Ünnepelje a fegyverszünet napját, nem a veteránok napját

David Swansonért A humanista

Ne ünnepelje a veterán napot. Ünnepeljék a fegyverszüneti napot.

Ne ünnepelje meg a veterán napot - azért, mert az lett, és még inkább azért, mert az amerikai kultúrából cserélt és törölt.

Kurt Vonnegut, az Amerikai Humanista Szövetség volt elnöke egyszer ezt írta: „A fegyverszüneti nap szent volt. A veteránok napja nem az. Tehát a vállamra vetem a veteránok napját. Fegyverszüneti napot tartok. Nem akarok eldobni semmilyen szent dolgot. A Vonnegut jelentése: „szent” csodálatos, értékes, érdemes kincset tartani. Felsorolta Rómeó és Júlia és a zene „szent” dolgok.

Pontosan az 11th hónap 11th napjának 11, 1918, 100 évvel ezelőtti 11. Addig a pillanatig meggyilkolták és bevették a golyókat, lehullottak és sikoltoztak, nyögtek és meghaltak, golyókból és mérgező gázokból. Aztán megálltak, 11-en: 00 reggel, egy évszázaddal ezelőtt. Megálltak, menetrend szerint. Nem az volt, hogy fáradtak volna, vagy az érzékeikre jöttek. Az 11 előtt és után is egyszerûen követették a megrendeléseket. Az I. világháborút megszüntető fegyverszüneti megállapodás 11-t állított ki kilépési időnek, amely lehetővé tette, hogy az 11,000 több férfit megöljenek az 6 órákban a megállapodás és a kijelölt óra között.

De ez az óra az elkövetkező években, egy olyan háború befejezésének pillanatában, amelynek véget kellett vetnie az összes háborúnak, az a pillanat, amely világszerte elnyerte az örömöt és a józanság valamilyen hasonlóságának helyreállítását, időre vált csend, csengő csengés, emlékezés és a háború tényleges befejezésére való odaadás. Ez volt az a fegyverszüneti nap. Nem a háború ünnepe, sem a háborúban résztvevők nem a háború vége.

A kongresszus az 1926-ben egy fegyverszüneti napot határozott meg, amelyben „a békét a jó akarattal és kölcsönös megértéssel igyekezett megtartani”. Az Egyesült Államok népeit felkérve, hogy a napot iskolákban és egyházakban tartsák meg, baráti kapcsolatok megfelelő ünnepségével minden más néppel. Később a kongresszus hozzátette, hogy november 11th-nek „a világbéke okának szentelt napja” volt.

Nincs olyan sok békére szentelt ünnepe, amit megengedhetünk magunknak. Ha az Egyesült Államoknak kényszerítenie kellett volna egy háborús szünetet, több tucat közül választhatna, de a béke szabadsága nem csak a fákon nő. Az anyák napja megszűnt az eredeti jelentése. Martin Luther King Day egy olyan karikatúra köré alakult, amely elhagyja a béke minden érdekérvényesítését. A fegyverszüneti nap azonban visszatér.

A fegyverszüneti nap, mint a háború ellenzéki nap, az Egyesült Államokban tartott az 1950-eken keresztül, és még hosszabb ideig más országokban az Emléknap napja alatt. Csak azután jött létre, hogy az Egyesült Államok lerombolta Japánt, elpusztította Koreát, megkezdte a hidegháborút, létrehozta a CIA-t, és létrehozott egy állandó katonai ipari komplexumot, amely világszerte jelentős állandó alapokkal rendelkezett, hogy az amerikai kormány átnevezte a fegyverszünet napját veteránok napján júniusban. 1, 1954.

A veteránok napja már nem a legtöbb ember számára egy nap, hogy felvidítsa a háború befejezését, vagy akár a megszüntetésére. A veteránok napja még egy nap sem, amikor a halottak gyászolására, vagy arra, hogy az öngyilkosság az amerikai csapatok leggyorsabb gyilkosai, vagy miért annyi veteránnak nincs háza. A veteránok napját általában nem reklámozzák háború előtti ünnepségként. De a veteránok békéjére vonatkozó fejezetek tiltakoznak néhány kis és nagyvárosban, évről évre, hogy részt vegyenek a veteránok napi felvonulásain, azzal az indokkal, hogy ellenzik a háborút. Veteránok napja parádák és események sok városban dicsérik a háborút, és szinte minden dicséretet a háborúban. Szinte minden veterán nap esemény nacionalista. Kevesen támogatják a „baráti kapcsolatokat minden más néppel”, vagy a „világbéke” megteremtése felé.

