Zašto se ruski i ukrajinski ratni huškači jedni druge prikazuju kao naciste i fašiste

Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Ožujak 15, 2022

Sve veći animozitet između Rusije i Ukrajine otežava dogovor o prekidu vatre.

Predsjednik Rusije Vladimir Putin ustraje u vojnoj intervenciji tvrdeći da oslobađa Ukrajinu od režima koji, poput fašista, ubija vlastiti narod.

Predsjednik Ukrajine Volodymyr Zelenskyy mobilizira cijelo stanovništvo na borbu protiv agresije i kaže da se Rusi ponašaju kao nacisti kada ubijaju civile.

Ukrajinski i ruski mainstream mediji koriste vojnu propagandu kako bi drugu stranu nazvali nacistima ili fašistima, ukazujući na njihove desničarske i militarističke zloporabe.

Sve reference te vrste naprosto govore o “pravednom ratu” pozivajući se na sliku demoniziranih neprijatelja iz prošlosti ukorijenjene u arhaičnoj političkoj kulturi.

Naravno da znamo da pravedni rat u principu ne može postojati, jer prva žrtva rata je istina, a svaka verzija pravde bez istine je izrugivanje. Ideja masovnog ubijanja i uništavanja kao pravde je izvan razuma.

Ali znanje o učinkovitim nenasilnim načinima života i vizija bolje budućnosti planeta bez vojski i granica dio su kulture mira. Nisu dovoljno rasprostranjeni ni u najrazvijenijim društvima, a još manje u Rusiji i Ukrajini, državama koje još uvijek imaju vojni rok i daju djeci vojno domoljubni odgoj umjesto mirovnog obrazovanja za građanstvo.

Kultura mira, nedovoljno uložena i nedovoljno popularizirana, bori se za suočavanje s arhaičnom kulturom nasilja, utemeljenom na krvavim starim idejama koje su možda ispravne, a najbolja politika je “zavadi pa vladaj”.

Ove ideje kulture nasilja vjerojatno su starije od fascesa, starorimskog simbola moći, snopa štapova sa sjekirom u sredini, instrumenata za bičevanje i odrubljivanje glave i simbola snage u jedinstvu: jedan štap lako možete slomiti. ali ne cijeli snop.

U krajnjem smislu, fasces je metafora za nasilno okupljene i potrošne ljude lišene individualnosti. Model upravljanja štapom. Ne razumom i poticajima, poput nenasilnog upravljanja u kulturi mira.

Ova metafora fascesa vrlo je bliska vojnom razmišljanju, moralu ubojica koji istiskuje moralne zapovijedi protiv ubijanja. Kad idete u rat, trebali biste biti opsjednuti zabludom da se svi “mi” trebamo boriti, a svi “oni” nestati.

Zato Putinov režim okrutno eliminira svaku političku oporbu svom ratnom stroju, uhićujući tisuće antiratnih prosvjednika. Zato su Rusija i zemlje NATO-a jedna drugoj zabranile medije. Zato su se ukrajinski nacionalisti jako trudili zabraniti javnu upotrebu ruskog jezika. Zato će vam ukrajinska propaganda ispričati bajku o tome kako je cijelo stanovništvo postalo vojska u narodnom ratu, a šutke će zanemariti milijune izbjeglica, interno raseljenih osoba i muškaraca u dobi od 18-60 godina koji se skrivaju od obveznog upisa kada im je zabranjeno od napuštanja zemlje. Zato miroljubivi narod, a ne ratno-profiterske elite, najviše stradaju na svim stranama zbog neprijateljstava, ekonomskih sankcija i diskriminatorne histerije.

Militaristička politika u Rusiji, Ukrajini i zemljama NATO-a ima neke sličnosti u ideologiji i praksi s užasno nasilnim totalitarnim režimima Mussolinija i Hitlera. Naravno, takve sličnosti nisu izgovor za bilo kakav rat ili banaliziranje nacističkih i fašističkih zločina.

