USA kivételességének felszámolása. Itt Volkan és Castelloe filmje némi irányt kínál az amerikai nagycsoportos identitás elemzésével.
A film azonban kijelenti, hogy a 9-11-es traumák elkerülhetetlenül az identitás részét képezik, anélkül, hogy elismernénk, hogy néhányunknak az Egyesült Államokban kívül kell léteznie. Néhányunkat szörnyűségesen megrémítettek a háborúk, a szörnyűségek és a terrorizmus sokkal nagyobb mértékűen, jóval 11. szeptember 2001 -e előtt és után. Nem voltunk különösebben traumatikusak attól, hogy embereket gyilkoltak meg azon a napon egy bizonyos földrajzi területen. Mind az emberiség egészével, mind a különböző kis csoportokkal erősebben azonosulunk, mint az Egyesült Államok kormányzati nyilatkozataiban szereplő többes szám első számú személy által meghatározott, országosan kijelölt nagycsoporttal.
Szerintem itt építhetünk arra, amit ez a film mond nekünk. Volkan azt akarja, hogy a diplomaták megértsék, tisztában legyenek és kivizsgálják a nagycsoportos identitást. Azt akarom, hogy ők is kinövik. Mondanom sem kell, hogy megértése hasznos a kinövésben.
Örülök, hogy ebből a filmből tanultam Volkanról, és ajánlom, hogy tegye ezt Ön is. Szégyenkezve mondhatom, hogy azt hittem, hogy a Virginiai Egyetemet egy kicsit jobban uralják a háborúpárti beszélők és professzorok, mint amilyennek bizonyul, mivel Vamik Volkan emeritus professzor.
