(Ez a World Beyond War fehér papír Globális biztonsági rendszer: a háború alternatívája. Továbbra is megelőző | következő szakasz.)
Az előbbi anyag egy alternatív globális biztonsági rendszer hardveréhez hasonlítható. A háború tényleges hardverével és az azt támogató intézményekkel foglalkozott, valamint a konfliktusok nagyszabású államközi vagy polgári erőszak nélküli kezeléséhez szükséges intézményi reformokkal. A következő anyag a szükséges szoftver a futtatásához. Thomas Merton úgynevezett „a gondolkodás éghajlata” -nak szól, amely lehetővé teszi a politikusoknak és mindenki másnak, hogy felkészüljenek a hatalmas erőszakra és végezzék el.
A béke kultúra a lehető legegyszerűbb értelemben olyan kultúra, amely elősegíti a békés sokféleséget. Egy ilyen kultúra magában foglalja az életútokat, a hitképeket, az értékeket, a viselkedést és a kísérő intézményi megállapodásokat, amelyek elősegítik a kölcsönös gondoskodást és a jólétet, valamint az egyenlőséget, amely magában foglalja a különbségek, a gondozás és az erőforrások méltányos megosztását. . . . Ez kölcsönös biztonságot nyújt az emberiség számára a sokféleségben, a faji identitás mély érzésével, valamint az élő földdel való rokonsággal. Nincs szükség erőszakra.
Elise Boulding (Béke és konfliktusok tanulmányainak alapító alakja)
A béke kultúrája ellentétben áll egy harcos kultúrával, amelyet úgynevezett domináns társadalomnak is neveznek, ahol a harcos istenek arra utasítják az embereket, hogy rangsor hierarchiákat hozzanak létre, hogy a férfiak más férfiak uralják a férfiakat, a férfiak dominálnak a nőkben, állandó verseny és gyakori fizikai erőszak és természet úgy kell tekinteni, mint amit meghódítani kell. Harcos kultúrában a biztonság csak azoknak az egyéneknek vagy nemzeteknek szól, akik a tetején vannak, ha ott maradhatnak. Egyetlen társadalom sem teljesen egy vagy több, de a mai világban a dőlés a harcos társadalmak felé fordul, ami szükségessé teszi a béke kultúrájának növekedését, ha az emberiség fennmarad. Azok a társadalmak, amelyek agresszív viselkedésükre szocializálják gyermekeiket, a háborúkat valószínűbbé teszik, és ördögi körben a háborúk az emberekre agresszióra szocializálódnak.
Az uralkodás, a kizsákmányolás, az elnyomás minden viszonya definíció szerint erőszakos, függetlenül attól, hogy az erőszak drasztikusan kifejeződik-e. Ilyen viszonylatban a dominátor és az uralkodó egyaránt a dolgok - az előbbi dehumanizálódik a hatalom feleslegével, az utóbbival - hiánya miatt. És a dolgok nem szeretik.
Paulo Freire (Pedagógus)
Az 1999-ban az ENSZ Közgyűlése a Cselekvési program a béke kultúrájáról.note1 Az I. cikk azt is meghatározza, hogy:
A béke kultúrája olyan értékek, attitűdök, hagyományok és viselkedési módok és életmódok halmaza, amelyek:
a) az élet tiszteletben tartása, az erőszak megszüntetése és az erőszakmentesség előmozdítása és gyakorlása az oktatás, a párbeszéd és az együttműködés révén;
b) az államok szuverenitásának, területi integritásának és politikai függetlenségének elveinek teljes tiszteletben tartása és a beavatkozás hiánya olyan ügyekben, amelyek lényegében bármely állam belföldi joghatósága alá tartoznak, az Egyesült Nemzetek Alapokmánya és a nemzetközi jog szerint;
c) az emberi jogok és az alapvető szabadságok teljes tiszteletben tartása és előmozdítása;
d) Elkötelezettség a konfliktusok békés rendezésére;
e) a jelenlegi és jövőbeli generációk fejlődési és környezetvédelmi szükségleteinek kielégítése;
f) a fejlődéshez való jog tiszteletben tartása és előmozdítása;
g) a nők és férfiak közötti egyenlő jogok és lehetőségek tiszteletben tartása és előmozdítása;
h) mindenkinek a véleménynyilvánítás, a vélemény és a tájékoztatás szabadságához való jogának tiszteletben tartása és előmozdítása;
(i) a szabadság, az igazságosság, a demokrácia, a tolerancia, a szolidaritás, az együttműködés, a pluralizmus, a kulturális sokszínűség, a párbeszéd és a megértés elvének betartása a társadalom és a nemzetek minden szintjén; egy engedélyező
A Közgyűlés nyolc cselekvési területet azonosított:
2. A fenntartható gazdasági és társadalmi fejlődés előmozdítása.
3. Az emberi jogok tiszteletben tartásának előmozdítása.
4. A nők és férfiak közötti egyenlőség biztosítása.
5. A demokratikus részvétel elősegítése.
6. A megértés, a tolerancia és a szolidaritás előmozdítása.
7. A részvételi kommunikáció és az információ és a tudás szabad áramlása támogatása.
8. A nemzetközi béke és biztonság előmozdítása.
A Globális mozgalom a béke kultúrája számára A civil társadalom olyan csoportjainak partnersége, amelyek együtt békeltek a béke kultúrájának előmozdítása érdekében. A munka egy része egy új történet elmondása.
(Továbbra is megelőző | következő szakasz.)