Te su sličnosti šire od očito neonacističkog identiteta, unatoč činjenici da su se neke vojne jedinice te vrste borile i na ukrajinskoj strani (Azov, Desni sektor) i na ruskoj strani (Varyag, Rusko nacionalno jedinstvo).

U najširem smislu, fašistička politika pokušava cijeli narod pretvoriti u ratni stroj, lažne monolitne mase navodno ujedinjene u porivu borbe protiv zajedničkog neprijatelja kojeg svi militaristi u svim zemljama pokušavaju izgraditi.

Da bi se ponašali kao fašisti, dovoljno je imati vojsku i sve što je povezano s vojskom: obvezni jedinstveni identitet, egzistencijalni neprijatelj, priprema za neizbježan rat. Vaši neprijatelji ne moraju nužno biti Židovi, komunisti i perverznjaci; može biti bilo tko stvaran ili zamišljen. Vaša monolitna ratobornost ne mora nužno biti inspirirana jednim autoritarnim vođom; to može biti jedna poruka mržnje i jedan poziv na borbu od bezbroj autoritativnih glasova. A takve stvari kao što su nošenje svastika, marširanje uz baklje i druge povijesne rekonstrukcije nisu obavezne i jedva da su uopće relevantne.

Izgledaju li Sjedinjene Američke Države kao fašistička država jer se u dvorani Zastupničkog doma nalaze dva skulpturalna reljefa fasa? Apsolutno ne, to je samo povijesni artefakt.

Sjedinjene Države, Rusija i Ukrajina pomalo liče na fašističke države jer sve tri imaju vojne snage i spremne su ih koristiti za ostvarivanje apsolutnog suvereniteta, tj. da rade što god žele na svom teritoriju ili sferi utjecaja, kao da je moć pravo.

Također, sve tri bi trebale biti nacionalne države, što znači monolitno jedinstvo ljudi iste kulture koji žive pod jednom svemogućom vladom unutar strogih geografskih granica i zbog toga nemaju unutarnji ili vanjski oružani sukobi. Nacionalna država je vjerojatno najgluplji i najnerealniji model mira koji možete zamisliti, ali je još uvijek konvencionalan.

Umjesto kritičkog promišljanja arhaičnih koncepata vestfalskog suvereniteta i vilsonovske nacionalne države, čije su sve nedostatke razotkrila nacistička i fašistička državna umijeća, mi te koncepte uzimamo kao neosporne i svu krivnju za Drugi svjetski rat svalimo na dva mrtva diktatora i hrpa njihovih sljedbenika. Nije ni čudo što uvijek iznova nalazimo fašiste u blizini i vodimo ratove protiv njih, ponašajući se kao oni prema političkim teorijama poput njihove, ali pokušavajući sami sebe uvjeriti da smo bolji od njih.

Kako bismo riješili trenutni vojni sukob na dva kolosijeka, Zapad protiv Istoka i Rusija protiv Ukrajine, kao i zaustavili svaki rat i izbjegli ratove u budućnosti, trebali bismo koristiti tehnike nenasilne politike, razvijati kulturu mira i omogućiti pristup mirovni odgoj za sljedeće generacije. Trebali bismo prestati pucati i početi pričati, govoriti istinu, razumjeti jedni druge i djelovati za opće dobro bez ikakve štete. Opravdanja nasilja prema bilo kojem narodu, čak i onima koji se ponašaju kao nacisti ili fašisti, nisu od pomoći. Bilo bi bolje oduprijeti se takvom pogrešnom ponašanju bez nasilja i pomoći zabludjelim, militantnim ljudima da shvate dobrobiti organiziranog nenasilja. Kada znanje i učinkovite prakse mirnog života budu raširene i svi oblici nasilja budu ograničeni na realni minimum, ljudi na Zemlji bit će imuni na ratnu bolest.