Scholar Roger Mac Ginty la Lapè chak jou eksplore kijan zak solidarite endividyèl oswa konfòmite yo enpòtan anpil nan fòje konsilyasyon nan milye lagè ak vyolans.
Mkont ost nan lavi nan, di, Almay Nazi nan fen ane 1930 yo oswa Rwanda nan premye mwa yo nan 1994-chak yon kote ak tan lè preparasyon pou lagè ak vyolans mas te kòmanse chanje granularite a nan chak jou a-penti yon imaj de gwo -echèl konfli kòm totalize. Nan Almay, menm relasyon entim te vin sit preparasyon pou lagè ak dominasyon. Paran yo te fòse yo ak ankouraje yo pote plis timoun, tout pati nan kondwi Hitler a yo kreye yon eta fò, ak desizyon ki anvan yo te jiska moun nan kounye a yo te dwe pran dapre yon nouvo kalkil ki kouche pi lwen pase esfè pèsonèl la. Nan Rwanda, se konsa inplakabl te efò ideyolojis Hutu Power yo mete baz pou jenosid nan depoze Tutsis kòm "etranje" ak "menase," ki idantite etnik te pran sou nouvo ak letal siyifikasyon, yon fwa chak jou entèraksyon kwa-kominal te tout men sispann , ak sivil nan dè santèn de milye yo te vin asasen. Tou de Almay ak Rwanda yo se egzanp ki jan lagè ak vyolans ekstrèm yo pa toujours travay la nan konbatan ki resevwa fòmasyon pou kont li; olye de sa, yo ka pwojè patisipasyon mas ki rale pi tout moun ak tout bagay nan òbit yo.
Men, istwa yo gaye toupatou nan moun ki te refize tonbe nan liy, menm jan lanmò te vin pri a nan konfòmite nan tou de peyi yo, di nou ke konfli se pa konsa pou sa tout-konsome. Nan yon bagay tankou aparamman yon sèl-direksyon kòm yon lagè oswa jenosid, espas majinal egziste nan ki zak ti ak prive nan rezistans jwe deyò. Teorisyen nan nasyonalis ak eta-bilding gen tan pran ane 1930 Almay kòm anblèm nan ki jan, yo bay seri a dwa nan kondisyon, yon ideoloji asasen ka pran kenbe nan mitan seksyon vas nan sosyete a, tankou ke dè milyon de "moun òdinè" swa patisipe nan, oswa vire yon je avèg, masak mas ak preparasyon li yo. Men, te gen moun k ap viv anba dominasyon Nazi ki te refize sede ideyoloji pati yo: fanmi yo ki kache timoun jwif yo ak paran yo, oswa ki tou dousman te neglije bòykòt leta a ki fè respekte nan biznis jwif posede; sòlda Alman yo ki te refize tire sivil san zam ak POWs; travayè faktori yo ki te aji pou ralanti pwodiksyon materyèl lagè-oswa nan Rwanda, Hutus yo ki te dousman antreprann efò sekou nan pikwa nan asasinay 1994 yo.
Zak "chak jou" sa yo twò piti pou chanje siyifikativman kou yon lagè oswa jenosid, e pou rezon sa a yo gen tandans yo dwe inyore nan analiz de ki jan pwojè vyolans eta mas yo swa anpeche oswa fini. Men, nan konsantre sèlman sou plis fòmèl, apwòch estriktirèl nan rezolisyon konfli-amnisti, sispann-dife, pwogram devlopman, ak plis ankò-yo nou manke yon zòn potansyèlman enpòtan nan ankèt? Ki kote, si nan tout, fè zak Lone nan rezistans anfòm nan istwa a pi gwo nan ki jan lapè te retounen nan yon sosyete fraktire?