Hallani akarunk tőled! (Kérjük, ossza meg az alábbi megjegyzéseket)
Hogyan vezetett ez te másképp gondolkodni a háború alternatíváiról?
Mit adna hozzá vagy változtatna meg, vagy kérdezne erről?
Mit tehetsz azért, hogy segítsen több embernek megérteni a háború alternatíváit?
Hogyan tehetünk lépéseket a háború alternatívájának valósággá tételére?
Kérjük, széles körben ossza meg ezt az anyagot!
Kapcsolódó hozzászólás
Lásd a „Béke kultúrájának megteremtése” témához kapcsolódó egyéb bejegyzéseket:
* „Új történet elmondása”
* „A modern idők példátlan békeforradalma”
* „A háborúról szóló régi mítoszok elvetése”
* „Bolygó állampolgársága: egy ember, egy bolygó, egy béke”
* „A béke oktatásának és a béke kutatásának terjesztése és finanszírozása”
* „A békeújságírás ápolása”
* „A békés vallási kezdeményezések munkájának ösztönzése”
Lát teljes tartalomjegyzék Globális biztonsági rendszer: a háború alternatívája
Megjegyzések:
1. Az ENSZ értékes eszméit és a Béke kultúrájának kezdeményezését el kell ismerni az ENSZ által korábban leírt szervezeti hiányosságok ellenére. (vissza a fő cikkhez)
5 válaszok
Kíváncsi vagyok, hogy ismeri-e a tárhely művészetét. Globális közösségként tanítunk, hogyan hozhatunk létre biztonságos, barátságos tereket a békéhez vezető nehéz beszélgetésekhez. Ez részvételen alapuló vezetés, ami Herosot hosztákká változtatja. A világon az 150 globális vezetői vannak, akik szívesen együttműködnek a közösségekkel, és segítenek nekik feltenni azokat a hatalmas kérdéseket, amelyek inspirálják őket a béke kultúráinak létrehozására.
http://www.artofhosting.org/home/
Köszönöm, hogy megosztottad ezt, Hajnal. Megdöbbentő felismerni - legalábbis számomra -, hogy ha „nagy” békét akarunk megvalósítani (pl. Nemzetközi szinten), akkor a „személyes” béke gyakorlóivá kell válnunk (azaz minden egyes emberben az egyik interakciónk más emberekkel).
Sok ember számára - legalábbis számomra - ez nagyon szándékos erőfeszítést igényel, és ez nem könnyű. (De ez egy erőfeszítés, amelynek következményei a saját jutalma.)
Kapcsolódó ötletek, amelyeket hasznosnak találtam: http://heatherplett.com/2015/03/hold-space/
A nevem Ali Mussa Mwadini, a Zanzibari Béke, Igazság és Átláthatóság Egyesület (ZPTTA) civil szervezet alapítója és jelenlegi ügyvezető titkára. Civil szervezetünk elkötelezett a béke előmozdítása mellett a fokozott tárgyalások, megbékélés és párbeszéd révén. Elősegítjük a megbocsátást, és támogatjuk az emberi jogokat, a nemek közötti egyenlőséget, a jó kormányzást és a jogállamiságot. A ZPTTA non-profit civil szervezet, amelyet a tanzániai Zanzibarban jegyeztek be.
Ügyvezető titkárként önként és teljes munkaidőben elkötelezett vagyok a szervezet összes adminisztratív munkájának elvégzése mellett. Szervezetünk egyéb tevékenységei között, beleértve a Szervezet havi üléseit, az igazgatósági üléseket és az összes adminisztratív munkát. Béke jelentés és képzési kézikönyv elkészítése, részvétel falusi találkozóinkon péntekenként a muzulmán vezetőkkel, vasárnap pedig a keresztény vezetőkkel az Igaz Kultúra Béke és Béke képzésről. Nagyon gyakran ülök a politikai vezetők mellett, hogy a békekérdésen dolgozzak a zanzibári közösségben.
Számos feladat, amelyet nekem a teljes munkaidőben kapok önkéntes alapon, a következők:
Erős vezetői készségek fejlesztése, kollégáktól és szakemberektől tanácsokat kérek és keresek
Különleges felelősségek
Elkötelezettek a napi munkám során a szervezetben az összes adminisztratív munka.
Képzések, workshopok, szemináriumok és nyílt előadások szervezése a zanzibári közösséggel és más intézményekkel
Együttműködés az igazgatósággal (beleértve a Zanzibár közösséget) és a személyzet fejlesztésével
és stratégiai befolyásoló programot hajtson végre a Béke és az emberi jogok területén
A Pénzügyi albizottsággal gondoskodjon arról, hogy a ZPTTA civil szervezet legyen
Az alapok kezelésére és kifizetésére szolgáló megbízható pénzügyi eljárások, és
A kockázat kezelése
Annak érdekében, hogy a politikusok tudatosságot kapjanak a Zanzibár hagyományos békéjéről, a demokráciáról és a történelmi örökségrendszerről a politikarendszer ellen, hozza létre a politika dimenzióit.
Növelje a béketeremtő tevékenységekben részt vevő civil társadalmi szereplők és kormányok közötti kölcsönhatást. Hozzájárulás a tudás létrehozásához és megosztásához Zanzibáron és világszerte.
Jó a béke érdekében
Megtiszteltetés számomra a world beyond war Dél-Szudánban ..
Művészetterapeuta vagyok, drámát használok a gyógyításhoz
Mi az e-mail címed, ahova elküldhetem néhány írásomat?