Ez az eljövendő veterán nap volt, hogy Donald Trump elnök nagy fegyverparadicsomot javasolt Washington DC utcáira - egy olyan javaslat, amely boldogan megszűnt, miután az ellenzék találkozott, és szinte semmilyen lelkesedés a nyilvánosságtól, a médiától vagy a katonától.

A veteránok békéért, akiknek tanácsadó testületében szolgálok, és World BEYOND WarAzok a szervezetek, amelyek a rendőrség igazgatója, két szervezet, amelyek elősegítik a fegyverszüneti nap helyreállítását, és segítik a csoportokat és az egyéneket erőforrások megszerzésében a fegyverszüneti nap események megtartására. Lásd worldbeyondwar.org/armisticeday

Olyan kultúrában, ahol az elnökök és a televíziós hálózatok nem mutatják be az előadás-előadás eseményt egy óvodában, érdemes lehet rámutatni arra, hogy az ünneplő veteránok egy napjának elutasítása nem ugyanaz, mint a veteránok gyűlöletének megteremtése. Valójában, ahogyan itt javasolt, egy eszköz a béke megünneplésére. A barátaim a békés veteránokért évtizedek óta azt állították, hogy a legjobb módja a veteránok kiszolgálásának az lenne, ha többet hoznánk létre.

Ezt az okot, a több veterán megteremtésének megszüntetését akadályozza a troopizmus propaganda, azzal a véleménnyel, hogy „támogatni kell a csapatokat” - ami általában a háborúk támogatását jelenti, de ami semmit sem jelenthet semmit, ha bármilyen kifogásról van szó a szokásos értelme.

Természetesen az szükséges, hogy mindenkit, csapatokat vagy másokat tiszteljünk és szeressünk, de hogy megszüntessük a tömeggyilkosságban való részvétel leírását - ami veszélyezteti bennünket, elszegényli minket, megsemmisíti a természeti környezetet, erodálja szabadságainkat, elősegíti az idegengyűlöletet és a rasszizmust és a nagyvilágot, a kockázatokat a nukleáris holokauszt, és gyengíti a jogállamiságot, mint valamiféle „szolgálatot”. A háborúban való részvételt meg kell gyászolni vagy sajnálni, nem értékelni.

Azok az emberek, akik ma az Egyesült Államokban „életüket adják”, öngyilkosságon keresztül teszik. A veteránok adminisztrációja évtizedek óta elmondta, hogy az öngyilkosság egyetlen legjobb előrejelzője a harci bűntudat. Nem fogod látni, hogy számos veteránnapi felvonuláson hirdetett. De ez az, amit a növekvő mozgalom megért az egész háborús intézmény eltörlésére.

Az I. világháború, a Nagy Háború (melyet nagyjából a Make America Great Again értelemben vettem figyelembe) volt az utolsó háború, amelyben az emberek még mindig beszélnek és gondolkodnak a háborúról. A gyilkosság nagyrészt csatatéren történt. A halottak meghaladják a sebesülteket. A katonai áldozatok meghaladják a civileket. A két fél nagyrészt nem ugyanazokkal a fegyvercégekkel volt fegyveres. A háború törvényes volt. És sok igazán okos ember azt hitte, hogy a háború őszintén fekszik, és aztán megváltoztatta a fejét. Mindez eltűnt a szélrel, függetlenül attól, hogy elismerjük, vagy nem.

A háború most egyoldalú vágás, főleg a levegőből, nyilvánvalóan illegális, nem csatatéren a látványos házakban. A sebesültek meghaladják a halottakat, de a mentális sebekre nem fejlesztettek ki gyógyítókat. Azok a helyek, ahol a fegyvereket gyártják, és a háborúk helyszínei kevéssé átfedik egymást. Sok háborúnak van amerikai fegyvere - és néhányan amerikai képzett harcosokkal - több oldalon. A halottak és sebesültek túlnyomó többsége polgári, ahogy a traumatizált és hajléktalanok is. És az egyes háborúk népszerűsítésére használt retorika olyan vékony, mint az 100 éves állítás, miszerint a háború véget vethet a háborúnak. A béke véget vethet a háborúnak, de csak akkor, ha azt értékeljük és ünnepeljük.