Sijè a nan "rezistans chak jou" - zak eskize nan yon sit nan konfli oswa lit ki fè espre pa fè okenn reklamasyon piblik-rete mystérieu understudied. Analiz ki pi selebre li yo, James C. Scott la Zam nan fèb la: fòm chak jou nan rezistans peyizan (1985), se youn nan ki te lanse jaden an. Scott, yon syantis politik ak Southeast Asianist, te antreprann travay etnografik nan yon ti kominote agrikilti Malaysyen nan fen ane 1970 yo, kote li te obsève vilaj yo lè l sèvi avèk yon seri de teknik, anpil nan yo sibtil - "pye-trennen," "fo konfòmite," "Fo inyorans," ak plis ankò-defann enterè yo "ant revolte": sa vle di, lè yo pa nan konfwontasyon dirèk ak otorite. Etid li a, ki konsantre sou lit klas la, te pote konsèp "rezistans chak jou" nan itilizasyon komen. Men, sove pou yon ti kras nan liv ak atik jounal depi ke yo te egzamine fòm lan nan yon seri de jaden-feminis, subaltern, queer, konfli ame-degre nan ankèt te rete limyè.
Pati nan pwoblèm nan, menm jan Roger Mac Ginty nòt nan nouvo liv li a, Lapè chak jou: Ki jan sa yo rele moun òdinè ka deranje konfli vyolan, se ke nan yon konfli anviwònman an patikilye, enpak la nan zak sa yo difisil a mezire nan prism la nan konvansyonèl lapè. Nan kalme ki swiv koutye a nan yon sispann tire, pou egzanp, kote lagè ka negosye reklamasyon yo, sivil ka deplase sou san danje, ak kandida pou lapè grandi. Sa se mezirab. Men, ki jan egzakteman achte pen nan men yon moun sou bò opoze a nan yon divize sosyal, pase medikaman nan yon fanmi entène nan yon kan oswa geto oswa fè espre misfiring pandan yon atak sou yon pozisyon lènmi-zak solidarite endividyèl oswa konfòmite ki deranje lojik la divize nan konfli-afekte kou a an jeneral nan evènman? Ki jan yo ka devlope yon taksonomi nan "enpak" lè anpil nan rezistans chak jou entansyonèlman refize jès Grand ak Se poutèt sa lajman invizibl?
Over yon kantite ane, Mac Ginty, ki moun ki konferans nan Inivèsite Durham nan Angletè ak se fondatè a nan chak jou lapè Endikatè pwojè a, te travay yo louvri moute sa a subfield nan lapè ak syans konfli nan pi fon ankèt. Prevansyon oswa rezolisyon konfli gen tandans nan direksyon apwòch tèt-desann ki gen enpak vizib soti byen lwen, e ki ka enfliyanse pa fòs ki pa patisipe dirèkteman nan yon konfli. Men, se konsa agiman Mac Ginty a ale, anpil anba-up, zak pro-sosyal ki ale sou malgre vyolans, oswa menas la nan li, travay lwen nan nivo a nan ki vyolans ka gen yon irevèrsibl efè rupture: ipèrlokal la. Ant vwazen ak vwazen, ti jès, zak jantiyès ak senpati - yon repètwa konpòtman ak pozisyon ke Mac Ginty tèm "lapè chak jou" - ka chanje "santi" nan yon lokalite, ofri yon vizyon sou sa kapab dwe, epi, si sikonstans pèmèt, ka gen efè frape-sou.
"Chak jou" fondasyon an reziste senplifikasyon an ki pouvwa ak otorite kouche sitou ak elit oswa gason ame ki adopte ajanda eta a. Pouvwa anndan kay la ak nan espas travay la tou; li entegre nan relasyon familyal ak vwazen. Li pran divès fòm: yon sòlda ki sove lavi yon konbatan lènmi, yon paran ki ankouraje yon pitit gason pou reziste apèl kamarad yo pou al goumen ak yon ti gason ki soti nan yon lòt gwoup relijye. Epi paske sèten kalite konfli, tankou jenosid, mande pou sipò oswa pasivite moun nan chak nivo sosyal, "chak jou a" wè tout espas, ki soti nan biwo gouvènman an desann nan sal manje fanmi an, kòm natirèlman politik. Menm jan espas sa yo ka lakou elvaj pou vyolans, se konsa tou opòtinite kouche nan yo deranje rasyonèl yo ki kondwi vyolans. Chak jou Se poutèt sa pa sispann nan statist, fòm gason nan pouvwa men konnen pouvwa yo dwe konplèks, likid, ak nan men tout moun.
Lè Scott te ekri Zam nan fèb la, li te pran prekosyon lizyè rechèch li yo ak avètisman sou limit yo nan rezistans sa yo. Li te ekri, "Li ta yon gwo erè," twò romantize 'zam yo nan fèb la.' Yo pa gen anpil chans pou yo fè plis pase yon ti kras afekte divès fòm eksplwatasyon peyizan yo konfwonte. " Mac Ginty, pou pati l 'yo, rekonèt ke dout nan efè a an jeneral nan zak lapè chak jou valab lè pèrsu kont "fòmidab pouvwa estriktirèl la" nan yon konfli. Men, li diskite, li pa nan nivo estriktirèl la oswa nan espas gwo echèl - eta a, entènasyonal la - ki zak sa yo fè tèt yo pi vivman santi; pitou, valè yo manti nan kapasite yo nan echèl deyò, orizontal.
"Lokal la," li ekri, se "yon pati nan yon seri de rezo pi laj ak ekonomi politik," yon mikwo-sikwi enbrike nan pi gwo sikwi. Yon ti lapè ta ka genyen ak yon evènman w pèdi ensiyifyan oswa entansyonel ki, nan kontèks la dwa, pran sou nouvo siyifikasyon: yon manman Pwotestan nan Belfast pandan pwoblèm yo ap gade yon manman Katolik jwe ak pitit li, ak wè nan imaj sa a yon seri de kwa-koupe idantite ak bezwen-manman, pitit; zak nouri-ke pa gen okenn kantite konfli ka kraze. Oswa yon ti lapè ka gen yon efè miltiplikatè. Kont ki soti nan tranche Premye Gè Mondyal la endike ke gwoup sòlda yo, ofisye yo pa t 'konnen yo, te dakò tacite nan "zòn ki pa gen anpil dife" ki te byento etabli yon lòt kote sou liy devan an, kidonk bese kantite lanmò nan batay, si se pa chanje kou nan lagè a antyèman.
Zak solidarite, tolerans, ak enkonformite, ak lòt jès lapè, yo enpòtan pa paske yo gen anpil chans pou yo mete fen nan yon lagè, men paske yo deranje yon lojik ki manje nan divizyon, rayi, ak laperèz, e ki kontinye fè sa menm lontan apre vyolans fizik la sispann. Yo ta ka, nan mo Mac Ginty a, "premye ak dènye lapè a": premye a, paske yo ka mine tantativ bonè pa elit politik, relijye, oswa etnik nan kominote fissure; ak dènye a, paske yo ka raple kote polarize ke "lènmi an" se imen, santi konpasyon, e li gen enterè ki aliyen ak leur. Zak sa yo ka akselere gerizon an epi febli otorite moun ki, apre vyolans, kontinye manipile laperèz ak resantiman pou kenbe kominote yo apa.
While irezistib, analiz sa a lajman konseptyèl ekspresyon ta ka kite pratik nan plis konvansyonèl poze lapè kesyone ki jan li ka aplike nan senaryo mond reyèl la. Kontrèman ak sispann tire, echanj prizonye, ak lòt estrateji tipikman itilize lè negosye lapè, sa yo pa lojik, te bay lòd pwosesis ki ka Enjenieri epi ki te swiv pa abit deyò; pi souvan pase pa yo, yo se espontane, an silans, lajman enkoeran, ak raman konekte kouche nan evènman ki, si yo tranch rid soti, fè sa òganikman, nan akò pwòp yo. Yon pratikan ki te vole nan Rwanda pa t 'kapab te pran yon gwoup ekstremis Hutu nan sit kote modere Hutus yo te kache Tutsis ak rekòmande yo swiv kostim, menm jan yo ta gen san konprann pou yo ale nan kay la nan yon fanmi Rakhine nan lwès Myanma nan wotè nan asasinay yo jenosid 2017 gen ak ankouraje yo rapyese relasyon ak vwazen Rohingya yo.
Moun sa yo ki enkyetid ka gen kèk validite. Men, yo klere yon tandans, patikilyèman nan mitan ONG liberal oksidantal yo ak kò medyatè yo, pou yo wè opòtinite pou rezolisyon sèlman nan fòm ki tou de eksplisit ak aksesib a etranje. Nan lekti sa a, lapè enpòte nan yon sit konfli; li pa sòti nan andedan. Veyikil la pou rive li se eta a. Lokal yo, pandan se tan, manke tanperaman oswa bagay konplike pou negosye lapè pou kont yo. Yo bezwen èd deyò pou sove yo anba tèt yo.
View sa a, sepandan, tout ansanm elides "vire lokal la" nan konstriksyon lapè, ki ensiste ke moun ki sou tè a nan sosyete lagè chire an reyalite gen ajans, e ke narasyon endijèn kenbe enfòmasyon ki nesesè yo devlope entèvansyon efikas deyò. Ankadreman pou konstriksyon lapè ki fabrike nan yon retire nan vizyon nan mond nan aktè yo ki enplike, e ki refleksivman premye eta a kòm abit la ultim nan konfli, pa ka pètèt konprann ak enkòpore konplèks la ak tout tan-chanje dinamik lokal nivo ki fòme ak soutni vyolans .
Men, vire lokal la kenbe yon valè pi lwen pase sa a. Li fòse yon gade pi pre nan moun yo tèt yo ki vin aktè nan yon konfli. Nan fè sa, li kòmanse imanize yo yon lòt fwa ankò, pou pi bon oswa pou vin pi mal. Si nou kwè anpil nan kont konfli ame ak vyolans kominal ki parèt nan medya oksidantal yo, sitou sa yo nan lagè tout eta yo ak jenosid nan fen 20yèm syèk la, yo se evènman ki divize sosyete an binè: bon ak sa ki mal, nan-gwoup ak soti-gwoup, viktim ak asasen. Kòm savan Uganda Mahmood Mamdani la te ekri nan parese reprezantasyon liberal nan vyolans mas yo, yo vire politik konplèks nan mond "kote atwosite monte jeyometrik, otè krim yo konsa sa ki mal ak viktim yo tèlman dekouraje ke posibilite a sèlman nan sekou se yon misyon sekou soti an deyò de la."
Analiz la grenn ki se sans nan vire lokal la, ki travay Mac Ginty a sou deseni ki sot pase a te fè anpil nan defann, montre erè nan narasyon sa yo. Li trase anpil tout koulè limanite vivan nan mitan epav la, epi li di nou ke moun yo rete kòm mityèl nan tan lagè menm jan yo fè pandan lapè: Yo ka fè mal ak fè byen, ranfòse, ak kraze divize sosyal, epi yo ka pwojè obeyisans nan yon otorite vyolan pandan y ap travay tou dousman mine li. Atravè prism nan "chak jou", aksyon eskize pa moun nan lokalite ki ta ka otreman dwe ranvwaye kòm indicative de yon enpwisans abjekt olye pou yo vin demonstrasyon de fòm ki gen pouvwa abitye nan je deyò.
"Misyon yo sekou" ki Mamdani plenn, ki fèt nan yon kondanasyon toujou vivan ke West la "pote" lapè nan ravaje sosyete majinal, yo te souvan pwouve yo dwe fatal. Lapè chak jou se yon pati nan yon ti men enpòtan literati ki montre ke lagè pa janm konsa totalize, e ke nan moman nan pasaj la nan yon konfli lè etranje wè sèlman polarizasyon ak enpas, moun yo ap fè travay la vital nan suture ak rekonstriksyon, nan sit - fanmi an, katye a-nan ki pouvwa se raman panse bay manti.
